Hôm nay là một ngày tốt lành...
Sáng sớm, đã có một thiếu phụ xinh đẹp đến hầu hạ Bùi Củ đại thiếu gia mặc quần áo rửa mặt, khiến hắn vui vẻ và đau khổ.
Ngày thường tuyệt đối sẽ không được ưu đãi như vậy, không phải vì thân phận của Bùi Củ không đủ, không xứng hưởng thụ sự hầu hạ của thị nữ xinh đẹp, ngược lại là vì thân phận của hắn quá đủ, tư chất biểu hiện lại quá tốt, được các trưởng bối chú ý trọng điểm, cho nên nhân tài dạy dỗ, để hắn từ khi còn nhỏ đã bắt đầu tự mặc quần áo, rửa mặt vân vân, bắt đầu dẫn dắt hắn đi lên con đường quân tử 'tận độc'.
Mà hôm nay thì khác, hôm nay là ngày quan trọng để Bùi Củ bái sư, lần đầu tiên gặp sư phụ tương lai, đặc biệt là sư phụ tương lai còn là người của phái Hoa Gian chú trọng khí chất, hình tượng, rất có thể còn là một công tử phong lưu, Bùi Củ trong dung mạo tuyệt đối không thể đánh mất khí chất nho nhã tuấn dật của môn đệ thư hương.
Người thiếu phụ xinh đẹp này là tiểu thiếp thanh niên được đại bá phụ Bùi Nhượng Chi yêu thích nhất, với tầm nhìn từng trải sa trường của Bùi Củ, 'tố chất' của nàng đương nhiên là tuyệt đỉnh!
Trong số các môn phiệt sĩ tộc chú trọng tôn ti trên dưới, tiểu thiếp nho nhỏ đương nhiên chẳng khác gì nô tỳ, bình thường Bùi Củ vì hình tượng hòa ái dễ gần, cũng chỉ nhàn nhạt gọi nàng một tiếng 'Thanh di'.
Đã là phụng mệnh mặc quần áo buộc tóc cho 'đứa trẻ năm tuổi', chỉnh trang lại dung mạo, Thanh di cũng không có gì kiêng dè, khi mặc quần, mặc tất cho Bùi Củ, trực tiếp ôm hắn vào lòng, tiện cho việc thi hành.
Thân hình đẫy đà của hắn mang đến cho Bùi Củ đủ loại cảm giác mỹ diệu đã lâu không gặp, khiến hắn thầm sướng không thôi, ánh mắt lấp lánh, nhưng quần áo cho hắn mặc, lại khiến hắn đau khổ không thôi!
Không phải nói quần áo không tốt, không vừa người, thực tế quần áo hắn mặc hôm nay đều là bộ bào phục mới tinh được may đo riêng, áo rộng đai rộng, nhẹ nhàng tự nhiên, thề phải đem hắn trang phục thành 'Phiêu Phiên Giai Công Tử' cỡ nhỏ.
Nhưng mà, áo rộng đai lưng bên ngoài không có gì, cho dù bên trong không mặc áo sơ mi trong và áo lót cũng không có gì, nhưng hiện tại lại cứ phải mặc cho hắn một bộ áo lót kỳ quái giống như áo treo *** bên trong...
"Đây là đỉnh... Đưa đi... Ta là đàn ông mà!"
Bùi Củ trong lòng gầm thét, cố gắng đè nén cảm giác đau răng của mình, sau gáy cọ cọ vào lòng Thanh di. Vừa dùng cảm giác mềm mại của núi Tô Hương để an ủi tâm hồn bị thương của mình, vừa thầm oán thầm: Thật không biết các danh sĩ bây giờ nghĩ thế nào, gu ăn mặc lại "phi... chủ... lưu", hay là "hiêu ngầu"?
Mặc dù bản thiếu gia trời sinh xinh đẹp khó lòng tự hủy, chính là bộ y phục tuyệt hảo, mặc gì cũng phiêu dật tiêu sái, nhưng cũng không thể lãng phí người như vậy a!
Trước kia hắn tự mình mặc quần áo, đều là cố ý tiết kiệm bộ y phục đặc thù này. Chỉ là mặc áo rộng đai lưng rộng —— đây cũng là một phần lớn phong cách danh sĩ Ngụy Tấn, ngực nở lộ cánh tay, cố gắng thoải mái.
Đối với Bùi Củ mà nói, điều này thật sự có chút bóng dáng của thế kỷ hai mươi mốt, không hề phản cảm, nhưng nếu thêm vào phong cách của bộ quần áo đặc biệt này, thì kính tạ không mẫn rồi.
Đáng tiếc, bất kể hắn đau răng thế nào với bộ y phục đặc biệt này, nhưng trong ngày tốt đẹp hôm nay, tuyệt đối không cho phép hắn tự ý quyết định!
Sau bữa sáng, Bùi Nhượng Chi và Bùi Tranh Chi liền dẫn hắn ra khỏi cửa, cưỡi ngựa quất roi rời đi.
Đạp đạp đạp......
Bùi Củ được Bùi Nhượng Chi ôm vào lòng ngồi trên lưng ngựa, đôi mắt đen như trân châu vô tình đánh giá cảnh vật phía trước và bên đường. Chẳng mấy chốc đã nhận ra, đây là đường đi đến hồ Đổng Trạch, mùa thu năm ngoái hắn đã theo các đường huynh đệ lớn tuổi đi tham quan hồ Đổng Trạch một lần.
Tương truyền Đổng Trạch Hồ là nơi ghi chép việc cha Đổng nuôi rồng vào năm thứ hai mươi chín của Chiêu Công, trên thực tế cũng có di chỉ chùa Đổng Phụ, qua tiên cầu cũ, bia đá Tịnh Đế Liên v.v., là một khu thắng cảnh sinh thái lấy long văn hóa thành chủ đề tập tự nhiên, lịch sử, nhân văn, làm một thể.
Vả lại xung quanh hồ Đổng Trạch sản xuất nhiều ngó sen, trắng tinh như ngọc, lỗ nhiều cặn nhỏ, giòn mềm thơm ngọt.
Bãi nước trắng mùa hạ thu, liễu rủ hai bên bờ thành hành. Hương sen từ hồ mười dặm, hồ Đổng Trạch hòa vào trong hương sen sen. Lấy truyền thuyết thần kỳ, cảnh quan độc đáo của nó hấp dẫn đông đảo du khách.
Bất quá, hiện giờ đang là đầu xuân. Lá sen sen còn chưa thấy bóng, mặt hồ một mảnh tiêu điều, cùng lắm chỉ có vài con ngỗng ngốc nghếch, uyên ương hoang dã các loại, chẳng có cảnh sắc gì để ngắm.
Đúng lúc này, Bùi Nhượng Chi đột nhiên ghé sát tai Bùi Củ thì thầm: "Khích Nhi, hiện tại ta dạy ngươi một bài văn, chỉ đọc một lần, ngươi có thể ghi được bao nhiêu thì ghi bấy nhiêu, chỉ cần khắc chặt trong lòng, không cần cưỡng cầu, đừng hỏi nhiều, một khi sau này ngươi học nghiệp thành công, tự sẽ hiểu rõ những lời vi ngôn đại nghĩa trong đó..."
Bùi Củ ánh mắt khẽ động, chậm rãi gật đầu.
Ngựa lên xuống nhanh, gió mạnh vù vù đập vào mặt.
Bùi Nhượng Chi đột nhiên mắt lóe lên tia sắc bén, thần sắc kiên định, dường như đã hạ quyết tâm nào đó, lại như đè cả bộ gia sản trên bàn đánh bạc, đang chờ đợi người đánh bạc mở chén, tinh thần phấn chấn.
Những uất khí tích tụ nơi chân mày vì thất ý chính trị trong những năm gần đây, vậy mà trong nháy mắt đã biến mất không cánh mà bay!
Hắn và Bùi Củ gần sát thân, nhưng vẫn trịnh trọng vận chuyển chân khí, tụ âm thành chùm, từng chữ rõ ràng truyền vào tai Bùi Củ: "Ngày xưa Văn Vương câu nệ đóng vai Chu Dịch, Trọng Ni Ách mà làm Xuân Thu. Vì thế trời sắp giáng đại trách nhiệm lên người, ắt phải làm khổ tâm chí của hắn, làm khổ gân cốt, để đói da thịt, để bản thân trống rỗng, hành động làm rối loạn hành vi của hắn, cho nên động tâm nhẫn tính, từng ích lợi cho những điều hắn không thể..."
Quay lưng về phía Bùi Nhượng Chi, Bùi Củ nghe được ánh mắt liên tục lóe lên, không thể tự chủ. Tinh ranh như hắn, làm sao không biết văn này chính là tâm pháp võ học Nho môn do cao thủ cấp tông sư Bùi Đà sáng tạo?
Chỉ nghe mở đầu, Bùi Củ liền biết tinh nghĩa cốt lõi của tâm pháp này bắt nguồn từ "Chu Dịch", "Xuân Thu".
Tổng cương sau đó vừa mượn lời Mạnh Tử chỉ rõ yếu chỉ tu thân chính tính, kiên nhẫn không lùi bước, tự cường không ngừng của Nho gia, lại vừa có thể hiểu là tâm thái khi đối địch đã lún sâu vào nghịch cảnh - thân tâm trống rỗng, nhưng lại tự có sự kiên định không lay chuyển, chính là tâm cảnh thượng thừa ngang cấp với sự cố ý vô ý của Đạo môn, chân không diệu của Phật môn!
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Trong mắt Bùi Củ, chỉ cần thực sự lĩnh ngộ được mấy câu tổng cương này, rồi lấy đại nghị lực, đại trí tuệ đặt vào thực tiễn, Bùi Nhượng tuyệt đối sẽ không vì chút thất ý chính trị mà ngày nào cũng uất khí nặng nề...
Từ đó có thể thấy, tâm tính của đại bá này thực sự yếu ớt vô cùng, hơi gặp trắc trở liền suy sụp không gượng dậy nổi, thảo nào lấy tâm pháp cấp tông sư 'vi ngôn đại nghĩa' như vậy tu luyện ba bốn mươi năm, còn chỉ đứng cuối trong một cao thủ nhất lưu!
Đoán chừng thật sự đánh nhau, bắt được một cao thủ nhị lưu cũng phải tốn nửa ngày sức lực.
Cần biết rằng, bất luận trị quốc lý chính, hay tập võ thống binh, đều coi trọng tâm tính, chú trọng thắng không kiêu ngạo không nản lòng.
Trong đó, không đạt được mục tiêu thề không bỏ qua, mới có động lực hướng lên trên, mới có thể không ngừng tiến bộ, mà sau khi đạt được mục tiêu, ý niệm thông suốt, vừa vặn trên đầu cần trăm thước lại tiến thêm một bước, từ đó chạm đến tầng thứ cao hơn!
Cứ tuần hoàn lặp đi lặp lại như vậy, tu hành tiến ích thì vĩnh viễn không có điểm dừng!
Bùi Củ mơ hồ nhớ rằng, vào đêm trăng tròn, trận quyết chiến trên đỉnh Tử Cấm, Diệp Cô Thành từng đi ám sát hoàng đế.
Nhưng đối mặt với sát ý khí thế áp bách của cao thủ siêu tuyệt như Diệp Cô Thành, vị hoàng đế không hiểu chút võ công nào lại tỏ ra bình thản, lời ăn tiếng nói tự nhiên, Diệp Cô Thành không khỏi tán thán nói: "Với kiến thức và trấn định của bệ hạ, trong võ lâm đã có ít người sánh kịp, bệ hạ nếu vào giang hồ, ắt có thể xếp vào hàng Thập Đại Cao Thủ!"
Hoàng đế chỉ cười cười, thản nhiên tự tin nói: "Mắt mắt tốt..."
Hai người rõ ràng đều coi đối phương là nhân vật cùng một tầng, nhưng xét đến căn bản, người coi trọng lẫn nhau không phải là cao thủ tuyệt đỉnh của song phương, cấp bậc thân phận hoàng đế, mà là coi trọng tâm tính của mỗi người.
Từ đó có thể thấy, bất kể ở trong lĩnh vực nào, nếu thực sự như cá gặp nước, đạt tới hóa cảnh, liệu có sở hữu tâm tính thượng thừa vĩnh hằng bất di, vạn biến vẫn còn, thực sự là trọng yếu nhất.
Mà tu tâm dưỡng tính này, chính là công phu sở trường của Nho gia.
"...Thượng Minh Tam Thánh (Phục Hy, Văn Vương, Khổng Tử) đạo hạo nhiên, dưới phân biệt kỷ niệm nhân sự ba cổ, đừng thật giả, minh hư thực, định do dự, thiện thiện ác, hiền hiền tiện bất tiêu, tồn vong quốc, kế tuyệt thế, bù đắp phì phò phò phò mà phế, vương đạo chi đại giả vậy!......"
Nghe mấy câu này, Bùi Củ không khỏi thầm tặc lưỡi.
Chỉ hơi sửa đổi vài chữ bình luận tinh tế về 'Xuân Thu' của công ty Thái Sử Ma Thiên', thêm vào tôn chỉ của 'Chu Dịch', vậy mà lại trở thành tâm pháp thần kỳ xem hoa trong sương mù, nửa vời nửa vời.
Đã có thể ẩn dụ đạo điều hòa nội khí —— tồn vong đứt tiếp, bù đắp khởi phế;
Cũng chỉ rõ phương pháp khắc chế thắng kẻ địch —— đi ngụy tồn chân, tránh thực liền hư, quả quyết một đòn;
Càng có thể chỉnh sửa hành trình trị quốc lý chính —— thiện thiện ác, hiền hiền hiền tiện bất kham......
Tâm pháp này gọi là "vi ngôn đại nghĩa", quả thực danh xứng với thực, gần như chính là 'vạn kim dầu' trong lĩnh vực nào cũng có thể phát huy chút tác dụng!
Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là người tu tập tâm pháp này học thức uyên thâm, bác cổ thông kim, có thể suy một biết ba, tự mình suy diễn, chân chính dung hội quán thông tâm pháp, đồng thời biết hành vi hợp nhất, đưa ra thực tiễn.
Nếu không, chẳng qua chỉ là một bài luận văn Nho gia pha trộn một phần tâm đắc của 《Chu Dịch》 và 《Xuân Thu》 mà thôi!
Bùi Củ vừa ngưng thần lắng nghe, vừa tham ngộ sơ qua, không lâu sau đã ghi nhớ tâm pháp hơn ngàn lời này trong lòng, không sót một chữ nào.
Tuy nhiên, điều khiến hắn kinh ngạc là, sau khi thực sự đọc lướt toàn bộ, phát hiện tâm pháp này lại không hề cao đàm khoát luận về hình dạng gì mà cảnh giới 'Chính Đại Quang Minh' của Nho gia, ngược lại lại âm thầm xoay quanh 'Nghịch Thế' và 'thuận thế' phát huy, tức là đạo 'chính phản'.
Dùng vào trong võ học binh pháp, chính là làm sao để kiên thủ tâm cảnh vào lúc nghịch thế, tích tụ lực lượng, xoay chuyển cục diện, lại làm sao vào lúc thuận thế mà đường đường chính chính, mênh mông như chẻ tre đánh tan đối thủ, không cho đối thủ bất kỳ cơ hội phản kích nào.
Nhíu mày ngưng tư một lát, ánh mắt Bùi Củ lóe lên, tâm pháp thực sự đều phải cân nhắc tính thực dụng tùy thế lợi đạo, mà cái gọi là 'chính đại quang minh' tràn ngập hết sức, rảnh rỗi chỉ có thể coi là khẩu hiệu mang tính chỉ đạo, các hậu bối học tử, nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, khó có thể coi là tâm pháp võ học cụ thể mà tinh vi lưu truyền hậu thế.
Thấy Bùi Củ hoàn hồn khỏi trầm tư, Bùi Nhượng Chi quan tâm hỏi: “Khích nhi nhớ được mấy phần? Lại hiểu được mấy phần?”
Bùi Củ hổ thẹn nói: “Cháu chỉ nhớ sáu bảy phần, hiểu một hai phần... phụ lòng kỳ vọng của bá phụ!”
Bùi Nhượng Chi mỉm cười gật đầu, khen: "Rất không tệ......"
Sau khi tổ phụ ngươi sáng tạo ra thiên tự tâm pháp [Xuân Thu Giản Dịch], từng có quy định, đệ tử trong nhà trước hai mươi tuổi chỉ có thể nghe một lần, được mấy phần chính là mấy phần, dựa vào tạo hóa. Sau hai mươi tuổi, mới có thể thông đọc toàn bộ thiên, ý chí tinh tu...
Không trách bá phụ keo kiệt!" (Tạm .)
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.