Tà dương như máu, sóng gió ào ào.
Lầu thuyền ba tầng nhấp nhô theo sóng, thật sự không chịu nổi sự chiêu đãi nhiệt tình của chủ thuyền, ân cần hỏi han, Thạch Chi Hiên nhảy lên nóc ghế lái tham thiền đả tọa.
Cũng đang ngồi xếp bằng ở đây còn có Bá Đao Nhạc Sơn!
Tên tiện nhân này... Thạch Chi Hiên âm thầm nghiến răng.
Dùng ngón chân nghĩ cũng biết, Nhạc Sơn trong cuộc so tài do chân giò tương tiến hành ban ngày kia, hơi tổn thương nguyên khí một chút, lúc này đang vận công điều dưỡng, lại tính toán chuẩn Thạch Chi Hiên sẽ không một chưởng đánh chết hắn, liền rất vô lại ở bên cạnh Thạch Chi Hiên, coi Thạch Chi Hiên là hộ pháp sứ giả miễn phí.
Rõ ràng là, Nhạc Sơn Tuyệt không cam lòng cứ thế vấp ngã, đối đầu với Thạch Chi Hiên!
Nhưng Nhạc Sơn cũng không biết, ở gần Thạch Chi Hiên như vậy vận công điều tức, đã đem nội công huyền bí của hắn bày ra toàn bộ linh giác vi diệu trong Thạch Chi Hiên.
Từ đó về sau, Tiên Thiên chân khí của hắn đối với Thạch Chi Hiên không còn uy hiếp gì nữa!
Bất quá, đây là lần đầu tiên Thạch Chi Hiên tỉ mỉ quan sát chân khí tiên thiên của tán nhân giang hồ bên ngoài hai tông này Phật và Ma, đối với việc nhìn thấu cơ hội tu hành của thế giới này có trợ ích rất lớn.
Cổ ngữ có câu, trị đại quốc như nấu tiểu tiên, chỉ ở chỗ cẩn thận dè dặt, vừa vặn đến mức; lại có câu, lương tướng dụng binh như lương y chữa bệnh, bệnh vạn biến, thuốc cũng vạn biến... diệu lý nơi này, cũng có thể dùng để khái quát tu luyện chân khí.
Mệnh thể do người đời bẩm sinh thành có căn cốt ưu nhược vạn thiên, tâm tính học dưỡng được hậu thiên dưỡng thành cũng ngu xuẩn vạn phần, trải nghiệm cảnh ngộ nhân sinh lại càng khác nhau.
Vì vậy, dù hạch tâm tu hành tiềm tàng có khác biệt lớn, nhưng phương pháp tu luyện chân khí do duyên tế hội của mỗi người lại có ngàn vạn vạn, mỗi nơi được một góc tự nhiên của trời đất, mỗi nơi đều có những điểm riêng.
Trong đó tuyệt đại đa số là con đường nhỏ hạ thừa thô sơ, nhưng con đường nhỏ cũng có chút cho phép có thể dùng, đáng tiếc nhìn cửa tiên thiên như ngắm hoa trong sương, mò trăng trong nước. Có thể nhìn mà không thể đến gần;
Trung thừa là bàng môn tả đạo, cố nhiên mười gấp trăm lần tiểu đạo hạ thừa, có đường nhỏ ruột dê hướng về tiên thiên. Nhưng lại không tính là ổn định, trong tu luyện nguy cơ trùng trùng. Chỉ cần sơ suất một chút, ắt sẽ sinh họa bất trắc;
Thượng thừa mới là Khang Trang đại đạo, thông thẳng đến cảnh giới Tiên Thiên, người hoàn thiện đại thành đa phần thuộc ba lưu phái Đạo, Phật, Ma từ xưa đến mở ra, có những người có chút thành tựu thì đa phần thuộc ba Nho, Binh, Y, những người còn lại thưa thớt.
Tứ Đại Kỳ Thư chí tuyệt đỉnh, càng mơ hồ thông tới Thiên Nhân Hợp Nhất Diệu Cảnh.
Thế nhưng ngay từ đầu đã tu luyện Tiên Thiên Khí Công thượng thừa nhất, trên đời vẫn còn chín phần chín người khó mà bước vào cảnh giới Tiên Thiên. Còn về Tứ Đại Kỳ Thư, chín phần chín người khó nhập môn, sau khi nhập môn cũng có chín phần chín người khó mà luyện đến viên mãn —— phái Âm Quý, Từ Hàng Tĩnh Trai chính là chứng minh tốt nhất, mỗi hai mươi năm một đời truyền nhân, lại hiếm có ai luyện [Thiên Ma Đại* Pháp], [Từ Hàng Kiếm Điển] đến viên mãn, thậm chí luyện đến tầng mười bảy Thiên Ma hoặc tâm linh tương thông cũng cực kỳ ít ỏi!
Đã như vậy, liệu có thể khẳng định phương pháp luyện khí hạ thừa hoàn toàn không có khả năng thăng cấp lên Tiên Thiên?
Sự thật tuyệt đối không phải như vậy, vạn sự vạn vật vừa có lý lẽ vĩnh cửu bất biến, lại có chỗ biến ảo bất định của nó.
Nếu nói căn cốt của bất luận kẻ nào ban đầu có thể là đã định không thay đổi, vậy công pháp có thể luyện ra chân khí đều là một góc của thiên địa tự nhiên. Chỉ là ít nhiều mà thôi, một loại công pháp nào đó có thể là phương hướng đại khái không thay đổi, như vậy trí tuệ tính tình cùng quỹ tích sinh mệnh của mỗi người, lại chính là chỗ biến ảo bất định.
Như vậy, trong quá trình tu hành dựa theo một công pháp nào đó, chính là nhiều con đường bất biến và biến cầu cùng tồn tại khác biệt, sẽ vì đủ loại nhân duyên, dẫn đến thành quả cuối cùng khó mà định đoạt!
Nói ngắn gọn, người tu luyện công pháp và người tu luyện đều thay đổi lẫn nhau, mỗi bên chiếm một nửa nhân tố then chốt.
Cùng một người, tu luyện công pháp khác nhau, thành tựu tự nhiên khác nhau, cùng một loại công pháp. Người khác nhau đến tu luyện, thành quả cũng sẽ khác nhau.
Thậm chí, một người vẫn luôn tu luyện một công pháp nào đó, nhưng trải qua những quỹ tích nhân sinh khác nhau, thành tựu cuối cùng cũng hoàn toàn khác biệt!
Đủ thứ trong này, đặt vào thế gian, chỉ có thể bao quát lẫn nhau là nhân duyên tế hội, dựa vào tạo hóa!
Ngay cả bản thân Thạch Chi Hiên cũng sớm có cảm giác, Nguyên Thủy chân khí mà kiếp trước hắn thành tựu cùng Nguyên Thủy chân khí lúc đầu tu thành ở kiếp này, tuy đều là Tiên Thiên chân khí cực kỳ tinh thuần, nhưng trên thực chất có chút tương đồng.
Điều này không liên quan đến sự tinh thuần hay không, nông sâu trên bề mặt chân khí, chỉ là một số thần vận bí ẩn giấu trong cõi u minh càng thêm huyền diệu huyền diệu.
Cho dù là bản thân Thạch Chi Hiên, cũng chỉ có thể mơ hồ xác định, Nguyên Thủy chân khí ở thế giới này có tiềm lực hơn Nguyên Thủy chân khí ở kiếp trước, con đường phát triển tương lai rộng lớn vô ngần.
Ở thế gian này, bất luận một người ban đầu tu luyện công pháp nào trong bốn tầng thứ như Hạ Thừa, Trung Thừa, Thượng Thừa, Tuyệt Đỉnh, chỉ cần một ngày chưa đạt tới Tiên Thiên Chân Khí, một ngày thì không thể tính là thực sự luyện thành Tiên Thiên Khí Công.
Ngược lại, chỉ cần một người nào đó thành tựu Tiên Thiên chân khí, củng cố Tiên Thiên cảnh giới, liền có thể ngược lại dựa theo thuộc tính đặc biệt và quy luật vận chuyển cụ thể của Tiên Thiên chân khí, tổng kết ra một loại công pháp đã định có khả năng tu luyện đến Tiên Thiên cảnh giới.
Còn về công pháp này dựa vào ưu nhược điểm sâu nông, cuối cùng quy về tầng thứ nào trong ba loại trung thừa, thượng thừa, tuyệt đỉnh, vẫn phụ thuộc vào cảnh giới cụ thể, trí tuệ, kiến thức, học dưỡng của bản thân người sáng tạo công.
Mà hậu nhân tu luyện pháp này cụ thể có thể luyện đến tầng thứ nào, thì phải xem tạo hóa của hậu nhân.
Theo lẽ thường suy đoán, đại đa số người không tinh thông một loại lý niệm lưu phái như thiên hạ, Phật, Ma, Nho, Y của một vũ trụ nào đó, tiên thiên khí công do sáng tạo đều có chút mơ hồ không rõ ràng, trong quá trình tu luyện của hậu nhân không rõ ràng, nguy hiểm khó lường, cuối cùng rơi vào bàng môn tả đạo trung thừa.
Ở kiếp này hư độ mười lăm năm, cao thủ thành tựu Tiên Thiên Khí Công mà Thạch Chi Hiên từng tiếp xúc, từ hai bá phụ thuở nhỏ của hắn, sư phụ sau này Trương Tăng Diêu, tứ đại thánh tăng, cao thủ hoàng tộc thần bí gặp ở Nam Trần hoàng cung đêm đó cùng Bá Đao Nhạc Sơn lúc này, tổng cộng có chín người.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Trong đó, năm người hắn thực sự cảm ứng và thăm dò đã giao thủ kiểm chứng, chỉ có năm người Trương Tăng Diêu, Đạo Tín, Đế Tâm, cao thủ hoàng tộc thần bí, Bá Đao Nhạc Sơn.
Chân khí của Trương Tăng Diêu ban đầu bắt nguồn từ chân khí giữa hoa đầy sức sống nghệ thuật, sau đó vẽ Phật Đà, Bồ Tát cả đời, chịu ảnh hưởng sâu sắc từ lý niệm Phật môn, chân khí tiên thiên cuối cùng thiên về sinh cơ ấm áp, đi theo võ học Tung Hoành gia nào đó xa vạn tám ngàn dặm;
Chân khí của Đạo Tín bắt đầu từ Thanh Linh chân khí của Đạo gia, sau đó kế thừa y bát của Thiền Tông, chân khí tiên thiên thanh nhu minh tịnh, kiêm cả sở trường của Phật, Đạo;
Tiên Thiên chân khí của đế tâm chính là chính tông Phật môn hùng hồn viên mãn;
Chân khí của cao thủ hoàng tộc thần bí kia hung lệ bá đạo, sát khí đằng đằng, mang đậm phong cách binh gia;
Bốn loại trên, đều mang Tiên Thiên Khí Công thượng thừa. Hơn nữa tâm pháp hoàn bị mà nghiêm mật.
Nhưng Bá Đao Nhạc Sơn trước mặt lại khác, Tiên Thiên chân khí của hắn tuy bá đạo lạnh lùng, khá hùng hậu. Nhưng độ tinh thuần cùng tâm pháp vận chuyển của Tiên Thiên chân khí trong mắt Thạch Chi Hiên đều bình thường, thậm chí có chút thô sơ.
Bởi vậy, Thạch Chi Hiên mơ hồ cảm giác, Tiên Thiên chân khí cũng ẩn chứa sự phân chia ưu nhược điểm rõ ràng.
Nếu lấy độ tinh thuần của thiên địa tinh khí lưu chuyển ở thế giới này làm ranh giới, có thể đem độ tinh thuần của tiên thiên chân khí chia làm ba cấp độ: một, so với thiên địa tinh khí thấp hơn, hai, không khác gì thiên địa tinh khí; ba, so với thiên địa tinh khí cao hơn.
Trong năm người Thạch Chi Hiên có thể xác định, Tiên Thiên chân khí của ba người Nhạc Sơn, cao thủ hoàng tộc thần bí, độ tinh thuần thấp hơn Thiên Địa tinh khí một chút. Mà Tiên Thiên chân khí của ba người Đạo Tín, Đế Tâm, Trương Tăng Dao, về độ tinh thuần thì không khác gì Thiên Địa tinh khí.
Mà chân khí Tiên Thiên Nguyên Thủy của Thạch Chi Hiên, từ lúc bắt đầu tu luyện, chính là dẫn dắt tinh khí thiên địa cùng nguyên tinh thuần nhất của bản thân hòa làm một, tam nguyên hợp luyện, luyện tâm hợp khí, hôm nay mười năm trôi qua, độ tinh thuần đã cao hơn tinh khí thiên địa một chút.
Nếu hắn có thể khôi phục tu vi Phản Hư, thiên nhân hợp nhất, nguyên thần linh thể cướp lấy nguyên lực thần bí và căn nguyên nhất của vũ trụ rót vào thân thể, thì có thể thành tựu chí tinh chí thuần chi khí chân chính của thiên địa này...
Giống như bản thân trở thành tạo hóa thai nhi của mẫu thể vũ trụ, thông qua 'dây rốn' thần diệu và đặc thù là Phản Hư Nguyên Thần này, hấp thu tinh hoa chân chính của mẫu thể vũ trụ!
Đến khi tạo hóa viên mãn. Thai nhi chín muồi, thuận lợi sinh ra, liền tự nhiên thoát ra khỏi vũ trụ mẫu thể này, mới là bạch nhật chân chính * bay lên hoặc tức thân thành Phật?
Còn những việc thô lỗ như Phá Toái Hư Không, càng giống như "sản bụng" hoặc "sinh sớm"?
Thạch Chi Hiên tâm linh khẽ động, dường như nắm bắt được huyền bí gì đó, nhíu mày suy nghĩ hồi lâu, càng thêm âm thầm khẳng định: Tính như thế, Tiên Thiên chân khí có độ tinh thuần không khác gì thiên địa tinh khí, mới là cảnh giới Tiên Thiên bình thường!
Mà độ tinh thuần của Tiên Thiên chân khí cao hơn thiên địa tinh khí, hướng về vũ trụ nguyên lực chí tinh chí thuần nhất dần dần tới gần. Chính là bắt đầu bồi dưỡng 'Tạo Hóa Thai Nhi', phân loại chính là cái gọi là 'Đạo Thai', 'Tiên Thai', 'Xẻ tàng', 'Ma Thai' v.v.
Quay đầu nhìn đi nhìn lại Bá Đao Nhạc Sơn sắp vận công điều tức xong. Thạch Chi Hiên không khỏi thấp giọng lẩm bẩm: "Ngược lại, Tiên Thiên chân khí có độ tinh thuần thấp hơn Thiên Địa tinh khí, thuộc về Bán Tiên Thiên, hoặc là ngụy Tiên Thiên!"
Thứ hấp thụ thực ra là năng lượng cấp thấp bên trong thiên địa tinh khí, thậm chí là tạp chất...
Khó trách thế giới này tu thành Tiên Thiên chân khí nhất lưu cao thủ tu thành Tiên Thiên nhiều như vậy, cuối cùng đạt tới cường giả cấp tông sư lại càng ít lại càng ít, thì ra tuyệt đại đa số đều là ngụy tiên thiên...
Nhạc Sơn từ trong nhập định tỉnh lại, vừa mở mắt liền thấy Thạch Chi Hiên mang theo thương hại nhìn chằm chằm mình, lập tức cảm thấy vô cùng khó chịu, không khỏi cười lạnh nói: "Hòa thượng, nhìn trộm người khác luyện công chính là đại kỵ giang hồ!"
Ai thèm thèm ngươi cái đồ tư chất kém của con đường hoang dã này... Thạch Chi Hiên thầm khịt mũi coi thường, trong miệng lại ôn tồn nói: "Thí chủ, ôm nguyên thủ nhất, khí quy đan điền, tuần theo bổ đốc, chính là căn cơ khí công chính tông, vốn không sai sót."
Bất quá, khí huyết cơ thể người tuần hoàn lặp lại, tự có lẽ thường tuần hoàn của nó —— Thập Nhị Kinh là sông ngòi, kỳ kinh bát mạch là hồ nước, phối hợp lẫn nhau, hỗ trợ lẫn nhau.
Nhưng ngươi lại cứ cố tình đem chân khí bá đạo tùy tiện rút ra khỏi kỳ kinh bát mạch, chuyển sang nhét vào Thập Nhị Chính Kinh, lại đem dương khí không chịu lui hỏa liền cứng rắn dẫn vào âm mạch chư kinh...
Nhìn như trong thời gian ngắn công lực tăng trưởng thần tốc, thực chất đã sớm tổn thương căn nguyên khí huyết và trọng mạch chính thống, e rằng không phải đạo trường thọ a!"
Nhạc Sơn nghe hắn một hơi nói ra yếu chỉ vận hành chân khí của mình, không khỏi sắc mặt lạnh băng, trách mắng: "Phiên bang Hồ giáo, làm sao biết thần công Trung Thổ của ta bác đại tinh thâm!"
Muội muội ngươi... loại lộn xộn này, thứ luyện đoản mệnh, lại còn hao tổn tiềm lực, còn dám nói đến Trung Thổ thần công? ... Ngươi đây là hạ thấp trình độ trung bình của võ học Trung Thổ!
Thạch Chi Hiên trong lòng than thở không thôi, thật sự là làm cho tên ngoại đạo này làm cho kẻ nội hành làm nội hành ghê tởm không nhẹ, cười như không cười nói: "Thí chủ, Tiên Thiên chân khí của ngươi chỉ sợ tới hồ đồ rồi chứ?"
Nhạc Sơn cuối cùng biến sắc, thất thanh nói: "Ngươi sao lại..."
Chợt mắt co giật, sát cơ mơ hồ nhìn Thạch Chi Hiên, trong lòng thấp thỏm: Lần đó sau khi ta cùng một đám đại địch lực chiến, vận công điều tức, không cẩn thận bị sặc hơi, đầu óc choáng váng, trong cơn choáng váng luyện thành tiên thiên chân khí, vốn tưởng rằng loại pháp môn vận khí vô tình này ngầm hợp với đạo lý tiên thiên tự nhiên, nhưng nghe hòa thượng này nói, chẳng lẽ có ẩn họa lớn? (Hàu.)
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.