Chương 602 / 783

Thiên Mệnh Sở Quy Quy

Bản dịch · 1.704 chữ

"Là cái gì?" Ta vội vàng truy hỏi ta lúc này giống như người chết đuối nhìn thấy cọng rơm cứu mạng. ~~!

"Phu quân đừng vội nghe ta nói rõ với ngươi." Hứa Sương Y nhíu mày hồi tưởng.

Ta gật đầu, không phản bác, lúc này không phải lúc tranh cãi xưng hô, ta quan tâm là thứ đó rốt cuộc là cái gì.

Hứa Sương Y hồi tưởng hồi lâu mới mở lời kể. Nàng đã truy ngược sự việc đến nơi luyện kim đồng khí này hơn hai nghìn năm trước, là do Đại Vũ đích thân chọn, sau khi đến nơi này, đã quan sát thấy nơi đây có mạch đồng phong phú cùng địa hỏa nên đã định địa chỉ luyện kim ở đây. Nhưng lúc luyện kim trước đây vẫn không thành công, tức là không luyện ra được đồng thủy. Vì vậy, Bá Di, người phụ trách giám sát, đã tìm kiếm nguyên nhân khắp nơi, cuối cùng phát hiện ra bốn loại dị thú do Tứ Đại Thánh Thú để lại sinh tồn ở vùng đất man hoang. Vì thế Bá Di đã quy tội nguyên nhân luyện kim không thành cho chúng rằng huyết thống của chúng không thuần túy làm nhiễu loạn chính khí Thiên Cương nên mới không luyện ra được đồng thủy. Nhưng bốn dị thú này tuy là tạp chủng, ít nhiều còn có chút huyết mạch thánh thú, Bá Di cũng không dám tùy tiện giết chết, bèn bèn viết thư cầu Đại Vũ phê chuẩn xử tử bốn thú.

Hành động này của Bá Di hôm nay xem ra có chút không thể nói ra ý tứ của bồn cầu Oán Ao, kỳ thực mọi người đều biết rằng khu vực Vân Nam Quảng Tây tuy rằng quặng đồng dày đặc nhưng chất lượng quặng đồng lại rất bình thường, đây cũng là lý do hàng năm nước ta tốn rất nhiều tiền mặt chạy đến Chile mua bột đồng. Nhưng người lúc đó không biết những thứ này vừa nhìn không luyện ra đồng thì lập tức trở mặt.

Lúc đó Đại Vũ không phê chuẩn yêu cầu của Bá Di, nhưng hắn cũng quả thực phát hiện ra ngũ hành của vùng đất man hoang có điều đúng lúc trong tay hắn có một món thánh vật kim loại giống hệt bốn con dị thú kia, vì vậy mà kinh ngạc trước ý trời, sau đó liền đưa thánh vật đó đến vùng đất man hoang, mục đích đương nhiên là cân bằng lại, dương, khuông chính ngũ hành mà nói, cũng trùng hợp là từ sau khi thánh vật kia đến, luyện hóa lại vô cùng thuận lợi.

Bởi vì niên đại đã lâu năm, nên Hứa Sương Y không hề biết thánh vật đó cụ thể là gì, cũng không biết hiện tại ở nơi nào có thể xác định được điểm duy nhất chính là thời đại thánh vật ấy xuất thế và sự ra đời của bốn con dị thú cùng một thời kỳ.

Sau khi Hứa Sương Y nói xong, ta lại chìm vào trầm tư.

Điều đầu tiên ta nghĩ đến là thánh vật này có thể cân bằng với bốn con dị thú thông suốt ngũ hành, thì nó chắc chắn có linh thức bảo vật, lý thuyết rằng chỉ cần ta tìm được nó là có thể dựa vào nó để áp chế duy trì sự cân bằng của ngũ hành khi uống nội đan Tứ Thú để xung kích cảnh giới Địa Tiên. Bốn con nội đan này chứa linh khí ba ngàn năm, trước đó ta vẫn lo lắng nếu mình tìm đủ năm con thì khó mà áp chế hòa tan luồng linh khí bá đạo này, nếu nuốt bốn con thì rủi ro sẽ giảm mạnh. Linh khí tích trữ trong bốn con nội đan này đủ để ta đạt đến tu vi Địa Tiên, nói từ một mức độ nào đó là chuyện tốt. Hơn nữa, muốn mượn thánh vật này cân bằng bốn linh khí thuộc tính của bốn con nội đan chỉ cần giống với khí tức là có thể nói, chỉ cần ta có thể tìm thấy nó là có thể không cần phải nuốt chửng nó.

Sau khi xác định được thánh vật này có tác dụng với ta, ta bắt đầu suy đoán nơi ẩn náu của nó. Và điều đầu tiên ta nghĩ đến chính là địa cung dưới chân thành hoang, dựa vào phản ứng kịch liệt của Minh Hồng Đao để phán đoán nơi đó chắc chắn ẩn giấu một món binh khí cực kỳ bá đạo, nghĩa là thánh vật mà Đại Vũ năm đó đưa tới rất có thể chính là món binh khí đó. Vị trí của phế thành là ở giữa bốn tộc, năm đó là thánh vật mà mọi người luyện đồng, sau khi được đưa tới, nó được đặt ở đó, đối đầu với Thanh Long, Bạch Hổ, Nam, Tây, Bạch Hổ, Nam. Ngoài ra, trước khi Bá Di đến đây luyện đồng, nơi này ngoài một số ít man nhân ra thì không có ai đến đây, cho nên nơi này mới được gọi là Man Hoang, chính vì nơi này không có người đến nên tự nhiên cũng không có ai để lại bảo vật hoặc binh khí ở đây, cho nên càng làm tăng cường vật ẩn giấu phía dưới phế thành chính là thánh vật mà Đại Vũ gửi tới.

Sau khi tính toán ra thánh vật có thể là một món binh khí cùng vị trí ẩn giấu của nó, tâm trạng ta lập tức từ tuyệt vọng chuyển thành cuồng hỉ. Bởi vì ta đã nhìn thấy lại hy vọng. Hiện nay bốn tộc đã xảy ra chiến sự nhưng ta lại có thể điều đình trận chiến này, như vậy mọi người bốn tộc tất nhiên sẽ cảm kích ta. Đến lúc đó, ta liền có thể bốn tộc cùng nhau ra tay giúp ta lật tung mặt đất cổ thành kéo chiếc dòng xít khổng lồ, gió lạnh hạ nhiệt, do tộc trưởng Bạch tộc ra tay lấy ra món binh khí kia.

Cho đến lúc này, ta không khỏi thầm hô to trong lòng rằng trời giúp ta cũng từ khoảnh khắc ta và Kim Cương Pháo tiến vào trấn nhỏ biên thùy, ngay từ lúc ta phát hiện Tề Đan Vân và đại phát thiện tâm mang đi nàng đi. Đó là bước quan trọng nhất, đưa Lữ Chấn Lam về Hồng tộc, dùng hạt sâm đổi lấy hai bộ linh vật, tiến vào Hoàng tộc rồi bị Báo Nữ dẫn đến cổ thành phát hiện nơi đó ẩn giấu Thánh vật nắm giữ Hứa Sương Y khiến nàng không hề giữ lại mà nói ra sự thật, ngầm ủng hộ điều đình quả có thể thúc đẩy Tứ tộc giúp ta đưa ra Thánh vật tất cả, không có một bước nào là thừa thãi, không có một bước là vòng tròn vô dụng, liên kết từng bước trừ phi ý trời như vậy, nếu không ta sao có thể may mắn đến thế.

"Phu quân thiếp thân đi lấy trà cho ngươi." Hứa Sương Y thấy ta mặt mày tươi cười biết manh mối cung cấp cho ta hữu dụng thừa thắng xông lên muốn kéo gần quan hệ giữa hai người.

Lúc này tâm trạng ta rất tốt, mỉm cười gật đầu với nàng để tỏ lòng cảm ơn Hứa Sương Y thấy ta mặt ta vui vẻ đi mất.

Đợi sau khi nàng đi rồi ta mới tỉnh ngộ ra, hình như ta không nên cười với nàng, nếu không nàng sẽ hiểu lầm. Có điều tâm trạng hiện tại của ta rất tốt nên cũng lười nghĩ đến những suy nghĩ thu liễm tư duy này lại bắt đầu suy xét.

Lần này ta muốn suy xét xem rốt cuộc món thánh vật kia là binh khí gì. Hiện tại xem ra manh mối dường như không đủ để ta suy đoán ra kết quả. Nhưng nếu không, điều đầu tiên ta nghĩ đến là thời gian Đại Vũ sống trong khoảng 2200 của món binh khí đó, hiện tại khoảng 500 năm Công Nguyên, khoảng cách chỉ còn 2700 năm Công Nguyên. Do bốn viên nội đan đó chứa linh khí đã ba ngàn năm để muốn cùng lúc xuất thế của món binh khí đó cũng nên trong ba ngàn năm qua, có thể thấy món binh khí đó không phải do Đại Vũ đúc nên, chỉ có thể là do Đại Vũ kế thừa từ tiên nhân.

Nhiều người đều biết Đại Vũ trị thủy hồng định cửu châu nhưng hiếm ai biết Đại Vũ cũng là người kế thừa, ông nội của ông nội Đại Vũ chính là một trong hai vị đế Viêm Hoàng nói đơn giản hơn là Đại Vũ là Huyền tôn của Hoàng Đế, đây là ghi chép chính sử sách chân thật. Thời đại Hoàng Đế sinh tồn theo chính sử ghi chép, tính toán từ năm 2717 trước Công nguyên đến năm 25999 trước Công nguyên, vừa vặn là hai Giáp Tử, từ bốn trăm đến năm trước Đại Vũ trước đó, có thể thấy binh khí Đại Vũ tặng rất có thể là do Hoàng Đế chế tạo.

Mà Hoàng Đế cả đời chỉ đúc một thanh binh khí, đó chính là Hiên Viên Kiếm, hơn nữa sử liệu cũng chính xác ghi chép rằng hắn đã truyền Hiên Viên Kiếm cho Đại Vũ liên lạc với Minh Hồng Đao, phản ứng kịch liệt trước đó của ta gần như có thể khẳng định rằng món binh khí giấu dưới phế thành chính là thần binh đệ nhất thiên hạ Hiên Viên Thần Kiếm, cùng danh với Minh Hồng Ma Đao!

"Phu quân dùng trà."

"Đổi rượu cho ta!!!"

Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.