Tiên nhân ứng vị thụ phong là tuyệt đối không thể tùy tiện can thiệp vào sự vật phàm gian, đây là điều Thiên Điều Trương Thiên Sư không thể vi phạm trêu đùa ta là trong lúc không làm nhiệm vụ, chỉ có thể coi là đánh một cái mờ ám. Nhưng những việc hắn làm sau khi hạ phàm cũng không gây ra hậu quả nghiêm trọng, cho nên cũng coi như lỗi lầm không nghiêm trọng, Thiên Đình tự nhiên sẽ không truy cứu.
Nhưng quy tắc của Thiên Đình chỉ giới hạn ở những tiên nhân ứng vị thụ phong, còn những tiên nhân chưa thụ phong thì không nằm trong danh sách này sở dĩ xuất hiện tình huống này là vì tiên nhân sau khi thụ phong ứng chức có thể đạt được rất nhiều tiên thuật trước đây không có mà tiên nhân không được phong thì không được hưởng thụ những đãi ngộ này mà sử dụng vẫn là pháp thuật trước đây của bản thân cùng lắm chỉ là lợi dụng linh khí tràn đầy để kéo dài và nâng cao pháp thuật vốn có.
Bởi vì những tiên nhân không được phong tước này không được hưởng đãi ngộ của Thiên Đình, nên sự ràng buộc của Thiên Đình đối với bọn họ cũng tỏ ra khá thoải mái. Tình huống tương tự như tình huống như bộ đội chiêu binh, ăn quân lương, ràng buộc tự nhiên, nghiêm ngặt, không có súng không ăn quân lương thì không quản lý lớn thái độ của Thiên Đình đối với loại tiên nhân này bao hàm hai tầng ý nghĩa, một là pháp lực tiên nhân không được phong có hạn sẽ không gây ra đại họa, hai là tiên nhân không được phong tước không được ân huệ của Thiên Đình cho nên Thiên Đình không có lý do gì quá mức ràng buộc bọn họ.
Ta hiện tại không hề lo lắng việc Ứng Vị Tiên Nhân của Thiên Đình hạ phàm soán cải càn khôn bởi vì nếu bọn họ thật sự làm như vậy, Thiên Đình lập tức sẽ giáng trọng phạt. Điều ta lo nhất bây giờ là số lượng tiên nhân ẩn cư bốn biển ẩn cư Cửu Châu sẽ ra tay can chính, những tiên nhân này cũng không ít ngày thường đều ẩn cư trong núi sâu sông lớn không ra ngoài nhưng điều này không có nghĩa là bọn họ sẽ không ra ngoài.
Trải qua một trận chém giết phế trần thế trước đó của ta và Kim Cương Pháo, số người tu đạo và tăng lữ đã mất đi quá nửa những Tử Khí đạo nhân hoặc những người sống sót cũng đều cẩn thận từng li từng tí sợ phạm sai lầm, chuốc lấy họa sát thân càng không có ai dám tiến vào triều đình mê hoặc quân chủ.
Nhưng trong số đó cũng có ngoại lệ, Mã Lăng Phong không nằm trong số những người này, hắn đang dùng đại đao khoát phủ phò tá Tiêu Dịch lợi dụng đạo thuật của bản thân và tần suất nghiêm uy của Ngũ Thổ Lược Dương Mãng xuất chinh không chỉ dẹp yên nổi loạn của Tiêu Kỷ mà còn có dấu hiệu điều binh đánh Bắc Ngụy, tất cả đều là những điều mà Ôn Khiếu Phong Phần Hương đã nói cho ta biết, sở dĩ Mã Lăng Phong dám phóng túng như vậy quy căn bản là tự cho rằng sư huynh của ta, ta đương nhiên sẽ không làm gì hắn. Mà những người khác cũng không ai dám đi trêu chọc một sư huynh Thiên Tiên, nói trắng ra Mã Lăng Phong hiện đang mượn oai hùm, đối với chuyện này ta chỉ có thể cười cho rằng hắn là chưởng giáo của Tử Dương Quan, huống hồ cũng không xé rách mặt mũi với ta, bề ngoài vẫn rất hòa nhã, ta chỉ có thể nhắm một mắt mở một mắt mặc cho hắn giày vò.
Ôn Khiếu Phong hiện tại đã quen biết Trần Bá Tiên và được tôn làm Tân hiện đang âm thầm chiêu mộ binh lính ở khu vực Quảng Châu phía nam để mở rộng thực lực.
Bề ngoài nhìn vào cục diện yên bình, thực chất lại ẩn chứa rất nhiều hậu họa, điều ta lo lắng nhất là Mã Lăng Phong sẽ gây ra chuyện. Mấy năm nay, dưới sự giúp đỡ của Tiêu Dịch, hắn tu luyện thần tốc Tiêu Dịch là vua một nước, toàn bộ phương Nam đều nằm trong phạm vi quản hạt của hắn, Thiên tử có thể điều động mấy vạn dân phu dời núi, bình thổ, bất cứ dị vật nào mà Mã Lăng Phong muốn, Tiêu Dịch đều dốc hết sức giúp hắn có được sự ủng hộ của Tiêu Dịch, Mã Lăng Phong trong vòng ba năm ngắn ngủi đã thẳng tiến đến đỉnh phong Tử Khí, mối quan hệ chính thức sắc phong Quốc sư và Tiêu Dịch ngày nay càng thêm sâu sắc thân mật.
Mã Lăng Phong là người có hùng tâm tráng chí, không thể đứng đầu trong tu vi, nên muốn học theo Khương Tử Nha phò tá Tiêu Dịch thống nhất thiên hạ, hiện tại khu vực nơi có động tác của Tử Dương Quan vốn thuộc về Đông Ngụy, nay đã bị đội Lương chiếm lĩnh Tử Dương Quan được phong làm đệ nhất quan Long Tồn Phong và Mộ Dung Truy Phong thấy Tử Dương Quan trong tay hắn như mặt trời ban trưa nên rất vui mừng. Nhưng hai người bọn họ lại không hề cùng Mã Lăng Phong phò tá Tiêu Dịch Mộ Dung Truy Phong vẫn chưa có gia đình, người chủ sự của Tam sư huynh Long Tồn Phong.
Mục đích của Mã Lăng Phong là giúp Tiêu Dịch thống nhất Trung Quốc, ý tưởng của hắn tuy tốt nhưng khi thực hiện thì tuyệt đối không thể thực hiện được. Bởi vì hắn dựa vào tu vi Dư Uy Tử Khí đỉnh phong mà ta để lại, tuy trong mắt phàm nhân cực kỳ huyền bí nhưng một khi gặp tiên nhân, hắn đã bị hắn dồn đến đường cùng, bắt đầu tìm kiếm người của Đạo môn và tán tiên thiên hạ giúp họ phòng thủ thành trì chống lại ngoại địch, hiện tại xem ra phía Đông Ngụy vẫn chưa tìm được Thiên Tiên có tu vi tương đương với ta. Nếu có một ngày bọn họ tìm được ngày tốt có tu vi tương đương với ta, Thiên Tiên Mã Lăng Phong sẽ chấm dứt.
Ngày tốt lành của hắn đã hết, không sao đến lúc nguy cấp chắc chắn sẽ thắp hương cầu xin ta ra ngoài giúp đỡ. Đến lúc đó ta giúp hay không giúp một tay, chẳng những trái lòng mà còn trái với thiên đạo không giúp, thì cũng không thể trơ mắt nhìn hắn chết. Hắn hiện tại là chưởng giáo Tử Dương Quan, nếu như xảy ra chuyện gì đó thì Tử Dương Quan coi như xong.
Ở vấn đề này ta vẫn chưa có cách nào đi khuyên hắn, bởi vì hắn biết ta và Tiêu Dịch có thù oán, nếu ta đi khuyên hắn thì hắn sẽ cho rằng ta xuất phát từ thù riêng, đợi đến khi Kim Long của Dương gia đăng cơ, hắn thậm chí có thể sẽ cho rằng ý tốt của ta hôm nay khuyên can là vì bản thân tranh đoạt công lao mà nghĩ tới nghĩ lui, chỉ có thể bỏ qua, chỉ hy vọng hắn có thể thận trọng một chút đừng hành sự quá mức nghịch thiên.
Ngoài ra còn một vấn đề nữa nữa là mâu thuẫn có thể xảy ra giữa Ôn Khiếu Phong và Mã Lăng Phong, hiện tại Ôn Khiếu Phong và Mã Lăng Phong đều đang vì chủ của mình. Tuy hiện tại Trần Bá Tiên không có ý định cướp đoạt long vị, nhưng sớm muộn gì cũng sẽ thành lập Trần Quốc thay thế cho hai huynh đệ nước Lương này sau này không chuẩn bị được nữa thì sẽ không binh đao tương kiến, lúc ta sẽ giúp ai, giúp đến mức độ nào. Những vấn đề này đều cần ta phải đối mặt với sư phụ đã chết, để lại những sư huynh đệ này, ta không thể trơ mắt nhìn từng người bọn họ không được kết cục tốt đẹp, ta phải bảo vệ vị trí Đại La Kim Tiên của bọn họ, ta tuyệt đối không buông tay nhưng bảo ta giẫm lên hài cốt đồng môn để đoạt lấy vị trí Đại La Kim Tiên, ta tuyệt đối không làm ra chuyện như vậy.
Những chuyện này sớm muộn gì ta cũng phải đối mặt, nhưng hiện tại ta thực sự lười nghĩ rằng vì kế hoạch không bằng biến hóa nhanh, đến lúc đó xảy ra chuyện gì, ai cũng không dám nói chỉ có thể binh đến tướng đỡ, nước đến đất Yển.
Năm tháng trong núi là môi trường yên bình và yên bình đối với những người khổ tâm tu đạo thì thật đáng quý. Nhưng phẩm vị lớn nhất mà ta lúc này đã không cần tu luyện thổ nạp tụ khí có thể đạt được chính là việc Thiên Tiên ta cần là tích lũy công đức chỉ có công đức viên mãn mới có thể kim thân phi thăng. Nhưng hiện tại thời gian ta tích lũy công đức vẫn chưa đến lượt ta có thể làm chỉ là chờ đợi sự tê liệt vô biên vô tận trong khoảng thời gian này ta muốn đến đó nghiên cứu Dịch Kinh nhưng cuối cùng bỏ qua Dịch Kinh là sự hiểu biết và nhận thức của phàm nhân về vạn vật trong vũ trụ, đợi ta đến vị trí Đại La, những chuyện này sẽ dễ dàng giải quyết, căn bản không cần phải phí tâm trí đó.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Vì vậy, cuộc sống mỗi ngày vẫn nhàn nhã như thường lệ, khi ở trong núi hái một ít thuốc, ở lại sau này khi cứu người chữa thương và dùng những thứ này đối với ta mà nói đã không còn tác dụng là chuẩn bị cho phàm nhân.
Ngoài ra, ta còn trở thành chuyên gia động vật hoang dã, đếm kỹ lại một vạn sáu trăm tám mươi bảy cái gai ta phát hiện ra một vạn sáu trăm bảy mươi bảy cái, một khi ta phát hiện ra con kiến rời khỏi quần thể không sống quá bảy ngày, ta còn phát hiện chim mổ gỗ là do loài chim khổ sở mổ ngàn lần trên thân cây mới có khả năng tìm được một con sâu. Điều thú vị nhất là chim Đỗ Quyên sinh ra trong tổ chim sẻ, tiểu gia hỏa này sẽ ngậm một quả trứng chim sẻ rồi đẻ ra một quả trứng của mình. Sau khi chim non nở, đặc tính này sẽ đẩy tất cả trứng chim sẻ chưa nở ra khỏi tổ chim rồi để chim sẻ nuôi nó, tất cả mọi người đều biết. Ta phát hiện ra rằng con chim sẻ nhỏ đó không phải là con mình, chim sẻ không phải là con mình, chim sẻ rừng sau khi ấp nở sẽ mổ nó, chim sẻ Đỗ Quyên sẽ phát ra tiếng kêu ai minh. Sau khi nghe tiếng kêu ai oán thì chim sẻ sẽ không nhịn được mà dừng lại. Mà chim Đỗ Quyên sau khi đói sẽ luôn kêu ai oán rằng chim sẻ ăn trong lòng không đành lòng ra ngoài kiếm ăn nuôi dưỡng. Nói cho cùng, rốt cuộc thì Đỗ Quyên Lợi dùng không phải dùng không phải là sự ngu xuẩn không phải là sự đồng cảm thấy điều đó không phải dùng sự đồng cảm.
Giữa sự yên bình và nhàm chán, không có sự phân biệt xác thực nào, trong lúc buồn chán, ta nghĩ đến việc thu phục một con tọa kỵ nhưng sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, vẫn từ bỏ động vật, cũng có tình cảm, lâu ngày, tình cảm sâu đậm, sau khi ta rút lui rời đi đến cuối cùng vẫn khiến nó cảm thấy buồn bã. Ta không thể làm vậy, cố gắng giảm bớt dây dưa và dây dưa để giải quyết xong việc, ta có thể rời đi mà không vướng bận gì.
Ở trong núi, ta nói chuyện với động vật cũng tự lẩm bẩm, đây là để ngăn bản thân quanh năm không mở miệng mà sinh ra chướng ngại ngôn ngữ nhàn rỗi, ngoài việc cũng sẽ đứng bên bờ suối câu cá suối, trong một hồ nước khá lớn, có vài con cá chép, mỗi lần câu đến ta đều hái móc thả sống, mấy con cá chép trong dòng suối ba lần này đều đã nắm rõ tính khí của ta, mỗi lần ta thả câu, chúng sẽ tranh nhau bơi tới nuốt mồi, rồi lặng lẽ chờ ta giải thoát khỏi lưỡi câu. Thực ra, cá không hề cảm thấy đau đớn mà nhảy nhót lung tung khi bị giết mổ là vì một loại bản năng phản ứng rằng mấy con cá chép này đã nhìn thấu tính khí của ta nên đương nhiên không sợ ta làm như vậy khiến câu cá của ta trở thành cho cá ăn, còn có ý nghĩa gì nữa.
Thần thông trước đây hết sức theo đuổi, nay đã trở thành nỗi đau của ta, bởi vì hiện tại ta không những không ăn khói lửa nhân gian mà còn không cần ngủ, ngay cả khi nhắm mắt đầu óc cũng tỉnh táo mỗi ngày đêm khuya thanh vắng là lúc ta rảnh rỗi nhất, cảm khái của trời cao không chịu nổi lạnh khi ở nơi cao lại một lần nữa từ đáy lòng phát ra sự thay đổi theo sự thay đổi tư duy tăng tiến tu vi, người có thể sánh ngang với mình ngày càng ít cảm giác nhìn xuống chúng sinh quả thực rất tốt nhưng cảm giác nhìn thấu bản chất lại rất tệ, có mê hoặc mới có niềm vui không hoặc, niềm vui cũng không còn nữa.
Những năm tháng trong núi tuy nhàm chán nhưng ta vẫn không có ý định ra ngoài, chỉ một lòng muốn từ nơi này cho đến khi Kim Long xuất thế, Hàn Lai, đi đông, Xuân Lai ngưng sương, Thu Hồng, Thực, dù chậm đến mấy thì cuối cùng vẫn sẽ trôi qua tuyết lớn chất đống, cuối cùng vẫn phải làm tan chảy sinh tử của loài thú, vinh, khô, trong núi Sinh Tử, Thú, Vinh, Khô, đang lặng lẽ thay đổi điều duy nhất không có thay đổi, chỉ có năm năm trước ta ở đây nhìn Thu Sương năm năm, ta vẫn ở đây ngắm nhìn hoàng hôn...
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.