Khi đến Tỳ Lô Am, rất nhiều ni cô đã nghiêm trận chờ đợi từ lâu thấy ta đến, lập tức ùa tới vây ta lại, Bình Kiếm, dựng ngón tay, khí thế rất có vài phần cao thủ võ lâm.
Ngày thường ta rất ít khi tiếp xúc với ni cô trước đây gặp cũng là Mã Tị tránh, sở dĩ kiêng dè các nàng như vậy là vì trong mắt Đạo môn chúng ta thuộc loại tu hành giả khác, kỳ thực pháp môn tu hành cao cấp của Phật gia đều là tu hành cho nữ tử do nam tử sáng lập ra, sau khi đặc trưng nữ tính sẽ dần dần biến mất cho đến khi cuối cùng dựa vào ngoại hình mà không phân biệt được nam nữ.
Đây không phải là ta tùy ý mở miệng phỉ báng ni cô mà là sự thật đúng là như vậy ở Cửu Hoa Sơn hiện tại còn thờ phụng cỗ nhục thân Bồ Tát Nhân Nghĩa ni cô tục gia tên là Giang Tố Mẫn, sau khi viên tịch, khi nàng ngồi vại niêm phong ba năm sau khi mở vại chôn lại thì phát hiện tất cả đặc điểm nữ tính của nàng đều đã biến mất, ngay cả hạ thể cũng hoàn toàn khép kín.
Pháp môn sơ cấp của Phật môn nam nữ đều có thể tu luyện. Nhưng pháp môn tu luyện cao cấp của Phật môn chỉ có nam tử tu luyện, điều này khiến cao tầng Phật môn toàn nam tử - Quan Thế Âm - cũng chính là nam tử chính hiệu Ngô Thừa Ân nói hắn là nữ nhân, cứ như đang vu khống đại đức Phật môn.
Ngoài ra, ni cô cũng không hề tuấn tú khó coi chiếm đa số như mọi người tưởng tượng, bình thường cũng có người tuấn tú, gần như không tìm được. Đây cũng là sự thật. Những câu chuyện như trong tiểu thuyết TV động một chút là có nữ tử xinh đẹp nhìn thấu hồng trần xuất gia làm ni cô, phần lớn đều là hư cấu động một chút là có lưu manh trêu ghẹo tiểu ni cô, cũng hiếm thấy chỉ có người như Aq đói khát không kén ăn mới ra tay với ni cô.
Phàm là người có đầu óc đều biết bản tính con người khó lòng kiềm chế đến mức nào những nữ tử xinh đẹp nhìn thấu hồng trần đều từng trải qua hồng trần, tự nhiên sẽ ăn tủy biết mùi, ăn tủy biết mùi, biết mùi, thì rất ít người có thể chịu đựng được sự thúc đẩy của họ người, điều này không liên quan đến việc trinh đức hay không, đây là bản năng liên quan đến tính người.
Về bản tính của con người từng có người từng làm tỷ lệ phụ nữ sau khi thống kê khoa học ly hôn rồi mới gả là 97, đây là vì ly hôn đồng nghĩa với việc tình cảm tan vỡ, tình cảm tan vỡ tự nhiên sẽ tìm kiếm bạn đời mới.
Tỷ lệ phụ nữ đổi giá sau tang ngẫu là 91 sở dĩ số lượng người đổi giá ít hơn phụ nữ tái giá sau khi ly hôn là vì có tình cảm với người chồng đã khuất.
Bất kể là ba người còn lại trong số 97 hay chín người còn lại của trường số 91 đều có con, nghĩa là đứa bé là nhờ ký thác tinh thần của nàng mới có khả năng dựa vào họ mẹ để áp chế. Ai cũng biết, sau khi chiếm được đàn sư tử mới, chúng sẽ giết chết những con sư tử không phải huyết thống của mình, sở dĩ nó làm như vậy là để khiến sư tử cái phát tình nhanh hơn và dưới sự giao phối của nó sinh ra đứa con thuộc về mình. Nếu để sư tử cái nuôi sư tử cái, thì trước khi sư tử cái trưởng thành, sư tử cái khó mà phát tình, đây chính là họ mẹ của nó đã áp chế được kỳ vọng của nó.
Sư tử là người như vậy cũng là như vậy. Nữ nhân từng trải qua hồng trần mà không có con căn bản không thể áp chế tính người của mình thì cũng sẽ không xuất gia dù có xuất gia cũng là hàng nửa đời chạy trốn. Mà những người đã trải qua hồng trần và đã có con thì căn bản sẽ không bỏ rơi con mình để làm ni cô, phần lớn đều đã tái giá rồi, rất ít người sẽ không cùng đứa trẻ tái giá nữa.
Trung Quốc coi trọng lễ nghi phong kiến hơn ba nghìn năm, phụ nữ sống ở thế giới này ước chừng phải có hàng trăm tỷ tang thi ly hôn cũng nhiều không đếm xuể. Nhưng cổng chào Trinh Khiết chỉ có vài tòa ghi chép lại trong "Cổ Lệnh Đồ Thư Tập Thành" do Trần Mộng Lôi viết thời Khang Hy viết, toàn bộ triều Đường và triều Tống cộng lại mới có 267 phu nhân Liệt Nữ. Đây là ghi chép chính thức lúc bấy giờ có thể ít hơn, nên thêm vài cái chưa được ghi chép nữa tính 300. Nhiều sao? Ha ha, lòng lạnh toát đúng không.
Người phụ nữ hiện nay thường nói câu như vậy: "Vạn nhất chúng ta chết rồi, người phụ nữ khác sẽ bỏ tiền của ta ở phòng ta ngủ với chồng ta rồi còn đánh búp bê chúng ta." Thực ra ẩn ý nghĩa đằng sau câu nói này là sự không tin tưởng đàn ông. Cũng như nhau, đàn ông không tin sau khi chết vợ mình lại có thể đưa con mình sống một mình, từ đó tạo nên sự không chân thành của tình yêu.
Thực ra, mỗi người trên thế giới đều có tình yêu chân thành, sở dĩ không dám yêu đến chết là vì lo lắng đối phương sẽ hổ thẹn với mình rằng nếu một người đàn ông có thể xác định sau khi hắn chết, vợ hắn có thể giữ tiết hạnh cho hắn suốt đời, thì khi còn sống hắn đã dốc hết tâm huyết với vợ mình. Nếu một người phụ nữ có thể xác định chồng nàng sẽ không tiếp tục sau khi nàng chết, thì khi còn sống nàng nhất định sẽ chu đáo hết mực với chồng mình. Đáng tiếc là bọn họ không tin đối phương có thể làm được điều này mà cũng không thể giữ lại mà đối xử với đối phương, đây là bi kịch nhân gian.
Có lẽ có người sẽ nói "thương tình này là thiển cận, nếu ta chết rồi, hy vọng vợ ta tìm người gả đi.' Loại lời lẽ tưởng chừng cao thượng này thực chất là một biểu hiện có hàm lượng vàng cực thấp của tình yêu, tuyệt đối là bài trừ sự không bài trừ của hắn, hắn đã nói là chưa từng yêu. Cũng có lẽ là lúc sinh thời không có năng lực để lại đủ sinh hoạt phí cho người yêu và con cái, loại người vô năng như vậy thường xuyên đi kèm với những lời nói có vẻ cao thượng đó.
Nơi này lại liên quan đến vấn đề hàm lượng vàng của tình yêu. Dù tình yêu vốn là cảm giác hư vô mờ mịt nhưng nó lại có hàm lượng vàng khác nhau ví dụ như Phương Ái Tình chỉ là chiếc vòng tay, có đủ loại chất liệu khác nhau, vàng, đồng, sắt, đều là vòng tay, nhưng hàm lượng vàng lại khác biệt, nghĩa là tình yêu và tình yêu cũng đã khác biệt quá lớn.
Từ khi ni cô nghĩ đến hàm lượng vàng của tình yêu, ta cảm thấy tư duy của mình dường như phát tán quá mạnh mẽ, hơn nữa sư tử trước đây hình như cũng từng nghĩ đến tâm niệm đến nơi chuyển hướng thu hồi suy nghĩ, nhìn quanh ta những ni cô này thật sự là một người còn khó coi hơn người kia. Khó coi thì cũng thôi đi, còn nhất định phải giả vờ ra vẻ thần thánh mà không thể xâm phạm, tựa như chỉ cần ta lộ ra một ánh mắt khinh bạc thì các nàng sẽ đến giết ta.
Ánh mắt của họ khiến ta không nhịn được muốn cười. Ta đang nghĩ nếu ta thực sự lộ ra ánh mắt khinh bạc, họ đã giết ta hay ôm lấy ta thì thật khó mà nói không lại tướng mạo của họ thực sự quá an toàn, đi từ ngoại ô đêm khuya ba mươi dặm cũng sẽ không bị xâm phạm.
"Ngươi tên giặc này dám tự tiện xông vào nơi thanh tịnh của Phật môn." Một trong những ni cô đầu trọc khoảng hơn ba mươi tuổi lên tiếng cắt ngang dòng suy nghĩ của ta.
Ta quay đầu nhướng mày nhìn khuôn mặt phân bò khổng lồ của ni cô với vẻ mặt nghiêm túc, hai lỗ mũi to bằng ngón cái có thể cắm vào được, vốn dĩ đã không được đẹp cho lắm, lại còn phải giả vờ ra vẻ phẫn nộ, thực ra phụ nữ chỉ cần không làm những bộ dạng kỳ quái đó thì thật sự không có gì khó coi, nhưng tại sao nàng cứ phải giả vờ giả vịt chứ, biểu hiện thật sự thì bản thân lại khó khăn đến vậy sao?
"Lớn mật vậy mà vô lễ như thế." Ni cô thấy ta vẫn luôn nhìn thẳng vào nàng, cao giọng hô một tiếng rồi vung kiếm đâm tới.
"Ta đi ta lập tức đi." Ta cười khổ lắc đầu, bay vút lên không trung cách mặt đất mười trượng rồi, mây lành lại vươn lên cao, khiến những ni cô này sợ hãi. Vì vậy ta quyết định tha cho các nàng một mạng...
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.