"Thảo nào nơi này được gọi là Thư Sơn!"
Thẩm Hạo nhìn thấy tàng thư lâu trước mắt cũng không khỏi phát ra cảm khái như vậy. Bên trong vách núi khổng lồ vậy mà một cái nhìn không thấy đầu toàn là giá sách, hơn nữa ba tầng trên dưới cũng là ba tầng!
"Đây là đã vét sạch ngọn núi này sao?"
Vốn tưởng rằng tàng thư lâu ở đây sẽ ở trên thân núi dưới hình thức kiến trúc, nhưng bây giờ lại phát hiện căn bản không phải như vậy. Từ cửa lớn tàng thư lâu giữa sườn núi tiến vào, cả ngọn núi khổng lồ dường như đều trống rỗng, trong tầm mắt toàn là sách vở.
Thẩm Hạo đã rõ thân phận, có được một phần bài tạm thời, có thể đi lại trong tàng thư lâu. Phàm là khu vực không có pháp trận giam cầm đều có thể đi vào, trên giá sách, sách vở giấy, ngọc bài đều có thể tùy ý lật xem. Chẳng qua hơn phân nửa chỉ có thể đứng nhìn, cho rằng ghế ngồi vốn đã ít, hôm nay sợ là đã không còn trống.
Bên trong Tàng Thư Lâu người người chen chúc, nhưng lại không hề ồn ào, ngược lại miễn cưỡng coi là thanh tịnh, chỉ có tiếng lật sách tương đối rõ ràng, tiếng bước chân đều cố ý đặt rất nhẹ.
Nói thật, Thẩm Hạo không chỉ bị lượng tàng thư ở đây dọa cho giật mình, mà còn bị nhiều người ở đây dọa cho hết hồn.
Cầm tấm biển, bắt đầu đi vào bên trong. Vừa đi vừa dùng cảm giác quét qua giá sách xung quanh trên dưới.
Rất nhanh Thẩm Hạo liền có một chút phát hiện thú vị. Ví dụ như trong này tàng thư tuy rất nhiều, nhưng tuyệt đại bộ phận đều thuộc loại tạp văn, du ký, tu hành khái niệm. Liên quan đến thuật pháp và công pháp cụ thể cũng không nhiều, nhưng cũng không phải là không có. Chẳng qua liên quan đến công pháp và thuật pháp, giá sách trước mắt đều cơ bản là không trung, người đen nghịt ở phía trước hoặc ngồi xổm hoặc đứng, cầm sách cùng thanh đồng thau im ắng, có thậm chí là mấy người cùng xem một quyển.
Thẩm Hạo đối với thuật pháp và thuật pháp ở Vạn Quyển Thư Sơn cũng rất hứng thú, nhưng hắn nhìn một chút, thôi bỏ đi, không đến lượt hắn đi lật sách, nếu xếp hàng không biết có xếp đến ngày hôm sau hay không.
Thế là tiếp tục đi về phía trước, gặp tạp văn ít người và giá của du ký liền dừng lại lật lên mấy quyển, nội dung bên trong rất nhiều đều khiến Thẩm Hạo cảm thấy kinh ngạc, cũng là trước đây hắn chưa từng hiểu rõ qua.
Ví dụ như một quyển du ký cũng không biết là do người cụ thể bao nhiêu năm trước viết, ghi chép là trước triều Tĩnh Cựu, cũng chính là du lịch kiến văn thời triều Tĩnh, thậm chí là đầu thời triều Tĩnh. Tính toán một chút cũng ít nhất cách nay hơn ba ngàn năm rồi?
Thế giới này hơn ba ngàn năm trước trông như thế nào? Trong tàng thư lâu của Huyền Thanh Vệ không có, cũng là điều Thẩm Hạo rất tò mò. Thế là bắt đầu lật xem.
Nội dung trong du ký không nhiều, đại khái tác giả sau khi tu hành đột nhiên nảy sinh ý định cử động, thế là bước ra khỏi nơi tu hành, du lịch một phen khắp nơi, ghi chép lại một số kiến văn thú vị.
Cảnh sắc tốt, phong tục và thức ăn thú vị các nơi, đều nằm trong danh sách ghi chép của du ký. Đương nhiên, còn có các tông môn các nơi, cùng những chuyện thú vị của các tông môn này.
Thẩm Hạo phát hiện kỳ thực Tĩnh Cựu Triều và tiền triều thực ra có rất nhiều nơi đều tương tự nhau, đặc biệt là phong tục tập quán các nơi, tuy có biến hóa nhưng đều có thể tìm được bóng dáng tương tự vào hiện nay.
Nhưng biến hóa to lớn thực chất chính là tông môn.
Không biết tác giả cuốn du ký này lúc đó có phải là đệ tử Vạn Quyển Thư Sơn hay không, cũng không biết lúc đó Vạn Quyển Thư Sơn có phải đã có khí tướng của siêu cấp tông môn như bây giờ hay không.
Dựa theo ghi chép trong du ký, tông môn lúc đó rất tạp nham, nhiều hơn rất nhiều so với số lượng tông môn hiện nay. Cũng không có ranh giới rõ ràng nhất lưu, thậm chí triều Tĩnh lúc bấy giờ cũng không có năng lực khống chế tông môn, phương diện tài nguyên thuộc về cực kỳ hỗn loạn. Tông môn và tông môn, tông môn và triều Tĩnh, thậm chí là giữa các tán tu đều thường xuyên xảy ra tranh đấu, tử thương gần như là chuyện thường, thậm chí lan đến bách tính bình thường gây tử thương cũng không phải chuyện mới mẻ.
Những thứ này thì còn đỡ, loạn thì loạn một chút, Thẩm Hạo nhìn cũng có thể chấp nhận, không phải là trạng thái không thể lý giải gì.
Nhưng sau khi xem xong phần nội dung của cuốn du ký này về tông môn, Thẩm Hạo lại nảy sinh một nghi hoặc. Bởi vì trên đó có nhắc đến một tông môn tên là "Cửu Âm Sát Huyền Tông", đặc điểm thuật pháp của nó có thể thao túng tà túy, lại có thể ăn mòn huyết nhục hồn phách của người khác để tư lợi. Bị người dân địa phương sợ hãi, cũng bị các tông môn xung quanh kiêng dè.
Cái này... Thẩm Hạo nhìn đến đây phản ứng đầu tiên trong lòng chính là: Đây không phải là Tà Môn Tu Sĩ sao?
Tà Môn Tu Sĩ cũng có thể đường hoàng khai tông lập phái?!
Dùng cách nói trong bộ du ký này, tông môn tên là "Cửu Âm Sát Huyền Tông" này chỉ khiến các tông môn xung quanh "khiêm kỵ", chứ không phải như chuột chạy qua đường ai cũng muốn đánh, thậm chí có thể chiêu thu môn đồ bình thường.
Điều này đã xảy ra xung đột với nhận thức của Thẩm Hạo.
Tà Môn Tu Sĩ này vậy mà mấy ngàn năm trước còn có thể được xưng là "môn môn" quang minh chính đại thu đồ đệ? Tĩnh triều và các tông môn khác lúc đó làm sao chịu đựng nổi? Hay là Tà Môn Tu Sĩ lúc đó cũng không cực đoan như bây giờ?
Lần này khiến Thẩm Hạo hứng thú, nhân lúc yến tiệc tối còn hai canh giờ bắt đầu chuyên tâm tìm kiếm những nội dung tạp văn thú vị mấy ngàn năm trước để xem.
Tin tốt là nội dung này không có ai tranh với Thẩm Hạo, cho nên, người khác chen chúc chen chúc, hắn lại ung dung tự tại.
Đợi đến khi thị vệ nhắc nhở hắn sắp đến tiệc rượu bắt đầu, Thẩm Hạo mới lưu luyến không rời rời khỏi thư lâu của Thư Sơn. Tuy vẫn chưa thỏa mãn, nhưng sau khi xem xong nội dung liên quan đến bảy tám bộ, trong lòng Thẩm Hạo đã có một hiểu biết đại khái về tình hình tông môn trong khoảng ba nghìn năm thời kỳ Tĩnh Cựu Triều Sơ, trung kỳ Tĩnh Triều Sơ, cũng chính là khoảng ba nghìn năm. Điều này thực sự khiến hắn có chút không ngờ tới.
Nói đơn giản, đó là trước đây không tồn tại cách gọi là "tà môn tu sĩ", chỉ có từng tông môn đặc dị khác với pháp môn tu hành bình thường.
Như vậy lại là lúc nào những "môn môn đặc dị" này bị quy làm Tà Môn Tu Sĩ, hơn nữa bắt đầu bị cả tu giới cùng quốc triều chán ghét và muốn đuổi tận giết tuyệt? Trong đó khẳng định có đại sự kích phát mâu thuẫn gì đó mới đúng. Nhưng Thẩm Hạo lại không nhìn thấy bất kỳ ghi chép nào liên quan đến chuyện này.
Ở giữa có một đoạn gãy rất kỳ diệu.
Điều này không hợp lý. Bởi vì dựa theo thời gian mà xem, sự xuất hiện của Tà Môn Tu Sĩ hẳn là ở trung hậu kỳ Tĩnh Triều, mà tạp văn du ký trong Vạn Quyển Thư Sơn rõ ràng là bao trùm một khoảng thời gian này, hơn nữa chuyện trọng đại như vậy lúc ấy nhất định sẽ chấn động tu giới, không thể không bị ghi chép lại.
Hoặc là Thẩm Hạo không tìm được ghi chép liên quan, hoặc là ghi chép liên quan được cố ý cất giữ ở nơi khác.
Vừa nghĩ đến đây, rất nhiều ý niệm khác liền ùa tới theo.
Ví dụ như Huyền Thanh Vệ là tai mắt và nanh vuốt giám sát thiên hạ của Tĩnh Cựu Triều, tại sao trong tàng thư lâu của nó lại không có loại tin tức then chốt này? Là vì niên đại lâu đời hay vì nội tình không đủ nên không được biết?
Dường như đều không hợp lý.
Có lẽ trực tiếp đem tình hình bên Vạn Quyển Thư Sơn so sánh với tình hình trong Huyền Thanh Vệ, đáp án hẳn là đã gần như xong rồi...
Trong lòng nghĩ đến đây chỉ có thể tạm dừng. Bởi vì lúc này quảng trường khổng lồ trên đỉnh Thư Sơn đã giăng đèn kết hoa, bàn án bày biện, từng hàng ngàn tấm bày trên thảm đỏ.
Ngày mười bốn tháng sáu, đêm trước đại hội, vạn quyển thư sơn yến tiệc trăm tông tân khách!
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.