Một quyển "Luận Đại Quốc Tông Môn" mở đầu đã giải đáp thắc mắc cho Thẩm Hạo, khiến hắn hiểu rõ trong mắt những người nắm quyền của tông môn trong triều Tĩnh Cựu rốt cuộc là hình tượng gì.
Một chữ "trộm" đã vô cùng tinh túy. Đồng thời cũng định ra một điệu cho cả quyển sách này.
Sách nói về mối ràng buộc giữa tông môn và quốc triều, từ lịch sử đến hiện thực, từ quân sự đến dân sinh, thậm chí còn nói đến nền tảng thống trị quốc triều. Phải biểu đạt một ý tưởng toàn diện, đó là: tông môn đối với quốc triều mà nói tệ hơn lợi, nên suy yếu hết mức có thể, cho đến khi nó tiêu vong.
Nói đơn giản một chút, trong mắt những người nắm quyền của triều Tĩnh Cựu đại diện trong cuốn sách này, thực tế tông môn là tồn tại tương tự Man tộc phía nam, đều là nếu diệt được thì tốt nhất, không diệt được thì sẽ suy yếu, dùng dao cùn cắt thịt, sớm muộn gì cũng có thể giải quyết mối họa lớn này!
Quan điểm này có phải là một trong số đó không? Đối với tông môn còn có cách nhìn nào khác không?
Rất nhanh Thẩm Hạo liền lật xem bốn quyển điển tịch tương tự, bên trên tuy lời nói nhẹ nhàng không đồng nhất, nhưng quan điểm lại là nhất trí kỳ lạ. Thậm chí trong đó có một bộ điển tịch còn xuất phát từ tay một vị hoàng tộc, cái tên Thẩm Hạo nhớ rõ là một đại sư học vấn rất có danh tiếng trong hoàng thất. Quan điểm của hắn hẳn là đã xác thực thái độ đại diện cho hoàng thất rồi chứ?
“Khó trách Dương Tu Thắng luôn cho người ta một loại ác ý đối với tông môn, thì ra đây không phải chỉ có Dương Tu Thắng như thế, mà là trước nay vẫn như thế?”
Đương nhiên, trước nay không nhất định tất cả mọi người đều chán ghét tông môn, điều này cũng có thể giải thích vì sao Phong Hồng Sơn Trang trước đây lại lười để ý tới tông môn. Có lẽ tiên hoàng Dương Kiên cũng không coi tông môn ra gì? Hoặc là thời cuộc khác nhau nên suy nghĩ sẽ phát sinh biến hóa?
Dù sao hiện nay man tộc phía nam cơ bản coi như bị đập nát, mà trong biển lớn cũng chỉ có thể nhắm vào bản thân, cái đầu to của tông môn này cũng càng thêm nổi bật.
Ngoài những điển tịch biểu đạt tư tưởng này, còn có rất nhiều ghi chép sử liệu về Tĩnh Cựu Triều từ không đến. Hầu hết đều là bí mật chi tiết không được đại chúng biết đến.
Ví dụ như năm đó trước khi Dương gia khởi thế, kỳ thực đã có chuẩn bị, là dựa vào sự thay đổi của cục diện Tĩnh triều lúc trước mà điều chỉnh, không phải là cái mà bên ngoài nói "bị ép bất đắc dĩ mà đỡ tòa nhà sắp đổ". Trên thực tế là có mưu đồ.
Lại ví như sự thay đổi của các đời hoàng đế triều Tĩnh Cựu Triều đối với sách lược Man tộc, cũng là có người chỉnh lý và phân tích qua.
Đương nhiên, những thứ này tuy thú vị nhưng không phải là phương diện mà Thẩm Hạo quan tâm nhất. Hắn vẫn giống như lúc trước ở Vạn Quyển Thư Sơn, điều hắn hứng thú không phải là bản thân lịch sử của thế giới này, mà là đoạn liên quan đến hình xăm hắc thú trên người hắn đã bị che giấu, thuộc về lịch sử của ba cường giả và tà thú.
Đoạn lịch sử mà Thẩm Hạo hứng thú này ở trên Vạn Quyển Thư Sơn, hắn đã tìm được một quyển "Đặc Dị Chi Địa" để tìm hiểu đại khái. Mà trong Tàng Thư Các hoàng gia, hắn lại thấy được nội dung chi tiết hơn cả "Đặc Dị Chi Địa".
Bất luận là "Hắc Ám" hay "Năm sụp đổ", thậm chí cả "Thế Gian Chí Tà" đều chi tiết hơn nhiều so với "Đặc Dị Chi Địa".
Bản chất của 《Đặc Dị Chi Địa》 là đang trình bày những thứ mà nơi đặc dị mang đến cho thế giới này, có tốt có xấu, đều đang giảng. Mà ba quyển sách tồn tại trong Tàng Thư Các hoàng gia ở trên đó chính là những thứ được giảng lại về tà thú. Từ sự xuất hiện của tà thú đến biến mất, cùng với các loại chuyện có khảo chứng hoặc nghe đồn ở giữa này.
Những nội dung này đã lấp đầy nhiều chỗ trống về thời kỳ tà thú hoành hành trong đầu Thẩm Hạo.
Dựa theo cách nói trong sách "Hắc Ám". Tà thú xuất hiện liền tuyệt cường vô song, căn bản không tồn tại khái niệm ẩn nấp hay mai phục. Vừa ra ngoài đã là sóng máu ngập trời giết chóc khắp nơi. Từ dã thú trong núi, đến dân làng, rồi đến tu sĩ tông môn, quân trận hung hãn, tất cả đều nằm trong phạm vi tàn sát của tà thú.
Hơn nữa tà thú có năng lực khủng bố thôn phệ, giết càng nhiều nó có thể thôn phệ chuyển hóa thành năng lượng càng nhiều phản bổ bản thân, càng ngày càng mạnh mẽ. Điểm này trong ba cuốn sách đều có đề cập, hơn nữa trong đó "Thế Gian Chí Tà" còn nói rõ ràng: lúc mới bắt đầu, tà thú còn không thể chống lại hàng ngũ mấy vạn người, nơi binh phong đi qua đều tránh né. Lại có tu sĩ Huyền Hải cảnh kết thành hợp kích chi thuật vây quét, tà thú cũng tránh không chiến. Đến hai tháng sau khi lưu tán tàn phá, càng thêm cường hãn mới không có kháng thủ...
Nói cách khác, tà thú vừa từ nơi đặc dị đi ra liền vô cùng cường đại. Nhưng cũng không phải là "Vô Địch", khi đối mặt với mấy vạn đại quân trận khổng lồ cũng chỉ có thể tránh né. Khi gặp phải tu sĩ Huyền Hải Cảnh thành đàn thành đội, kết hợp trận pháp hợp kích lại với nhau, cũng lựa chọn tránh né.
Điều này lấp đầy phần lớn trống rỗng trong lòng Thẩm Hạo đối với thực lực mạnh yếu của tà thú, đồng thời cũng hiểu được nguyên nhân tà thú cuối cùng có thể dấy lên nguy cơ diệt thế: thôn phệ.
Thôn phệ, hai chữ này không thể nghi ngờ là Thẩm Hạo có thể liên tưởng đến điểm trên thân hắc thú văn trên ngực mình, đồng thời cũng có thể liên hệ với Tà Môn Tu Sĩ. Thậm chí Thẩm Hạo tự thấy hắn hiện giờ cũng có thể đeo hai chữ này.
"Nếu nhìn lại... tất cả nguồn gốc về "Nuốt Phệ" dường như đều là nơi đặc dị? Bất luận là tà thú hay là tà môn tu sĩ đều là.
Thật tò mò nơi đặc dị rốt cuộc có nguồn gốc gì? Thứ bị đặc dị chi địa mang tới lại là ai lưu lại bên trong? Tà thú ở nơi cũ lại là tồn tại như thế nào..."
Nội dung tiếp tục, nói đến tà thú xuất thế chỉ hai tháng, cũng đã hình thành thế không thể ngăn cản. Bất luận là quân trận triều Tĩnh lúc ấy, hay là tu sĩ liên hợp lại của tông môn và tông môn, đều không phải là đối thủ của những tà thú kia nữa. Thường thường chỉ cần một hai ngày, một tòa tông môn nhất lưu liền núi sập đất lún, trực tiếp bị diệt vong.
Dùng một câu trong "năm sụp đổ" mà nói chính là: Huyền Hải cảnh cửu trọng cũng chẳng qua là kẻ địch ba hiệp của tà súc mà thôi...
Thấy đến đây, Thẩm Hạo cũng xác nhận suy đoán trước đó của mình, đó chính là do tà thú vô địch thành thế diệt thế, nguyên nhân là do thực lực vượt qua Huyền Hải cảnh.
Tạo Hóa Cảnh sao? Tà Thú?
Ba quyển sách này chính là ghi chép có mục tiêu nhất về đoạn lịch sử mà Thẩm Hạo tìm được trong tàng thư các hoàng gia. Rất chi tiết, cũng mở nhận thức của Thẩm Hạo.
Trong đó cũng đề cập đến ba tu sĩ xuất thân tà môn cuối cùng kết thúc "tà thú loạn thế". Cũng chính là ba người này cuối cùng dựa vào thôn phệ khiến bản thân trở nên tuyệt cường, cuối cùng ở trên biển ác đại chiến với tà thú và kết thúc thời đại gần như diệt thế kia.
Trước đây trong bộ "Đặc Dị Chi Địa" mà hắn thấy ở trong Vạn Quyển Thư Sơn đã nói với ba người này rất mơ hồ. Trải qua và kết quả đều lướt qua một nét.
Mà trong tàng thư các hoàng gia, Thẩm Hạo tìm được tên của ba người này: Bạch Vũ, Thanh Xích, Lang Tam.
Mà ba người này đều xuất thân từ một tà môn tên là "Tàn Hồn Tông".
Thẩm Hạo cố ý đi tra danh sách tông môn mới nhất trong Huyền Thanh Vệ, không có cái tên "Tàn Hồn Tông". Thậm chí còn đẩy về phía trước, Tĩnh Cựu Triều từ khi khai quốc đến nay đều không gặp tông môn này. Nói cách khác, tông môn này đã tiêu vong từ thời Tĩnh Triều.
Bất quá Thẩm Hạo lại luôn lẩm bẩm với ba chữ "Tàn Hồn Tông", hắn xác định mình chắc chắn đã từng gặp cái tên này ở đâu đó, nhưng nhất thời lại không nhớ ra được...
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.