Bữa rượu này thật ra cũng không uống quá đã, Trương, Cam hai người thậm chí không ở lại lầu hoa, cũng không có ba hai chén rượu đã ôm ca cơ chui vào chăn, mà là cười híp mắt cùng Thẩm Hạo nâng chén uống cạn không ngớt.
Chỉ có điều vừa qua giờ Tuất, Trương, Cam đã mang vẻ mặt áy náy muốn đi.
“Không đùa nữa, lát nữa uống rượu xong bên này sẽ về nhà, vợ trong nhà đã có rất nhiều tin, khóc lóc phiền phức vô cùng, lần sau, lần sau lại tới bên này chơi đùa cho đã.”
Không thể chơi đùa một phen, hai người cũng khá tiếc nuối, dù sao ca cơ ở đây Thủy Nhuận không thua kém Hồng Ân Viện trước kia, thậm chí cảm giác mới mẻ còn mãnh liệt hơn, thêm vào đó hai người xông pha biên giới trở về đầy mình lửa giận, có thể nhịn được cũng chẳng dễ dàng.
Thẩm Hạo không có níu kéo, sau khi đưa Trương Khiêm và Cam Lâm rời đi, chính hắn cũng không tiếp tục ở lại trong hoa lâu, mà là trực tiếp về nhà. Điều này làm cho thủ bài Quế Nguyệt Các đau lòng một hồi. Phải biết rằng hiện nay Thẩm đại nhân ở hoa lâu giới là danh tiếng lớn nhất, có tiền có địa vị không nói còn có văn tài, hơn nữa có tình có nghĩa, đem ca cơ cưới vào cửa đối đãi cho tốt cũng chỉ có vị Thẩm đại nhân này.
Ai mà không muốn nhảy lên tiến vào Thẩm gia môn? Ca cơ Liên Hương kia ai mà không hâm mộ? Đáng tiếc, Thẩm đại nhân lần này dường như không có hứng thú về phương diện này.
Nói về phương diện này, hứng thú thực ra tự có Thẩm Hạo tự mình hiểu rõ nhất. Có lẽ năm người phụ nữ trong nhà kia cũng rõ.
Theo lý mà nói, chỉ cần không phải là công pháp liên quan đến tình dục như Hợp Hoan Tông, không đi theo con đường tu hành về phương diện đó, tình dục sẽ dần phai nhạt theo sự tăng tiến tu vi, hay nói đúng hơn là duy trì ở một trình độ có xu hướng bình thường.
Nhưng dục vọng của Thẩm Hạo thuộc về trình độ bình thường sao?
Đáp án của vấn đề này hiển nhiên là có định hay không.
Ai như Thẩm Hạo hứng thú bừng bừng như vậy, cơ bản mỗi tối đều sẽ đánh một trận quần chiến? Lý do hắn không ở lại hoa lâu chỉ là vì cảm thấy ở nhà thật ra thoải mái hơn một chút mà thôi.
Lúc mới bắt đầu Thẩm Hạo đem tình dục cao vút như vậy quy kết nguyên nhân "thiên sinh như thế" và "thuật thể lưỡng tu". Tình dục trời sinh cộng thêm sức sống thân thể do thể tu mang lại cho nên mới dẫn đến tình trạng hiện tại của hắn.
Nhưng càng về sau chính hắn cũng càng nhận ra sự khác thường.
Không phải quan hệ công pháp, cũng không phải tình dục trời sinh tràn đầy như thế, vậy thì chỉ có thể là do ảnh hưởng ngoại nguyên mà thành.
Nguyên nhân gì?
Lời giải thích duy nhất dường như chỉ có hình xăm hắc thú trên ngực Thẩm Hạo.
Đây là thứ hai Thẩm Hạo cảm nhận được hình xăm hắc thú có thể ảnh hưởng trực tiếp đến hắn. Thứ trước là "thức ăn" đối với sinh hồn, mà hiện tại là "tình dục".
Hai điểm trước một người còn dễ dàng phát hiện, một người phía sau Thẩm Hạo hồi lâu mới tỉnh táo lại.
Bất quá cũng may loại ảnh hưởng này cũng không phải là cưỡng chế không thể khống chế, chỉ cần Thẩm Hạo tự mình áp chế vẫn rất dễ dàng là có thể xua tan ý niệm tình dục trào lên.
Đổi góc độ mà nghĩ, đây hẳn là một hình xăm hắc thú đang khôi phục, mà rõ ràng không thể tách rời khỏi tu vi của Thẩm Hạo.
Giờ đây xé rách quần áo trước ngực, hình xăm hắc thú kỳ thực đã có biến hóa rất rõ ràng. Đó là vốn chỉ có một móng vuốt sắc bén là màu vàng kim, nay không chỉ móng vuốt phải toàn bộ thành màu vàng kim mà trên bề mặt cơ thể cũng có thêm một lớp lá vàng nhạt như có như không. Đặc biệt là mép vảy tương đối rõ ràng hơn nhiều.
Về đến nhà, Thẩm Hạo treo tấm lệnh miễn chiến. Cũng không phải hắn cố ý áp chế dục vọng của mình, mà là thời gian cần một điều kiện để xung kích, khoảng thời gian này hắn đều sẽ như vậy, cố gắng dành thời gian sau khi đi công tác cho tu hành.
Mỗi ngày bài vở không đến mức khiến Thẩm Hạo đối đãi như vậy, mà bởi vì cuộc thi hai vị sư tôn định ra sắp đến rồi, hắn không muốn lần thi đầu tiên sẽ bị phạt.
Hiện giờ về mặt tu vi Thẩm Hạo đã ở trên đường Nguyên Đan cảnh lục trọng chạy như điên, thỉnh thoảng còn có thể cắn một hai viên Đại Bồi Nguyên Đan, xem như từ khi tu hành tới nay đã ra sức tiến lên. Hắn cảm giác dựa theo tốc độ tu hành hiện tại, khoảng nửa năm sau mười tháng hẳn là có thể đạt tới ngưỡng cửa Nguyên Đan cảnh thất trọng, tháng mười một sẽ bắt đầu bắt tay vào đột phá.
Tốc độ này cho dù là Thẩm Hạo vốn đã quen với việc đột phá liên tục nhiều lần, một đường lao nhanh như điên cũng cảm thấy "nhanh lắm", dù sao đã bắt đầu leo lên Nguyên Đan cảnh hậu cảnh, cũng không thể trông mong như trước kia chỉ trong ba tháng là có thể đột phá một tiểu cảnh giới được.
Vì vậy, trọng tâm chính Thẩm Hạo để lại thời gian tu hành cho mình vẫn là tập luyện thủ đoạn thuật pháp.
"Mãng Hỏa" và "Lộ Vân Kinh" đây là trọng điểm, Thẩm Hạo dồn một nửa thời gian vào hai quyển tập sách thuật pháp này.
Khác với loại chuyên công khi luyện thuật pháp trước đây, Thẩm Hạo không chuyên công bất kỳ môn thuật pháp nào trong hai quyển tập sách này, mà dành thời gian đọc thông ngộ, chủ yếu không phải chuyên tinh mà là hiểu rõ bản chất của những thuật pháp này cùng với hiệu quả của thuật pháp chú trọng và cuối cùng hình thành.
Ví dụ như trong "Mãng Hỏa" có một môn thuật pháp hỏa thuộc gọi là "Phi Hỏa", kỳ thực chính là ngưng hỏa thành kim, đem ngọn lửa vô hình cứng rắn ngưng tụ thành hình dạng cây kim trưởng thành, lợi dụng hỏa diễm ngưng tụ mà sinh ra nhiệt độ cực cao đạt được hiệu quả "thực xuyên thấu". Thủ đoạn nhìn như cực mạnh lại khiến Thẩm Hạo có chút không cho là đúng.
Bởi vì đem ngọn lửa vốn vô hình này cứng rắn biến thành tồn tại hữu hình, tuy nhìn như đạt được nhiệt độ cực cao trong tình huống bình thường không thể xuất hiện, nhưng lại phải trả một cái giá khá lớn, rõ ràng là được không bù mất.
Ví dụ như, cứng rắn đem ngọn lửa vô hình hóa hữu hình, điều này không thể nghi ngờ là khiến cho ngọn lửa vốn khó chống đỡ mất đi ưu thế lớn nhất. Vô hình vô chất mới khó phòng ngự, một khi có hình thì có nghĩa là có nhiều thủ đoạn hơn có thể dùng để chống đỡ. Tiếp theo là muốn ngưng tụ ngọn lửa thành kim quá nhiều thời gian và chân nguyên, trong thực chiến sẽ trở thành một khuyết điểm rất trí mạng.
Trong "Lộ Vân Kinh" cũng có rất nhiều thuật pháp trông có vẻ uy năng tinh diệu, nhưng trên thực tế lại không chịu nổi sự suy xét kỹ lưỡng.
Tất cả những điều này đều là do Thẩm Hạo dựa trên việc trước đó nghe hai vị sư tôn về chuẩn tắc cơ bản "thủy hỏa" mà suy ra ngược lại, nếu không có sự chuẩn bị lý luận trước đó, Thẩm Hạo chắc chắn cũng sẽ bị các loại thuật pháp trong tập sách làm cho mê mắt.
Nhưng có cái xấu thì có cái tốt, hai cuốn tập sách được Dương Thiện và Dương Thanh Chí lấy ra làm sách "Khai Mông" giao cho Thẩm Hạo ngẫm nghĩ tự nhiên có đạo lý của nó.
Thuật pháp hỏa thuộc chân chính lợi hại thực ra là môn đạo nông cạn nhất: Dương Viêm.
Thuật pháp thuộc tính thủy có giá trị nghiên cứu nhất cũng là loại nông cạn nhất: Tụ Thủy.
Đây chính là hai cảm nhận trực tiếp nhất mà Thẩm Hạo lấy được từ sau khi lấy được hai quyển tập tịch. Cũng là hai loại thủ đoạn hắn hiện tại dung hợp nhiều nhất vào "Đao Kiếm Trường Vực" của mình.
Ngoài việc chuẩn bị đến khảo thí, Thẩm Hạo đối với chiêu thức kiếm ý mới lấy được từ Kiếm Hoàng Trủng cũng dần dần quen thuộc. Chỉ có điều từ Kiếm Tam trở đi, yêu cầu đối với "Thánh Linh Kiếm Pháp" đã quá mức phi lý, Thẩm Hạo có thể dựa vào hình xăm Hắc Thú để gian lận mà lấy được Kiếm Tam đến Kiếm Thất, nhưng muốn dùng ra vẫn cần phải thỏa mãn ngưỡng sử dụng, mà hiện tại hắn đang nỗ lực bước qua ngưỡng cửa.
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.