Nàng tưởng yêu chính là tiếp nhận sự bất hoàn mỹ của mình, béo lên một chút thì béo hơn thôi, nàng chưa bao giờ trách cứ bản thân.
Nàng sẽ làm những việc để lấy lòng mình, người không thích hay việc nàng sẽ trực tiếp từ chối.
Nàng cũng thích mua quần áo đẹp cho mình, khiến bản thân vui vẻ như một con bướm hoa.
Mệt mỏi nàng cho phép mình nghỉ ngơi, nàng sẽ thường xuyên đau lòng cho mình được nghỉ vài ngày.
Nàng vốn tưởng rằng, mình làm những việc này đã đủ rồi.
Nhưng khi nhận ra không thể lãng phí thức ăn là chấp niệm của mình, nàng phát hiện, thì ra "không thể làm lãng tốn thức uống" đã bị mình xếp trước 'yêu chính mình'.
So với việc bản thân chịu đựng khó khăn hay không quan trọng như vậy, không thể lãng phí thức ăn ngược lại càng quan tâm hơn đối với nàng.
Cứ thế tự mình chống đỡ mấy chục năm, bản thân lại chẳng hề hay biết.
Chấp niệm rốt cuộc đáng sợ đến mức nào.
Nó sẽ khiến mọi người "tốt bụng tốt", "nghĩa chính ngôn từ" làm những việc tổn thương mình, nhưng lại hoàn toàn không tự biết.
Tại sao mình vẫn luôn không nhận ra việc ăn no căng là chấp niệm?
Bởi vì yêu mình chính là tiếp nhận bản thân không hoàn hảo, câu nói này nàng hiểu rất rõ.
Nàng tưởng mình như thế nào là thích kiểu người đó, đây chính là sự chấp nhận.
Thứ nàng tiếp nhận chỉ là vẻ bề ngoài, trông thế nào nàng cũng có thể chấp nhận, nhưng nàng không thể tiếp thu chính mình "đức hạnh có thiệt".
Rất nhiều người đều nói "lãng phí thức ăn chính là không tiếc phúc", nàng coi câu này như tiêu chuẩn thử thách đức hạnh, nàng không tiếp nhận bản thân của "không tiếc Phúc".
Vì không thể "lãng phí thức ăn", nên nàng đã "phung phí chính mình", rõ ràng cơ thể không cần, nhưng vẫn cứng rắn nhét vào để cơ bắp tiêu hóa, ngày qua ngày.
Béo hay không béo nàng cũng chẳng bận tâm, nhưng không thể không yêu mình.
Nàng vẫn luôn biết không được sống trong miệng người khác, nhưng lại không ngờ rằng, bản thân vô tình vẫn sống dưới tiêu chuẩn "tiếc phúc".
Tích phúc không sai, nhưng pháp vô định pháp.
Bất kỳ quan điểm nào cũng phải kết hợp với tình hình thực tế, chứ không phải biến nó thành gông cùm trói buộc bản thân.
Sau khi phát hiện ra điểm dừng này của mình, Thất Thất càng thêm sâu sắc nhận thức được, giúp đỡ người khác chính là giúp mình.
Cùng một đạo lý, bản thân biết việc chia sẻ lại với người khác nhiều lần như vậy, độ sâu lĩnh ngộ hoàn toàn khác biệt.
Chính vì bản thân không chán ghét mà chia sẻ với người khác thế nào là tu hành, yêu mình, cái gì là buông bỏ chấp niệm, nên mình mới có thể thông suốt hơn trên con đường tinh tiến.
Con người là sản phẩm của ý thức, nhận thức của chúng ta quyết định cuối cùng chúng tôi sẽ sống thành con người như thế nào.
Cho nên Khổng Tử mới nói: Sớm nghe đạo chiều chết thì được.
Chỉ cần có thể sống hiểu rõ, chết cũng không hối tiếc.
Hiểu rõ hơn sống lâu, quan trọng hơn.
Bao nhiêu người chỉ sống trong sáng, ngày qua ngày như một con robot, không ngừng lặp lại những ngày hôm qua, mãi đến khi đòi hỏi bên ngoài vẫn không được thỏa mãn.
Sinh mệnh tê liệt, hao tổn nội bộ như vậy, sống mười năm và sống hai mươi năm thì có gì khác biệt?
Sống và sống, không giống nhau.
Cho nên chúng ta mới phải tu hành, tu luyện ra một trái tim vui sướng trong suốt.
Yêu chính mình tốt hơn, mới có thể yêu người khác tốt đẹp hơn.
Thất Thất vì lại phát hiện ra một điểm dừng của mình mà vui mừng khôn xiết.
Nhưng có người vui mừng, có kẻ buồn.
Thất Thất vốn định nhân cơ hội này để mình nghỉ ngơi nhiều hơn, sâu sắc thêm cảm ngộ, nhưng một cô gái không hẹn trước lại đột nhiên khóc lóc chạy đến tận cửa.
Cô gái này Thất Thất nhớ ra, là một kẻ mê tình, lần trước đến đây vẫn là hai năm trước, lúc đó trò chuyện không vui vẻ.