Nói đến việc tự tu chính mình, Tiểu Linh hỏi Thất Thất: "Gần đây ta cũng đang tự kiểm điểm bản thân, thông qua chuyện này, ngươi có phát hiện nơi chúng ta cần tu ở đâu không?"
Thất Thất suy nghĩ một chút rồi nói: "Khi chúng ta nói chuyện, sẽ không thuận theo ý người khác mà nói sao?"
Biết rõ đối phương muốn công nhận, nhưng chúng ta lại không thể thỏa mãn đối thủ?"
Tiểu Linh đồng tình: "Đúng vậy, chúng ta biết rõ đối phương muốn gì mà ngay cả miệng lưỡi cũng không chịu cho.
Chúng ta cần tu luyện, là khả năng thấy người nói tiếng người gặp quỷ nói lời ma.”
Thất Thất khó xử nói: "Theo họ mà nói, có khả năng sẽ vi phạm quan điểm cơ bản của chúng ta đấy."
Chúng ta rõ ràng đã đề xướng mình tu chính mình, nhưng đối phương miệng thì đồng ý nhưng thực tế lại luôn tu người khác, chúng ta rất khó thuận theo lời họ nói đó."
Tiểu Linh nói: "Đúng vậy, chính vì là điểm kẹt nên chúng ta không làm được nên mới phải sửa."
Chúng ta quá để tâm đến thị phi đúng sai.
Không phải tất cả mọi người đều muốn nghe lời thật, có những người chỉ muốn lắng nghe những lời hay ý đẹp mà thôi.
Những người chúng ta đối mặt có nhu cầu khác nhau, nhưng đáp án chúng tôi đưa ra lại giống nhau như vậy, khó tránh khỏi sẽ có người không muốn tiếp nhận."
Thất Thất gật đầu nói: "Gặp người nói tiếng người, gặp quỷ nói lời ma, điểm này quả thực quá khó tu.
Muốn buông bỏ tiêu chuẩn trong lòng mình, thật khó khăn."
Tiểu Linh cũng rất tán đồng: "Cho nên 《Đạo Đức Kinh》 sẽ cho rằng 'Thượng Thiện Nhược Thủy', nước là mềm mại, tùy theo hình tròn mà vuông, vật chứa có hình dạng gì, nước chính là hình dáng như thế nào."
Nếu chúng ta giữ được cá tính của mình, chúng tôi sẽ không thể làm tròn bổn phận.
Rất nhiều điểm dừng, đều là vì trong lòng chúng ta có một ‘đặc nên’ đã được thiết lập sẵn.
Khi sự thật không giống với chữ 'đặc nên' trong lòng chúng ta, thì dễ nảy sinh cảm xúc.
Cho nên 《Đạo Đức Kinh》 mới nói: Thánh nhân vô thường tâm, lấy lòng bách tính làm tâm.
Chúng ta vẫn là coi trọng trái tim mình quá mức, chưa thực sự làm được việc lấy trái lòng người khác làm tâm.
Việc chúng ta cần làm là buông bỏ mọi ‘nên nên’, lấy lòng bách tính làm tâm.”
Thất Thất bất lực nói: "Đạo lý là như vậy, nhưng phải làm cho thật sự quá khó khăn."
Tiểu Linh là người không nội hao: "Không sao đâu, Thánh Nhân vô thường tâm, chúng ta cũng không phải thánh nhân, không làm được thì không thể.
Ở cảnh giới nào thì làm việc gì.
Chỉ cần phát hiện ra vấn đề, vấn điểm sẽ giải quyết được một nửa.
Nửa còn lại, cứ từ từ thôi, luyện tập từng chút một về việc."
"Ừm." Thất Thất lặp đi lặp lại, "Lấy lòng bách tính làm tâm, lấy lòng dân làm lòng... Câu nói này, thực sự phải khắc sâu trong lòng, từ từ thử hiểu từng loại người bị tổn thương tâm linh."
Hai người lại thảo luận về phương thức giáo hóa của sư phụ đối với những người khác nhau, hắn cũng giữ nguyên tắc không cầu cứu.
Nếu người khác muốn tự tu, có thể giúp đỡ chút vấn đề.
Nếu đối phương là người không muốn tự tu, người ta chỉ nghĩ đến việc sửa chữa người khác, thì chúng ta không thể làm thầy tốt được, nhất định phải chỉ ra vấn đề người ngoài không chịu đối mặt.
Thất Thất tổng kết: "Chúng ta không thể lạnh nhạt, nhưng cũng không được lòng tốt, cố chấp cứu vớt cũng là tham niệm."
Tiểu Linh đáp: "Đúng vậy, đặc biệt là với hai chúng ta."
Mặc dù thông qua tu hành, chúng ta hiện tại đều tự tin và lạc quan, nhưng cả hai chúng tôi đều lớn lên trong môi trường gia đình trọng nam khinh nữ. Những trải nghiệm bị người khác bỏ qua từ nhỏ này ít nhiều sẽ khiến nội tâm chúng Tôi có chút thiếu hụt.
Từng dầm mưa, khó tránh khỏi muốn che ô cho người khác.
Vết thương nội tại này đôi khi khiến chúng ta dùng sức quá mạnh trong ngôn hành.
Chúng ta không thể vì bản thân từng thiếu sự chú ý mà cứ phải đi giúp đỡ những người không muốn thoát khỏi nỗi đau này."