Cơ Bác Dịch vô tình lĩnh ngộ tầng thứ ba "Thập Môn Duy Thức", niệm lực tiến nhanh, Pháp Tướng Kim Thân lại là đại thần thông của Phật môn, thuận theo đó, đối với "Nhất Phương Tịnh Thổ" cũng có thêm một tầng lĩnh ngộ sâu hơn.
Thanh Liên Hoa nở ra tám trăm tám mươi tám lá không ngừng hấp thu nguyên khí linh mạch, chuyển hóa thành linh dịch tinh khiết trong suốt lưu trữ ở trung tâm lá sen.
Tử Kim Xá Lợi vốn vỡ vụn thành mười tám cỗ, dưới sự thai nghén của linh khí mờ mịt, dần dần liền lại tròn trịa. Chỉ tiếc khe hở có thể thấy rõ ràng, niệm lực bên trong cũng đã trôi đi quá nửa, muốn khôi phục mười thành uy lực, e rằng là không thể nào.
Trong cảnh giới Thiền Định, niệm lực của Cơ Bác Dịch dưới sự bao bọc của thanh thánh khí của "Thanh Liên Hoa" dần dần thẩm thấu vào trong Tử Kim Xá Lợi, hai đại bí bảo Tịnh Thổ Tông chạm vào nhau, hướng về phía hắn thổ lộ ra bí ẩn cao nhất của "Nhất Phương Tịnh Thổ".
Trên đời chưa từng có tinh nghĩa "Di Đà Tịnh Thổ" do truyền nhân Phật môn tu thành kết hợp với tâm ấn trong thức hải của hắn, hóa thành một thiên kinh điển Phạm văn mấy trăm chữ.
"Vãng Sinh cửu phẩm, Cực Lạc Tịnh Thổ, Nhất Niệm Liên Khai... Thì ra là thế, khó trách chưa từng có người có thể tu thành Di Đà Tịnh Thổ, thì ra là thiếu Cửu Phẩm Ấn mấu chốt nhất."
"Vãng Sinh Cửu Phẩm Ấn" của mạch bọn họ truyền thừa chính là pháp ấn của A Di Đà Phật, là bí pháp tối cao độ người đi đến Cực Lạc Tịnh Thổ, dốc hết trí tuệ của bốn đời cao tăng đều có thể tu thành phẩm thứ tám, là bởi vì thiếu đi một đạo bí pháp then chốt nhất.
Chỉ có dùng "Vãng Sinh Cửu Phẩm" diễn hóa ra "Di Đà Tịnh Thổ", thành tựu "Cửu Phẩm Tịnh Thổ", mới có thể đem hai đại bí pháp này tu luyện thành công.
Một đạo kim quang hùng vĩ, rực rỡ từ mi tâm Cơ Bác Dịch nở rộ ra, chiếu tới Tử Kim Xá Lợi ở trung tâm "Thanh Liên Hoa". Uy lực vô hình mênh mông thoáng hiện, xá lợi vốn còn có dấu hiệu liền lại lập tức vỡ vụn thành bột mịn, dung nhập vào trong linh mạch của cả Kim Sơn.
"Thanh Liên Hoa" trong chốc lát bỗng nhiên tỏa ra ánh sáng Phạm quang thanh thánh thuần khiết đến cực điểm, cùng hàng ức vạn điểm sáng màu tím vàng giao nhau chiếu rọi lẫn nhau.
Đủ 888 đóa sen xanh trắng hư ảo hiện ra khắp nơi trong Kim Sơn. Từng đạo Phật quang hùng vĩ không ngừng giáng xuống, chiếu sáng toàn bộ đảo.
Vô số kim quang, thanh hoa, trong sương trắng, Phạm âm thiền xướng từng trận. vang vọng khắp Trường Giang, vô số người Trấn Giang đang ngủ say chỉ cảm thấy một Kim Thân Phật Đà bốn đầu bốn tay hạ xuống giấc mộng của mình, hóa thành từng đóa sen, độ mình thành Phật.
"Xem ra, là A La Hán của Tịnh Thổ Phật môn. Không ngờ Phật kiếp vừa mới qua chưa đầy một giáp, đã có cao nhân như thế xuất thế."
Hi Di Tử của Triều Dương Quan khuôn mặt nho nhã, râu dài bay bay, nhìn qua vô cùng tiêu sái thoát tục, ở bên cạnh hắn, có một thiếu nữ mắt sáng răng trắng khoác đạo bào đứng đó.
"Sư phụ, A La Hán lại là tu vi như thế nào đây, so với lục địa thần tiên của Đạo môn ta thì thế nào?"
Thiếu nữ tiên tư ngọc sắc, da thịt trắng như tuyết, trong mi tâm linh quang lấp lánh, tuổi trẻ mà tu vi đã bất phàm, đạt tới cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần.
"Xét về cảnh giới thì đương nhiên không phân cao thấp, nhưng nếu đấu pháp thì chắc chắn thần thông Đạo môn ta còn vượt trội hơn."
Hi Di Tử với tư cách là người trong Đạo môn, nói chuyện đương nhiên thiên vị Đạo môn, nhưng lại khiến thiếu nữ cho rằng đây là chân lý.
"Nói như vậy, đối với vị A La Hán này, chúng ta cũng không cần sợ hãi, dù sao tổ sư gia thế nhưng là tu vi lục địa thần tiên."
Nghe lời thiếu nữ nói, mặt Hi Di Tử hơi đổi, nhưng không nói thêm gì. Chỉ ngẩng đầu nhìn lên trên Trường Giang, phật quang rực rỡ mà phàm nhân nhìn thấy bằng mắt thường không thể thấy, cùng với một khối kim thân Phật Đà bốn đầu bốn tay, cao một trượng sáu, tựa như được đúc từ vàng ròng.
Trên Kim Sơn, Cơ Bác Dịch lĩnh ngộ ra pháp môn "Di Đà Tịnh Thổ", dùng "Vãng Sinh Cửu Phẩm Ấn" đánh nát Tử Kim Xá Lợi, kết hợp với linh mạch địa phương, bắt đầu diễn hóa ra "Cửu Phẩm Tịnh Thổ".
Bất kỳ Tịnh Thổ nào cũng cần một loại Phật bảo trấn áp, Phật bảo phẩm chất càng cao, thành tựu Tịnh Thổ tương lai càng cao. Đợi đến khi một phương Tịnh Thổ được khai mở ra, linh khí và tín ngưỡng niệm lực lưu chuyển vào Tịnh Thổ lại có thể phản hồi vào trong Phật bảo, tăng lên phẩm cấp Phật bảo.
Đây cũng là nguyên nhân Cơ Bác Dịch để mắt tới "Thanh Liên Hoa", có được Phật quốc Liên Hoa như vậy, lại thêm xá lợi đại thế đến Bồ Tát, hắn liền không tin mình không thể mở ra thế giới tịnh thổ hoàn mỹ nhất.
Linh cơ dâng trào, hoa sen xanh trắng trải khắp không trung trên toàn bộ Kim Sơn, biến tòa hoang sơn giang đảo này thành "một phương tịnh thổ" của riêng mình.
Không biết từ lúc nào, cấm chế khóa trên linh mạch đã được mở ra hơn phân nửa, linh khí bàng bạc mênh mông cơ hồ hóa rồng. Trong ánh sáng lấp lánh, tiên khí mờ mịt, hoa sen xanh trắng cắm rễ trên đầu linh mạch, không ngừng rút lấy linh nguyên thuần khiết nhất trong đó, chuyển hóa thành linh dịch trong suốt như ngọc sáng rọi khắp núi vàng.
Tinh thần niệm lực của Cơ Bác Dịch theo tám trăm tám mươi tám đóa sen xanh trắng trải khắp Kim Sơn, hắn cảm nhận được luồng cảm giác cường đại nắm giữ vạn vật trời đất. Chỉ một ý niệm vừa động, hắn đã đi khắp mọi địa điểm.
Tu vi "Như Ý Thông" trong tịnh thổ của bản thân, trong nháy mắt đạt tới cảnh giới cao nhất, không để ý đến hạn chế của thời không.
"Cửu phẩm tịnh thổ, thành!"
Theo một tiếng khẽ của hắn, hư ảnh tám trăm tám mươi tám đóa sen xanh trắng trải khắp Kim Sơn tiêu tán, hóa thành từng sợi Phật quang chìm vào núi sông cỏ cây, hoa chim cá côn trùng cùng các vạn vật.
Từng đạo kim sắc quang hoa lấp lánh trên mỗi một tấc đất đá, nhưng theo tinh thần niệm lực của Cơ Bác Dịch thu liễm, phật quang cũng chậm rãi che giấu, nơi này lại khôi phục thành hoang vu ban đầu.
Nhưng theo pháp nhãn của tu sĩ Trấn Giang, sẽ phát hiện trung tâm Trường Giang có một đạo linh khí hóa rồng vọt lên trời, từng sợi mây mù hòa lẫn linh khí, hóa thành từng đóa sen hư ảo, sinh diệt lấp lánh.
"Hay cho một Liên Hoa Tịnh Thổ, vị A La Hán này cho dù là ở trong Phật môn, chỉ sợ cũng là một nhân vật bất phàm."
Thích Chúa Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ nhân Tinh Tú có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Hi Di Tử khẽ vuốt chòm râu dài, sắc mặt ngưng trọng dùng pháp nhãn của bản thân quan sát bầu trời Kim Sơn.
Tu sĩ Phật môn một khi khai phá tịnh thổ của bản thân, liền đại biểu cho sự vô địch nhân gian, cho dù lục địa thần tiên của Đạo môn rơi vào tịnh thổ của A La Hán, e rằng cũng phải ôm hận.
Tất nhiên, đạo lý tương tự cũng có thể áp dụng lên lục địa thần tiên khai mở động thiên phúc địa của Đạo môn. Ưu thế sân nhà dù ở phương diện nào cũng đều như nhau.
Cơ Bác Dịch khai mở "Cửu phẩm Tịnh Thổ" ở Kim Sơn, có thể nói đã cắm rễ ở toàn bộ phương nam, trừ phi Đạo môn có mấy vị lục địa thần tiên liên thủ phối hợp với chí bảo mới có thể công phá Tịnh Thổ của một vị A La Hán.
"Xem ra cần phải xây dựng mối quan hệ tốt với vị 'hàng xóm' này rồi!"
Đã không cách nào khu trục, vậy thì chỉ có thể kết giao tốt thôi. Hi Di Tử trong nháy mắt đã hạ quyết tâm. Có lẽ hắn là đệ tử của "Dung Thành Đại Ngọc Thiên", đối phương cho dù là A La Hán cũng sẽ nể mặt một chút.
"Huyên Nhi, ngươi đi chuẩn bị Minh Châu Nhị Huỷ, Mỹ Ngọc Thập Phương, cùng một ít Linh Chi Sơn Dược. Ngày mai theo vi sư đi bái kiến vị thiền sư này một chút."
Cùng lúc đó, Lữ Thành Minh đạo trưởng của Tiên Nhân Động cũng phân phó đệ tử chuẩn bị vàng bạc mỹ ngọc, kinh quyển sách, chuẩn bị ngày mai sáng sớm sẽ đến Kim Sơn bái kiến Cơ Bác Dịch vị "A La Hán" này.
"Thật không ngờ, một ngọn núi hoang kia lại là bảo địa như thế, sớm biết vậy cũng không cần cùng Hi Di Tử chen chúc trong Trấn Giang nho nhỏ. Vì những nguồn nước linh khí kia mà đỏ mặt."
Thế lực Đạo môn hùng vĩ, nhưng Phật môn cũng không thể coi thường. Ba lần Phật kiếp tuy ép những thiền sư cao tăng chứng đắc "A La Hán" nhân gian lần lượt vãng sinh Phật quốc, nhưng cũng có không ít người thi triển bí pháp cưỡng ép lưu lại nhân gian, chỉ để tranh đoạt chính thống khí vận thiên địa này với tam giáo cửu lưu.
Trong đó, Tư Mã Đầu Đà, người có điểm hóa cơ tranh đấu tìm được khối Phúc Nguyên Bảo Địa này chính là một vị cao nhân Phật môn trong đó. Phật môn khai mở Tịnh Thổ cũng giống như Đạo môn động thiên, đều cần bảo địa linh khí dồi dào làm chỗ dựa. Như vậy mới có thể đạt được hiệu quả gấp bội.
Sau khi vô số đệ tử Thiền Tông xuất sư, Tư Mã Đầu Đà đều ban tặng một mảnh phúc nguyên bảo địa bị phong ấn, để đệ tử Phật môn khai chi tán diệp, trải rộng khắp vùng đất Trung Thổ.
Chỉ có điều, hắn đại khái cũng không ngờ rằng, Cơ Bác Dịch lại có thể chỉ trong một ngày một đêm khai phá Tịnh Thổ thành công, giải phóng bảy phần linh khí của linh mạch Kim Sơn. Hơn nữa lập tức thành tựu Pháp Tướng Kim Thân, công lực tăng vọt.
Cơ Bác Dịch đứng trên đỉnh núi Kim Sơn, cảm nhận toàn bộ sơn đảo cùng hắn hô hấp cộng hưởng, khiến cho tay sai khiến, không khỏi tán thưởng sự tinh diệu của Phật môn.
Tâm niệm vừa động, thân thể đã đi vào trong bụng núi, một đạo linh mạch mơ hồ như là giao long bị vô số phạm văn cấm chế, một đóa sen xanh trắng nở rộ mấy trăm lá sen, cắm rễ trên đỉnh linh mạch giao long, chậm rãi rút ra linh khí tích tụ hàng ngàn trăm năm.
Trung tâm Thanh Liên Hoa. Thế giới hai tầng kim quang mờ mịt chậm rãi luân phiên, giống như hai cánh sen lay động.
Trong một tầng, có thể nhìn thấy một tòa sơn đảo tuấn tú bị vô số phật quang bao phủ, khắp nơi sinh quang, hoa sen nở rộ. Giống như một Phật quốc trên mặt đất. Kỳ dị huyền huyễn nhất vẫn là vô số điểm sáng màu tím lóe lên trong đó, giống như một mảnh tinh không buông xuống, rực rỡ thần thánh.
Mà một tầng khác lại là phật quang lấp lánh, thanh tịnh một mảnh. Dường như cái gì cũng không có, tịch diệt hư vô, nhưng lại có vô lượng nguyên khí sinh thành ở trong đó, lại có một cỗ kim thân trượng lục bốn đầu bốn tay chìm nổi ở trong đó, loáng thoáng có thể thấy được một hư ảnh chân long đang chạy khắp bốn phía kim thân.
Cửu phẩm Tịnh Thổ chia làm chín tầng, sau khi đạt tới cảnh giới cao nhất, vùng tịnh thổ này sẽ hóa thành một đóa "Cửu phẩm Liên Đài", chính là bảo vật tối cao của Phật môn, trấn áp ba ngàn Phật quốc, hư không vũ trụ, là thần vật chỉ có Phật Tổ mới có.
Cơ Bác Dịch dựa vào tâm ấn của cao tăng đời thứ tư Thiền Tông, lúc khai mở Tịnh Thổ lĩnh ngộ hai phẩm, thế giới nhất phẩm bao phủ Kim Sơn, một phẩm khác ở trong hư không, hội tụ mười phương nguyên khí, linh hồn thủy nguyên long mạch Trường Giang, chính là nơi hắn tu luyện.
Trên hai tầng thế giới, mơ hồ có thể thấy ánh kim quang nhỏ bé lấp lánh, dường như tầng thứ ba cũng dần dần hình thành.
"Dựa vào lĩnh ngộ của bốn vị tổ sư chúng ta trong tâm ấn, trực tiếp thành tựu hai phẩm đại viên mãn của Vãng Sinh Cửu Phẩm Ấn, đối với cảnh giới thất phẩm tuy có lĩnh ngộ, nhưng lại không có bất kỳ tiến triển thực chất nào. Hy vọng có thể tại thời điểm cửu phẩm tịnh thổ không ngừng khuếch trương, tham ngộ ra cảnh giới cao hơn."
Cơ Bác Dịch tu luyện nhanh chóng tiến bộ của Phật môn, có thể nói là hiếm có trên đời, đại khái chỉ có những linh đồng chuyển thế của Phật Đà Bồ Tát trong truyền thuyết mới lợi hại hơn hắn.
Điều này cũng dẫn đến căn cơ của hắn có chút không vững, tuy thành tựu cao thâm, pháp lực cường đại, nhưng chỗ tinh vi huyền ảo trong đó ngược lại không bằng những đại đức cao tăng tích lũy nhiều năm như Linh Huỳnh thiền sư.
Vươn tay vẫy một cái, trong "Thanh Liên Hoa" phun ra một đoạn ngó sen trắng tinh không tì vết, thô to béo múp.
Linh khí tràn ra bốn phía, bảo quang lấp lánh, so với Thanh Liên Hoa, cũng chỉ là kém một chút linh tính mà thôi.
Thích Chúa Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ nhân Tinh Tú có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.