Thành Phật là việc vô cùng huyền ảo.
Vân Sơ nguyện ý đem hiện tượng này gọi là một người đối với vạn vật cảm ngộ vượt qua người thường, đã không còn cách nào cùng người thường giao lưu, cho nên mới tiến vào một loại cảnh giới cao diệu khác.
Hậu thế nhân thường nói điểm cuối của khoa học là thần học, điểm tận cùng của thần học chính là cái chết, tất cả những thứ mà nhân loại không thể lý giải, những thứ không thể dùng ngôn ngữ để biểu đạt, rốt cuộc sẽ quy kết từ cái chết.
Ta chết rồi, ngươi lại có thể làm gì được ta chứ?
Tử vong giống như một bức tường, người sống ở một đầu tường này, chết ở bên kia tường, hai thứ cũng không thông với nhau, cho nên, mọi người suy đoán về cái chết là nhiều nhất, Chung Quỳ thậm chí nguyện ý xuống tử khí xây dựng ra một tòa mười tám tầng địa ngục.
Trên tổng thể, tất cả tôn giáo đều nói cho chúng ta một chuyện, sau khi nhân loại chết đi đều đi đến một nơi có chiều không gian cao hơn, sinh mệnh cũng vì thoát khỏi thể xác mà có được tự do thực sự.
Đây có lẽ chính là lời Phật gia nói, đại giải thoát, đại tự tại.
Từ trước đến nay chưa từng có một người chết thực sự nào từ phía bên kia tường cao trở về, nói cho mọi người biết bên kia tốt hơn bên này rất nhiều.
Dù có, cũng nhất định là kẻ lừa đảo.
Việc thành Phật trong thời Đại Đường hay không là do chính Phật gia định ra, bởi vì bọn họ là người có quyền uy nhất, cũng là người kiên nhẫn nhất để giải thích hiện tượng này.
Cho nên, lão hầu tử giết người chưa bao giờ cho rằng mình đang tạo nghiệt, hắn chỉ đơn giản cho rằng, đã đưa những người không tốt này đến một thế giới khác để cải tạo.
Làm loại chuyện này hẳn là công đức vô lượng, cho nên, lão hầu tử cũng cho rằng mình là Phật, dù sao Thần Tiên phổ hệ thời Đại Đường, phổ hệ Phật Đà đều không hoàn chỉnh, hắn nguyện ý từ bỏ nhục thân của mình, bổ sung khuyết điểm trong đó.
Văn hóa Trung Quốc chính là từ đây mà ra, từng người một, đời đời đời tiên bối nối tiếp nhau nhặt được chỗ thiếu sót, khiến trên bàn thờ của Trung Quốc, trên Phật đường đứng đầy thần tiên, Phật gia.
Sau khi lập quốc sở dĩ không còn quỷ quái, là vì mọi người đã chặt đứt con đường thông thiên có thể kế thừa và phát triển này.
Ngay cả Phật Đà cũng oán trách người dùng vàng trải đầy đất cầu xin hắn giảng kinh, nói mình bán rẻ rồi, đến mức con cháu đời sau mất cơm áo.
Điều này đã nói rất rõ ràng rồi, con cháu càng về sau, cái giá thành Phật càng cao, bởi vị trí Phật Đà của Phật quốc có hạn.
Dù kinh Phật có nói Phật trên trời có lượng vô lượng lớn như vậy, đối với nhân loại sinh sôi không dứt mà nói, chẳng đáng là bao.
Điểm này, Ngu Công có đạo lý rất mạnh mẽ muốn nói.
Bởi vậy, trong Phật quốc, Naha là Phật, lão hầu tử là Phật, Pháp Hoa đại sư thì không phải Phật, hắn chỉ là hòa thượng, một lão hòa thượng.
Phật quốc có Quang Minh Phật Na Cáp, lại có một lão hầu tử Hắc Ám Phật, bởi vậy khi Na Cáp còn tại thế, cuộc sống của bách tính Phật quốc đã trở nên dễ chịu.
Đối với Quang Minh Phật Na Ha mà nói, có nàng một miếng ăn, thì tuyệt đối sẽ có bách tính một miếng ăn, cho nên, đây là khoảng thời gian tốt nhất trong cuộc sống của bọn họ.
Bất quá, nơi tận cùng của ánh sáng chính là bóng tối, khi vị Quang Minh Phật Na Cáp này rời Phật quốc trở về Trường An, Hắc Ám Phật đã trở thành kẻ thống trị duy nhất nơi đây.
Lão Hầu Tử chuẩn bị xây dựng một bức tường đá cao lớn sau khi Naha rời Phật quốc, dùng tường thành bao bọc toàn bộ Phật quốc.
Đây lại là một công trình cực kỳ lớn, hắn đã tính toán qua, ít nhất cần mười năm thời gian mới có thể thành lập.
Đợi mười năm sau khi tường thành hoàn thiện, khi Naha lại đến Phật quốc, lại có thể mang cuộc sống tươi sáng, yên ổn, yên bình, yên bình cho nhân gian.
Naha không nỡ ăn hết tất cả củ cải đường, thứ ngọt ngào như vậy dù sao cũng phải mang về Đại Đường, giao cho Lý Hoằng Chủng ở Đông Cung mới tốt.
Nàng vô cùng lo lắng cho Lý Hoằng, vị thái tử Đại Đường nghèo khó kia, nay chỉ dựa vào trồng trọt mới mà mưu sinh.
Naha có chút hối hận, lúc mình đi đáng lẽ phải cho Lý Hoằng mượn thêm chút tiền, nếu không, cuộc sống của hắn thật sự khó khăn.
Trên tường Đông Cung đều mọc cỏ...
Lý Hoằng một mình bước vào nhà trưởng tôn.
Trưởng Tôn thị ngày xưa phồn hoa nay trở nên lạnh lùng vắng vẻ, mặc dù là giữa mùa hè oi ả, Trưởng Tôn Vô Kỵ tóc bạc trắng lại khoác một chiếc cẩm bào, cô độc ngồi trong sân sau của Trưởng Tôn thị, tựa lưng vào một cây lựu đã kết đầy quả tự rót rượu tự uống.
Trưởng Tôn Vô Kỵ không ngẩng đầu nhìn vào là ai, chỉ mải uống rượu, ăn thức ăn, rõ ràng ăn rất nhanh, không nhìn ra nửa điểm vội vàng.
Lý Hoằng nhấc bầu rượu rót đầy rượu cho Trưởng Tôn Vô Kỵ, lại cầm đũa gắp thức ăn cho Trưởng Tôn Vô Kỵ.
Trưởng Tôn Vô Kỵ uống cạn rượu, ăn sạch đồ ăn Lý Hoằng đã chuẩn bị cho hắn. Thấy Lý Hoằng còn muốn tiếp tục hầu hạ hắn, liền giữ chặt tay Lý Hoằng: "Trước đây ta chỉ quên mất tôn ti trên dưới, mới có họa hôm nay. Về sau đừng như thế nữa, lão phu không chịu nổi đâu."
Lý Hoằng không nói lời nào, cố chấp rót đầy rượu cho Trưởng Tôn Vô Kỵ, còn bưng chén rượu đưa đến bên miệng Trưởng Tôn Vô Kỵ.
Trưởng Tôn Vô Kỵ cười khổ một tiếng, uống cạn sạch rượu trong chén.
Lý Hoằng lúc này mới thấp giọng nói: "Uống say là tốt, tốt nhất là say đến Dạ Lang Tây."
Trưởng Tôn Vô Kỵ hỏi: "Phụ hoàng ngươi chẳng phải muốn đưa ta đến Kiềm Châu sao? Sao lại đến Dạ Lang Tây nữa?"
Lý Hoằng buồn bã nói: "Vốn là đưa đến Kiềm Châu Thục Trung, sau khi ta liều mạng cầu tình với phụ hoàng, phụ hoàng ta liền đày cữu gia về phía Tây Nam, sau đó ta không dám cầu tình nữa, đây đều là lỗi của ta."
Trưởng Tôn Vô Kỵ trầm mặc giây lát rồi nói: "Cũng không sai biệt lắm, chẳng qua là đi thêm sáu trăm dặm đường mà thôi."
Lý Hoằng lại khó xử nói: “Đại biểu thúc bọn họ bị đày đến Lĩnh Nam rồi, ta muốn cầu tình, hy vọng đem Đại biểu thúc bọn họ đày đến Tây Vực, xét đến kết cục lần cầu tình cho cữu gia trước, ta không dám nói.”
Trưởng Tôn Vô Kỵ lại uống một chén rượu: "Ngự sử Lý Sào có kết cục thế nào?"
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Lý Hoằng hít một hơi lạnh: "Đã chém rồi."
Trưởng Tôn Vô Kỵ thở dài nói: "Là thủ đoạn của Tân Mậu tướng quân, hay là thủ đoạn của Hứa Kính Tông?"
Lý Hoằng nói: "Đại Lý Tự sau khi thẩm vấn Tam Ty, xác nhận dấu hiệu mưu phản của Lý Sào rất rõ ràng, liền chém đầu ngay tại chỗ."
Trưởng Tôn Vô Kỵ nhíu mày: "Vì vu oan ta, ngay cả luật pháp cũng không cần sao?"
“Hứa Kính Tông nói ⟨Vĩnh Huy Sơ Nghị⟩ khi giải thích điều văn ⟨Vĩnh Huy Luật⟩ sẽ nhiều bại bút, nhiều khuyết điểm.”
Trưởng Tôn Vô Kỵ trầm mặc không nói.
Lý Hoằng suy nghĩ một chút rồi nói: “Cữu gia vì sao không phản kháng, cứ để mặc một tên ngục tốt liền chia cắt Trưởng Tôn thị thành từng mảnh vụn.”
Trưởng Tôn Vô Kỵ cười khổ một tiếng, nói với Lý Hoằng: "Ta biết, ta không có tạo phản, không có phản kháng, điều này khiến phụ hoàng ngươi rất khó xử."
Nói cho phụ hoàng biết, nay Đại Đường huy hoàng này, có một phần máu và mồ hôi của Trưởng Tôn Vô Kỵ ta ở bên trong, là do một đám người chúng ta dốc hết can đảm xây dựng nên, càng là tâm huyết cả đời của lão phu tụ lại.
Dưới sự vô khuyết của Kim Âu, thái bình thịnh thế đã hiển lộ, thì đừng làm rách nữa, đừng làm dân chúng lầm than nữa.
Ngươi trở về nói cho phụ hoàng ngươi biết, lão phu không biết tiến thoái, ồn ào náo động trên triều đường, coi thường hoàng đế, phạm phải đại kỵ làm bề tôi.
Chết không đáng tiếc, nếu hoàng đế muốn Trưởng Tôn Vô Kỵ chết càng hợp tình hợp lý hơn, lão phu cũng có thể nhận tội ngay tại triều đường.
Chỉ là... người trong phủ đệ Trưởng Tôn này, đại đa số đều chảy máu giống như hoàng đế, có thể tha cho, thì tha đi, cho bọn họ một miếng cơm ăn, một bộ quần áo mặc, đừng để bọn họ đưa đến vùng Lĩnh Nam sống khổ sở đến chết.
Dù sao cũng đều là thân quyến mà..."
Lý Hoằng nhíu mày nói: "Không có người nào có thể nói những lời này sao? Ta lo ta nói ra, phụ hoàng sẽ giáng xuống hình phạt nghiêm khắc hơn."
Trưởng Tôn Vô Kỵ lại uống một ngụm rượu nói: "Cây đổ khỉ tan, lúc này chỉ có thái tử dâng lời, hoàng đế mới không giáng tội cho thái tử. Nếu người khác nói thêm một câu, e rằng tính mạng khó giữ."
Lý Hoằng nói: "Trong triều đình này, chẳng lẽ không còn người dám nói thẳng dám can gián sao?"
Trưởng Tôn Vô Kỵ mỉa mai nói: "Trên Tây Thị dưới sự cai trị của huyện Trường An, có một lão tửu quỷ quèn, tự xưng Chử Toại Ác, có kẻ lãng tử ném bầu rượu lên người Chử Toại Ác, bắt hắn làm văn ngay tại chỗ, Chử Toại Ác cũng không từ chối, mỗi lần uống rượu xong liền có lời lẽ đại bất kính dâng lên."
Người như vậy vốn dĩ nên bị quan phủ truy bắt, xe đổ nát giữa chợ, nhưng người trong quan phủ lại thờ ơ với hắn.
Lý Hoằng à, Chử Toại ác cầu chết mà không được, lão phu cầu sống không được, đây chính là kết cục của lão thần.
Đi đi, đi nói với hoàng đế, Trưởng Tôn Vô Kỵ không có ý mưu phản, chỉ cầu cả tộc phải sống sót."
Lý Hoằng lại rót đầy rượu cho Trưởng Tôn Vô Kỵ, khoác áo lông cừu cho Trưởng Tôn Vô Kỵ rồi rời khỏi Trưởng Tôn thị.
Khi hắn bước vào, trên cửa sổ dọc đường đã bị đâm thủng rất nhiều lỗ, không một cái lỗ nào cũng có một con mắt khát khao.
Khi hắn rời đi, những lỗ thủng trên cửa sổ lại đầy mắt, còn mơ hồ truyền đến tiếng trẻ con khóc, rất nhanh, miệng đứa trẻ đã bị bịt kín, sợ chọc giận Lý Hoằng.
Lúc rời khỏi Trưởng Tôn thị, Lý Hoằng gọi một hiệu úy thô tráng tới, nói với hắn: “Dám quấy rầy nữ quyến, bổn cung sẽ giết cả nhà ngươi.”
Hiệu úy không dám ngẩng đầu nhìn Lý Hoằng, Lý Hoằng lại nói: "Mang một trăm gánh lương thực vào, đưa một ngàn cân thịt vào, đưa năm trăm cân thức ăn thích hợp cho trẻ sơ sinh ăn vào."
Hiệu úy ấp úng nói: "Đại Lý Tự có công văn truyền đến, nói, Trưởng Tôn thị theo lệ tội tù."
Lý Hoằng mặt lạnh như tiền nói: "Bây giờ, bổn cung dạy cho thái tử ngươi, ngươi định cầm Thái tử giáo của bổn cung rồi đến Đại Lý Tự hỏi chuyện lớn chuyện nhỏ không?"
Hiệu úy vội vàng quỳ xuống nói: "Mạt tướng không dám."
Lý Hoằng lạnh lùng đáp: "Xem ra bổn cung không giết người, khiến người ta quên mất thân phận bổn cung."
Hiệu úy kinh hãi, vừa định kêu lên thì thấy một thanh mạch đao khổng lồ xuất hiện từ đỉnh đầu hắn, muốn ngăn cản nhưng đã muộn, thanh mạch đao khổng lồ này lập tức chém tên hiệu úy này thành hai nửa.
Lý Hoằng nhìn thi thể đầy đất nội tạng, nói với phó tướng run rẩy: "Những điều cô gia vừa nói ngươi làm được sao?"
Phó tướng quỳ hai gối xuống đất, nhìn Mạch Đao Tướng run rẩy như núi non nói: "Làm được."
Lý Hoằng thở dài một tiếng ra lệnh cho hoạn quan đi theo ném lại túi vàng, ngồi xe ngựa nghênh ngang rời đi.
Đợi sau khi xe ngựa rẽ ngoặt, Địch Nhân Kiệt ngồi trong xe liền nói với Lý Hoằng: “Đông Cung nhà nghèo, Trưởng Tôn thị giàu có, Thái tử nên nạp tài sản của Trưởng Tôn thị tự dùng mới tốt.”
Lý Hoằng hỏi: "Trưởng Tôn thị thật sự không thể cứu chữa sao?"
Địch Nhân Kiệt nói: "Hoàng đế muốn Trưởng Tôn thị chết, Hoàng hậu muốn Trưởng Tôn thị chết, các thần tử cũng hy vọng Trưởng Tôn thị chết."
Cho nên, cái chết của Trưởng Tôn thị đã là việc được mọi người mong muốn, bất kể là ai muốn cứu viện Trưởng Tôn thị, đều là vô ích không nói, càng sẽ rước họa vào thân.”
Lý Hoằng thở dài: "Rốt cuộc vẫn có người thân."
Địch Nhân Kiệt đáp: "Đây là của cải của thượng thiên tứ và thái tử, lúc này nếu không lấy, ắt sẽ bị trời phạt."
Lý Hoằng nhìn về phía tháp Đại Nhạn hùng vĩ phía xa, giọng nghẹn ngào: "Quả nhiên vẫn là tiền của Na Hát, dùng vào mới thấy thoải mái nhất."
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.