Tháng chín, Phật quốc bên này có một trận tuyết rơi, tuyết không lớn, cũng chỉ phủ một lớp khăn che mặt màu trắng lên cỏ xanh, chỉ cần đợi đến ngày mai mặt trời mọc, những bông tuyết này sẽ biến thành giọt sương.
Thảo xanh bên Phật quốc đã bắt đầu chuyển vàng, chỉ là trận tuyết nhỏ trước mắt này chính là hung thủ cuối cùng giết chết lũ cỏ dại vàng úa này.
Mười hai đoàn thương nhân đến từ Khố Pháp đã có chín đoàn tới Phật quốc, ba đoàn còn lại cũng sẽ tới nơi trong vòng ba ngày.
Vân Sơ lấy thân phận Lam Điền Hầu Đại Đường mời Ưu Tố Phúc đến Phật Quốc làm khách, tiện thể tiễn biệt thương đội một chút, khuyến khích một chút.
Đáng tiếc, Ưu Tố Phúc không đến, hắn rất lo lắng mình sẽ bị Vân Sơ bắt được, lại tống tiền một lần nữa.
Vốn dĩ đều là chính thức mời rồi, hắn đến Đại Đường nơi giam giữ hẳn là một việc rất an toàn, Ưu Tố Phúc mơ hồ cảm thấy Vân Sơ có thể làm ra chuyện tống tiền hắn thêm một lượt, cho nên, khéo léo từ chối, phái một vị Đại Mao Lạp đức cao vọng trọng đến thay hắn chúc phúc cho thương đội.
Đại Mao Lạp là học giả trong số các ăn thịt người, trên thực tế, tố chất người có thể được gọi là học giả đều rất tốt.
Vân Sơ rất muốn đem khí chất nho nhã này dùng lên người vị Mao Lạp này, luôn cảm thấy có chút mạo phạm, sau khi đem tâm trạng thấp thỏm của mình nói cho Đại Mao Lạp, Đại Mao Lạp để một nắm râu trắng này kéo tay Vân Sơ nói: “Đứng dưới bầu trời, lòng người chính là trong sạch, chỉ cần là lời khen, tại sao ta lại từ chối chứ, từ nay về sau ta nguyện ý nói mình là một Đại Mao Lạp có khí chất nho nhã!”
Nghe lời lão già này, Vân Sơ lập tức đem lão già này phân loại vào phạm trù kẻ địch nguy hiểm nhất.
Một tên Đại Mao Lạp lòng dạ rộng mở, lại không câu nệ vào vẻ ngoài, nếu muốn lừa gạt người Tây Vực ngu xuẩn tín giáo, nhất định sẽ làm mọi việc đều bất lợi.
Đại Mao Lạp khen ngợi không ngớt trước bức tượng Phật tổ tàn lụi của Phật quốc, càng tỏ ra vô cùng tham quan đối với những kiến trúc Phật quốc san sát nối tiếp nhau không dứt dọc theo sườn đồi.
Đứng dưới tượng Phật khổng lồ, Vân Sơ thăm dò hỏi: "Sao các ngươi không xây tượng điêu tàn cho thần của mình?"
Đại Mao Lạp cười nói: "Mặc Hãn Mặc Đức nói, khải thị của thần là thông qua Thiên Tiên Giàpler Doãnler truyền đạt cho hắn, thần lại là tồn tại vô hình vô tướng, lại có khắp nơi, cho nên, Thiên Tiên không vào căn phòng có người giống, hay nói cách khác, chỉ cần trong nhà một người có bức họa, Thiên Tiên sẽ không vào tụng kinh cho nhà bọn họ, cầu nguyện, tiêu trừ tai họa."
Cho nên, chúng ta cho rằng, cho rằng, cho Thần, Thiên Tiên, Tiên Tri, vẽ chân dung, tạo ra sự tàn lụi là hành vi bất kính."
Vân Sơ ngẩng đầu nhìn trời xanh, nhìn Tuyết Sơn, gật đầu nói: "Ngươi nói rất đúng, chỉ cần là thần, thì nên có mặt khắp nơi, thậm chí còn vây quanh bên cạnh chúng ta, bảo vệ mọi lúc mọi nơi, an ủi chúng ta."
Đây là chủ đề mà Vân Sơ cố ý đưa ra nghiêng về tín ngưỡng của người ăn thịt lớn, hắn hy vọng vị Đại Mao Lạp phụ trách truyền giáo này có thể nắm bắt được chủ đề này, truyền bá giáo lý cho hắn thật tốt.
Vân Sơ hy vọng thông qua chuyện truyền giáo này tăng tiến tình cảm của hai người một chút, sau đó lại nghiên cứu một chút, có khả năng thông qua vị Đại Mao Lạp này, kiếm được nhiều chỗ tốt hơn, thu được nhiều tiện lợi hơn hay không.
Không ngờ vị Đại Mao Lạp này cũng không truyền giáo cho Vân Sơ, có lẽ, vị trí giả sáng suốt này rất rõ một chính khách trưởng thành là có đức hạnh gì.
Bất luận là quốc gia nào, chính khách của dân tộc nào, thứ bọn họ tin tưởng kỳ thực đều là thần lợi ích.
Còn những vị thần khác, đó chỉ là xem nhu cầu mới có lựa chọn tín ngưỡng.
Bởi vì, một chính khách chân chính có thần tín ngưỡng, sẽ đưa ra nhiều quyết định thiếu lý trí, từ đó tổn hại đến lợi ích quốc gia.
"Trong lòng người ăn uống lớn, con người không xuất hiện với hình tượng cụ thể, mà tồn tại như thế giới cảm xúc, một loại cảm xúc, tiết tấu, âm nhạc,
Quân Hầu chính là một đoạn âm nhạc cực kỳ ưu mỹ, một mảnh phong cảnh rực rỡ, một đóa hoa đang nở rộ, thậm chí là một mùi hương thanh mát thấm vào lòng người.
Đôi khi, một con cá nhảy lên khỏi mặt nước, nhìn thấy bầu trời, đó chính là thánh chỉ của thần, thần cho phép nó thoát khỏi sự bình phàm, trở thành một con cá từng chứng kiến bầu trời.
Chỉ dẫn người, dã thú, cá vượt qua giai tầng của bản thân, đạt được học thức vốn không thể đạt được, đạt được hạnh phúc to lớn vốn không thể nào đạt được, đây chính là ý nghĩa tồn tại của thần."
Còn về người chúng ta, cũng không cao minh hơn chim thú côn trùng là bao, nơi quy túc cuối cùng của con người là thiên đường hoặc hỏa ngục của kiếp sau, kiếp này sở dĩ quan trọng, chỉ là vì nó đang chuẩn bị cho kiếp sau...
Vân Sơ không thể không thừa nhận, chuyện truyền giáo này nhất định phải do những người có học vấn, biết nói chuyện, hơn nữa bề ngoài cực kỳ mang tính lừa gạt để truyền bá mới có kết quả tốt.
Cũng giống như chủ nghĩa cộng sản mà Vân Sơ biết khi đi học trước đây hoàn toàn khác với chủ nghĩa xã hội mà hắn biết được trong miệng các tiến sĩ đạo.
Cái trước cứng nhắc, đắng chát khó hiểu, mơ màng buồn ngủ, cái sau nói khiến người ta tinh thần phấn chấn, như tắm trong gió xuân, lại có cảm giác vui mừng hớn hở.
Nếu người như Đại Mao Lạp có một trăm người như vậy, Vân Sơ đối với tín ngưỡng giữ vững người Tây Vực không có nửa điểm nắm chắc.
Một trăm tên Đại Mao Lạp này, so với một vạn tên kỵ binh toàn giáp nhậu cưỡi ngựa, tay cầm loan đao truyền giáo càng đáng sợ hơn.
Dù sao, Vân Sơ cảm thấy nhà mình có bom, có thể đối phó với một vạn kỵ binh dạ dày toàn giáp, lại không có cách nào dùng bom nổ nổ nát âm thanh của Đại Mao Lạp truyền giáo.
Vân Sơ cùng Đại Mao Lạp vừa du ngoạn Phật quốc, vừa trò chuyện, hai người đều có thể từ lời nói của đối phương mà được gợi mở.
Đại Mao Lạp đối với tín ngưỡng của Vân Sơ rất tôn trọng, ít nhất, khi đi tới trước mặt Đại Phật còn vỗ ngực hành lễ.
"Đối với bất kỳ cường đại nào không thể biết, chúng ta đều nên giữ lòng khiêm nhường, xét cho cùng, nhân loại chúng ta chỉ là hạt cỏ trong Thanh Thiên Hạ."
“Những lời ngài nói này, có cùng sự kỳ diệu khác biệt với học vấn cao diệu nhất của Đại Đường ta, giống như một hạt giống trong biển cả mà ngài vừa nói, chỗ chúng ta gọi là muối bỏ biển, cũng giống nhau phát nhân sâu tỉnh, cũng rộng lớn xa xôi.”
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Đại Mao Lạp cười nói: “Điểm tận cùng của học vấn chính là thần, ta chỉ hy vọng có thể sớm ngày đến bên cạnh thần, tự mình lắng nghe lời dạy của thần, giải đáp nghi hoặc tích tụ trong lòng ta, thăm dò thêm nhiều điều chưa biết.”
Đứng dưới chân núi tuyết, Phật Đà tàn tạ dưới chân, tầm mắt chạm tới một màu thu, nếu vị bên cạnh này không phải là Đại Mao Lạp phụ trách giáo hóa quy y người Ba Tư, thì Vân Sơ vẫn rất sẵn lòng mời hắn đi một chuyến Trường An.
Nhưng mà, bây giờ không thành, tên này thật sự quá lợi hại, quá có tính lừa gạt, mà bách tính Đại Đường Trường An tuy tinh ranh, còn không có cách nào chống lại được sự mê hoặc của lão già này.
Lão gia hỏa này đối với bách tính Trường An mà nói, thật sự là quá nguy hiểm.
Nhất là Vân Sơ vừa nghĩ đến tiếng hét lớn năm xưa của Trương Giác: "Thanh Thiên đã chết, Hoàng Thiên đương lập, tuổi ở Giáp Tử, thiên hạ đại cát." Sau đó, đại hán vốn còn cực kỳ cường thịnh liền tan rã, Vân Sơ đã cảm thấy sợ hãi.
Có người nói chuyện dài là vì ăn cơm, có người nói chuyện là vì nói chuyện, hát, mà có người nói chuyện dài, chính là để gây họa cho thiên hạ.
Tham quan xong Phật quốc, Vân Sơ đưa Đại Mao Lạp vào phòng nghỉ ngơi, đợi đến khi hắn thấy Naha cùng Trác Mã làm một đống lửa, nướng củ cải đường ăn, trong lòng liền lo lắng vô cùng.
Nashar vừa ăn được một vòng miệng đen thấy ca ca đang nhìn mình, tưởng rằng hắn cũng muốn ăn củ cải đường nướng ra, liền dùng móng vuốt đen cầm một củ cải đường cháy vàng tới, ra hiệu cho ca ca ăn.
Cải cà chua nướng quả nhiên rất ngon, chính là cà chua ngọt sau khi ăn vào bụng, liền bắt đầu ê ẩm.
Naha là lãnh tụ tôn giáo bên này, Đại Mao Lạp là lãnh tụ tôn giáo đối diện, một người phong quang sáng như trăng, một người ăn đến đầy miệng đen sì.
Điều này khiến Vân Sơ tràn ngập lo lắng về tương lai bất định của Phật quốc.
Naha thì không nên tọa trấn Phật quốc, nên đổi lại là Huyền Anh đại sư đích thân đến tọa trấn mới tốt... Huyền Anh đại sư và Đại Mao Lạp mới là đối thủ thực sự, Naha không phải!
Đại Thực Nhân đối với việc buôn bán dường như vô cùng cuồng nhiệt, mặc dù Vân Sơ đã dự liệu được sơ kỳ sẽ có một thời gian thăm dò.
[Xét thấy môi trường chung là như vậy, trang web này có thể sẽ đóng cửa bất cứ lúc nào, xin mọi người mau chóng di chuyển đến APP đổi nguồn vận hành vĩnh viễn, hanyuanp. ]
Không ngờ chỉ trong thời gian thăm dò, Phật quốc đã tập hợp đủ năm mươi sáu đoàn thương nhân ăn thịt người lớn, vượt quá năm mươi đoàn thương nhân mà Vân Sơ và Ưu Tố Phúc đã bàn bạc.
Năm mươi sáu đội thương nhân sở hữu một vạn sáu ngàn con lạc đà, gần bốn ngàn đại ăn thịt người. Dù lạc đà ăn thịt người so với lạc đà Tây Vực thì nhỏ hơn, trên lưng chỉ có một ngọn núi, nhưng số lượng lại đông đến thế.
Thêm vào đó, đoàn thương nhân bản địa Tây Vực cùng đoàn thương nhân do Vân Sơ mang đến, sau khi hội tụ thành một đoàn thương nhân khổng lồ, đã không còn là đoàn thương nhân nữa, mà là một đại quân có năng lực công thành đoạt đất.
May mắn thay, người Đại Đường không sợ nhất chính là đội quân có năng lực công thành đoạt đất, đổi một thời đại khác, Ngọc Môn Quan tuyệt đối sẽ không mở cửa thành cho một đoàn thương nhân như vậy.
Lợi ích quốc lực hùng mạnh lúc này liền thể hiện ra, hoàng đế chỉ cho rằng một vạn sáu ngàn con lạc đà bước vào Ngọc Môn Quan này là của cải.
Sẽ không có ý nghĩ khác.
Văn thư nhập quan mà Vân Sơ sớm xin là do Trương Đông Hải phong trần mệt mỏi gửi tới, văn thư này do Hồng Lư Tự ký phát, phía sau còn có một tấm ấn tín của Hộ Bộ.
Hoàng đế còn chu đáo đưa cho Vân Sơ một đạo chỉ ý yêu cầu quan phủ dọc đường cung ứng lương thảo, đương nhiên, giá lương thảo cũng vô cùng cảm động.
Trương Đông Hải không phải đến một mình, ngoài những người của Bách Kỵ Ti bên cạnh hắn ra, còn có thêm một cái lồng giam, Vân Sơ nhìn kỹ mới phát hiện trong lồng lại là Đô hộ Vương Hiếu Kiệt của Hãn Hải Đô hộ phủ!
Vân Sơ chỉ vào Vương Hiếu Kiệt đang dùng tay áo che mặt, hỏi Trương Đông Hải: "Hắn đã làm chuyện gì không thể để người khác thấy?"
Trương Đông Hải nói: "Tư tàng Mã Vương!"
Vân Sơ sửng sốt một chút nói: "Mã Vương?"
Trương Đông Hải gật đầu: "Đó là thứ bệ hạ chỉ có thể dùng, tên chó chết này dám giấu diếm không giao ra."
Vân Sơ hỏi: "Mã Vương gì mà khiến hắn quên hết mọi thứ đến thế?"
Chưa đợi Trương Đông Hải trả lời, Vân Sơ đã nghe thấy một tiếng hí của chiến mã cao vút xuyên mây, tiếng hí này lại khiến chiến mã ở doanh địa Vân Sơ đồng thanh hí vang đáp lời.
Con ngựa táo đỏ vốn không muốn bị trói ở đầu máng ăn cỏ vậy mà lại tự mình chạy vào, vây quanh Vân Sơ không ngừng khịt mũi, còn luôn dùng đầu đi vòi vòi Vân Sơ, dường như rất lo lắng sẽ bị Vân Sơ vứt bỏ.
Vân Sơ vừa an ủi Tảo Hồng Mã, vừa tò mò nói với Trương Đông Hải: “Mang tới đây, để ta xem thử.”
Trương Đông Hải do dự nói: "Quân hầu, đừng xem nữa, xem xong không lấy được tay, ngược lại chẳng hay ho gì."
Vân Sơ túm lấy tai ngựa táo đỏ cười nói: "Mã ngựa gì có thể khiến ta tâm thần thất thủ nổi lòng tham?"
Vương Hiếu Kiệt bị nhốt trong lồng giam nắm chặt lan can lồng giam hét lớn với Vân Sơ: "Vũ Sơ huynh, đừng nhìn, nhìn là biết tai họa!"
Vân Sơ cười mắng: "Ngươi đúng là đang xúi giục lão tử phạm sai lầm đấy, Đông Hải, lôi Mã Vương ra đây, để ta xem, ta không tin."
Trương Đông Hải thở dài, bước ra ngoài. Chỉ chốc lát đã nắm chặt con chiến mã trắng toàn thân quấn vải bố, chỉ lộ ra hai mắt và tai.
Vân Sơ liếc mắt một cái nói: "Chuyện này không có gì lạ đâu."
Vương Hiếu Kiệt nói: "Lão tử lúc trước cũng nghĩ như vậy."
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.