Trung Quốc có vấn đề sao?
Có, còn rất nhiều!
Cuối thập niên 80 có một cuốn sách gọi là "Trung Quốc trên khe núi", liền chuyên tâm thảo luận về những vấn đề Trung Quốc đang đối mặt, còn đưa ra một số vấn đề tương lai của Trung Quốc. Ví dụ, tác giả nói sản lượng nông nghiệp của Trung Quốc sẽ sụt giảm, vấn đề môi trường lớn trong tương lai, theo đuổi mặt phim hiệu quả GNP chưa chắc đã tốt nhất, v.v.
Mấu chốt nằm ở chỗ tác giả dùng sự thật để nói chuyện, dùng số liệu để nói chuyện, đem những vấn đề mà Trung Quốc đang xảy ra và sắp xảy ra đều nói ra, cho dù là tiểu tướng năm mao đỏ đến mức nhỏ máu cũng không thể phản bác. Năm đó không ít người đọc qua cuốn sách kia đều nói: “Đọc xong liền triệt để tuyệt vọng rồi, nhiều vấn đề như vậy, Trung Quốc còn cứu được không?”
Một số phần trong "Trung Quốc trên khe núi", dù đặt vào thế kỷ 21, đều có thể trực tiếp thay đổi danh từ và dữ liệu lấy ra, bởi vì những vấn đề đó Trung Quốc vẫn chưa được giải quyết hoàn hảo.
Đây mới là cách đưa ra vấn đề chính xác, chúng ta không cấm nói Trung Quốc không tốt, mà là bảo ngươi nói có lý, khiến người ta tâm phục khẩu phục.
Kẻ theo chủ nghĩa dân tộc ngược hướng thì không như vậy, bọn họ chỉ nói Trung Quốc thối nát hết rồi, cái này cũng thối, cái kia cũng thối, còn nước ngoài thì cái gì cũng tốt. Thậm chí khi kéo dài đến đặc điểm sinh lý, JJ của đàn ông nước ngoài lớn hơn, thân thể cường tráng hơn, gen của người ta thì càng tốt!
Loại luận điệu này đã đến giữa thập niên 90, khi quốc gia ngày càng mở rộng, tầm mắt của người nước cũng ngày càng rộng mở, dần dần khơi dậy tâm lý phản kháng của vô số dân chúng - lão tử có tệ đến thế không? Nước có tệ đến thế sao? MMP!
Quan trọng nhất là, năm 1995 kinh tế Trung Quốc phát triển đột ngột, tỷ lệ lạm phát cao thông nhiều năm bị ức chế, luật pháp quốc gia không ngừng được hoàn thiện. Cuộc sống của mọi người ngày càng tốt đẹp, tiền trong túi ngày càng nhiều, ngoài nhân viên làm việc và nông dân ra, sự nghiệp đời của mọi người đều đang trong giai đoạn tăng lên.
Mà lúc này, các quốc gia phương Tây không ngừng trừng phạt cản trở sự phát triển của Trung Quốc, những kẻ theo chủ nghĩa dân tộc nghịch hướng trong nước không ngừng tự hạ thấp bản thân, doanh nghiệp ngoại doanh và cặn bã phương Tây lại điên cuồng xâm lược.
Ấy ức a!
Trong lòng mọi người đều tích tụ một luồng oán khí, muốn phát tiết ra, mà 《Trung Quốc có thể nói không》 chính là một cái miệng trút giận.
Trong cuốn sách này có rất nhiều đoạn văn, bất kể có phải là bịa đặt hay không, độc giả đều có thể tìm thấy nguyên mẫu thực tế bên cạnh. Ví dụ như nhân viên Trung Quốc đi làm ở doanh nghiệp bên ngoài, nói chuyện làm ăn với người Trung Quốc cũng dùng tiếng Anh, sau khi đồng ý dùng tiếng Trung lại thỉnh thoảng nhảy ra vài từ tiếng Anh, thực ra tên này căn bản chưa từng ra nước ngoài. Lại ví dụ như một ngôi sao ca nhạc hạng ba Hồng Kông nào đó đến Thượng Hải, chỉ vì tuyên truyền huyết thống phương Tây, là có thể thu hút hàng vạn nam thanh niên tranh nhau mua vé vào cửa. Lại ví dụ như lúc Phí Tường rất nổi tiếng, vì quá đẹp trai, đôi mắt của hai nữ thanh niên tranh cãi nhau với Phí Tường rốt cuộc là màu xám hay màu xanh lam, dù sao cũng không nên là màu đen.
Cách làm văn phòng như vậy quá gần gũi địa phương, hơn nữa dễ dẫn đến sự phẫn nộ của người nước, sao có thể không bán chạy?
Khi Tống Duy Dương cầm lấy cuốn sách này, phản ứng đầu tiên là: bản lậu này phải không? in giống như cứt vậy.
Còn mẹ nó tìm được chữ sai, chắc là công việc nhà trường đối xử đều là qua loa. Bìa sách cũng nói nhảm, hoa văn nền là Trường Thành, phía trước là cái đầu của tượng nữ thần Tự do đặt trên cổ tên lính Mỹ, tông màu đen thui một cục, loại mỹ công như vậy đáng lẽ phải bị xào cá.
Thực ra, thông qua mấy dòng chữ trên trang bìa, liền có thể nhìn ra sự khác biệt giữa hai cuốn sách——
"Tương lai thuộc về Trung Quốc" của Tống Duy Dương: "Dân tộc vĩ đại chân chính, vĩnh viễn không thèm đóng vai trò thứ yếu trong nhân loại, thậm chí cũng chẳng thèm đóng vai trò hạng nhất, mà nhất định phải đóng vai trò độc nhất vô nhị. Một dân tộc nếu mất đi niềm tin này, nó sẽ không còn là một dân tộc nữa."
"Trung Quốc có thể nói không": "Nước Mỹ không ai lãnh đạo được, Mỹ chỉ có thể tự lãnh đạo. Ngày tháng thì không ai lãnh đạo được, có thời gian Bôn còn chẳng lãnh đạo được ta. Trung Quốc chẳng ai muốn lãnh đạo, Trung Quốc chỉ muốn lãnh đạo bản thân."
Cái trước là muốn tìm lại lòng tự tôn dân tộc, cái sau thì đầy phẫn nộ: mẹ nó, nước Mỹ ngươi đừng đến quản lão tử, các ngươi quản tốt bản thân cũng khó, người Trung Quốc có thể làm chủ cho mình!
Một số nội dung trong hai cuốn sách cũng tương tự, nhưng Tống Duy Dương thích dùng sự thật, dữ liệu và lý thuyết để nói chuyện. Hơn một năm nay, hắn đã xem không ít tạp chí nước ngoài, tra được rất nhiều tư liệu trong ngoài nước, còn nhờ giáo sư Lâm Nam giúp tra cứu một số văn hiến Mỹ. Còn cuốn sách kia, thì thích biên tập các đoạn, khoác lác nói khoác, viết bừa một tràng vô logic.
Tống Duy Dương luôn giữ lý trí trong sách, phân tích những khuyết điểm, ưu điểm và của Trung Quốc và thế giới phương Tây cho vào vị trí. Còn cuốn sách kia, chỉ thấy mặt xấu của các quốc gia phương Tây, thậm chí còn nói: “Mọi vận động giải phóng trên thế giới, không gì không tắm mình trong ánh nắng của tư tưởng Trung Quốc. Mọi tiến bộ hòa bình trên thế giới, không gì không được hưởng lợi từ công đức của Trung Quốc.”
Xông xược, nói nhảm!
Kẻ theo chủ nghĩa dân tộc ngược hướng làm hai tiêu chuẩn, những kẻ cực đoan dân tộc cũng làm hai tiêu chuẩn. Họ nói lịch sử Mỹ quá ngắn, cho nên nông cạn vô tri không có nền tảng; lại nói Tân Trung Quốc mới có lịch sử 40 năm, trẻ tuổi mà tràn đầy sức sống. Vậy rốt cuộc lịch sử dài hơn một chút thì tốt hơn, hay ngắn hơn một chút thì tốt hơn?
Phóng viên chạy đi phỏng vấn rất nhiều tác giả nổi tiếng, mời họ đánh giá hai cuốn sách này.
Vương Sóc cười hắc hắc, dường như ai cũng coi thường.
Vương Tiểu Ba chắc là nể mặt cư dân mạng, nói: "Tương lai thuộc về Trung Quốc" khiến người ta phải suy nghĩ, 《Trung Quốc có thể nói không》 khiến người ta phẫn nộ. Đương nhiên, đây là đối với độc giả đại chúng. 《Trung Quốc có thể nói không》 chỉ khiến ta không thể đọc tiếp, nó thiếu logic cơ bản, giống như lời nói mớ của trẻ con."
Phóng viên chỉ cắt lấy nửa đầu, sau đó đăng bài nói: "Nhà tiểu thuyết tên là tiên sinh Vương Tiểu Ba, đánh giá về hai cuốn sách dân tộc đang thịnh hành nhất Trung Quốc hiện nay. Ông ấy nói 'Tương Lai thuộc về Trung Quốc' khiến người ta suy nghĩ, 'Trung Quốc có thể nói' khiến người ta phẫn nộ..."
Trước Tết Nguyên Đán, 《Trung Quốc có thể nói không》 bán chạy 2 triệu bản, bản lậu gấp mấy lần bản chính, chỉ riêng Giang Thành đã thu được 400.000 bản lậu. Mà lúc này, 《Tương Lai thuộc về Trung Quốc》 của Tống Duy Dương chỉ bán 12 triệu bản, từ đó có thể thấy, phẫn nộ thường được hoan nghênh hơn lý trí.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thời đại dã tính trùng sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) trùng sinh thời đại tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
Hai cuốn sách niêm yết chưa đầy 20 ngày đã thu hút sự chú ý rộng rãi của truyền thông nước ngoài.
Trước hết là "Chu san châu Á" cử phóng viên đến phỏng vấn, tiếp theo là "Báo Wall", sau đó là "Thời báo New York", "Tínhes báo", "Đọc Bán Tin tức"...
Truyền thông nước ngoài gần như đồng loạt chỉ trích "Trung Quốc có thể nói không" về "Thời báo New York" thậm chí là "người tạo phản Trung Quốc ngày xưa đã tìm được lý do mới". Còn đối với sách của Tống Duy Dương, đánh giá của "Thời báo New York" là "Lời nói hù dọa, tự cao tự đại", trực tiếp phớt lờ những vấn đề xã hội Mỹ mà Tống Duy Dương đề xuất.
Các nhà thầu nước ngoài bắt đầu cuồng hoan, trong nửa năm tiếp theo, sẽ có hơn mười nhà xuất bản của quốc gia tìm đến Tống Duy Dương, yêu cầu mua bản quyền và phiên dịch phát hành.
Trong lịch sử, 《Trung Quốc có thể nói không》 đều có thể dịch thành tám loại văn tự, chỉ riêng Nhật Bản đã bán được 10 vạn bản.
Cấp cao vốn không coi trọng, nhưng không chịu nổi việc xuất khẩu chuyển vào trong. Hai cuốn sách này đã thu hút sự chú ý toàn cầu, nói cái gì mà chủ nghĩa dân tộc cực đoan của Trung Quốc nổi lên, khiến cho các doanh nghiệp tư bản Hoa ngoại cũng có chút hoảng hốt. Đi lòng vòng, cứ thế lên nội tham, còn tổ chức học giả thảo luận nghiên cứu nội dung trong sách.
Kết quả nghiên cứu mà, nói đùa một chút, một số vấn đề xã hội trong 《Trung Quốc có thể nói không》 đáng để quan tâm, nhưng giá trị của cuốn sách này đại khái là để ở trong nhà xí lau mông.
Còn về cuốn "tương lai thuộc về Trung Quốc" của Tống Duy Dương, trong đó các nội dung về năng lượng, hoàn cảnh, giáo dục, thương mại, công nghiệp, ngoại giao, internet v.v., đó là những bài luận đã được thúc đẩy sinh ra không ít bài luận xã hội chất lượng cao.
Mấy năm trước, "Trung Quốc trên khe núi", đã đưa ra rất nhiều vấn đề xã hội vô cùng thực tế. Cuốn sách này tuy bị cấm, nhưng tác giả của nó lại được điều đến phòng triết học khoa học trung đại để nghiên cứu, còn được thu hút vào hội nghiên cứu tương lai Trung Quốc làm nghiên cứu viên, còn sáng tạo ra một môn "Học vấn đề Trung Quốc".
Hiện nay, đã có mấy con trâu lớn trong lĩnh vực xã hội nhắm vào Tống Duy Dương, muốn kéo hắn vào môn hạ của mình để tự tay dạy dỗ.
Thích thời đại dã tính trùng sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) trùng sinh thời đại tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.