Nhìn vợ vội vã rời khỏi phòng, Vân Tranh biết Cát Thu Yên nhất định chẳng có kết cục tốt đẹp gì, nhưng hiện tại phụ nữ mang thai Vân gia lớn nhất, Cát Thu Yên nhiều nhất chỉ bị mắng một trận là được.
Phiền não gia đình chẳng qua chỉ có vậy mà thôi. Điều khiến Vân Tranh đau đầu bây giờ là chiếu thư mình nhận được về kinh báo cáo công việc.
Lúc này rời khỏi Đậu Sa Quan là không ổn, chưa nói đến chút tàn binh ít ỏi còn sót lại dưới trướng Triệu Mân và Triệu Diên Niên, chỉ riêng Lương Tập ở khu vực Đại Lý Triêu Hải cướp bóc một phương đã khiến mình không thể dễ dàng rời khỏi Đậu Sa Quan Đông để mở Phong Thành.
Người khác đều cho rằng Lương Tập lúc này đã phát tài lớn, chỉ có Vân Tranh tự mình biết võ tăng đoàn của đại lý kiên quyết chống cự đến mức nào.
Tín ngưỡng tôn giáo Đại Lý thể hiện là sùng bái của bản chủ. Theo Vân Tranh được biết, tín ngưỡng tôn giáo mà bản chủ sùng bái hình thành thời kỳ Nam Chiếu, và không ngừng hoàn thiện theo sự phát triển của xã hội, nội dung cũng càng thêm phong phú. Bổn chủ sùng bái là một loại sùng bái đa thần.
Mỗi thôn trại đều có bản chủ thần của mình, cũng có mấy chục thôn trại cùng nhau tín phụng một bản chủ thần. Bản chủ thần cũng là nhiều loại đa dạng, như: tự nhiên bản chủ có đá, thủy ngưu, hầu tử v.v.. Thần linh bản chủ có sơn thần, cốc thần, thái dương thần v.v.
Anh hùng bản chủ có Đỗ Triều Tuyển, Đoàn Xích Thành v.v.; Phật giáo và Đạo giáo bản chủ có Quan Âm, Lý Tĩnh v.v.
Nói cách khác, Đại Lý Nhân cái gì Thần Đô cũng tin, cái gì Thần Đô bái, chỉ cần gặp phải hiện tượng mình không hiểu không hiểu, đều sẽ đem bọn họ coi là thần tích đến triều bái.
* Nhưng mà hôm nay, chùa chiền lớn nhất Đại Lý Quốc là Sùng Thánh Tự lại liên kết với Hoàng Long Tự cùng các ngôi chùa lớn nhỏ khác, tạo thành một đoàn võ tăng khó hiểu.
Theo tin tức Lương Tập gửi về nói rằng, những võ tăng này đã xả thân mà quên chết, cho dù là chết thành từng mảng trong vụ nổ của đạn thuốc súng, cũng không muốn lùi lại một bước.
Đặc biệt là trong trận chiến đoạt lấy Kim Bằng Kim Sí Điểu thuần kim trên đỉnh tháp Sùng Thánh Tự, chém giết hơn ba trăm tăng lữ Đại Lý, các tăng nhân tiếp theo vẫn niệm Phật hiệu xếp hàng đến chịu chết. Hơn nữa không chút do dự.
Một tiếng ra lệnh, dù núi đao biển lửa cũng dám xông vào, lần đầu tiên xuất hiện tình huống chưa từng có như do dự không tiến tới.
Vân Tranh không quan tâm tăng nhân đại lý tử thương bao nhiêu, dù có giết thêm một ngàn nữa, một vạn cũng không đáng kể. Chiến tranh đã bùng nổ, không phân chia nhân chủng.
Nhưng lần này thật sự khác biệt. Một khi thảm trạng của tăng nhân Đại Lý Quốc bị truyền về Đại Tống, tăng lữ bản địa Đại Tống ắt sẽ phát cuồng, ngay cả hòa thượng Ngũ Câu cũng sẽ lập tức phân thắng bại với ta.
Tăng lữ của Đại Lý khác với tăng lữ nguyên thủy của Giao Chỉ quốc, bọn họ và tăng lữ của Đại Tống gần như cùng một mạch kế thừa, Đường Sơ, Ấn Độ Phật Giáo liền truyền vào nơi này, chùa chiền san sát, xưa có danh xưng Diệu Hương quốc. Lương Tập xuyên về quân báo nói, ở Sùng Thánh Tự đã thấy chân dung của Đàm Vân, A Nan, Đạt Ma, Huệ Khả, Tăng Xán, Đạo Tín, Hoằng Nhẫn, Tuệ Năng, Thần Hội. Có thể suy đoán về Đại Lý quốc. Thiền tông đã tiến vào địa phương, và được hoan nghênh rất nhiều.
Đây là loại thực sự chọc phải tổ ong vò vẽ, lại còn là loại mang độc, đều nói Đại Tống sùng kính đạo giáo, có mấy người biết Thái Tổ Triệu Khuông Dận từ Lạc Dương hồi kinh sư, tay viết "Kim Cương Kinh", thường tự tụng đọc, Tể tướng Triệu Phổ vì tấu sự mà thấy. Thái Tổ nói: “Không muốn sĩ giáp trụ biết. Nhưng nói thường đọc binh thư thì được.”
Hàn Lâm học sĩ Lý Phấn, Từ Uẩn v.v. vào "Thái Bình Quảng Ký", trong đó ghi chép Phật pháp là ba mươi quyển. Trên từ Hán Minh, cuối cùng năm đời, những đại điển học quốc học như vậy ở các đại điển học Đại Tống cũng không dám xóa Phật học, dùng ba mươi quyển chuyên môn để trình bày những tâm đắc đạo cổ kim ngộ đạo, thần tăng kinh luận, định tuệ chi học, quân thần tín hủy, hưu tội chi chinh v.v.
Tháng hai năm Đại Trung Tường Phù, Bắc Thiên Trúc ưu Điền Sa Môn Thiên Giác của nước Sa Môn, Nam Thiên Trúc sư tử quốc diệu đức của Sa Môn. Tây Thiên Trúc Già Lan Quốc Sa Môn v.v., mỗi người tiến vào Phạn Kinh, Xá Lợi. Mỗi người ban Tử Y, Kim tệ. Tháng ba, Kim tệ, Trí Hữu Cống Phạm Kinh một kẹp, Phật Cốt, tượng Quan Âm Bồ Tát Lọt Nha, lấy am Ma La Mộc của Thiên Trúc Quốc làm khám, ban Tử Y, Thúc lụa.
Tháng tư, ngày thọ đồng Sa Môn của Thiên Trúc Tát Phược La Quốc đến, tiến Phạm Kinh, ban Tử Phục (đường này có thể là sai sót trên cùng).
Tháng năm, Đông Thiên Trúc Phược Lân Khắc Quốc phổ tích tới Sa Môn, Tiến Phạm Kinh, ban Tử Phục.
Sa Môn kế toàn bộ từ Tây Thiên Hoàn, được Phật xá lợi, xây tháp tại Dương Châu.
Tử bào của Vân Tranh là trải qua vô số chiến hỏa ở giữa sinh tử du tẩu thật lâu thật vất vả mới có được, mà những tăng nhân kia chẳng qua đi một chuyến Thiên Trúc, sau khi trở về liền đạt được ngộ ngộ tính tương tự, nếu như lúc này còn nói Đại Tống đối với Phật giáo không có chút hảo cảm nào mà thật sự là đang tự lừa dối bản thân.
Phật môn giảng từ bi, quân đội giảng về giết chóc và cướp đoạt, hai thứ này vốn đã nước với lửa không dung hòa, nếu Lương Tập thật sự nổi hứng giết hòa thượng ở Đại Lý Quốc, Vân Tranh tin rằng trên mảnh đất Đại Tống này khó có chỗ đứng vững.
Đây là sự kiện lớn thực sự, ban đầu còn tưởng rằng Đại Lý Hoàng Đế cất giữ tài bảo của quốc gia trong chùa là một biểu hiện ngu xuẩn, bây giờ xem ra, người ta thực ra vô cùng thông minh, rất nhiều thân vương và hoàng tộc của Đoàn gia đều có thói quen xuất gia làm tăng, đây rõ ràng là đang giúp hoàng gia trông coi kho báu của nhà mình, nếu không thì làm sao có nhiều huân quý sùng tín Phật giáo và nguyện ý phát tán làm tăng như vậy.
Lương Tập lần này nhất định sẽ trở về tay không, giết sạch hòa thượng loại tội danh này ngay cả hoàng đế Triệu Trinh cũng không gánh nổi, bản thân mình chỉ là một tướng quân, chi bằng tốt tốt tốt sớm bỏ qua đi.
Những ngày này Vân Tranh cố gắng giữ thái độ không ra khỏi cửa thứ hai, không bước, đã ban bố quân lệnh chuyển đổi mục tiêu tấn công cho Lương Tập, tin rằng Lương Tập thành thật sẽ không còn nhắm vào Đại Bằng Kim Sí Điểu trên đỉnh tháp của Sùng Thánh Tự nữa, thời gian dành cho Lương Thu không còn nhiều, chỉ mong hắn có thể đạt được thu hoạch đủ khiến người ta hài lòng trong hoàng cung Đại Lý.
Vân Tranh không đi tìm Ngũ Câu, Ngũ Câu lại đến Vân gia làm khách. Vân Tranh thấy sắc mặt hắn như thường liền cười ngâm tụng: "Đại Lý ba trăm sáu mươi chùa, chùa chiền nửa đêm đều chuông, Già Lam điện các ba ngàn đường, Bát Nhã cung thất tám trăm nơi." Mấy câu thơ lưu truyền rất rộng này, sau đó Ngũ Câu nhìn Vân Tranh với vẻ mặt vô cùng kỳ lạ.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trí tuệ của Đại Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighighn.net) Tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết Trí Tuệ của Đại Tống nhanh nhất toàn mạng.
"Đây là câu thơ của Nam Chiếu quốc sư tán dương khoa trương, phi thường lạ lẫm, không phải đại lý huân quý hay cao tăng biết không nhiều người, ngươi từ đâu mà biết được?"
Vân Tranh cười khan nói: "Ta có một đội quân hiện đang chinh chiến bên bờ Đại Lý Truyện Hải, truyền về rất nhiều thứ hữu dụng như mấy câu thơ này."
"Nếu có thể mang Đại Bằng Kim Sí Điểu ở đỉnh tháp ba tháp của Sùng Thánh Tự về, nhất định phải cho ta thưởng thức thật tốt."
Vân Tranh giật mình, hắn không ngờ tin tức của các hòa thượng lại truyền nhanh đến thế, trong quân mình có Hải Đông Thanh, tin tức sớm hơn người khác một bước là bình thường, từ bên bờ Biển Tháng đến Đậu Sa Quan nhanh nhất cũng cần mười lăm ngày, căn cứ theo thời gian xảy ra sự việc mà xem, mới chỉ mới qua tám ngày mà thôi.
Ngũ Câu ngồi trên ghế cười ha hả nói: "Tin gấp của Già Lam, tốc độ tuy không theo kịp Ưng của ngươi, nhưng tốc độ truyền tin của nó cũng vô cùng đáng kể."
Bên bờ Thiêu Hải, cửa cát chảy máu, Phật Tổ nhuốm bụi, hơn sáu trăm bốn mươi vị Bỉ Khâu Tăng chết dưới lôi hỏa thiên uy, Vân đại tướng quân, ngài đã đâm thủng trời một lỗ lớn a."
Vân Tranh ổn định lại, thản nhiên cười nói: "Dưới hùng binh cấp hỏa, khó tránh khỏi bị thương nhầm, mỗi lần chiến hỏa đều có tin đồn Phật môn lâm nạn. Phật gia ngươi coi trọng khoan dung, vậy tha thứ cho ta một lần thì sao? Đáng nể là ta buông đao đồ lập tức thành Phật là được rồi."
Ngũ Câu cười nói: "Ngươi luôn hiểu lầm Phật pháp, đốn ngộ Phật tâm, không có nghĩa là tất cả nghiệp chướng đều đã thanh tẩy! Đúng như câu nói: triệt phá nghiệp chướng vốn trống rỗng, chưa xong còn phải đền nợ túc. Nhưng có những đại tu hành nhân vốn có thể trốn khỏi sát kiếp, lại không trốn thoát, như Nhị Tổ Khả đại sư v.v."
Vân Tranh mừng rỡ nói: "Chẳng lẽ hơn sáu trăm tỳ kheo tăng đã bị giết đều là người đáng chết sao, nếu là như vậy, ta có thể giết thêm một ít nữa không, như vậy có thể mang Đại Bằng Kim Sí Điểu về cho ngươi tham quan rồi."
Ngũ Câu cười lớn nói: "Hôm qua Dạ Xoa Tâm. Hôm nay mặt Bồ Tát. Bồ Tát cùng Dạ Xoa. Không cách một đường. Ngươi giết người cho nên tội nghiệt là của ngươi, sai lầm cũng là của ngươi, hòa thượng vừa vặn biết ngươi là một người rất có trách nhiệm, cho nên cái chết của Bỉ Khâu Tăng ngươi không cần để trong lòng, chỉ cần ngày sau tiếp nhận Hồng Liên Nghiệp Hỏa thiêu đốt chớ hối hận mới đúng."
Vân Tranh cau mày đi vòng quanh Ngũ Câu một vòng nói: "Chuyện ngày sau nói, ta hiện tại muốn biết ngươi nhìn chuyện này như thế nào. Nói thật, ta không mấy coi trọng cách nhìn của người khác. Sở dĩ hạ lệnh ngừng giết hòa thượng, cũng là lo lắng bản thân sẽ bị Phật môn Đại Tống công kích, không muốn làm tuyệt tình mà thôi."
Ngũ Câu thở dài một tiếng nói: "Ngươi nếu muốn giết, thì nên giết sạch mới phải, Phật môn của Đại Lý Quốc không yên tĩnh, có người tin theo Già Lam Giáo, có người tin theo Mật Giáo, người của nước này, đi về phía tây đến Thiên Trúc gần, tục lệ phần nhiều vẫn phù đồ pháp, nhà không nghèo giàu đều có Phật đường, người không lấy lão tráng, tay không buông mấy châu, trong một tuổi, trai giới mấy nửa."
Thành tâm như vậy chỉ tiếc bọn họ đã đi vào đường tà, truyền vào Phật giáo của Đại Lý, lấy Mật giáo làm chính. Phật giáo truyền vào Đại Lý, cùng tín ngưỡng của bản chủ, văn hóa địa phương, lẫn nhau mà hình thành một loại tín ngưỡng tên là "A Tra Lực Giáo". Loại tín ngưỡng này, tương đối gần với phương thức tín ngưỡng của Mật giáo, có sự khác biệt căn bản đối với Phật giáo Đại Tống ta.
Nếu ngươi đồ tận Đại Lý Bỉ Khâu Tăng, Phật môn Đại Tống chỉ ca tụng ngươi là thiện cư sĩ, ngươi có biết, vì an trí bức chân dung cho Đan Tông, A Nan, Đạt Ma, Tuệ Khả, Tăng Xán, Đạo Tín, Hoằng Nhẫn, Tuệ Năng, Thần Hội. Thiền Tông đã phải trả giá bao nhiêu không?"
Vân Tranh đương nhiên không biết những bí mật của Phật môn này, nghe lời Ngũ Câu nói vô cùng kỳ lạ, vội vàng lắc đầu tỏ ý không biết.
Ngũ Câu cười nói: "Hòa thượng ta cũng không biết, chỉ biết ân sư của ta là Liễu Tịch sắp chết cũng không buông bỏ được chấp niệm này, có thể thấy được cái giá bọn họ trả nhất định là cao ngất không thể đếm xuể!"
Bần tăng biết một việc, mỗi một lần chiến hỏa và binh tai đều mang đến biến hóa mới cho một nơi. Đại Lý Nam Chiếu đã là vũng nước tù đọng, hiện tại đại quân của ngươi đang đốt giết cướp đoạt, tuy tàn khốc nhưng chưa hẳn không phải là một cơ hội. Bỉ Khâu tăng không sợ chết, tử vong đối với chúng ta chỉ là một sự giải thoát lớn."
Vân Tranh lắc đầu nói: "Ngươi đang dụ dỗ ta giết người đấy, đại quân của ta chỉ giết người nhất định phải giết, chỉ vì mục đích quân sự của ta mà giết người, còn nguyên nhân khác thì liên quan gì đến ta! Nhưng hôm nay ngươi vô cùng kỳ lạ, hoàn toàn khác với Ngũ Câu ta quen biết!"
PS: Chương hai
Thích trí tuệ của Đại Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighighn.net) Tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết Trí Tuệ của Đại Tống nhanh nhất toàn mạng.