Lê Nha thực sự là đại minh, nhiều lần dùng sự kinh ngạc của bạn bè để sửa lỗi cho Đại Minh, ngoại trừ những trò cười được nhiều người biết, sự yếu thế đạo đức cao và thuyết phong kiến ở Tây Dương ra, Lê Nha thực còn thường xuyên viết tấu sớ, lấy góc nhìn của một người Tây Di, cung cấp một số đề nghị có thể tham khảo.
Lý Hữu Cung cảm thấy Đại Minh không nên mất đi năng lực sửa lỗi như vậy, nhưng Lê Nha Thực đi như vậy, thật sự rất khó, đổi người khác đến Đại Minh, không đạt được hiệu quả.
Ví dụ như Sa A Mua Tạp, sống ở Đại Minh nhiều năm như vậy, phong cách mua Tạp của Sa A vẫn là phong cách của một quý tộc, chứ không phải Lê Nha Thực hoàn toàn biến thành sĩ đại phu của Đại Minh.
Mà Già Lợi Lược, khai mở Prle, lại không giỏi chính trị lắm, bọn họ một lòng nghiên cứu đạo lý nhận thức của nhân loại và vạn vật vô cùng vô tận, đối với chính trị có một sự lạnh nhạt không liên quan đến mình, không muốn tiếp xúc quá nhiều, rất giống phong cách của viện trưởng Chu Tải Lịch.
Trước khi Đinh Hợi học chế, Đại Minh có một khó khăn, đó là thân phận của học giả và quan viên là một thể thống nhất.
Việc thành lập Cách Vật Viện, để học giả có thể chọn đơn thuần làm một học giả, nhưng vẫn không có ranh giới rõ ràng, cho đến sau khi Đinh Hợi học chế, ranh giới giữa học giả và quan chức mới thực sự trở nên rõ ràng hơn.
Rõ ràng, Già Lợi Lược, Khai Phổ Lặc, ân sư Michael v.v., đều là học giả thuần túy, bọn họ đối với chính trị Đại Minh, kiêng kỵ sâu sắc, không dám tham gia vào trong đó.
"Trẫm chính là cưỡng ép giữ hắn lại, hắn chỉ sẽ biến thành một kẻ điên mà, phải không?" Chu Dực Quân lắc đầu nói, Lý Hữu Cung muốn giữ Lê Nha Thực lại, suy nghĩ này Chu Dực Quân cũng đã nghĩ tới, nhưng vô dụng.
Trái tim Lê Nha Thực đã bay về Tây Tây, muốn mang Quang Minh và Thánh Hỏa về Tây Tây, Lê Nha Thực cũng muốn có một kết thúc cực hạn, không muốn hối hận trong lúc chết, điều này đã thành chấp niệm đủ để khiến hắn phát điên.
"Vậy thì nghĩ cách đi." Lý Hữu Cung nghĩ nghĩ một chút, chỉ có thể bất đắc dĩ nói.
Bệ hạ không chịu ở lại, là vì ở lại cũng vô dụng, người như vậy, chỉ có thể từ từ đi tìm thôi, còn về Lợi Mã Đậu đã xem "Đạo Tạng" kia, Lý Hữu Cung cảm thấy người này không được tốt lắm.
Lợi Mã Đậu đến Đại Minh là muốn truyền giáo, hơn nữa hắn còn phải truyền Thiên Giáo Chủ, không phải Đại Quang Minh Giáo, chi bằng để hắn tiếp tục xem Đạo Tạng.
Khi hoàng đế chuẩn tấu, Lê Nha thực sự đã hoàn thành cuốn đại minh tác cuối cùng của mình, 《Luận Trung Quốc》.
Đây là cuốn sách cuối cùng của hắn ở Đại Minh, hắn không muốn lại hạn chế ở thế hệ Đại Minh để thảo luận, như vậy có chút chật hẹp rồi.
Hắn đứng ở góc nhìn của một người Tây, viết xuống bài viết này, thảo luận về Trung Quốc, đây là món quà cuối cùng hắn để lại cho Đại Minh, hy vọng có thể mang đến chút giúp ích cho Đại Minh.
Sự nguy hiểm khi trở về lần này, Lê Nha Thực đều rõ như lòng bàn tay, hắn có thể đã chết trong cơn sóng dữ ngập trời, chết trong cơn bão tố, chết trong sự cô tịch, hoặc thuận lợi đến được Pháp Lan Tây, sau đó chết dưới kiếm của Henry Tứ Thế, tựa sư tử của vị quân chủ như sư tử.
Nhưng Lê Nha thực sự không hối hận, người hoặc nặng hơn Thái Sơn, hoặc nhẹ hơn lông hồng, cái chết là một hồi kết tột cùng, chưa hẳn không phải là lời từ biệt tốt nhất với nhân gian.
Lê Nha Thực vốn là tác phẩm này, đã đến giai đoạn cuối cùng kết thúc, hắn ở phần cuối cùng, do dự hồi lâu mới viết:
【Đại Minh Hoàng Đế anh minh vô cùng, dẫn dắt Đại Minh đi đến một lần nữa vĩ đại, ông mang lòng thiên hạ như thế, hơn nữa kiên nghị như bàn thạch, dù là trăm ngàn lần rèn luyện, vẫn không thể làm tổn thương ý chí của ông mảy may, đến nỗi thủ đoạn thường dùng nhất của đám tiện nho đã khiến thất vọng tích tụ thành tuyệt vọng, cuối cùng vì tuyệt vọng mà lười biếng, hoàn toàn mất hiệu lực.
Đây là thủ đoạn mà bọn tiện nho sử dụng, nhưng thủ đoạn rốt cuộc chỉ là thủ đoạn, đối với Thánh Quân hoàn toàn vô dụng.
Nhưng trước khi rời đi, ta phải nói: Hoàng đế Đại Minh thiên vị không chút giữ lại đối với khổ lực dân nghèo, có thể sẽ gây ra một cơn sóng gió khủng khiếp, lan khắp Đại Minh.
Sự bất đồng đang gia tăng, đắm chìm trong việc làm chủ cho dân, vị hoàng đế Đại Minh này, sẽ đương nhiên coi ý kiến của kẻ ăn thịt là một loại tạp âm trong quá trình chấp chính, loại không coi trọng, không để ý này, cuối cùng sẽ khiến sự bất đồng tiếp tục gia tăng.
Người nghèo khổ khổ đối mặt với sự bóc lột của những kẻ nhà quê hiền, thế muốn hào hữu, phú thương cự thương, tham quan ô lại v.v., là vô cùng bất lực, bọn họ luôn hy vọng có một vị đại lão gia thanh thiên làm chủ cho bọn họ, khi thực sự có một vị đại lão gia thanh thiên, người nghèo khổ tự nhiên sẽ vây quanh bên cạnh bệ hạ, phát động tấn công những kẻ thịt này.
Giống như từ mấy ngàn năm qua, những lựa chọn của dân nghèo khổ sau khi cùng đường cùng.
Sự bất đồng càng làm tăng cường xé rách, xé rách làm tăng cường độ của đấu tranh và xung đột, mà đấu tranh kịch liệt khiến cho phân kỳ càng thêm phân biệt rõ ràng, cuối cùng phân hóa thành hai phe không chết không thôi, cuối cùng khiến toàn bộ Đại Minh rơi vào trong một loại hỗn loạn, cho đến khi triệt để tiêu diệt đối phương.
Con người không hề thông minh, đây là sự thật nhất định phải thừa nhận, được thiên vị luôn có chỗ dựa mà không sợ hãi, con người thậm chí không thể tha thứ cho sự hy sinh của người khác vì hắn, vì hắn mà hy sinh.
Sự thiên vị này của Thánh Quân sẽ khiến bọn họ, những khổ lực dân nghèo, ngày càng không kiêng nể gì, cũng sẽ khiến những kẻ ăn thịt càng ngày càng sợ hãi, đại loạn do xé rách mang đến, tuyệt đối không phải là cục diện mà tất cả mọi người đều muốn thấy, nhưng loại cục diện này, luôn là một lần lại một lần nữa xảy ra.
Nếu loạn lạc là kết thúc cuối cùng của vạn lịch duy mới, e rằng Thánh Quân sẽ không chọn khởi đầu.
Nhân loại chính là ngu xuẩn như thế, luôn luân hồi trong những sai lầm lặp lại không ngừng. ]
Lê Nha Thực viết xong đề nghị cuối cùng của mình, sau khi hắn viết xong, lại bị nhốt vào nha môn Trấn Phủ Ty bên bờ sông Hoàng Phổ.
Lần này một cửa chính là trọn vẹn hai tháng, hiển nhiên bệ hạ rất bất mãn với lời của hắn, thậm chí trong "Luận Trung Quốc", đã xóa đoạn lời cuối cùng, mới cho phép in ấn phát hành.
Những lời này của Lê Nha Thực đã đâm đau Đại Minh hoàng đế.
"Hắn Lê Nha Thực một người Di Tây, cũng dám chỉ tay năm ngón với trẫm, phản hắn rồi! Một kẻ bị quân chủ của hắn vứt bỏ, ở nơi này sủa điên cuồng như vậy! Hắn là một người Di, không ai coi hắn ra gì! Hắn chỉ muốn làm so tài, cũng không làm được!"
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Đề soái!" Chu Dực Quân nhìn đoạn cuối cùng, càng xem càng tức, vỗ bàn, nghiêm giọng nói.
"Thần ở đây." Triệu Mộng Hữu và Lạc Bỉnh Lương ra khỏi đoàn cúi đầu nói.
Lúc này, nên do Đại Đát ra mặt kéo một chút, khuyên nhủ một chút, nhưng nghiệp vụ của Lý Hữu Cung không quá thuần thục, diễn xuất cũng không lợi hại bằng Phùng Bảo, Lý Hữu Cung lúc này cũng bị dọa sợ, đang suy đoán nguyên nhân bệ hạ thực sự tức giận.
"Thôi vậy." Chu Dực Quân nhìn hai vị Đề soái, cuối cùng vẫn kìm nén được xung động muốn giết tên này.
Lê Nha Thực rốt cuộc vẫn là một người Di, hoàng đế nói muốn giết người, không ai ngăn cản, ngay cả giá dán của Hình bộ cũng không cần.
Trong cơn phẫn nộ, bất kỳ quyết sách nào đưa ra đều sẽ hối hận cả đời, hoàng đế lặp đi lặp lại câu nói này, lẩm nhẩm mấy chục lần, mới rốt cuộc hoàn toàn bình phục cơn giận xuống.
"Lê Nha thực có gan! Quả nhân bội phục!" Chu Dực Quân lại dùng sức đập mạnh một cái lên cuốn "Luận Trung Quốc" dày nặng trên bàn, thở dài một hơi, tựa vào lưng ghế.
Lý Hựu Cung rót cho bệ hạ chén trà, khẽ nói: "Bệ hạ, giận quá tổn hại thân thể, không đáng phải giận dỗi với một kẻ Di, cũng chẳng cần phải giận dỗi với tiện nho."
Lý Hựu Cung lớn lên cùng bệ hạ, đoạn lời này của Lê Nha Thực hoàn toàn không phải là lý do để bệ hạ nổi giận như vậy, các Đại Minh Sĩ Đại Phu nói càng khó nghe hơn.
Lý Hữu Cung phân tích, nguyên nhân căn bản khiến bệ hạ nổi giận, vẫn là vì bệ hạ nhìn thấy hai chữ xương cốt trên người Lê Nha Thực, đây mới là chỗ khiến hoàng đế có chút mất bình tĩnh.
Đại Minh thư sinh đọc sách cả đời, lẩm nhẩm nhân nghĩa lễ trí tín cả đời, nhưng khi làm việc lại tham sân si chậm nghi, ngũ độc câu đầy đủ.
Những đạo đức như xương quai, chính khí, nhân nghĩa này, ngay cả một người Di cũng học được! Đa số sĩ đại phu của Đại Minh, lại học không được! Sĩ đại phu khí đại minh của bệ hạ, giận vì họ không tranh giành.
"Đóng hắn hai tháng! Cho hắn bữa ăn đơn giản, để hắn thích ứng trước với cuộc sống trên biển, đừng chết trên biển!" Chu Dực Quân hướng về hai người Đề Đề cưỡi xuống một mệnh lệnh kỳ quái, tuy sẽ không giết Lê Nha Thực, nhưng để hắn ăn chút đồ ăn trên biển, bánh mì đen hắn tự mình lấy ra là thích hợp nhất.
Đổi thành quân vương, Lê Nha Thực sẽ không nói những lời này, thực ra Lê Nha Thực đã sớm nắm bắt mạch cho hoàng đế, chỉ cần nói là thật, chỉ cần nói có lợi cho Đại Minh, bệ hạ dù có phẫn nộ đến đâu, cũng sẽ sau cơn thịnh nộ, nghiêm túc bình tĩnh suy nghĩ những lời này có đúng hay không, có nên chấp nhận hay không.
Lời nói hay ý đẹp, chính là phẩm hạnh của Thánh Quân.
Hoàng đế thực sự rất đơn giản, yêu Đại Minh hơn yêu mình, thực sự làm được bốn chữ trẫm chính là thiên hạ này.
Hai đầu của ván cờ kỳ lạ, không thể ngẩng cao đầu, một đầu đập quá thấp, nếu không sẽ bị trẹo chân, đây chính là kinh nghiệm lịch sử và bài học.
Ý của Lê Nha Thực vô cùng rõ ràng, bệ hạ cứ tiếp tục thiên vị như vậy, sẽ từ Thánh Quân biến thành hôn quân, đưa Đại Minh vào trong mương.
Lê Nha Thực nói là sự thật, Chu Dực Quân cũng đã sớm chú ý tới hiện tượng này, rất nhiều đại thần thực ra cũng đã nhìn thấy hiện tượng này, nhưng dưới sự chính trị đúng đắn của dân là bang bản, bản cố quốc yên, không ai dám nói ra mà thôi, Chu Dực Quân thấy không ai nói, liền coi như không biết.
Thứ mà Lê Nha thực đàm, là một vấn đề lựa chọn không có cách giải.
Chu Dực Quân đương nhiên biết rõ sự xé rách do thiên vị này gây ra, vấn đề gây ra, nhưng hắn không có cách nào, đây là cuộc tranh giành lộ tuyến, hắn không còn lựa chọn nào khác.
Nếu hắn từ bỏ thiên vị khổ lực của dân nghèo, những kẻ ăn thịt này chỉ càng dốc hết sức bóc lột bách tính, dây cương trong tay hắn hơi lỏng ra một chút, đối với khổ lực của dân nghèo mà nói, chính là trời sập.
Nếu thực sự xuất hiện đại động loạn, thậm chí Vạn Lịch Duy Tân cuối cùng lấy động loạn làm kết thúc cuối cùng, Chu Dực Quân cũng chấp nhận, hắn sẽ dùng sức mạnh tích lũy của mình, dùng tốc độ nhanh nhất, san bằng mọi thứ, giảm bớt nguy hại do động loạn tạo thành.
Lý Nha Thực cuốn "Luận Trung Quốc" này, là đứng ở góc nhìn của một người Tây Di để nhìn nhận Trung Quốc, góc nhìn này của hắn vô cùng thú vị.
Ví dụ như, trong mắt hắn, Trung Quốc không có khởi điểm, bởi vì không có khởi điểm, cho nên không có điểm cuối.
Từ xưa đến nay, Trung Quốc vẫn luôn tồn tại trong dòng sông thời gian như hiện tượng tự nhiên vĩnh hằng.
Bất kỳ một nền văn minh nào, đều nên trải qua một quá trình: khởi nguyên, phát triển, lớn mạnh, suy vong, rồi sau đó trong suy vong dần dần mục nát, cho đến khi xương cốt không còn.
Lê Nha thực biết rất nhiều nền văn minh, đều có những trải nghiệm tương tự, ví dụ như Rome; ví dụ như Mỹ Tác Bất Đạt Mễ Á trong truyền thuyết, tức là Babyllen; ví dụ như Ai Cập; ví dụ như văn minh Inca; ví dụ như bá chủ biển, Tây Ban Nha của Đế quốc Nhật Bất Lạc.
Cho dù Lê Nha thực sự là người Tây Ban Nha, hắn cũng không thể không thừa nhận một sự thật, đó chính là Tây Ban Nha đang mất đi chiếc vòng quế này của đế quốc Nhật Bất Lạc, bất kể chiếc vòng quế này sau này thuộc về ai, nhưng không còn thuộc về Tây Ban Nha nữa, đã trở thành sự thật đã định sẵn.
Lão niên Felipe hôn ám, cố chấp viễn chinh, đang khiến Tây Ban Nha mất đi biển cả.
Lê Nha thực sự vô cùng khẳng định, sau khi Tây Ban Nha mất đi biển cả, sẽ không thể nào đoạt lại biển cả nữa.
Nhưng Trung Quốc đã thoát khỏi vòng tuần hoàn định sẵn là nguồn gốc, phát triển, lớn mạnh, suy vong này, mà biến thành một tuần hoàn khác của trật tự, thất trật tự, khôi phục lại trật tự.
Tiên của Thượng Đế quất roi thiên hạ, móng sắt của người Mông Cổ đã diệt vong quá nhiều quốc gia và văn minh, những quốc gia và văn minh này vĩnh viễn biến mất trong dòng sông lịch sử, hoặc biến thành những hình dạng khác.
Nhưng người Mông Cổ sau khi tới Trung Nguyên, đã trở thành Nguyên triều, trở thành một phần của Trung Quốc.
Cuối cùng sau khi Nguyên Triều bị diệt, trật tự lại một lần nữa đi tới nhân gian, trải qua hai trăm năm, tuy có vết nứt rất nhỏ, vẫn kiên cố và ổn định như cũ.
Loại tuần hoàn siêu thoát này, giống như câu đầu tiên của "Tam Quốc Diễn Nghĩa": nói về đại thế thiên hạ, phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân.
Trật tự, thất trật tự, một lần nữa xây dựng trật tự, loại tuần hoàn trông có vẻ hoang đường, không thể xảy ra, tính chất siêu thoát này, người Trung Quốc lại coi nó là điều đương nhiên.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Đây là một vòng tuần hoàn hoàn toàn khác biệt, nếu Trung Quốc mất đi vòng quế của Thiên Triều Thượng Quốc, cho dù có người có thể tạm thời cướp đi nó, nhưng cuối cùng vẫn phải quay về mảnh đất này, bởi vì vòng tuần hoàn của Trung Quốc, hoàn toàn khác với những vòng tuần hoàn của văn minh khác.
"Tại sao trong chuyện Thiên Triều Thượng Quốc ở Đại Minh, sao lại cảm thấy Lê Nha Thực hiểu rõ hơn đám Hàn Lâm Viện kia?" Chu Dực Quân cảm thấy đám Hàn Lâm Viện kia, thật sự là một lũ ăn cơm không ngồi rồi!
Một tên man di, ở Đại Minh chẳng qua thời gian hai mươi năm, đã có thể đem Đại Minh luận chứng rõ ràng như vậy tại sao Thiên Triều Thượng Quốc luận chứng rõ ràng như thế, bộ dạng lải nhải này, có lý có cứ.
Dòng chương "Văn Minh" do đám người Hàn Lâm Viện viết, không thể nói là khó, nhưng luôn có một loại cảm giác không đủ dùng sức.
Nghe có vẻ có chút sỉ nhục, nhưng thực tế cũng đúng là sự thật sỉ nhục: các Hàn Lâm Viện, ngay cả công lực nịnh bợ cũng không bằng man di.
“Dù sao thì Lê Nha Thực vẫn luôn là một tín đồ, mảng tôn giáo này, hắn quả thật chuyên nghiệp hơn các Hàn Lâm một chút.” Lý Hữu Cung nói ra một hai ba, không phải các Hàn Lâm không được, mà là thuật nghiệp có chuyên môn, bản lĩnh Thích Kinh này, quả thật là người Tây Tây chuyên nghiệp hơn.
Giải mã Đại Minh vì sao là Thiên triều thượng quốc, chính là ở Thích kinh, các Đại Minh sĩ đại phu luôn nghiêng về tìm một số ví dụ thực tế, cụ thể để chứng minh.
Mà Lê Nha Thực hoàn toàn bật mở tư duy này, những thứ khác không cần bàn, chỉ riêng vòng tuần hoàn siêu thoát này, chẳng phải đã vượt qua được các Hàn Lâm rồi sao?
Hơn nữa còn có một nguyên nhân khác, bản thân các Hàn Lâm là người Đại Minh, những gì họ nhìn thấy nhiều hơn là vấn đề, chứ không phải thành quả huy hoàng, khi tìm góc độ để giải thích, thường rơi vào bẫy tự chứng, bài viết quả thực rất vững chắc, nhưng nịnh bợ thì lại có chút không đủ dùng sức.
Lê Nha Thực cũng không phải cố ý lấy lòng, mà là tổng kết lại cho hai mươi năm qua của mình, hắn lại tung ra một lý thuyết quan trọng khác sau khi kế thừa thế yếu đạo đức cao, lại một lý thuyết quan trọng khác: siêu thoát vòng lặp.
Siêu Thoát Chu Hoàn: khác với vận mệnh đã định, phát triển, lớn mạnh, diệt vong của các nền văn minh khác, siêu thoát khỏi vận mệnh, tuần hoàn tính chất siêu thoát khỏi sự thống nhất, thất trật tự và trật tự, tuần hoàn lặp đi lặp lại, cuồn cuộn tiến về phía trước.
Vậy thì nền tảng siêu thoát tuần hoàn này, căn bản nhất, chỉ có một, đó chính là Phạt Vô Đạo.
Lê Nha Thực có thể tìm được Phạt Vô Đạo được ghi chép sớm nhất, chính là câu nói của Thương Thang Thảo Hạ Kiệt Lý, xuyên suốt mấy ngàn năm, khiến người ta đinh tai nhức óc: Thời gian tang, cho ngươi đều vong!
Phạt Vô Đạo, thai nghén vòng tuần hoàn siêu thoát, mà Phạt Vô Đạo sinh ra từ mấy ngàn năm trước.
"Hắn quả thực rất hiểu." Chu Dực Quân cảm thấy hắn cho Lê Nha Thực một danh hiệu Đại Quang Minh Sứ, cũng không quá đáng, hắn thực sự rất hiểu rất hiểu, thậm chí còn hiểu hơn cả Mã Lệ Ngang.
Hành động của Malyon cao hơn Lê Nha Thực, nhưng sự lý giải của Lê Nha Thực đối với bốn chữ Đại Minh trí tuệ thực sự càng thêm thấu triệt.
Hai mươi năm nay, hắn thật sự không ở uổng phí, thật sự đã học được cho hắn những điều.
Đương nhiên, Lê Nha Thực cũng cho rằng, vòng tuần hoàn siêu thoát này, không hoàn toàn là lợi ích, chính vì sự siêu thoát này, đến mức người Trung Quốc luôn dùng một thái độ từ trên cao nhìn xuống, để nhìn nhận bất kỳ ai khác.
Thái độ kiêu căng này, biểu hiện lớn nhất chính là: mỗi người của Đại Minh, đánh giá bất cứ chuyện gì, đều sẽ áp dụng quan niệm truyền thống của Trung Quốc, đi giải đọc để lý giải.
Điều này tạo thành một chút khó khăn cho Đại Minh lý giải thế giới.
Ví dụ như: Đại Minh triều đình thực sự quá coi thường ảnh hưởng do Đại Quang Minh Giáo tạo thành.
Từ hoàng đế, từ vạn dân, đều không có bất kỳ ủng hộ nào đối với Đại Quang Minh giáo, bởi vì từ đại minh đến thiên tử, dưới đến vạn dân, không cần tôn giáo đi duy trì trật tự.
Mà thế giới bên ngoài Đại Minh, không chỉ giới hạn ở Tây Dương, mà còn quá cần tôn giáo thứ này, đi xây dựng trật tự, duy trì sự tồn tại của trật tự, đi giải tỏa khốn khổ trong lòng, đi tìm một chỗ ký thác.
Người Đại Minh bẩm sinh không cần tôn giáo thứ này, bởi vì có quá nhiều tiên hiền đáng được ghi nhớ, trên đường đi tới, có quá nhiều tiên hiền chói mắt như mặt trời gay gắt, chiếu sáng tất cả bóng tối, xuyên thấu hết thảy mê mang.
Ngoài Đại Minh ra, bao gồm cả người Tây, vì sao cần tôn giáo, vì sao cần một tín ngưỡng thần linh? Bởi vì không có đủ nhiều tiên hiền đáng được ghi nhớ.
Ví dụ như Pháp Lan Tây, sau khi một Trinh Đức xuất hiện, liền lập tức trở thành Thánh nữ, trở thành chỗ dựa của hầu như mọi người, mà hiện tại Malyon xuất hiện, có thêm một chỗ dựa khác.
Lê Nha Thực trong sách đã nhấn mạnh: thân phận Thánh nữ Quang Minh của Ma Lệ Ngang, là do chính mình đã bỏ ra trọn vẹn một triệu lượng bạc, mua được từ tay Hoàng đế bệ hạ chí cao vô thượng.
"Hắn nói không sai, lúc trước những tín đồ cuồng tự xưng là thánh đồ kia tổng cộng có hai mươi người, bao gồm Mã Lệ Ngang, mỗi người bọn họ đều trả năm vạn ngân triều thánh, trẫm mới cho phép bọn họ tiến vào Đại Minh, và được yết kiến." Chu Dực Quân ở chỗ này làm một câu phê chú, đây không phải là Lê Nha Thực phỉ báng, mà là sự thật.
Chu Dực Quân thích bạc, về bản chất là thích quyền lực, nể mặt một triệu bạc, mới bịt mũi cho Triều Thánh của Đại Quang Minh giáo.
Không phải một triệu lượng bạc này, thái độ của Đại Minh đối với Đại Quang Minh Giáo chỉ có một, đó chính là lạnh lùng đứng ngoài quan sát.
Lê Nha Thực cho rằng: người Đại Minh đương nhiên có thể kiêu căng, bởi vì tồn tại siêu thoát tuần hoàn, nhưng loại kiêu căng này, trong vạn lịch năm khai phá Đại Minh hai trăm năm, đã biến thành tự tôn đại.
Trên thực tế, loại tồn tại tự tôn tự đại này che mờ hai mắt của tất cả mọi người, khiến người ta nhìn không rõ vấn đề, Đại Minh ta vô địch thiên hạ, có gì phải sợ!
Loại tự tôn tự đại này, đang khiến Đại Minh theo thứ tự, đi đến thất tự.
Tất cả mọi người đều cho rằng, Đại Minh cường thịnh như vậy, một chút vấn đề nhỏ, không ảnh hưởng gì lớn, bệnh nhỏ kéo dài thành bệnh nặng, tất nhiên sẽ lật đổ thiên hạ.
Lê Nha Thực viết thực sự quá nhiều, Chu Dực Quân chỉ xem hai chương, hắn chuẩn bị để cuốn sách này lại bên tay, thường xuyên lật xem, Lê Nha Thực đã đi rồi, nhưng cuốn sách này của hắn, còn có thể giúp Đại Minh tiếp tục sửa sai theo góc nhìn kinh ngạc của bạn bè.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Cuối tháng năm năm năm Vạn Lịch thứ hai mươi hai, Lê Nha Thực từ trong nha môn Trấn Phủ Ty bước ra, thân hình vốn hơi mập của hắn đã hoàn toàn gầy đi, trở nên gầy đi rất nhiều, hắn hiện tại đã quen với bữa lạnh ăn nguội.
"Bệ hạ bảo ta hỏi ngươi một chút, thuyền buồm lớn của Thái Tây sắp đến, ngươi có hối hận không? Còn muốn trở lại địa ngục Thái Tây kia sao? Hiện tại hối hận vẫn kịp, bệ hạ nói có thể coi như ngươi không có thỉnh mệnh trở về Thái Tây." Triệu Mộng Hữu tương đối tò mò đáp án của Lê Nha Thực.
Lê Nha Thực đã ăn bánh mì đen trọn hai tháng, chính là loại bánh mì có thể dùng làm búa, cưa lên ngâm trong nước lạnh suốt một đêm mới nuốt xuống được.
"Cảm ơn Triệu Đề Soái đã chiếu cố, không trộn vào bánh mì đen." Lê Nha Thực chân thành cảm ơn.
"Không phải, loại bánh mì đen như Tây Tây các ngươi còn muốn trộn vào sao?!" Triệu Mộng Hữu nhíu mày, hắn đã làm bánh mì đen theo thực đơn, vạn lần không ngờ tới, lại còn muốn trộn vào.
Hắn cảm thấy Ti-xi trong miệng Lê Nha Thực đã đủ địa ngục rồi, không ngờ vẫn chưa đủ địa ngục.
Lê Nha Thực mặt lộ vẻ đắng chát nói: "Ta luôn nói, Đại Minh đối với phong kiến thực sự hiểu biết rất ít, Trung Quốc khi đại loạn, người không bằng chó, đổi con ăn, ngay cả đất Quan Âm cũng ăn, nhưng tổng thể mà nói, thời gian ổn định còn lâu hơn, người Đại Minh hiện nay đã hoàn toàn không hiểu nỗi khổ của phong kiến rồi."
"Ngươi có thể hiểu thế giới ngoài Đại Minh là thời kỳ rung chuyển bất an dài hạn, người ngay cả cỏ rác cũng không phải loại thời đại rung chuyển này."
Triệu Mộng Hữu đã kiên quyết chấp hành mệnh lệnh của bệ hạ, cho Lê Nha Thực ăn bánh mì đen hai tháng, đây có lẽ là hai tháng hắn ăn khó chịu nhất trong hai mươi năm qua.
“Bệ hạ hỏi ta, có thay đổi chủ ý hay không, ta không định thay đổi chủ ý, ta sẽ theo thuyền trở về Tây Dương, đến Pháp Lan Tây, đến Ba Lê, để cho nông nô Tây Dương đều trở thành tự do.” Lê Nha Thực chân thành nói, hai tháng qua hắn đã nghĩ rất rõ ràng, hắn còn muốn trở về.
"Vậy thì chỉ có thể để ngươi đi." Triệu Mộng Hữu suy nghĩ một chút nói: "Sống sót cho tốt, ta không thể đi Tây Tây, bắt ngươi ngồi tù thiên lao."
"Ha ha ha!" Lê Nha Thực nghe vậy kinh ngạc, sau đó cười to lên, ai nói người Đại Minh cứng nhắc dạy điều không hiểu hài hước? Triệu Mộng Hữu một tên Cưu Kỵ mặt lạnh, đều rất hài hước.
Lê Nha thật sự rất sáng, ngồi xổm trong thiên lao cũng là một phong cảnh nhân văn nổi tiếng, nhưng phong cảnh nhân văn này cũng biến mất không thấy đâu nữa.
Chuyến đi này, tiền đồ chưa rõ, sống chết khó lường.
“Biết rõ đường phía trước là địa ngục, ta không vào địa ngục, ai vào địa ngục?” Lê Nha Thực rất rõ ràng đưa ra lý do của mình: “Tuy ngàn vạn người ta vẫn đi!”
Mùng hai tháng sáu, thuyền buồm lớn của Thái Tây thuận lợi đến Đại Minh, tổng cộng ba việc, thu hút sự chú ý của mọi người.
Chuyện thứ nhất Mã Lệ Ngang tro cốt, hồn quy quang minh, Lữ Tống Tổng đốc phủ đã truyền tin tức đến Đại Minh, chuyện này dẫn tới bàn tán rộng rãi;
Chuyện thứ hai chính là về sự thành lập của Tây Dương Thương Minh, lần này sứ giả đến Đại Minh đông đảo, đều là vì việc này mà đến;
Chuyện thứ ba, Lâu Hổ Lạc Thượng Chí sẽ vào mùng bảy tháng sáu, đến hành cung Hoàng Phổ Giang phủ Tùng Giang, hơn nữa diện Thánh Hậu, đến Nam Dương Thủy Sư nhậm chức Tổng Binh Quan;
Tiếng tù và chiến tranh đã vang lên, bốn đại gia tộc An Nam không đến Quảng Châu phủ hội khảo như hẹn, đã truyền khắp Đại Minh, Đại Minh lại một lần nữa mở màn cho cuộc chinh chiến.
"Mã Lệ Ngang không phải công thần đại minh, trẫm sao có thể cho phép nàng được chôn ở lăng viên Kim Sơn? Những đạo ngôn quan khoa đạo này, bắn tên trước rồi vẽ bia đúng không!" Chu Dực Quân bị mấy chục cuốn tấu chương trước mặt chọc cho bật cười, đám đạo ngôn quan khoa đạo này, đã chuẩn bị lập trường của hoàng đế, cho rằng hoàng đế sẽ đem Mã Lệ Ngang làm công thần duy tân hạ táng.
Lý Hữu Cung nhướng mày hỏi: “À... Vậy chôn ở đâu?”
Kỳ thực Lý Hựu Cung cũng cảm thấy như vậy, hắn nghĩ đến Đại Quang Minh Giáo do Malion dẫn dắt, nói thế nào, đều được coi là một quả đại thành mới của Đại Minh vạn lịch, tư tưởng thuộc địa cũng là thuộc địa, thậm chí còn đến đáng sợ và ăn sâu bén rễ hơn so với thuộc địa vũ lực.
Đại Quang Minh Giáo, chính là một trong những thủ đoạn trọng yếu của Lễ Bộ chủ đạo thuộc địa tư tưởng.
Các đại thần tử bảo thủ, cảm thấy một người Di hạ táng ở Kim Sơn lăng viên trang trọng như vậy, thật sự là không thích hợp.
Lý Hữu Cung cảm thấy sự phản đối của các đại thần có phần quá bảo thủ.
"Cùng kẻ tuẫn đạo đó Ruid, chôn một nơi đi." Chu Dực Quân cho Mã Lệ Ngang một nơi, Ruid ở Đại Minh, đã tuẫn đạo cho Mã Lục Giáp Thành, Chu Dực Quân cảm thấy sắp xếp cho Mã Lệ Ngang ở bên đó là một lựa chọn vô cùng thích hợp.
Lý Hữu Cung thấp giọng nói: "Bệ hạ, việc này không ổn lắm đâu."
Lý Hữu Cung đã xác định, thủ lĩnh phái bảo thủ lớn nhất Đại Minh, chính là bản thân bệ hạ.
“Sao lại không tốt, nàng chỉ là một người Di mà thôi, còn muốn thế nào nữa, trẫm cho phép nàng táng quan là vì nàng tuẫn đạo mà chết.” Chu Dực Quân cảm thấy sự sắp xếp của hắn không có gì không ổn, việc cho một quan táng người Di, bản thân đã là sự tôn trọng rất lớn rồi.
Lý Hựu Cung cẩn thận cân nhắc rồi mới nói: “Bệ hạ, Mã Lệ Ngang là Đại Minh giáo chúng ta sắc phong Đại Quang Minh giáo, hạ táng qua loa, đây chẳng phải là tự chặt đứt một cánh tay trong việc thuộc địa sao?”
Thủ lĩnh phái bảo thủ là cố chấp nhất, rất khó khuyên nhủ.
"Có lý, chương sau Lễ Bộ nghị một chút, xem ý kiến của các quan Lễ Bộ thế nào." Chu Dực Quân cảm thấy Lý Hựu Cung nói có lý, thuộc địa vũ lực muốn làm, tư tưởng thuộc địa cũng phải làm.
Cho Mã Lệ Ngang một cái hậu táng, coi như cho nàng một phần thể diện cuối cùng, Đại Minh để Mã Lệ Ngang hồn quy quang minh, coi như nắm chặt Đại Quang Minh Giáo trong tay.
"Quang Minh Thánh Nữ cũng có thánh vật." Chu Dực Quân để lại cho Antonio chiếc vải lanh cuối cùng của Quang Minh Thánh Nữ, giữ ý kiến khẳng định.
Chỉ riêng mảnh vải này, đã đủ để Risben trở thành sào huyệt của Đại Quang Minh Giáo rồi.
Chu Dực Quân đối với chuyện sắc phong Bồ Đào Nha Vương, Bồ Đào Nha trở thành nước thuộc của Đại Minh, vẫn luôn không mấy để tâm, bởi vì quá xa, roi dài không với tới, cho nên đều đối đãi bằng hữu bang, hiện tại có mối liên hệ Đại Quang Minh Giáo này, coi như đã tăng thêm sợi dây trói đối với Bồ Đào Nha.
Hắn xưa nay vẫn như vậy, thứ ăn vào miệng mới là của mình, khiến hắn để tâm đến thứ không thể hoàn toàn ăn vào miệng, hắn không thuyết phục được đại thần, càng không thuyết phục được bản thân.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.