Chu Dực Quân vẫn luôn chú ý đến tất cả những gì xảy ra của Tôn gia, tất cả những gì xảy ra trong Tôn gia chẳng qua chỉ là một cái bóng của cuộc đấu đá trong nhiều hào môn của Đại Minh, có quá nhiều chuyện như Tôn gia, trong quá khứ, hiện tại và tương lai, không ngừng xảy ra.
Tôn Khắc Hoằng lựa chọn đưa lão nhị vào đại lao truy sát, là vì sự tiếp nối của Tôn gia, vì thế đã phải trả cái giá lớn như vậy, còn trục xuất lão tam và lão tứ, phòng ngừa nội đấu tiến thêm một bước thăng cấp.
Tôn Khắc Hoằng quyết đoán như thế, nhưng nội đấu của Tôn gia cũng sẽ không kết thúc, ngay cả chính hắn cũng biết, nội đấu sẽ theo cái chết của hắn lần nữa bùng nổ và thăng cấp.
Lịch sử hưng suy của gia tộc xa hoa số một phủ Tùng Giang, cũng là lịch sử hưng suy của nhiều hào xa hoa ở Đại Minh. Lý do Chu Dực Quân quan tâm đến chuyện này như vậy, cũng đơn giản, bởi vì nguyên lý cơ bản của vận hành xã hội là khỉ trèo cây, khỉ ở trên không chịu xuống, khỉ ở dưới sẽ không lên được.
Tôn Khắc Hoằng dẫn Tôn gia trở thành đệ nhất hào môn, theo sự bắt đầu và thăng cấp của nội đấu, Tôn gia tan rã, liền có khỉ mới chạy đến vị trí của hắn.
Hoàng đế vô điều kiện thiên vị khổ lực của dân nghèo, bởi vì Thế Hào trong quá trình sản xuất đã đóng vai trò bóc lột, moi xương hút tủy, chỉ biết mưu cầu lợi ích; nhưng Hoàng đế cũng rất rõ ràng, càng thừa nhận, tầm quan trọng của Thế Hào, bởi vì Thế Hào trong quá trình sản xuất, đóng vai trò người tổ chức, bọn họ là những người tham gia quan trọng xây dựng trật tự xã hội.
Vô điều kiện thiên vị khổ lực dân nghèo là kết quả của lập trường giai cấp, công nhận giai cấp, nghiêng về lựa chọn, thừa nhận tầm quan trọng của thế hào, là bởi vì hiện thực cần, cần có người đóng vai trò là người tổ chức sản xuất.
Nhà máy quan chức do Đại Minh chủ đạo không thể an trí tất cả thợ thủ công trong thiên hạ, cần thêm nhiều xưởng dân tham gia vào, hơn nữa xưởng quan chức chủ yếu thông qua việc hấp thu thợ thủ công trong xưởng để duy trì sức sản xuất và sức cạnh tranh của xưởng quan chức, nếu không có đủ nhiều xưởng dân, thì sẽ không có xưởng quan chức đủ mạnh.
Điểm này Vương Sùng Cổ khi còn sống, đã kể đi kể lại nhiều lần, xưởng quan phủ cũng cần cạnh tranh, nếu không sẽ dưới sự cứng nhắc và cồng kềnh, đi đến diệt vong.
Về vị trí của Thương hội Viễn Dương Tùng Giang, hiện tại đã có hai lựa chọn, một là Hình Ngạn Thu thích chạy đường dài, nguyên nhân các chủ Thương Minh đẩy hắn, chính là vì Hình Ngạn Thu cái gì cũng không hiểu.
Hark, người am hiểu nông nghiệp, sẽ không được bổ nhiệm làm đại thần nông nghiệp; thanh niên Hanfry không hiểu luật pháp đi phụ trách bộ pháp vụ; để Hình Ngạn Thu chưa ra biển làm tổng giám đốc thương, thì Hình Ngạn Thu chỉ có thể nghe lệnh những đông gia này.
Hình Ngạn Thu vì thiếu đủ kinh nghiệm và trải nghiệm, hoàn toàn không thể phản đối mệnh lệnh của các chủ nhà một cách hiệu quả, Hình Ngạn Thu là người thông minh, hắn lập tức đi bái bến tàu của Trần Kính Nghi, chỉ cần Trần Kính Nghi nguyện ý dặn dò, hắn đã làm Thương tổng, cũng không đến mức chết quá thảm.
Các chủ của thương hành, thực ra không thích Trần Kính Nghi, người này quá mức tàn nhẫn, Tôn Khắc Hoằng còn sống, vẫn có thể đè nén được, Tôn Khắc Hoằng vừa chết, Trần Kính Nghi liền không còn ai có thể quản được nữa, Trần Kính Nghi không nghe lời tự mình phạm sai lầm mà bỏ đi, lần này phải đổi sang một người nghe lời khác.
Nhân tuyển thứ hai, chính là Tiến sĩ năm Vạn Lịch thứ mười bảy, Đới Sĩ Hành, Đới Sĩ Hành này là người Phúc Kiến, tính tình cực kỳ cốt ngạnh, ba năm giám sát làm quan, chuyển sang tân kiến tri huyện, khá có hiền danh, Lại Bộ, Hộ Bộ đề cử ông ta là Thương Tổng.
Ý của Lại bộ và Hộ bộ vô cùng rõ ràng, đã mọi người đều muốn để một người ngoài đến làm Thương tổng này, vậy triều đình trực tiếp bổ nhiệm là được.
Hai ứng cử viên này, Chu Dực Quân chọn đi chọn lại, cuối cùng chọn Hình Ngạn Thu, chứ không phải Đới Sĩ Hành, đương nhiên, không phải Chu Dực Quân có ý kiến với Đới Sĩ Hành, hắn bổ nhiệm Đới Sĩ Hành làm tri huyện Thượng Hải, đây là trọng dụng.
"Vị trí này của Thương tổng, vẫn là Hứa dân gian tự quyết." Chu Dực Quân chọn cách tôn trọng sự hội nghị của các chủ thương hành, chứ không phải do triều đình ban cho.
Nguyên nhân lựa chọn như vậy thực ra đơn giản, sĩ đại minh căn bản không hiểu cách buôn bán, càng không hiểu cách buôn bán, làm thương nhân là phải trục lợi, phải chỉ biết mưu cầu lợi ích, phàm là trong cạnh tranh thương mại, nói một chút đạo đức, sẽ thua thảm hại.
Chính là nha môn vì không hiểu thương nhân, lúc trước phủ nha Tùng Giang mới trở thành đại đông gia, chứ không phải trực tiếp quản lý thương hành, điều này sẽ khiến thương hành mất đi tính tự chủ và linh hoạt.
Mà hôm nay, Chu Dực Quân đã chọn tiếp tục như vậy, không có thay đổi.
Hơn nữa, Đới Sĩ Hành một khi đã làm Thương tổng này, cả đời này của hắn coi như chấm dứt.
Đây không phải hoàng đế muốn làm khó Đới Sĩ Hành, mà là trên người hắn dính mùi đồng hôi, thì rất khó thăng tiến nữa, quân tử hổ thẹn với ngôn lợi, đây là sự chỉ trích ở phương diện đạo đức, cũng còn có cân nhắc cụ thể của hiện thực, Đới Sĩ Hành làm Thương tổng này, liền có quan hệ mật thiết với những thế hào này.
Có quan hệ và qua lại mật thiết với các thế hào, không phải là bất lợi cho tiến bộ, mà là căn bản không có cách nào tiến bộ, một là hoàng đế có thành kiến với các thế hào, hướng gió tổng thể trong triều, những quan liêu có quan hệ thân mật với thế hào này, đều rất khó được trọng dụng;
Thứ hai, phản hủ ty ngày nào cũng theo dõi điều tra, đừng nói tra mấy lần, tra một lần, tim cũng không chịu nổi.
Trải qua mấy năm phát triển, nha môn của Phản Hủ Ti kia, còn đáng sợ hơn cả Quỷ Môn Quan.
Người một khi đã vào, thì sẽ không còn tin tức, phạm phải chuyện gì, nghiêm trọng đến mức nào, nên xử trí thế nào, tìm ai dò la tin tức, làm thế nào mới có thể sơ khai quan hệ cứu người, người rốt cuộc còn sống hay không v.v., căn bản một chút tin tức không truyền ra được.
So với Phản Phế Ti, việc Trương Cư Chính thi thành pháp, bất kể nhìn thế nào, đều vô cùng nhân từ, Trương Cư Chính cũng chỉ là trùm kín đầu cho quan lại, để quan lại làm việc cho tốt, nhưng Phản Phế Ti này, căn bản chính là đặt dao lên cổ quan lại.
Mà việc xây dựng phản hủ ty bắt đầu từ sau khi Hải Thụy trở về kinh chủ bắt phản hủ, sau khi hắn qua đời mới chính thức thành lập.
Phản Hủ Ti từng giam giữ một tên tham quan, một cửa chính là bốn năm, thật sự không có chút tin tức nào, cuối cùng vụ án tham hủ đã điều tra rõ ràng, lúc tuyên án, ngay cả bản thân cũng có một loại cảm giác được giải thoát.
Bầu không khí kinh khủng ấy, không thua kém Giải Nam Viện.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Con người thật sự không dũng cảm như mình tưởng tượng, vừa ngồi xuống ghế hối hận, thậm chí không cần động hình, chỉ vài câu ngắn gọn, ta đã khai ra từng li từng tí, bị Phản Phì Ti để mắt tới, cả đời này đừng hòng có ngày an giấc.
Đới Sĩ Hành một khi làm Thương tổng này, sau này hắn chính là chỉ tiêu chống hủ ti, cuộc sống này, đối với bất kỳ ai mà nói, đều không phải là cuộc sống của con người.
Đới Sĩ Hành, cuối Vạn Lịch lại là một nhân vật trọng yếu, ví như binh biến Kế Châu, Tổng binh vương bảo sát lục Nam binh Thích Kế Quang để lại, Đới Sĩ Hành kêu oan cho những quân binh này, cho rằng muốn gán tội thì lo gì không có lý do, đồng thời hắn cũng là người tham gia tranh giành quốc bản, yêu thư án.
Mà Chu Dực Quân nhìn thấy cái tên này, lại nhớ tới chuyện hoang đường của Vạn Lịch Hoàng Đế.
Năm Vạn Lịch thứ bốn mươi hai, triều Đại Minh xảy ra hai việc lớn, việc lớn thứ nhất là Nhân Thánh Thái hậu Lý Thái hậu bệnh mất, việc thứ hai là Phúc Vương trấn giữ, hai việc đều là đại sự.
Đại Minh có thể yên ổn vượt qua những năm tháng nghi ngờ của Chủ Thiếu Quốc, Lý Thái Hậu có công khám phá xã tắc, đuổi đi Cao Củng, nhưng do Lý Thái Hậu phát động.
Lý thái hậu bệnh mất, tử cung phát tang dưới tang tang chôn chung Chiêu Lăng và Mục Tông hoàng đế, nhưng Vạn Lịch hoàng đế không đích thân trị tang, cũng không đích thân đưa, Đới Sĩ Hành ở trong tang lễ, nhất định phải mời Vạn Lịch hoàng đế đóng cửa không ra lười biếng chính sự đích thân đưa.
Nói: Mẫu tử chí tình, chuyện lớn chịu chết, nhưng vì nội đình mấy võ địa, Cận Nhất cử một bước đều mệt mỏi. Nay chuyện ở Sơn Lăng kết thúc, nguyện bệ hạ chống gậy ra nghênh thần chủ, thứ thiếu an ủi linh hồn thánh mẫu, đáp lại hy vọng của thần dân.
Lời này có ý là mẫu thân hạ táng, con ruột ngươi ngay cả tiễn cũng không tiễn, keo kiệt sức chân, linh hồn thượng thiên của mẫu thân ngươi đã biết, sẽ nhìn ngươi thế nào? Thiên hạ vạn dân thần công lại nhìn ngươi thế nào? Ngươi còn là người sao?!
Đới Sĩ Hành rốt cuộc vẫn không mời ra Vạn Lịch Hoàng Đế, hơn nữa không có bất kỳ phản hồi nào, tựa như mấy chục năm qua, tấu sớ tiến vào cung, giống như đá chìm đáy biển, bặt vô âm tín.
Loại tin tức không có này, khiến người ta tuyệt vọng, cho dù Vạn Lịch Hoàng Đế nổi giận, cũng tốt hơn là đã đọc không lại.
Khi đó Vạn Lịch Hoàng đế đã lười biếng chính sự gần hai mươi lăm năm, quốc sự bại hoại, phàm là người có mắt nhìn ra, đều nhìn ra được, Đại Minh sắp diệt vong.
Chuyện thứ hai, con trai được Vạn Lịch hoàng đế sủng ái nhất Phúc Vương, sắp được phong phiên, năm thứ hai mươi chín vạn lịch, Vạn Lịch hoàng đế đã ở Lạc Dương thành, xây dựng xong Phúc Vương phủ thật lớn cho Phúc Vương!
Nhưng Phúc Vương được phong đất liền kéo dài đến tận bốn mươi hai năm, bởi vì Vạn Lịch Hoàng Đế vẫn muốn truyền ngôi cho Phúc Vương.
Vạn Lịch Hoàng Đế cho Phúc Vương hai vạn khoảnh ruộng, đủ hai triệu mẫu, cùng cho các lợi như tiệm ngựa, tiệm muối, xưởng than, xưởng tre cùng các lợi khác, Đới Sĩ Hành lại dâng tấu phản đối.
Lời của Đới Sĩ Hành thực sự rất khó nghe, cũng rất dài, đại ý chính là: Đại Minh đã như vậy rồi, ngươi còn cho Phúc Vương nhiều ruộng như thế, mặt đất Hà Nam còn có nhiều ruộng như vậy, cho Phúc Vương sao? Quốc gia ủy thác cho ngươi một quân chủ như vậy, thật sự là tạo nghiệt!
Lần này, rốt cuộc đã chọc giận Vạn Lịch Hoàng Đế, Vạn Lịch Hoàng Đế có phản hồi.
Đới Sĩ Hành cũng là người tham gia tranh chấp quốc bản, yêu thư án, Vạn Lịch hoàng đế liền trực tiếp đem hắn ngồi tội lưu đày biên ải, ba năm sau, Đới Sĩ Hành chết ở đồn trú.
Giang sơn nhà Hán, quả thực chưa bao giờ thiếu những kẻ trung lương dám chọc thủng giấy cửa sổ, không sợ quyền thế, nhưng vào lúc triều đình u ám, những kẻ trung lương cốt này, đều đã bỏ lỡ.
Cũng giống như Trần Chuẩn đã nói, những xương quai lang trung lương này chết hết rồi, giang sơn xã tắc Đại Minh cũng coi như xong, hơn nữa làm gì có nhiều xương quai lang trung lương như vậy, chịu nổi tiêu hao không giới hạn?
Đối với quốc triều mà nói, lòng trung lương có thể gánh vác trọng trách là có thể tái sinh mà lại chậm rãi trân trọng tài nguyên.
Thậm chí Đới Sĩ Hành cũng chẳng tính là chính thần cốt ngạnh thực sự gì, cùng những người như Thẩm Lý, Hải Thụy, vẫn có khoảng cách rất lớn, hắn tham gia tranh giành quốc bản, vụ án yêu thư, cũng là muốn tiến bộ, cũng có mục đích của riêng mình, nhưng cũng coi như là người rất có dũng khí rồi.
Chỉ vào hoàng đế mắng hoàng đế không phải người, mà cần dũng khí.
Chu Dực Quân tiếp kiến Đới Sĩ Hành, đồng thời giải thích cho Đới Sĩ Hành vì sao lại là Tri huyện Thượng Hải, chứ không phải Tổng thương hành Viễn Dương, Tùng Giang phủ sự tình lớn, mà trong Tùng Giang phủ, Thượng Hải huyện chiếm tám phần quyền trọng.
Vị trí này vô cùng then chốt, bổ nhiệm quan viên hoàng đế đương nhiên phải đích thân tiếp kiến, đồng thời còn có một nhóm ngoại quan phải bổ nhiệm, hoàng đế phải tiếp kiến từng người những ngoại quan này.
"Thần khấu tạ thánh ân mênh mông cuồn cuộn!" Đới Sĩ Hành vô cùng kích động, hắn cúi đầu vâng tai nói: "Làm vua đi trước, thần không mấy vinh hạnh, cho dù là chuyển nhiệm Thương Tổng, thần cũng không oán không hối hận, ăn bổng lộc vua, trung thành việc quân, để báo đáp lòng phấn chấn của Thánh Thiên Tử."
"Ngươi đứng dậy nói chuyện đi." Chu Dực Quân đây là lần thứ ba khiến Đới Sĩ Hành miễn lễ, người này vừa vào cửa đã dập đầu, kích động đến mức thậm chí không thể giao tiếp ổn định.
"Thần tuân chỉ." Đới Sĩ Hành rốt cuộc đứng lên, sáu năm rồi, hắn làm Tiến sĩ sáu năm, rốt cuộc lần thứ hai gặp được Hoàng đế bệ hạ, lần trước là lúc hắn thi Đình.
Bao nhiêu tiến sĩ cả đời này cũng chỉ có thể gặp mặt hoàng đế, thậm chí ngay cả mặt này cũng không gặp được, trước khi Vạn Lịch Duy Tân mới, hoàng đế thi Đình cũng chưa chắc đã đích thân đi.
"Ngồi xuống nói chuyện, uống ngụm trà trước." Chu Dực Quân bảo Đới Sĩ Hành bình tĩnh lại, nếu không tấu đối này không thể tiến hành được nữa, dưới sự kích động của cảm xúc, Đới Sĩ Hành dù có tài năng đến đâu cũng không nói ra được đôi chút nào.
Chu Dực Quân từ động tác, hành vi, biểu cảm của Đới Sĩ Hành, chỉ nhìn thấy một từ, cuồng nhiệt.
Sự cuồng nhiệt này khiến Chu Dực Quân có chút xa lạ, thậm chí có chút không biết phải ứng phó với loại cảm xúc này thế nào.
Sau khi Vạn Lịch Duy tân sinh, Tiến sĩ đỗ đạt, dần dần bước lên sân khấu lịch sử, sự cuồng nhiệt của họ đối với bệ hạ là sự cuồng nhiệt gan não bôi đất để báo đáp Thiên Ân.
Đối với Đới Sĩ Hành trước mắt mà nói, bệ hạ đáng để hắn dốc hết can đảm đi theo.
Loại cuồng nhiệt này, so với tín đồ cuồng nhiệt của tôn giáo còn đáng sợ hơn nhiều, tín đồ cuồng nhiệt của tôn giáo là liều mạng vì những vị thần không nhìn thấy, nhưng Đại Minh hoàng đế không chỉ nhìn thấy được, còn có thể nói chuyện, lắng nghe thánh huấn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Bình tĩnh lại rồi sao?" Chu Dực Quân vẫn đợi Đới Sĩ Hành uống một chén trà, mới cười hỏi.
"Không có..." Đới Sĩ Hành ngồi ở mép ghế, thậm chí còn chưa ngồi đầy đủ, hắn vừa nghe bệ hạ hỏi, lập tức mở miệng trả lời, cảm xúc vẫn vô cùng kích động.
"Vậy thì uống thêm một chén trà đi." Chu Dực Quân bảo Đới Sĩ Hành bình tĩnh lại một chút, hắn rút một công phu, xem hai bản tấu sớ, đưa cho Chu phê.
Chu Dực Quân cùng Đới Sĩ Hành lại uống một chén trà, lại hỏi: "Bình tĩnh rồi?"
"Không có." Đới Sĩ Hành vẫn thành thật trả lời câu hỏi, hắn vẫn rất kích động.
"Trẫm hai mắt vừa mở miệng, có gì mà lạ? Ngươi kích động cái gì?" Chu Dực Quân rốt cuộc không cho Đới Sĩ Hành thời gian bình tĩnh, trực tiếp hỏi.
Đới Sĩ Hành ấp a ấp úng, cuối cùng ngàn lời vạn ngữ hợp thành một câu, hét lớn: "Bệ hạ... Đại Minh đã trung hưng!"
Mặc dù hoàng đế từ đầu đến cuối không thừa nhận, vào ngày hôm nay sau năm Vạn Lịch Duy Tân thứ hai mươi ba, quốc lực Đại Minh đã vượt qua sự thịnh vượng của Vĩnh Lạc, dù sao năm đó Chu Hối đã thiết lập Thiên Hộ Sở ở Hồng Hải, chuyện như thế này, hoàng đế vẫn chưa làm được.
Nhưng các sĩ đại phu của Đại Minh rất chắc chắn, ví như Đới Sĩ Hành, hắn nhìn thấy, Đại Minh thật sự đã trung hưng, thậm chí lần trung hưng này, ngay cả bách tính cũng theo đó uống một ngụm canh, ngụm canh này thật sự không nhiều lắm, nhưng ít nhất học chế của Đinh Hợi, Tiệm Tài Sở, Trì Đạo v.v., đều đang từng chút một xây dựng.
Khiến Đại Minh một lần nữa vĩ đại, bao gồm mỗi người của Đại Minh, bệ hạ giữ lời, nói bao gồm cả khổ lực dân nghèo, thì chưa từng dám quên.
Diệp Hướng Cao chính là ví dụ điển hình giống như cuồng nhiệt, hoàng đế bảo hắn đi Cát Lâm, hắn không nói hai lời, trực tiếp đi Cát Lâm ăn gió tuyết, hơn nữa còn lao động chịu oán, bao nhiêu thần công tránh xa nơi xa, Diệp Hướng Cao không có bất kỳ oán hận nào, một câu châm chọc cũng không có.
Ngàn lời vạn ngữ, hội tụ thành một câu, đó chính là Đại Minh thật sự trung hưng, chứ không phải chết trong sự xấu hổ.
Những người đang ở thời đại biến đổi lớn, liệu có thể nhìn thấy sự suy vong của quốc thế không? Đáp án là khẳng định, bởi vì đó là nỗi đau cắt da, nỗi đau thực sự cắt trúng người.
Sự suy vong của quốc thế đau đớn như dao cắt thịt, người ở thời đại này càng cảm nhận được nỗi đau đớn và mối đe dọa tử vong này.
Từ khi Gia Tĩnh bị Oa làm tù biến đến nay, bao nhiêu nhân nhân nhân chí sĩ, gần như tuyệt vọng, thậm chí rất nhiều người xem ra, Đại Minh đã chết rồi, chỉ có điều quái vật khổng lồ này, còn phải qua một thời gian nữa mới ngã xuống.
Đới Sĩ Hành nhìn những tấu chương chất thành núi nhỏ trên bàn, ngự án của bệ hạ có chút loạn, loạn là đúng rồi! Loạn khiến người ta yên tâm!
Thư phòng nhà ai chỉnh tề? Vậy chắc chắn là chưa từng đọc sách mới chỉnh tề!
"Ngươi uống trà trẫm xem hai bản tấu sớ, là vì chiều nay còn phải đi thao duyệt quân mã, thôi, càng giải thích càng loạn." Chu Dực Quân phát hiện hắn không giải thích thì còn đỡ, hắn vừa giải thích, ánh mắt Đới Sĩ Hành đã thay đổi, vội vàng dừng lời.
Buổi chiều hắn thật sự có chút bận rộn, ngoài việc nghiên cứu quân mã, còn phải đến xưởng đóng tàu ở khu vực bốn kỳ đóng tàu Tùng Giang, cùng với nền móng cho kỳ thứ năm.
Hắn không cảm thấy mình bận rộn đến mức nào, ngày thường cũng đều là những việc này, mỗi ngày làm, hơn hai mươi năm rồi, sau khi kinh nghiệm phong phú, làm lên đều là ung dung tự tại, hắn thật sự không cảm thấy mình bận rộn bao nhiêu.
Đới Sĩ Hành như vậy, hiển nhiên không thể thuận lợi liên lạc được nữa, Chu Dực Quân để Đới Sĩ Hành rời đi, hắn xử lý xong tấu sớ hôm nay, chuyển giao cho nội các đại thần cùng lục bộ chư quan theo Hỗ xuống nam hạ.
Chu Dực Quân bận rộn cả ngày, ngày hôm sau lại tiếp kiến Đới Sĩ Hành, Đới Sĩ Hành cuối cùng cũng không còn kích động như vậy nữa, chỉ có điều quầng thâm rất nghiêm trọng, tơ máu trong mắt rất nhiều, có vẻ tối hôm qua, Đới Sĩ Hành cũng chưa ngủ ngon.
Tinh thần Đới Sĩ Hành từ kích động chuyển thành hơi phấn khích, vốn là người tài trí nhanh nhạy, đối đáp trôi chảy, đem sự lý giải của mình đối với Hải huyện từng cái một trình bày, nhất là một số quy hoạch của hắn đối với Thượng Hải huyện, sơ lược kênh mương, xây dựng cầu thang bến tàu v.v., đều có suy nghĩ của riêng hắn.
Chu Dực Quân cho rằng sự cuồng nhiệt của Đới Sĩ Hành là một hiện tượng cực kỳ khác biệt, nhưng khi Chu Dực Quân tiếp kiến một nhóm tiến sĩ, bổ nhiệm bọn họ chạy đến các nơi làm quan, hắn phát hiện rất nhiều năm qua, đặc biệt là những tiến sĩ sau mười lăm năm Vạn Lịch, ít nhiều đều mang theo chút cuồng nhiệt này, có mấy người còn đáng sợ hơn cả Đới Sĩ Hành.
Năm Vạn Lịch thứ mười lăm, Đại Minh bắt đầu suy luận về chế độ học chế Đinh Hợi, cũng chính năm đó, Đại Minh đại thắng từng tiết trong chiến trường Triều Tiên, đuổi Oa khấu xuống biển, không để Oa khấu lên bờ.
"Cửu thế mà vẫn có thể báo thù sao? Dù trăm đời cũng được, vương đạo phục cổ, tôn vương nhương di, mối thù mười đời, vẫn có thể báo đáp." Chu Dực Quân thấy xong nhóm quan ngoại này, từ đáy lòng cảm khái.
Đây là điển cố trong ⟨Công Dương Truyện⟩.
Thời Xuân Thu, Tề Tương Công vì báo mối thù cho Cửu Thế Tổ Tề Ai Công, bị Kỷ Hầu gièm pha nói đến chết, diệt Kỷ Quốc báo thù.
Chuyện này lúc đó đã gây ra cuộc thảo luận vô cùng rộng rãi, dựa theo quan niệm lúc đó, thế thù năm đời thì tiêu tan, chính là bất kể thù oán gì, sau năm đời người, liền không thể truy cứu nữa.
Nhưng rất nhanh, Công Dương Cao liền hét lên câu danh ngôn xuyên suốt dòng sông lịch sử này, thù mười đời, vẫn có thể báo đáp.
Ân oán cá nhân, năm đời quả thực nên buông bỏ, nhưng quốc thù, có thể kéo dài thời hạn vô hạn, có thể vượt qua trăm năm, ngàn năm, trăm đời để truy tìm món nợ máu này, bởi vì quốc thù không phải là tư oán, mà là tôn nghiêm quốc triều, là căn cơ xây dựng.
Từ sau Xuân Thu, nhìn thực tiễn của các triều đại, liền phát hiện ra quan niệm của Đại Báo Thù, từ trước đến nay chưa từng tiêu trừ, là dòng chảy ngầm không thể bỏ qua xuyên suốt dòng sông lịch sử.
"Nho học khuyên người nhân, khuyên người thiện, khuyên người xa người, khuyên hai ngàn năm, cái Đại Báo Thù Quan này, vẫn là hành động mạnh mẽ." Chu Dực Quân cũng tấm tắc lấy làm lạ.
Từ sự cuồng nhiệt của các Tiến sĩ mới như Đới Sĩ Hành, có thể thấy Nho gia chưa hoàn thành quy huấn đối với con người, cho dù sau này dị hóa thành Nho giáo, cũng không thể hoàn thành quy huấn.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhu Viễn nhân? Nhuận mấy chục năm, Nhu Nhu có một người Đạt Diên Hãn phạm biên, Nhu có một người ta trả lời đổ mồ hôi, Nhu Viễn nhân loại chính xác này, sĩ đại phu ngoài miệng hô to hung dữ, trong lòng nghĩ thế nào, nhìn thái độ của đám tiến sĩ Đái Sĩ Hành này liền lộ ra.
Sau khi hoàng đế thực sự hoàn thành sự trả thù của quốc thù, lập tức nhận được sự ủng hộ, ngay cả sĩ đại phu thích mắng hoàng đế nhất, cũng chỉ còn lại sự cuồng nhiệt.
Khẩu hiệu chính xác thì nên hô thì vẫn phải hô, nhưng khi thực sự thân thể lực hành động, hành động sẽ biểu đạt thái độ chân chính, Chu Dực Quân lại nhớ tới Diệp Hướng Cao là Lăng Vân Dực khúc bút, đem Lăng Vân Dực tạo ra những sát nghiệt đó, đều mang theo bút pháp Xuân Thu.
Chỉ vì Lăng Vân Dực diệt Oa, báo thù cho gia nhân của Diệp Hướng Cao, chuyện phạm kỵ như vậy, Diệp Hướng Cao đều dám làm.
Chu Dực Quân hơi điều chỉnh lại chiếc ghế mây mềm, điều chỉnh một tư thế thoải mái hơn, mở "Luận Trung Quốc" của Lê Nha Thực ra, đọc kỹ. Cuốn sách này Chu Dực Quân đã lật đi lật lại xem vô số lần, hắn cảm thấy tên này, chỉ còn lại một cái vỏ bọc của người Di.
Chương 14 Chủ đề là: Từ Vạn Ác Dâm đứng đầu mà nói, bàn về xây dựng quốc triều.
Những chữ dâm do Vạn Ác Dâm cầm đầu, từ trước đến nay đều không phải là ý dâm tà, mà là quá đáng.
Mà đa số người Đại Minh đều đã bị đồn đại là thất nghĩa, thậm chí một số sĩ đại phu cũng không hiểu rõ bản nghĩa của hắn lắm, điều này không phải nói về dâm tà, mà là nhấn mạnh vạn sự không thể quá mức, nếu không ắt sẽ suy vong.
Ví dụ như 'nước vui mà không dâm, ai mà không đau', cũng là loại có thể theo đuổi niềm vui nhưng tuyệt đối không nên theo đuổi phóng túng, nhấn mạnh tính tiết chế biểu đạt cảm xúc.
Đây chính là nền tảng của người Đại Minh, sự kiềm chế và kiềm chế đối với dục vọng.
Con người có dục vọng là quá bình thường, con người nếu không có dục vọng thì không phải là người, mà là một tảng đá, nhưng người Đại Minh có thể khống chế dục vọng của mình, không quá mức buông thả bản thân.
Mà nền tảng văn hóa này, cấu thành căn cơ của cuộc tranh luận Hoa Di, người Đại Minh chưa bao giờ theo đuổi tính động vật, niềm vui bản năng, không buông thả dục niệm của mình, mà một người Di, hoàn toàn không thể dùng lý tính của mình để khắc chế tính động vật của mình, phóng túng bản năng.
Đây chính là căn bản khác biệt của Hoa Di, gần như mọi khác biệt, đều là khác biệt do 'khắc chế' xuất hiện.
Tính động vật mà người Di thường thể hiện ra, đều là vì không thể khống chế sự theo đuổi bản năng và niềm vui động vật trong lòng.
Chu Dực Quân đã đưa ra một lời phê chú ở đây: Nơi này giải thích vì sao kẻ thực dân lại không thể tránh khỏi xu hướng xuất hiện địa phương hóa.
Một số người Di đi tới Đại Minh, trở nên giống như người Đại Minh; một số người ra khỏi Đại Minh, đi xa tới nước khác, dần dần liền biến thành một người Di.
Tương Do tâm sinh, thậm chí dung mạo cũng đã thay đổi.
Mà đoạn này của Lê Nha Thực đứng đầu từ Vạn Ác Dâm, phân tích nền tảng của người Đại Minh, giải khai những vấn đề căn bản khác của người Hoa Di, người Đại Minh không muốn làm động vật, muốn làm cá nhân, đối với dục vọng phóng túng truy đuổi quá mức, giữ thái độ phê bình.
Ví dụ như Vương Khiêm đã giết một vạn ba nghìn người, trong đó có hơn hai nghìn người đều là người Hán, Vương Khiêm cũng chưa từng che giấu hành vi của mình, hơn nữa còn cho rằng bọn họ đáng chết.
Nhập Di vi an, hiển nhiên những người này rời khỏi Đại Minh, bắt đầu buông thả dục niệm của mình, cuối cùng biến chính mình thành người Di.
"Trẫm có chút hối hận rồi, không nên thả hắn về Tây Tây." Chu Dực Quân thật sự hối hận, thậm chí định đón người về.
Vì Thái Tây trộm lửa, chuyện này cố nhiên vĩ đại, nhưng bản thân Lê Nha Thực nguy hiểm trùng trùng, tuy quá trình này mở rộng ảnh hưởng của Đại Minh, nhưng kết cục mà Lê Nha thực sự có thể đoán trước, vẫn khiến hoàng đế khá là lo lắng.
Trương Hoành khẽ nói: "Lê Nha Thực tự mình phải trở về, người muốn đi không giữ được. Thế này, hay là thần phái mấy phiên tử cướp hắn về đi."
"Thôi được, trẫm sợ hắn điên rồi." Chu Dực Quân cuối cùng vẫn không để quyền lực tùy hứng, tôn trọng lựa chọn cá nhân của Lê Nha Thực.
Lê Nha Thực nói đến căn bản khắc chế văn hóa này, thực ra là do bài học lịch sử kéo dài mà thành, phàm là kết quả phóng túng quá mức, đều là vong quốc.
Hắn đã dẫn dụng điển cố của Pháp gia "Vong Tiệt": cung thất đài tạ trì, việc xe và đồ chơi, để bỏ lộ bách tính, kẻ nào dìm hàng của cải, ắt có thể vong.
Dựa trên việc khắc chế căn bản này, khiến sâu trong nội tâm người Đại Minh đều có ý thức lo âu mãnh liệt, biểu hiện cụ thể chính là Cư An Tư Nguy.
Mà mấy ngàn năm qua, nạn đói tàn khốc, dân loạn, động loạn, binh họa, ôn dịch v.v., vô số tai họa, sau khi xác minh trong việc người đi trước không ngừng thử sai và thực tiễn, đã ngưng tụ ra Thánh Hỏa văn minh bất diệt, Thế Giới Chi Thụ bất tử.
Một cái kéo mang tên sinh tồn, đang không ngừng cắt tỉa những cành cây có trở ngại tiến lên và tiếp tục tồn tại, khiến Thế Giới Chi Thụ không ngừng sinh trưởng.
Mà Lê Nha thực sự muốn tiếp dẫn chính là loại thánh hỏa bất diệt này, nhật nguyệt u tối rồi lại sáng, chính là bởi vì có thánh hỏa không ngừng.
Văn hóa chân hồn và cuộc sống văn minh do Đại Minh ngưng kết ra là kết quả được tuyển chọn nghiêm ngặt năm ngàn năm, đây cũng là căn bản để duy trì sự bất động của mảnh đất rộng lớn vô ngần này.
Tương tự, đây cũng là nguyên nhân chính khiến Lê Nha thực sự bi quan: cây kéo mang tên Sinh Tồn này phổ biến tồn tại, điều kiện sinh tồn cũng tương tự, nhưng người Tây lại không nhớ lâu, không coi trọng ghi chép sử sách, dẫn đến những cành cây loạn xuất hiện trong quá khứ mọc đi mọc lại nhiều lần.
Trong chương này, phần cuối cùng của Lê Nha Thực là nói đến chúng sinh có căn khí riêng.
Đại Minh nhìn các nước phiên bang nhỏ trong phạm vi thế giới, đều như xem gánh cỏ, đây không phải sự kiêu ngạo của Đại Minh, mà là sự thật là như thế, bởi vì người như thế nào, triều đình liền như thế ấy.
Lê Nha Thực không cho rằng mình trở về Tây Tây là có thể dẫn Thánh Hỏa trở về, hắn cho rằng mình tất nhiên thất bại. Hắn lớn lên ở Tây Tây, hắn quá hiểu môi trường Tây Tây, trong căn cơ của người Tây, không thể tiếp nhận sự kiềm chế trong trí tuệ Đại Minh.
Vô Căn Chi Mộc Vô Nguyên Thủy, bất luận thế nào cũng không thể lâu dài.
Muốn khiến người Tây phương không theo đuổi tính động vật, niềm vui bản năng, khó như lên trời.
Dù nói thế nào đi nữa, hắn đã trở về, đây chính là kết quả, đều đáng để Chu Dực Quân tôn trọng lựa chọn của hắn.
Tương tự, mối thù riêng của năm đời phải buông bỏ, cũng là một sự thể hiện của sự khắc chế, nhưng, quan niệm báo thù lớn, lại chứng minh có những lúc, phải học cách buông bỏ sự khắc chế.
Nền tảng của Đại Minh quả thực là kiềm chế, nhưng thực sự đã dồn Đại Minh đến mức nhục nhã, ép đến mức thù nước, vậy thì chính là lúc buông bỏ khắc chế rồi.
Khắc chế là màu nền, báo thù cũng là màu nền, điều này không mâu thuẫn, cũng không xung đột, chỉ là lựa chọn khác biệt trong các tình huống khác nhau.
"Chậc chậc, báo tắt Giao Chỉ liên tục truyền đến." Chu Dực Quân mở ra một phần tiệp báo, Lạc Thượng Chí lại đánh một trận thắng, lần này bắt giữ là Mạc Chủ.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.