Đại Minh cơ bản nhất là người có căn hộ xã hội, là từng gia đình, vấn đề phổ biến của từng gia đình, chính là vấn đề cộng đồng xã hội.
Đại Minh là chế độ đế vương của quận huyện, cũng phải suy nghĩ những vấn đề này, có một số vấn đề thoạt nhìn là vấn đề mới, thực ra là vấn đề cũ, hơn nữa rất cũ.
Ví dụ như Dương Chu từng nói "người không kết hôn hoạn, tình dục mất, người không ăn không mặc, quân thần nghỉ ngơi", từ rất sớm đã phải cân nhắc vấn đề nhân khẩu tăng trưởng, dù sao nhân khẩu mới là căn bản của tất cả.
Bạch Cư Dịch trong thơ tặng bạn bè có nhắc rằng, đứa bé còn chưa lớn, câu chuyện của người già đã già đi rồi, theo quy mô mở rộng, từ gia đình mở rộng ra toàn xã hội, trở thành hiện tượng phổ biến của xã hội, sẽ vô cùng phiền phức.
Mà Diêu Quang Khải thẳng thắn chỉ ra, thực ra muốn để người ta sinh con, biện pháp đơn giản và hiệu quả nhất, chính là ngu muội, là ngu muội, không phải tôn giáo.
Hắn và Diêm Sĩ chọn ở Lưu Cầu, tổng quản Hoàn Thái Thương Minh, ngay trong phạm vi thế giới mà hắn nhìn thấy, ngu muội và sinh sản hoàn toàn liên quan.
Lữ Tống, Nguyên Tự quần đảo, Trí Lợi, Bí Lỗ, Mặc Tây Ca, Kim Sơn, Oa quốc, toàn bộ Hoàn Thái Bình Dương, càng là nơi chưa khai hóa, càng là nơi ngu muội, sinh sản càng nhiều.
Quy luật này cũng áp dụng cho Tây Dương và Đại Tây Dương, Tây Dương cũng thể hiện ra điểm chung như vậy.
Tity đều thể hiện ra đặc điểm như vậy.
Đế quốc La Mã, người La Mã không sinh con, những kẻ man di đầy hang động sinh.
La Mã tiên tiến văn minh, man di lạc hậu ngu muội, cho đến hôm nay, Thái Tây vẫn đang lấy văn minh La Mã hóa thành hạt nhân, xây dựng thế giới quan mới, nhưng La Mã tiên tiến, văn minh, cuối cùng biến mất trong dòng sông lịch sử.
Hơn nữa không có một nhân vật nào giống như Chu Nguyên Chương, ngang trời xuất thế, khiến La Mã nhanh như chớp trở về.
Cắt bớt mức độ đẩy mạnh học chế của Đinh Hợi, khiến đa số mọi người phổ biến ở trạng thái ngu muội, sau đó lợi dụng khai hải và năng suất để nâng cao, thỏa mãn đầy đủ mức mức mức cần thiết lương thực của mọi người, có thể nâng cao sinh sản, để đáp ứng vấn đề thiếu người hiện tại và tương lai.
Liêu Đông khẩn hoang thiếu người, Tây Vực khai thác thiếu người, bởi vì thợ thủ công tăng lên, ruộng đất thiếu nông hộ, số lượng thợ thủ công cũng không thể đáp ứng nhu cầu của công xưởng, Nam Dương ngay cả đám lưu manh vung roi cũng thiếu.
Nhưng mà, Diêu Quang Khải cũng nhắc tới loại biện pháp trông có vẻ đơn giản và hiệu quả này, nỗi lo ngầm gây ra chính là tiền tệ đuổi tiền tốt, cũng chính là vấn đề mà Giả Nghị đề xuất thời Tây Hán 'gian tiền ngày càng phồn, chính tiền ngày mất'.
Tây Hán Giả Nghĩa nói câu này, không phải chỉ nói về tiền bạc, hắn nói cũng là người, là triều đình, gian thần đương đạo ngày càng nhiều gian thần chiếm cứ vị trí cao, chính thần dần giảm bớt, triều đình trở nên hôn ám.
Tiền bạc như thế, người cũng như thế.
Chi phí sinh ra của tiền kém thấp hơn nhiều so với tiền tốt, bản chất của tiền tệ cũng là một loại hàng hóa, lượng lớn hàng hóa giá trị thấp tràn ngập toàn bộ thế giới, sẽ khiến hàng hóa có giá trị cao buộc phải rút khỏi lưu thông.
Vật cạnh tranh trời chọn, mạnh thì mạnh, kẻ yếu vong, là một cơ chế đào thải chính diện; còn vấn đề tiền kém đuổi tiền tốt, là cơ chế đào thải ngược chiều.
Đặt ở tầng thứ con người, đó chính là tỷ lệ người tiếp nhận giáo dục, hiểu chuyện, có chí hướng, có năng lực, sẽ ngày càng ít đi, trong lãnh thổ Đại Minh đầy hố đầy lũ ô hợp.
Như vậy, nhân tài rất dễ bị đào thải hàng loạt trong cơ chế đào thải ngược chiều.
Kết quả của nhân tài không thể bị sàng lọc hiệu quả, chính là Đại Minh dần dần man di hóa.
Một khi cơ chế đào thải ngược chiều này được thiết lập, xu thế phát triển của toàn bộ xã hội sẽ không còn quay xoắn ốc phủ định và phủ định nữa mà cứ thế mà hạ xuống.
Ví dụ như những kẻ dám hy sinh đã hy sinh trên chiến trường, trái cây chiến thắng sẽ bị những kẻ bại hoại không dám hy sinh xâm chiếm;
Ví dụ như quan viên liêm khiết, luôn thất bại, thì tham nhũng sẽ hành sự lớn, những người dao động trong đó, tự nhiên sẽ gia nhập phe cánh tham nhũng;
Những chuyện tương tự không chỉ xảy ra trong triều đình, mà còn xảy ra trong tất cả tập thể.
Thảm giảm khả năng đẩy mạnh học chế Đinh Hợi, giảm thiểu mức độ phổ biến và giáo dục, hoàn toàn là một cách uống thuốc độc để giải khát.
Lời của Diêu Quang Khải đến đây đã vô cùng nguy hiểm, nếu một thư sinh phổ biến tiếp nhận giáo dục biện luận của Hoa Di, sẽ rất dễ dàng đọc ra ẩn ý đằng sau những lời này của Diêu Quang Khải.
Trong cùng điều kiện, tốc độ sinh sản của các tộc quần kém chất lượng nhanh hơn các tộc quần văn minh, tiến bộ, tiên tiến, ưu tú, vì vậy phải giảm thiểu quy mô tổng thể của các tộc quần kém chất lượng.
Vòng đi vòng lại cuối cùng quay về những việc Ân Chính Mậu làm ở Lữ Tống, mọi chính sách của hắn, nhân chính bạo, kỳ thực hướng về cuối cùng, đều là giảm bớt.
Lăng Vân Dực, Ân Chính Mậu, Tăng Tỉnh Ngô, Diêu Quang Khải những người này, nhất định có rất nhiều ngôn ngữ chung với tiểu tử râu nhỏ.
Nhưng nếu chọn một cách khác, dường như lại quá phiền phức.
Tấu chương của Diêu Quang Khải rõ ràng không phải là cách thuyết phục Hoàng đế bệ hạ giảm bớt sự thúc đẩy học chế của Đinh Hợi, điều hắn thực sự muốn nói là biện pháp là, phiền phức và nguy hiểm.
"Chậc chậc, bản đồ nước Yên của Diêu Quang Khải này hơi dài rồi." Chu Dực Quân cười nói với Phùng Bảo.
Mưu đồ đã quyết định, Diêu Quang Khải đưa ra một cách giải quyết tưởng chừng rất dễ thực hiện, nhưng cách này căn bản không thể thực hiện được, sự săn đón của Đại Minh đối với việc đọc sách tuyệt đối không phải một hai câu có thể nói rõ được.
Phạm Viễn Sơn có thể từ bỏ hầm nước cho nhạc phụ, nhưng tuyệt đối sẽ không từ bỏ giáo dục của con cái.
Triều đình không thực hiện chế độ Đinh Hợi, chỉ cần có một chút biện pháp, cha mẹ đều sẽ tìm mọi cách để con đọc sách.
Trương Cư Chính thế tập thiên hộ, Hùng Đình Bật là một đứa trẻ thả trâu, Từ Thành Sở bị bệnh cổ, Phạm Viễn Sơn lại càng là một con rể ở rể, bọn họ đều thi đỗ tiến sĩ.
Đây không phải là Chu Dực Quân đơn giản lấy ví dụ để đánh giá một cách thiên vị, Đại Minh quả thực là như vậy, vụ án trước đây Tùng Giang phủ xử lý, Thiên Mã thư viện chuyên môn lừa tiền kia, đều có thể chiêu mộ đầy học tử.
Sự nhiệt tình của Đại Minh đối với giáo dục là vô tận, nhất là khi vật chất hơi đầy đủ một chút, sự nhiệt tình giáo dục sẽ thể hiện rõ ràng hơn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Triều đình không thúc đẩy học chế Đinh Hợi, dân gian tự nhiên sẽ có tư thục càng đắt đỏ hơn để thay thế.
Quyền lực, trước nay chưa từng có chân không, khi triều đình không làm, tự nhiên sẽ có người làm, và nắm giữ quyền lực.
Biện pháp đầu tiên Diêu Quang Khải nói, căn bản không phải là biện pháp.
Đại Minh từ hoàng đế đến vạn dân, sớm đã bị lịch sử dài đằng đẵng in ấn lên ấn thép tư tưởng thành tích chính trị. Thanh Thiên đại lão gia phải có năng lực có trách nhiệm, đối với mọi việc tiến hành gánh hậu quả, chịu trách nhiệm đối với mọi thứ, nếu không làm được, thì cút xuống, đổi một người có thể làm được lên.
Triều đình lựa chọn ngừng thực thi chế độ Đinh Hợi, giảm bớt mức độ phổ biến và giáo dục, Chu Dực Quân, vị đại lão thanh thiên này, sẽ bị đẩy xuống dưới thế lớn mới mênh mông của vạn lịch Duy, cho dù Vạn Lịch Duy mới là do triều đình chủ đạo, Chu Dực Quân hắn là trụ cột tinh thần của Vạn Lịch Duy.
Ấn thép tư tưởng hiệu quả chính là như vậy, thiên mệnh đã mất, thì đừng trách quần hùng nổi lên.
"Diêu Nhất Đao nói vẫn rất có lý." Phùng Bảo cảm thấy Diêu Quang Khải nói không có vấn đề gì, phải giảm bớt nhân quả cho người Di, đề phòng sau khi hắn lớn mạnh sẽ uy hiếp đến Đại Minh.
Chu Dực Quân có chút nhịn không được bật cười, cười hỏi: "Diêu Nhất Đao?"
"Biệt danh Diêu Quang Khải, mọi người đều gọi hắn như vậy." Phùng Bảo trả lời lai lịch của xưng hô này.
Diêu Nhất Đao vừa nói đến vết sẹo trên mặt hắn, càng nói rõ phong cách làm việc của Diêu Quang Khải, thích dùng dao sắc chém loạn ma, ví dụ như gọi hồn án, trực tiếp tự đánh cược bản thân vào trong, nếu thật sự có gọi hồn thuật, thì thi triển với hắn, cuối cùng nhận được sự tán dương của đại công đức sĩ.
Mọi vấn đề kinh tế, xét cho cùng đều là vấn đề dân số.
Vậy thì, linh dược vạn năng giải quyết vấn đề kinh tế là sinh sản, tự nhiên sẽ dẫn đến một loại suy nghĩ, đối với chủ thể sinh sản, cũng chính là nữ tử, tiến hành phổ giảm, có phải là có thể nâng cao sinh sản rồi không?
Diêu Quang Khải cho là đúng cũng không phải, rất đơn giản, trước đó hắn cũng đã nói qua, càng thêm ngu muội, sinh sản mới càng cao hơn, chỉ nhìn vào sinh sản, cách này thật sự không được.
Diêu Quang Khải liệt kê câu chuyện nhiều vị công chúa triều Đường cả đời chưa gả, đem chuyện này nói rõ ràng, vò nát kể rõ ràng, hy vọng triều đình đừng đi theo con đường vòng 'khuê môn thất lễ' của Đại Đường.
Ở Đại Đường, Thượng công chúa chẳng khác nào cưới một tổ tông sống.
Điều này từ thời Đại Đường quốc đã là như vậy rồi.
Phòng mưu Đỗ Đoạn, nhi tử Phòng Di Ái cưới Cao Dương công chúa, Cao Dương công chúa và đồ đệ Huyền Khuyết biện cơ tư thông, chút chuyện xấu này đã lan truyền khắp thiên hạ, Phòng Di Ái đội mũ này vào, bị người ta chê cười ngàn năm.
Từ đó về sau, công chúa Đại Đường rất khó xuất giá.
Đường Hiến Tông tuyển chọn phò mã cho con gái mình là Kỳ Dương công chúa, phản ứng của tất cả mọi người là "đều từ tật không ứng", đợi đến khi Đường Hiến Tông chọn rể cho Quảng Đức công chúa, phát triển thành "vũ quan nhiều tránh xa"; bốn cô con gái của Đường Văn Tông đều không gả được, xuất gia làm đạo cô.
Hoàng đế muốn liên hôn với danh môn vọng tộc, mà hôn nhân thiên hạ chú trọng môn đăng hộ đối, trong chuyện hôn phối này, hoàng thất, danh môn vọng tộc, bách tính bình thường đều giống nhau.
Đại Đường gọi hiện tượng này là khuê môn thất lễ, chính là vào nhà, kiêu căng chuyên chế, ngang ngược không nói lý lẽ, không đoan chính trong phong cách sinh hoạt, còn cảm thấy đó là lẽ đương nhiên, những hoàng đế này không thể tiếp nhận, danh môn vọng tộc không thể tiếp nhận, nhà bách tính liền có thể tiếp nhận?
Đại Minh làm loạn, vậy Đại Minh sẽ đi lại một lần nữa cái đường cong khuê môn thất lễ này.
Không cần thiết phải đi đường vòng nữa, khi năng suất không đạt tới, làm mấy chuyện linh tinh này chỉ làm mất Đại Minh mà thôi.
Diêu Quang Khải viết rất nhiều, ví dụ như việc thuộc quyền sở hữu tư liệu sản xuất, sự thay đổi quan hệ sản xuất v.v., đây đều là những kinh mà Vạn Lịch Duy Tân vẫn luôn tụng.
Muốn sinh thêm con, dễ xử lý, tài liệu sản xuất lại phân phối, quan hệ sản xuất càng công bằng hơn, chế độ phân phối càng hợp lý, khiến mọi người đối với tương lai chứa đầy hy vọng là có thể làm được, việc này cần thời gian dài đằng đẵng, từng chút một đi xây dựng chế độ, xa không có sự nhanh chóng trực tiếp của kẻ ngu xuẩn.
Rất phiền phức, cũng rất nguy hiểm, những kẻ được lợi ích đã rất khó đối phó, nếu dễ dàng nắm thóp như vậy, các đời biến pháp, sẽ không lấy thất bại làm chính.
Niệm kinh không giải quyết được vấn đề, hơn nữa rất nhiều kinh, niệm lên đối với cá nhân mà nói cũng có chút nguy hiểm, ví như kinh của quyển Đấu Tranh Quyển thứ ba giai cấp, thân phận Diêu Quang Khải tạm thời không thể niệm được.
Diêu Quang Khải ngoài tụng kinh ra, phương pháp cụ thể đưa ra rất thú vị, cách hắn đưa ra là: phát nhà.
Diêu Quang Khải, Vương Khiêm, Lý Nhạc, Thân Thời Hành những quan viên xuất thân từ mặt đất phủ Tùng Giang này, bọn họ đều có một đặc điểm chung, vấn đề suy nghĩ thường càng hướng về tầng vật chất mà suy xét, cũng chính là ăn mặc ở đi lại.
Thân thời hành, Vương Khiêm muốn dùng cơm áo ở đi lại chống lại quyền lực, tiền bạc dị hóa quan liêu, dùng xưởng dệt bông Tùng Giang để chống lại vốn liếng độc quyền của ngành dệt bông này.
Từ góc độ vật chất mà xuất phát, giải quyết vấn đề, chứ không phải giải quyết vấn đề từ tâm tính, đạo đức.
Phát nhà, trước tiên thử ở xưởng chính thức, xưởng chính thức vốn là phát nhà ở, nhưng phát cũng chẳng có chương trình gì tốt.
Bất hôn, tân hôn không cho phòng, sinh hai đứa trẻ, liền cho một phòng, nhưng quan hệ là thuê, sinh ba đứa trẻ, thuê miễn toàn bộ, bốn đứa trẻ, thì giao khế nhà cho vợ chồng thợ thủ công.
"Phát nhà." Chu Dực Quân nhìn tấu sớ trước mặt, nhướng mày, Diêu Quang Khải đây rõ ràng là tà chiêu.
Công ty quan trường Đại Minh phân phối quan xá, gây ra không ít loạn lạc, Vương Sùng Cổ, Vương Gia Bình cùng các công đảng khác ở các quan xưởng, đã tạo ra không ít Vạn Hộ Viên, chuyên môn phát nhà ở, nhưng phân phối thế nào, vẫn luôn không có quy trình gì quá rõ ràng.
Hiện tại, Diêu Quang Khải đã cho một chương trình, thợ thủ công của hai đứa trẻ, ưu tiên đưa phòng, bốn đứa trẻ, khế ước nhà đất đã tới tay.
Sở dĩ phải được đẩy mạnh ở xưởng quan phủ, thực ra là để chính sách tiếp đất ổn định hơn.
Quan Xưởng cấp cho quan xá, mục đích chính là sản xuất phần thưởng, đối với quan xưởng mà nói, nhà cửa chủ yếu là chi phí xây dựng, thứ này hiện tại cũng không phải đặc biệt đắt đỏ, một gian tiểu viện, chi phí xây dựng cũng không tới ba ngân.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Cách mà Diêu Quang Khải đưa ra, lý do cũng rất đơn giản, phải đưa phúc lợi cho nhóm người sẵn sàng gánh trách nhiệm xã hội, chứ không phải đám bại loại không làm việc sản xuất, chỉ muốn nuốt chửng công lợi kia.
Cha mẹ sẵn lòng làm nhiều đứa trẻ, là biểu hiện của một nhóm người sẵn lòng gánh vác trách nhiệm xã hội.
Chu Dực Quân chợt nghĩ đến Ngụy quốc công Từ Bang Thụy, đề nghị cho vợ binh lính kinh doanh, thủy sư quân thất lương tháng.
Tháng này chia bốn cấp bậc, có một cấp của vợ, có hai, ba, bốn đứa trẻ mỗi loại một cấp, có vợ một tháng một tiền bạc, bốn đứa trẻ tháng sẽ cho bốn tiền bạc.
Chính sách ưu đãi tổng cộng bốn cấp bậc vừa được đưa ra, quân binh kinh doanh, thủy sư lập tức dẫn phát một làn sóng thành hôn, thực hiện mấy năm, đến nay vẫn tràn đầy sức sống.
Biện pháp Diêu Quang Khải đưa ra cũng là như vậy, cho mẫu thân nhiều phúc lợi hơn.
"Trước hết cứ thử ở Kinh sư và Tùng Giang phủ một chút, nếu dùng tốt thì sẽ được đẩy đến quan xưởng, quan xưởng thi hành không có vấn đề gì, thì sẽ được đẩy mạnh rộng rãi." Chu Dực Quân phê tấu sớ, chương sau Nội các, hỏi ý kiến của đại thần.
Phân phối thứ này rất khó làm được tuyệt đối công bằng và công bằng, đã phân phối nhất định phải có tiêu chuẩn, hiển nhiên tiêu chuẩn phân phối mà Diêu Quang Khải nói, coi như là một biện pháp không phải là cách.
Đây coi như là một cá hai ăn.
Đại Minh khuyến khích sinh con từ quân ngũ, mở rộng tập thể cho xưởng quan chức này; tiện thể giải quyết được vấn đề phân chia phòng trọ quan chức.
Xưởng đóng tàu Tùng Giang sở hữu ba vạn sáu nghìn thợ đóng tàu, mà nhà xưởng đóng tàu chỉ có hai vạn một nghìn, việc phân chia vườn vạn hộ mới đóng xong vẫn chưa được tiến hành.
Tổng văn phòng xưởng đóng tàu Triệu Sĩ Trinh cũng vô cùng khó xử, trong xưởng đã tổ chức mấy lần đại hội thợ thủ công, đều không thảo luận ra được cách nào.
Theo thâm niên, công niên, xưởng quan cũng có kẻ lười biếng, kẻ ăn bám, trông công bằng, nhưng đây là sự bất công đối với người cần cù;
Theo cổ phần thân phận, một số thợ thủ công mới vào xưởng, không biết phải đợi đến khi nào, ảnh hưởng đến tính tích cực của thợ thủ công mới, học đồ;
Nếu xét theo tuổi tác, luận về bối phận tư nhân, càng bất lợi cho sự tích cực và cải tiến kỹ nghệ sản xuất, mọi người đều sống qua ngày là tốt rồi, đến tuổi tác, những gì cần có đều có.
Phải phân chia thế nào, xưởng đóng tàu cũng vô cùng khó xử.
Mà việc phân chia theo trẻ con này, thật sự rất vi diệu.
Về bản chất, chính sách phân phòng đang mở rộng quy mô tổng thể của thợ thủ công, người càng đông thì sức mạnh càng lớn, duy trì lợi ích tập thể của nhóm thợ thủ công này đích thực.
Sau khi Triệu Sĩ Trinh nhận được chương tiếp theo của hoàng đế, lập tức triệu tập đại hội thợ thủ công tại xưởng đóng tàu, tuyên bố phân pháp mới nhất.
Nếu vì tai nạn sản xuất, hoặc nguyên nhân bẩm sinh, thợ thủ công không thể sinh con, hoặc chỉ có một đứa trẻ, chẳng phải cả đời không phân được nhà xưởng quan trường sao? Đương nhiên không phải, bởi vì nhận nuôi cũng tính.
Điều này giống hệt đạo lý Ngụy Quốc Công phát lương tháng và tiền lương tháng cho vợ chồng quân binh, quân binh nguyện ý nhận nuôi bốn đứa trẻ, trực tiếp có thể mỗi tháng lĩnh bốn tiền bạc.
Dù là bạc tháng cho vợ, hay phân chia nhà cửa quan xưởng, mục đích căn bản của hai chính lệnh này là mở rộng số lượng tập thể, nhận nuôi cũng là mở rộng số lượng tập thể.
Đại hội Thợ thủ công cuối cùng đã thông qua loại phân pháp này, ước chừng hơn hai phần ba thợ thủ công tán thành cách phân pháp này, ước chừng chưa đến một phần ba thợ thủ công bỏ cuộc hoặc phản đối.
Việc biểu quyết đại hội thợ thủ công của Đại Minh thực sự rất thú vị, bỏ quyền bị quy là phản đối, bởi vì trong thực tiễn phát hiện, một số người không mấy muốn bày tỏ sự phản đối của mình, bỏ quyền là một sự phản đối im lặng.
Các thợ thủ công bỏ quyền hoặc phản đối, nguyên nhân cũng rất đơn giản, một số thợ thủ công cảm thấy bốn đứa trẻ thực sự quá nhiều, với thù lao lao động của thợ thủ công xưởng quan chức, bốn đứa chỉ có thể thả nuôi, trường tư tốt của Tùng Giang phủ, phụ tịch, thúc tu, đều không rẻ.
Nhưng đại hội thợ thủ công đã thông qua, chuyện này chỉ có thể chấp hành như vậy.
Chu Dực Quân cẩn thận quan sát quá trình phân chia quan xá, phát hiện những tổng tổ, hội tổ như Triệu Sĩ Trinh, bọn họ sở dĩ tán đồng chính lệnh này như vậy, bản thân hắn cũng có chút không có ý tốt.
Mục đích của Triệu Sĩ Trinh là để cho thợ thủ công có điểm yếu, gia đình, thê tử, hài tử đều là điểm yếu của thợ thủ công, điểm yếu càng nhiều, gông xiềng càng nhiều, càng dễ khống chế, càng dễ nghe lệnh hành sự.
Ba chế độ cổ phần, Công Minh, Thợ Nhân Đại Hội này đã giúp địa vị của các thợ thủ công trong xưởng quan lại tăng lên, đối với những quan lại như Tổng Tổ, Hội Tổ, Đại Tổ mà nói, chính là không dễ quản lý lắm.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại.
Xưởng quan phủ đều đã phân phòng rồi, cũng có học đường cấp ba của mình, đến bước này, chút ý đồ không tốt của Triệu Sĩ Trinh kia, nhìn thế nào cũng chẳng là gì.
Các thợ thủ công lại không phải sống ở nơi cách biệt với thế giới, những người thợ thủ công ở rất hiểu rõ thế giới bên ngoài xưởng quan, những điều khoản hà khắc mà các dân phường chủ đặt ra, có thể nói là khiến người ta trợn mắt há mồm, phát lương là vay nợ, rời đi phải trả nợ, làm việc phải bồi thường, quả thực là kinh thiên động địa!
Quan xưởng là công cụ quan trọng để triều đình điều tiết mâu thuẫn lao động, sự thay đổi của quan xưởng đối với quan hệ sản xuất Đại Minh đã đóng vai trò chủ đạo cực kỳ quan trọng.
Tháng sáu, những chiếc thuyền buồm lớn của Thái Tây lại đến cảng, lần này chiếc thuyền buồm lớn đến cảng, cuối cùng không còn chỉ là đội tàu của Bồ Đào Nha nữa, mà là đội tàu của bốn nước Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Nideland, Anh Cách Lan.
Đội tàu của Nedeland, Anh-Grand, vượt eo biển Malacca, từ phía tây kéo đến, hạm đội của Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha từ phía đông kéo đến.
Trong đó, đội tàu của Anh bị chặn ở Lưu Cầu, đội tàu Nedeland, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha được cho vào cảng mới của phủ Tùng Giang.
Sứ giả Anh Cách Lan phát ra tiếng nổ chói tai! Bọn họ khó khăn lắm mới thông suốt tuyến đường bay, vượt biển, vì kỹ thuật dẫn đường lạc hậu, trọn vẹn một năm mới đến Đại Minh, lại bị Đại Minh từ chối ngoài cửa.
Điều này khiến sứ giả Anh Cách Lan sau khi giao tiếp kỹ lưỡng với Đại Minh, mới hiểu được nguyên nhân.
Vẫn là vấn đề giấy phép tư nhân, trước khi giấy phép tư nhân bị hủy bỏ, Đại Minh sẽ không thông thương với Anh Cách Lan.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Theo lý mà nói ba chiếc thuyền ba cột buồm của Anh Cách Lan, nên bị chặn ở eo biển Malaca, nhưng vì đây là lần đầu tiên đến, nên cho phép nó đến Lưu Cầu, dùng vật tư trên thuyền mua một lô hàng, hương liệu, nồi sắt, đồ sứ, trà v.v. trở về.
Khi hạm đội Anh Cách Lan xuất phát có sáu chiếc thuyền, khi đến góc vọng tưởng chỉ còn bốn chiếc. Khi đến eo biển Malacca chỉ còn ba chiếc. Chiếc này lạc đường, không biết đã đi đâu.
Mua ở Lưu Cầu còn đắt hơn mua ở Tùng Giang ba phần mười, thậm chí một số hàng hóa, lý cảng Lưu Cầu thủ không thể cung cấp, ví dụ như Anh Cách Lan hy vọng mua một lô nước ngâm cũ và Kim Kê Nạp Sương, đây là thứ mà thương nhân ở lý cảng Lưu Cầu thủ không thể cung cấp.
Đại Minh quả thực mở cửa làm ăn, nhưng không phải việc làm ăn của ai cũng làm.
Hơn nữa lần sau, hạm đội Anh Cách Lan quay lại, chỉ còn cách quay về eo biển Malaca, số lượng mua được ở thành Malaca càng ít, chủ yếu là hương liệu.
"Bồ Nha cũng giống như Tây Ban Nha, đang mất đi biển cả." Chu Dực Quân vào ngày mười bảy tháng sáu, sau khi đọc xong tất cả quốc thư của Tây Tây, triệu kiến Cao Khải Ngu, hỏi thăm các vấn đề ngoại giao của Cao Khải Ngu.
"Bẩm bệ hạ, Đệ Ô Bảo đã rơi vào tay người Nideland." Cao Khải Ngu đứng trước tấm bản đồ, điểm vào vị trí của Đệ Ô Cảng.
Tổng Đốc Phủ Ô nằm ở phía tây cùng của nước Mông Ngột Nhi.
Năm Chính Đức thứ tư, người Bồ Đào Nha đã cướp mất Đệ Ô từ tay người Guitrate, và bắt đầu xây dựng Đệ Ô Bảo, Đệ Ô Bảo rất nhỏ, tường thành không quá bốn dặm, Chu Dực Quân chỉ cần một buổi tập thể buổi sáng là có thể đi vòng qua nơi này mười vòng, thậm chí nhịp tim cũng không vượt quá một trăm sáu mươi.
Nhưng bảo vật thứ Ô vô cùng kiên cố, dễ thủ khó công, là loại lăng bảo điển hình của bất quy tắc, sau khi hai cánh cổng thành bị phong tỏa, chỉ có một cánh cổng nước mới có thể ra vào, tòa bảo vật thứ Ô này, A Khắc Ba thân chinh, đều chịu thiệt thòi lớn.
Trong sáu mươi năm sau khi thành lập Ô Bảo, lâu đài của người Bồ Đào Nha từ Đệ Ô Bảo đến Khoa Khâm, khắp nơi đều có, tổng cộng mười sáu tòa lâu đài, cảng kết thành Tổng Đốc Phủ Ô.
Nhưng hôm nay, tin tức từ các phương diện truyền đến xác nhận, Đệ Ô Bảo không thể bị công phá đã bị công hãm.
Không phải người Gujitrat đã đoạt lại lâu đài, mà là người Nedeland đã công phá được Beven, giành được quyền kiểm soát cảng Beven, điều này có nghĩa là người Nedeland đã sở hữu năng lực từ đông đến đại minh.
Người Tây Ban Nha mất đi đại dương, người Bồ Đào Nha cũng đang mất đi thuộc địa được khai phá trước đây.
Mà người đã công phá Đệ Ô Bảo, tên là Kenez De Hertman, Hertman với tư cách là sứ giả đặc biệt của Nedeland, cũng đã đến Đại Minh, cùng Đại Minh thương thảo việc giao dịch hương liệu tại thành Ma Lục Giáp.
Hạo Đặc Mạn này, cũng là người sáng lập công ty Đông Ấn Hà Lan.
Chu Dực Quân nhìn bản đồ tấm chắn trước mặt, suy nghĩ làm sao để ứng phó với sự thay đổi mới này, các thuộc địa Tây Dương đang dùng một phương thức hiệu quả hơn để khai thác các thuộc địa hải ngoại, cướp đoạt tài sản.
Phương hướng mở biển Vạn Lịch và Vĩnh Lạc khai hải khác nhau, hướng chính của Vạn Lịch Khai Hải là Thái Bình Dương, còn Vĩnh Lạc niên chủ yếu là kinh lược Nam Dương và Tây Dương.
Hiện tại, Đại Minh không kinh doanh thực chất Tây Dương (Ấn Độ Dương), ngồi yên nhìn công ty Đông Ấn Hà Lan mở mang bờ cõi Tây Dương, hay là chuyển trọng tâm, tăng cường khai thác Tây Dương?
"Cao Tông Bá cho rằng nên làm thế nào?" Tay Chu Dực Quân lướt trên tấm bản đồ trụ cột.
Đại Minh hiện nay đã chuyển trọng tâm của Khai Hải, tăng cường lực khai thác đối với Tây Dương, việc đầu tiên phải làm chính là tấn công An Nam, biến An Nam thành quận huyện một lần nữa, như vậy, thương thuyền đi về Tây mới có thể thông suốt không trở ngại.
Không điều chỉnh trọng tâm, diễn biến theo trình tự, đợi Đại Minh thu dọn xong toàn bộ Nam Dương, có lẽ trước cửa toàn là khách xấu.
“Trọng yếu, vẫn là Nam Dương.” Cao Khải Ngu nhìn bản đồ tấm bản đồ trước mặt, vẻ mặt ngưng trọng nói: “Kim Sơn quốc, Kim Trì Tổng đốc phủ, thực ra đối với Đại Minh mà nói, có được cái may mắn của ta, mất cái mạng của ta, nhưng Nam Dương, là không cho phép mất cái gì.”
Cao Khải Ngu nhắc nhở bệ hạ, vạn lịch khai hải, lợi ích quan trọng nhất chính là Nam Dương, trước lợi ích cốt lõi này, những thứ khác đều có thể nhượng bộ.
Mà việc định ra sách lược Đại Minh Quốc phải triển khai xoay quanh lợi ích cốt lõi này.
"Ý của Cao Tông Bá là trẫm đang ăn trong bát, nhìn trong nồi, có chút tham lam vô độ rồi phải không?" Chu Dực Quân cười hỏi.
Cao Khải Ngu suy nghĩ một chút, vô cùng nghiêm túc nói: “Đây là điều nên làm.”
Một vị quân vương không muốn mở mang bờ cõi, còn muốn làm bạo quân?
Mỗi một bạo quân đều làm việc khai thác, làm hoàng đế nhất định sẽ hủy danh nửa vời, tuyệt đối không thể làm cho tất cả mọi người đều hài lòng.
Từ khi vạn lịch duy tân, quốc lực Đại Minh ngày càng mạnh mẽ, trong mắt bệ hạ không chỉ có Nam Dương, mà còn có Đông Thái Bình Dương, còn có Tây Dương, điều này rất hợp lý.
Nếu không thì phí tổn khổng lồ, nuôi mười vạn kinh doanh, mười sáu vạn thủy sư, dùng để làm gì?
Tất cả đều muốn, không phải tham lam, mà là bệ hạ có thực lực này đều muốn tất cả.
"Đã như vậy, vậy thì không cho phép sứ giả Nedeland Ruttman yêu cầu, không cho phép thương thuyền Nideland mua hương liệu ở thành Ma Lục Giáp." Chu Dực Quân đưa ra một quyết định.
Quyết sách này không thể hoàn toàn ngăn cản người Nideland có được hương liệu, lực lượng khống chế eo biển Malaca của Đại Minh vẫn chưa mạnh đến mức không thể xuống biển.
Mục đích căn bản của quyết sách này là nâng cao giá người Nideland nhận được hương liệu, giảm lợi nhuận từ hải trình viễn dương, khiến tốc độ tranh giành lợi ích của công ty Đông Ấn Hà Lan chậm lại, khiến Đại Minh có được nhiều thời gian hơn để điều chỉnh chính sách.
"Thần tuân chỉ." Cao Khải Ngu cúi đầu nhận lệnh.
Đại Minh đối với nhu cầu của hương liệu cũng rất lớn, ví dụ như bột hương, cần rất nhiều hoa tiêu, thịt quế, bát giác, đinh hương, tiểu hà hương, có còn có thể thêm vào khô gừng, đậu khấu, hồ tiêu, trần bì v.v.
Đại Minh có ngành chế biến hương liệu vô cùng chín chắn, hơn nữa cạnh tranh vô cùng kịch liệt, công thức, tỷ lệ và hương liệu của mỗi nhà lại khác nhau hơn, hương vị cũng khác nhau.
Lượng lớn hương liệu sản xuất Nam Dương căn bản không đủ để Đại Minh tự tiêu hóa, thậm chí cần Tổng đốc phủ sáng lập đồn điền để trồng.
Cá nhân bệ hạ đồng cảm với những gì người Nideland đã trải qua, công nhận dũng khí chống lại bạo chính của người Nideland, nhưng không có nghĩa là bệ hạ sẽ vì những đồng cảm và công nhận này, mà nhượng bộ nhiều hơn về lợi ích quốc gia.
Tài sản lớn nhất của bệ hạ, tổng cộng mười lăm vạn khoảnh ruộng còn ở Nam Dương.
"Bệ hạ, Mã Lệ Ngang sáng lập Đại Quang Minh giáo, đã có tiến triển mới." Sắc mặt Cao Khải Ngu cổ quái, báo cáo một tin tức khiến người ta không ngờ tới.
Lễ bộ cho rằng, Malion hai năm không có tin tức gì và Đại Quang Minh Giáo của nàng, có lẽ đã trở thành dấu chân không đáng kể cùng với sự kết thúc của cuộc chiến Tam Henry.
Nhưng Lễ Bộ hiển nhiên đã nghĩ sai, Đại Quang Minh Giáo bộc phát ra sức sống chưa từng có.
Đại Quang Minh Giáo không còn theo đuổi tiến vào Ba Lê nữa, mà là truyền giáo giữa những vùng nông thôn rộng lớn, không ai để ý, và đạt được tiến triển vô cùng tốt đẹp.
Về cuộc chiến Tam Henry thuộc về vương vị, chủ yếu tập trung ở gần Paris, vùng nông thôn rộng lớn không ai để ý, đã cho Đại Quang Minh Giáo cơ hội sinh trưởng tùy ý.
Đại Quang Minh Giáo truyền giáo theo một phương thức vô cùng bạo liệt, Lễ Bộ gọi nó là, Hoàng Sào Thức Truyền Giáo Pháp.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.