Chu Dực Quân đã tốn rất nhiều công sức, năm thứ hai mươi ba Chấn Vũ, hỏa súng kiểu mới, hỏa pháo, hạm pháo, dã chiến pháo, hỏa dược liên tiếp không ngừng, cách làm như vậy, thực ra mục đích chỉ có một, đó chính là giết người tiện lợi hơn, nhanh chóng, thương vong nhỏ hơn, chi phí thấp hơn.
Thời đại hiện tại, bất kỳ người khai phá nào đối với chi phí thấp, hiệu suất cao giết người, đều có nhu cầu.
Năm đầu Vạn Lịch Duy mới, Thổ Man Hãn bị Đại Minh và ta Phó Hãn kẹp đánh hai mặt, Thổ Man Hãn bị ép đến mức không còn cách nào khác, chỉ có thể đầu hàng Đại Minh, Đại Minh đã nhận đầu hàng của hắn, đồng thời an trí hắn ở kinh sư vinh dưỡng, sau này vào triều chống Oa, Đại Minh giả triều tiên nhân Lý Thuấn Thần, giết chết Quốc vương Triều Tiên Lý Huyên.
Hiện tại bắt giữ Trịnh Chủ, thì không cần vinh dưỡng, cũng không cần mượn tay người khác, trực tiếp công bằng xét xử là được.
Chính là có người lấy danh nghĩa báo thù cho Trịnh Tùng mà không ngừng khởi sự, Đại Minh quân có thể lựa chọn giết sạch tất cả người để tiêu diệt thế lực phản đối, đây chính là ý nghĩa của chấn võ, Đại Minh có thêm nhiều lựa chọn thong dong hơn.
Tương tự, đây cũng là một quá trình sàng lọc, xương cốt cứng đều chết sạch, lịch sử, kinh nghiệm sinh tồn của nơi này, cũng chỉ có thể cúi đầu xưng thần với cường giả.
Thực ra Tây Dương Thương Minh cũng là đạo lý như vậy, cố ý định ra chênh lệch lớn như thế, mục đích của họ cũng là tiến hành quy huấn, đóng đủ tiền bảo kê cho Đại Minh, là có thể nhận được thân phận một chó nhà, đương nhiên Đại Minh có chiếu cố hay không, hoàn toàn phụ thuộc vào đạo đức của người Đại Minh rồi.
Vừa hay, người Đại Minh thật sự rất có đạo đức.
Nếu thật lòng đầu nhập, thậm chí còn nguyện ý gọi một tiếng quân phụ, vậy tiện tay bảo vệ một hai, tự nhiên là lẽ đương nhiên.
Chu Dực Quân dù có thích ăn một mình đến đâu, hắn cũng quả thực đã che chở Antonio và Lão Chu.
Không thể trách những tiểu bang hải ngoại phiên quốc này nguyện ý đầu quân cho Đại Minh, bởi vì câu chuyện lão Jigon nắm giữ thắng lợi cũng được lưu truyền ở hải ngoại.
Hai tuyến thương mại Đông Tây của Đại Minh, tuyến thương mại hướng Đông, chủ yếu là thuộc địa Tây Dương, lưu truyền truyền thuyết về Antonio, người này căn bản không có tài năng làm vua, dựa vào Đại Minh mà chống đỡ, ngồi vững ngôi vị, thậm chí dám ra tay với quý tộc, còn đánh thắng; tuyến thương mại hướng Tây, thì lưu truyền truyền truyền thuyết về việc lão Quảng đầu minh.
Lão Chu khi không đầu quân cho Đại Minh, bị An Nam ức hiếp, bị Miến Tặc ức hiếp, bị Bột Nê ức hiếp, bị Xiêm La ức hiếp, một nhà Đao Lãm Thắng, sống như đi trên băng mỏng, chỉ cần sơ suất một chút là lật đổ.
Mà đợi đến khi lão Chu đầu nhập vào Đại Minh, Đao Lãm Thắng dẫn theo người Chu, theo Đại Minh quân quyền đánh Miến Tặc, chân đá An Nam, lợi ích đã nắm đủ, mấu chốt là người Chu còn có thể tắm mình trong vương hóa, thậm chí Đại Minh Triều Đình còn sửa cho lão Chu con đường quan đạo dịch trạm đầu tiên.
Đương nhiên, Đại Minh cần muối tinh xảo của Lão Chu, cũng là nhu cầu thiết thực, mục đích chính để sửa con đường này là tinh xảo muối, nhưng con đường này đối với người Chu, đó không chỉ là đường muối, mà còn là đường sinh mệnh, là ân đức của hoàng ân mênh mông, là ân đức của đại minh.
Chu Dực Quân cầm một tờ tạp báo trong tay, xem rất lâu, cuốn tạp báo này là do học chính của Tùng Giang Đại Học Đường viết, còn nội dung thảo luận, thì thảo luận một đề nghị rất cũ: giang sơn nhà Hán, đời có trung lương.
Giang sơn Hán thất, quả thực đời nào cũng có trung lương, trong lịch sử dài đằng đẵng của Trung Quốc, có quá nhiều quá nhiều ngọn đuốc, họ chiếu sáng con đường của những kẻ đến sau.
Nhưng Trần Chuẩn ở trên tạp báo, thì cho rằng, số lượng trung lương là có hạn, nhân nhân nhân chí sĩ, bất luận lúc nào, đều là số ít trong số ít, những nhân nhân nhân chí sĩ này, một khi tiêu hao hết, Đại Minh mất, thiên hạ cũng sẽ vong.
Trần Chuẩn nói đến cuối thời Tống, trung lương của năm cuối thời Nam Tống đã cạn kiệt, triều đình đã diệt vong, thiên hạ cũng diệt vong, bất kể là Văn Thiên Tường hay Lục Tú Phu, trước khi chết bọn họ đều tuyệt vọng, trong mắt bọn họ, khả năng trở về nhanh như chớp giật sau khi chết dưới tay Hồ Lỗ, cực kỳ nhỏ bé.
Mà sự hào phóng của họ, chính là để lại chút thể diện cuối cùng cho nền văn minh Trung Quốc dài đằng đẵng, nền văn minh này không thể chết một cách nhục nhã như vậy.
Văn Thiên Tường bị bốn lần khuyên hàng, chợt Liệt thậm chí đã hứa hẹn vị trí tể tướng, nhưng Văn Thiên Tường vẫn hào phóng chịu nghĩa, trong mắt Văn Thiên Tường, văn minh Trung Quốc trải qua mấy ngàn năm, hắn muốn vẽ một dấu chấm hết cho nền văn minh huy hoàng hưng thịnh, chậm rãi lạc lõng này.
Sau đó Trần Chuẩn lại nhắc đến Nguyên Mạt Minh Sơ, hắn đưa ra một câu hỏi vô cùng đáng sợ: tất cả mọi người đều cho rằng mỗi loạn thế đều sẽ có Chu Nguyên Chương xuất hiện, nhưng nếu lại gặp loạn thế, không có loại nhân kiệt này, hoành không xuất thế, thì phải làm sao?
Nhật Nguyệt u ám rồi lại sáng, điều này thật sự quá đặc biệt, trong mắt Trần Chuẩn, tính ngẫu nhiên trong đó thật sự quá lớn, chỉ cần để Chu Nguyên Chương làm lại một lần nữa, e rằng chính hắn cũng không dám cam đoan có thể thành công.
Từ kinh nghiệm nơi khác mà nói, văn minh đã mất, chính là mất, giống như người chết rồi, không sống nổi.
Nếu không có Chu Nguyên Chương, thì phải làm sao?
Nếu nhìn lịch sử của Ngụy Tấn Nam Bắc Triều, sẽ phát hiện, loạn bốn trăm năm này, chính là nhân vật thiếu một đòn định âm, không phải không có anh hùng hào kiệt, đều là hạng chuột nhắt, nhưng lần nào cũng kém một chút ý tứ, sự chênh lệch này, chỉ kém ba bốn trăm năm.
Trần Chuẩn trong lòng không đồng tình với cách nói của "Thời thế tạo anh hùng" cùng với việc không có Chu Nguyên Chương cũng có Lý Nguyên Chương, Trần Nguyên Chương, bởi vì Ngụy Tấn Nam Bắc Triều, năm đời mười nước, đều đã loạn lâu như vậy, sao lại không đợi được nhân vật anh hùng kết thúc loạn thế?
La Mã đã diệt vong nhiều năm như vậy, sao không thấy Chu Nguyên Chương của La Mã, nhanh như chớp trở về?
Nếu không có Chu Nguyên Chương, kết quả của hắn nhất định là, giống như mặt trời vĩnh viễn sẽ không mọc lại, mặt đất sẽ vĩnh viễn rơi vào địa ngục của Vĩnh Dạ.
Làm thế nào để bồi dưỡng đủ nhân nhân nhân chí sĩ, bồi dưỡng đủ trung lương, là vấn đề nhất định phải cân nhắc trong tiến trình mới của vạn lịch Duy, một sự thật không chứng minh tự minh, đó chính là giang sơn Đại Minh, là dựa vào xương sống mà chống đỡ, chứ không phải là những kẻ hèn nhát, những người này ngoài việc đầu hàng ra, đều vô dụng khác.
"Hắn đây là chê trẫm quản chưa đủ rộng sao?" Chu Dực Quân xem xong nửa đầu, vô cùng tán đồng, thấy nửa sau, cảm thấy Trần Chuẩn người này, được lợi còn ra vẻ ngoan ngoãn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Hắn là người được đặc biệt khoan dung, được hoàng đế đích thân vớt ra, chính vì hắn vì khổ lực của dân nghèo mà mở mắt, vì dân nghèo khổ mà nói chuyện, chỉ cần hắn là sĩ đại phu, còn nguyện ý vì bách tính nói thật, phần thánh quyến này, sẽ không rút về.
Nửa đoạn sau hắn nhắc đến nơi hắn cho rằng, triều đình làm chưa tới nơi.
Thứ nhất, chính là sự quản lý đối với dư luận phong lực, thật sự là quá lỏng lẻo!
Đến nay, Đại Minh kiến quốc đã hai trăm năm, Giang Nam vẫn phổ biến lưu truyền dư luận "đừng cống hiến", dường như chỉ cần phục vụ triều đình, chính là hạng nịnh hót nịnh hót, như vạn sĩ hòa hợp, rõ ràng cống hiến rất lớn, chỉ vì sắc đẹp mà danh tiếng rất kém cỏi.
Loại dư luận không trung thành với triều đình, không trung thành với Đại Minh, không trung thành với giang sơn xã tắc này, đối kháng triều đình, chống lại vương mệnh, chống lại sự phát triển của Đại Minh chỉ cầu một vùng vinh quang vĩnh viễn, vậy mà vẫn có thể tồn tại quang minh chính đại như thế, quả thực là không có thiên lý rồi.
Tùng Giang phủ giàu lên, là sự ủng hộ hết lòng của chính sách khai hải của triều đình, là sự cung phụng của Cửu Tỉnh chi địa, mà những thế hào của Tùng Giang phủ này, ăn no mới được mấy ngày a, đã bắt đầu gọi người ngoại tỉnh là quê không yên, thậm chí còn muốn dùng đủ mọi cách để trốn thuế!
Ngay cả con trai của Tôn Khắc Hoằng là Tôn Thừa Chí, cũng chịu ảnh hưởng của dư luận phong lực này, triều đình muốn trồng cây, Tôn Khắc Hoằng nguyện ý nộp quyên góp, Tôn Thừa Chí nói bạc của nhà mình, dựa vào đâu mà cho người ở ngoài vạn dặm, vĩnh viễn không gặp?
Triều đình mặc kệ, mặc cho loại phong lực dư luận này phát triển tiếp, mặc cho kim tiền dị hóa không ngừng ăn mòn như vậy, trung lương cũng biến thành người bất trung bất lương.
Thứ hai, việc triều đình quản lý giáo dục thực sự quá lỏng lẻo!
Quả thật, trong tình huống hòa bình, muốn đối phó với người đọc sách quả thực không dễ dàng, hơn nữa triều đình dường như có ý định siết chặt giáo dục, ví dụ như Thân Thời Hành tổ tổ chức thẩm tra độ trung thành và Đại Học Đường nghiêm ngặt xuất hiện, nhưng lực độ hoàn toàn không đủ.
Chỉ việc cống hiến dư luận phong lực như vậy là vì tư thục của Đại Minh vô cùng phổ biến, đến nay, Đại Minh Triều Đình vẫn chưa đưa ra chế độ hiệu quả của nghề, để quản lý những tư thục này, mặc cho những kẻ thanh đàm do tư thục này bồi dưỡng, nói năng lung tung.
Gần đây phủ Tùng Giang tràn ngập một loại dư luận phong lực, nếu hoàng đế muốn trồng cây ở Tây Bắc là vì tự nhiên của thiên đạo, vậy tại sao không trực tiếp cách ly Xưởng Thắng Châu đào than, Cục than Tây Sơn đốt cháy đen chứ?!
Như vậy, Kinh sư sẽ không còn khói than nữa! Hai bên khó tự giải.
Nhưng những tiện nho chỉ biết nói chuyện thanh đàm này, căn bản chưa từng nghĩ tới, không có Thắng Châu Xưởng, mất đi Cục than Tây Sơn, người Đại Minh đốt cái gì, dùng cái gì để sống? Cây cối đều đã bị chặt gần hết rồi, không có cây, không có củi, lại không có than, đốt cái gì?
Vì chuyện thiên đạo tự nhiên này, đã phá hủy cục than Tây Sơn, xưởng thắng châu... Loại dư luận phong lực có bệnh này, lại có thể đại hành kỳ đạo ở Tùng Giang phủ, những tiện nho này, đừng nói là làm lao động, tham gia sản xuất, ngay cả cơm cũng làm thế nào, e rằng cũng không rõ.
Thứ ba, giáo dục triều đình có vấn đề lớn, quá chú trọng lý thuyết, thiếu đi đủ thực tiễn.
Trần Chuẩn là học chính của Đại Học Đường, đôi khi hắn có, đều cảm thấy những thứ mình dạy, những học tử này, thật sự có thể dùng được sao? Rõ ràng tuyệt đại đa số đều không dùng được, thiếu đi sự tu chính về nhận thức của thực tiễn, đọc càng nhiều sách, càng biến thành tiện nho.
Con người muốn làm người chính, thì phải có tư tưởng chính xác, mà tư tưởng chính xác này, hiểu biết thế giới về thế giới, chỉ có thể thông qua thực tiễn để xây dựng, thoát ly mọi kinh nghiệm và tư tưởng của hoạt động thực tiễn, đều không thể chỉ đạo một người sống yên ổn cả đời.
Thiếu đi giáo dục thực tiễn, kết quả cuối cùng, cũng chỉ là kẻ bồi dưỡng thanh đàm.
Giá trị quan hình thành của con người, là từ tinh thần đến vật chất, lại từ vật chất đến tinh thần, rồi từ tinh thần đến vật chất, quá trình này thiếu một thứ cũng không được.
Kinh nghiệm chưa được chứng thực từ sư trưởng, cha mẹ, bạn bè học được, phải vào thực tiễn, phải đến xã hội vật chất để kiểm tra; trong thực tiễn, kiểm tra và sửa chữa nhận thức của mình, chuẩn mực đạo đức, dần dần biết hành vi hợp nhất; sau đó dựa vào kinh nghiệm đã được sửa chữa, chỉ đạo cuộc sống sản xuất của mình.
Đời người là một cuộc tu hành, đây là quá trình hình thành từ linh tính của một người.
Một khi thiếu thực tiễn, thì chỉ là tinh thần đến tinh thần, tất cả đều là ảo tưởng hư không, không có tác dụng gì đồng thời nguy hại vô cùng.
Ví dụ như Trần Chuẩn đã nói đến vấn đề vô cùng cụ thể, phái tự do cực đoan tồn tại của Tùng Giang phủ, những phái tự do cực đoan này, đó là theo đuổi tự do? Vậy theo đuổi là không có bất kỳ ai, sự việc, quy tắc có thể hạn chế, ràng buộc hắn, hắn muốn làm gì cũng có thể làm gì.
Đó không phải phái tự do, mà là muốn làm Thượng Đế!
Loại tự do cực đoan vớ vẩn này, triều đình vậy mà còn cho phép bọn họ tồn tại, quả thực là quá đáng!
Cùng với mức độ phức tạp của xã hội không ngừng tăng lên, còn cứ phóng túng như vậy, Đại Minh sớm muộn gì cũng đi theo con đường cũ của Hồ Nguyên, để khoan dung mà diệt thiên hạ.
Trương Hoành không chắc chắn nói: "Ý của hắn là triều đình quản lý chưa đủ rộng, trước kia thật sự bất lực, nhưng hiện nay triều đình thực sự quản lý chưa đủ nghiêm ngặt. Ví như hắn nhắc đến tư thục, triều đình quả thực không đặt ra chế độ chi tiết, quản lý và ràng buộc những tư thục này."
“Thực ra nói có lý, trẫm liền trồng cây, lũ tiện nho này, lại muốn trẫm đóng cửa Thắng Châu Xưởng, nhốt ở Cục than Tây Sơn, triều đình cung cấp than một cân sáu văn, bọn hắn nếu cung cấp than, sợ là một cân ba trăm văn.”
"Miệng toàn là văn chương đạo đức, trong lòng toàn là chuyện làm ăn." Chu Dực Quân thực ra cảm thấy Trần Chuẩn nói cũng khá có lý.
Có những lúc, cũng không thể quá phóng túng dư luận phong lực, dựa theo lý thuyết của Vạn Sĩ Hòa, mặc cho những dư luận phong lực này cuốn đi, sẽ tạo ra nhận thức chung xã hội dị dạng, đây không phải là kết quả mới mà Vạn Lịch Duy mong muốn.
Chu Dực Quân định để Lễ Bộ nghị luận một chút, rồi mới đưa ra quyết sách.
Thực ra không chỉ Trần Chuẩn nhìn thấy vấn đề như vậy, Lễ Bộ gần đây cũng chú ý tới loại dư luận trường dần dần có chút dị dạng dưới sự dị hóa tiền bạc của Tùng Giang phủ.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Việc có nên xuống sân can thiệp hay không, Lễ Bộ cũng đang do dự.
Cũng không phải Lễ Bộ sợ bị mắng, Cao Khải Ngu mới không sợ bị mắng, hắn ngay cả tiến bộ cũng nỡ, một chút danh tiếng mà thôi.
Lý do Lễ bộ do dự là do quản lý dư luận phong lực quá mức nghiêm khắc, làm giảm sự xuất hiện của sinh lực xã hội và những âm thanh khác nhau, dễ bị lệch lạc, cuối cùng trên con đường sai lầm, càng đi càng xa.
Ví như triều đình siết chặt dư luận phong lực, những tạp báo gần như phê bình triều đình như Trần Chuẩn, thì không thể đường hoàng xuất hiện trước mặt hoàng đế.
Ngôn lộ tắc nghẽn, sẽ dẫn đến hạ tình không thể dâng lên, vốn dĩ hạ tình đã rất khó dâng lên, quản lý nghiêm ngặt, e rằng chỉ còn lại ca công tụng đức.
Lê Nha Thực là một người Di, hắn nói: biện pháp tốt nhất đối phó với Trung Quốc, chính là để cho tất cả người quyết sách, đắm chìm trong hoa tươi gấm hoa, lòng kiêu ngạo bắt đầu nảy sinh, chính là khởi đầu của sự suy yếu.
Nhưng Trung Quốc đi theo con đường siêu thoát khỏi vòng tuần hoàn, hắn cảm thấy Trung Quốc có hưng suy, không có sinh tử, là một hiện tượng tự nhiên mà tồn tại vĩnh hằng.
Rõ ràng giang sơn Hán Thất này của Trần Chuẩn đời nào cũng có trung lương, phủ định hiện tượng tự nhiên mà Lê Nha Thực nói là vĩnh hằng tồn tại, mà là phải dốc hết toàn lực tránh cho sự suy yếu của văn minh.
Hiện tượng tự nhiên tồn tại vĩnh hằng gì đó, đều là một cái xương sống dựng lên! Căn bản không phải là thiên địa vĩ lực gì, mà là khắc họa chân thực của sức người có thể thắng thiên.
Tạp báo này gây ra những lời bàn tán rất rộng rãi, gần như tất cả bút đều chỉ trích Trần Chuẩn nói năng bừa bãi, nói năng lung tung! Đồ tể muốn giết heo, Trần Chuẩn ngươi đang chuẩn bị cho đồ tể một thanh đao, quả thực là vô lý hết sức.
Cuộc họp ban hành cuối cùng của Lễ bộ đưa ra khiến tất cả mọi người đều vô cùng bất ngờ, Lễ bộ không siết chặt việc kiểm soát dư luận phong lực, mà công bố một bộ phương pháp quản lý tư thục, nâng cao điều kiện cho vào của tư thục, tiến hành khảo thành điều mục hóa, quy tắc hóa đối với tư thục hiện có, phụng hành một điều không quá, không được tổ chức quy tắc cơ bản của trường.
Nói chung, cuối cùng Lễ Bộ vẫn cho một bầu không khí dư luận phong lực tương đối khoan dung, không quá chặt chẽ, cũng không định tính phái tự do cực đoan thành tà túy.
Dù nói thế nào, phái tự do cực đoan hay một học phái, chưa biến thành giáo phái, triều đình ngay cả học phái cũng muốn hô đánh đòi giết, vậy thì thật sự có chút hà khắc chính mãnh hơn hổ rồi.
Đại Minh đang cải cách đỉnh tân, đang tiến hành đại tư biện chỉ đứng sau thời đại trăm nhà tranh minh, có chút tương tự như sự phục hưng văn nghệ đang được tiến hành hiện nay ở Tây Dương, phục hưng toàn diện nghệ thuật La Mã, văn hóa và tư tưởng chính trị, còn giáo đình La Mã đang dốc hết sức trấn áp sự xuất hiện của những tư triều mới này.
Đại Minh quá mức siết chặt dư luận trường, kết quả cuối cùng chính là triều đình cuối cùng biến thành phản diện như La Mã giáo đình.
Triều đình không phải giáo đình, triều đình xưa nay không phải là nô bộc của thần linh, triều đình xưa nay không phải là kẻ thù của người Đại Minh, mà là nơi đặt thần khí duy trì trật tự Đại Minh.
Chu Dực Quân triệu kiến Thẩm Lý, hỏi hắn lý do quyết định như vậy, theo lý mà nói, bầu không khí đã đến nước này rồi, Lễ bộ dù thế nào đi nữa, cũng nên có hành động mới phải, nhưng kết quả mà Lễ bộ đưa ra, có chút ngoài dự liệu.
"Bệ hạ xin thứ lỗi, thần suy đi tính lại, cân nhắc do dự nhiều lần, đưa ra quyết định như vậy, nếu bệ hạ không thích, thì hãy cách bỏ thần đi, để Cao Khải Ngu vào các, hắn có lẽ càng được thánh tâm hơn." Thẩm Lý cũng vẻ mặt khó xử nói, hắn biết quyết sách của mình, là vì bệ hạ không thích.
Áp lực mà Cao Khải Ngu đặt lên Thẩm Lý thật sự lớn.
Thẩm Lý là người bảo thủ, chủ trương chính trị cơ bản của hắn đều có xu hướng bảo thủ, mà Cao Khải Ngu là người Duy Tân, còn có công lao xuất sứ Thái Tây, đi sứ Oa Quốc, thành lập Hoàn Thái Thương Minh, thúc đẩy học chế của Đinh Hợi trong người.
Bốn công lao này, dù chỉ có một, cũng đủ để nhập các, nhưng trong người bốn công pháp thiên, chỉ có một người đi lại ở Tây Thư Phòng.
Chu Dực Quân nhìn Thẩm Lý cũng chỉ cười, cấp trên trực tiếp bình thường, thấy thuộc hạ công cao, hoặc chọn chèn ép, hoặc chọn lợi dụng quyền lực trong tay mình, chiếm đoạt những công lao này, nhưng Thẩm Lý thì không, hắn cảm thấy tài năng của mình không đủ, nhiều lần bày tỏ muốn nhường hiền, còn bảo cử Cao Khải Ngu vào các.
Từ xưa đến nay, đấu tranh quyền lực là đẫm máu và tàn khốc nhất, nhìn từ lịch sử dài đằng đẵng của Trung Quốc, cơ bản không có ví dụ nào tự nguyện nhường hiền, gần như không tìm ra được một ai.
Đây mới là dáng vẻ của Cốt Lăng Chính Thần, chỉ cần Thẩm Lý vẫn là Cốt Lăng Chính Thần, Chu Dực Quân sẽ để hắn đứng ở đây.
"Đại Tông Bá vì sao lại quyết định như vậy?" Chu Dực Quân hỏi lý do.
“Bởi vì Đại Minh của chúng ta thật sự rất đặc biệt.” Thẩm Lý vô cùng thành khẩn nói: “Thần làm quan hơn ba mươi năm, quan này nói trắng ra chính là hai cái miệng trên dưới, triều đình ở đây làm một, quan địa phương phía dưới liền dám làm mười, Cố Hiến Thành muốn làm Đông Lâm thư viện, bảng vừa treo, đã bị Tri phủ Tô Châu gỡ xuống.”
“Quan viên Đại Minh luôn chọn việc trong mâu thuẫn giữa sự việc và An Hạ, hơn nữa còn là càng thêm quyết đoán.”
"Đầu này vừa mở, thiên hạ không yên ổn."
Chu Dực Quân cẩn thận hiểu một chút, gật đầu nói: "Độ mạnh của đấu tranh, không bị ý chí triều đình quyết định."
Nếu nhìn kỹ phát ngôn của Thẩm Lý, sẽ phát hiện, hắn dựa trên phạm vi đấu tranh, cường độ và quy mô, không bị ý chí triều đình khống chế, cuốn Đô đấu tranh quyển này đã lặp đi lặp lại vô số lần sự thật cơ bản xuất phát, hay nói cách khác, Thẩm Lý đang nói về 'nhiều lần'.
Gấp đôi, chính là phản đối một chính lệnh, có thể thi hành gấp bội nó, nếu gấp đôi không thể đảm bảo chính lệnh, sẽ không gây ra phản đối rộng rãi và bài xích, vậy thì tăng gấp mười lần!
Ví dụ như muốn phản đối Viện Kê Thuế của triều đình, không chỉ không được chống đối, mà là đồng thời mạnh mẽ phối hợp, đồng thời thi hành gấp bội, nhưng đồng thời, hoàng đế đối với Phép cũng không có cách nào hay, chỉ là một chữ, giết, có kẻ dám làm, Chu Dực Quân liền dám giết.
Thái độ của Thẩm Lý rất rõ ràng, vừa mở miệng này, quan địa phương sẽ khiến Hoàng đế bệ hạ thấy thế nào là tiểu tiểu tiện tính quyền lực, càng thêm rõ ràng nói: đối với sự lệch lạc của dư luận phong lực, hướng dẫn cuối cùng, chính là Đại Hưng Văn Tự Ngục.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Bệ hạ thánh minh, còn có một nguyên nhân khác, chính là hành động này là Tru Tâm Chi Việt." Thẩm Lý tiếp tục trình bày lý do của mình.
Tru tâm, tru tâm trong miệng sĩ đại phu, không phải gây tổn thương tâm lý lớn cho người khác, mà là trong tình huống không có chứng cứ thực tế, thông qua ngôn luận, suy đoán đối phương có ý đồ xấu, từ đó trị tội.
Trong tranh đấu quyển, cũng từng nói qua, cường độ của tranh đấu không thể kiểm soát được nâng cấp, thường sẽ phát triển đến mức gán tội cho nhau.
Ví dụ như những năm cuối thời Bắc Tống, giữa phái biến pháp và phái bảo thủ do Vương An Thạch và Tư Mã Quang làm đại diện, đã phát triển đến mức đảng phái, gán tội lẫn nhau, còn về quốc sự, đã hoàn toàn không lo được nữa, đây chính là Tru Tâm Chi Việt mà Thẩm Lý đã nói.
Thành ngữ này là bài học được chứng minh đi chứng minh đi lặp lại vô số lần trong kho tư liệu lịch sử dài đằng đẵng, chỉ cần bốn chữ, là có thể nói rõ mọi chuyện.
Luận tích bất luận tâm, luận tâm vô hoàn nhân.
Nếu làm lớn chiêu Tru Tâm Chi Việt, chính là lấy luận tâm định tội, chứ không phải dựa vào sự thật để định tội, vu cáo, vu cáo lẫn nhau, chụp mũ cho nhau, ắt sẽ tràn lan thành tai họa.
"Đại Tông Bá đã thuyết phục trẫm, cứ làm theo ý kiến của Đại Tông Bá đi." Chu Dực Quân suy nghĩ một lát, vẫn tán thành quyết định của Thẩm Lý, tuy hắn có chút không đặc biệt tán đồng, nhưng lý do của Thẩm Lý rất đầy đủ.
Để người ta nói chuyện, trời đúng là không sụp được, nhưng dư luận trường của Tùng Giang phủ quả thực khiến Chu Dực Quân vô cùng không thích, nhưng chỉ cần không phát triển đến mức làm đẹp hóa giặc Oa, thì vẫn có thể chờ thêm một chút.
"Trong lòng tất cả mọi người bệ hạ đều có một cái cân, có phải đang nói lời hồ đồ, làm chuyện hồ đồ hay không, phàm là ở hồng trần cuồn cuộn này, từng lăn lộn một phen, đều sẽ tự mình phán đoán, phái tự do cực đoan, cũng đang bị vạn dân vứt bỏ." Thẩm Lý đưa ra lý do cuối cùng.
Hắn cảm thấy quá nhiều can thiệp, dễ khiến suy nghĩ vạn lịch đại biện, biến thành một bài thơ còn hay hơn ai viết chữ xanh, so ai nịnh bợ hay, so ai khen ngợi hát hay hơn.
Việc này vô cùng nguy hiểm.
Sau năm Gia Tĩnh thứ hai mươi mốt, đạo gia một lòng đốt tu, thanh từ cầu nguyện cho trời cao rất quan trọng, dần dần Đại Minh Triều Đình liền biến thành ai viết thanh từ hay, người đó liền có thể vào các, người ta đùa gọi đó là Thanh Từ Tể Tướng.
Nhận thức của con người là một quá trình không ngừng bị sửa đổi trong thực tiễn, mà sự tồn tại của những dư luận phong lực này, ngược lại có thể giúp người ta hình thành nhận thức thật, đương nhiên làm như vậy cũng không phải là không có cái giá, dư luận phong lực mà bệ hạ vô cùng chán ghét, còn sẽ tồn tại.
Bất cứ việc gì trên đời, đều là những mâu thuẫn và thống nhất, có được có mất, không có chuyện tốt để chiếm hết toàn bộ.
Sau khi Thẩm Lý rời khỏi Yến Thanh cung, Lễ bộ không hề thay đổi, hiển nhiên, Thẩm Lý lại thuyết phục được bệ hạ, điều này khiến hầu như tất cả các bút chính đều vui mừng khôn xiết.
Bầu không khí đã đến mức này rồi, triều đình vậy mà vẫn giữ được định lực của mình, điều này vô cùng hiếm có.
Điều này có nghĩa là hoàng đế không hề bị quyền lực dị hóa, không chỉ dựa vào sở thích của mình để làm việc, đây chính là phúc báo của đại ngày mai rồi.
Nhìn Felipe mặc cho tính cách của mình làm bậy kia, Tây Ban Nha yên ổn không lặn chân trời, sắp bị sự tùy hứng này làm cho tan rã rồi.
Đương nhiên phần phúc báo này không phải là lẽ đương nhiên, vốn dĩ nên như vậy, bởi vì bệ hạ là minh quân thánh chủ, Thẩm Lý là cốt ngạnh chính thần mới có dư luận trường tương đối khoan dung.
Điều này ngược lại chứng minh quan điểm của Trần Chuẩn, giang sơn xã tắc Đại Minh, là dựa vào xương sống mà chống đỡ lên.
Bệ hạ là một minh quân thánh chủ, điều này đã được kiểm chứng từ nhiều phương diện, hơn nữa đang biến thành một loại chính xác, bệ hạ thật sự ở trên đại sự đưa ra quyết sách mà trẫm đã quyết, sẽ đạt được càng nhiều tán đồng, tuy không biết bệ hạ vì sao phải làm như vậy, nhưng cứ làm như vậy thử xem sao.
Chính xác của bệ hạ, đang có xu hướng được thần thánh hóa giống như Trương Cư Chính.
Chu Dực Quân hạ chỉ vào trung tuần tháng tư, đến xưởng tài cán, trên dưới xưởng tài cán thụ sủng nhược kinh, ngay trong đêm đã rửa sạch vô số lần nhà vệ sinh, tuy phần lớn là bệ hạ không nhìn thấy, nhưng đây chính là tiêu chuẩn đón kiểm.
Đại Minh hoàng đế vào ngày hai mươi ba tháng tư, dẫn theo Nguyên Phụ đế sư Trương Cư Chính, cùng nhau đến Sảnh Tài Tài, tìm hiểu về hoạt động cụ thể của Sảnh Tài Tài, hỏi thăm bảy vụ án tình, đồng thời tiến hành một phen ân thưởng đối với quan lại của Sảnh Tài Tài, để biểu dương những đóng góp xuất sắc khi làm công việc lương tài đã làm cân bằng mâu thuẫn lao lực.
Từ khi Xưởng sa thải được thiết lập, mâu thuẫn với các khoản tiền lớn nhỏ đã được xử lý tổng cộng 8306 vụ, trong đó hơn 7000 vụ là do người nghèo khổ chiến thắng, người vì lao động đã đòi lại được hơn một triệu lượng tiền công lao động.
Trong đó, vụ án lớn nhất có số lượng thợ thủ công vượt quá hai nghìn ba trăm người, tổng quy mô vượt quá hai mươi ba vạn lượng bạc.
Hơn một ngàn kiện còn lại này, thì thể hiện khó khăn khi giao tiếp với cơ sở, hơn một ngàn kiện này, thật sự đều là oan ức của đại lão, có lúc từ này không phải là lời mắng chửi, mà là trong quần chúng cũng có người xấu.
Chu Dực Quân ở Tài quyết Sở còn tiếp kiến bốn vị Trạng sư, bốn vị Trạng sư này đều xuất thân từ gia đình quyền quý, bọn họ miễn phí kiện tụng tranh chấp lao động cho dân nghèo khổ, viết Trạng giấy miễn phí, trước sau bôn ba hơn hai năm, mục đích của bốn vị Trạng sư này vô cùng rõ ràng, vì danh vọng.
Danh vọng là tấm bùa hộ mệnh tốt nhất của các đại hộ gia, thẻ bảo mệnh, bốn vị trạng sư được triệu kiến, có thể nói là thụ sủng nhược kinh, bọn họ là có mục đích, có mưu đồ, là mục đích công lợi, loại hành vi mang theo mục đích này, lại còn được bệ hạ triệu kiến, thậm chí còn nhận được sự khẳng định, tán thưởng và ân thưởng của bệ hạ.
Chu Dực Quân không sợ nhà cao có mưu đồ, chỉ sợ bọn họ không coi khổ lực của dân nghèo là người, khiến thiên hạ sôi sục dậy sóng, dẫn đến Đại Minh dần mất trật tự, bỏ lỡ cơ duyên then chốt là Khai Hải.
Muốn danh vọng, thì cho bọn họ danh vọng.
Ba ngày sau, toàn thể quan lại của công ty tài sản được thăng quan, quan giai của chủ sự văn phòng tài sản được nâng lên từ Chính thất phẩm lên Chính ngũ phẩm, tương đương với Đồng tri phủ Tùng Giang, tiến thêm một bước chính là Tri phủ Tùng Giang phủ.
Lần này tập thể thăng quan, khiến trên dưới của công ty xét nghiệm mừng rỡ khôn xiết! Bệ hạ một chuyến, vậy mà còn có thể thăng quan?!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Quyết sách này, sau khi hoàng đế đến Tài Sở, hỏi thăm Trương Cư Chính về quyết sách tạm thời đưa ra sau, nhưng lúc đó Chu Dực Quân không hứa hẹn, mà trở về Yến Thanh Cung, đặc biệt mở một lần Đình nghị, thảo luận đầy đủ, sau khi thăng quan cho Tài Sở, đã thông qua Đình nghị.
Quyền lực chính thất phẩm, vẫn là quá hạn chế, trong tình huống nhân kiệt địa linh, nhân tài xuất hiện lớp lớp, các thế hào nắm giữ quá nhiều tài nguyên xã hội, cũng chính là quyền lực, quyền lực chính thất phẩm của xưởng tài nguyên thất phẩm, có chút không đủ để xem, một số thế hào, đối với xưởng tài nguyên cũng không quá tôn trọng.
Đây là trong thực tiễn, dựa theo kinh nghiệm thực tiễn, tiến hành cải tiến chế độ của trại lương xử lý.
Cũng chính sau cuộc nghị sự lần này, Tài Sở cũng sẽ từ thí điểm Tùng Giang phủ này, tiến hành hướng về năm thị Bạc Ti và các phủ Giang Nam, nếu thí điểm thành công lần nữa, sẽ từ vùng đất giàu có Giang Nam, mở rộng về toàn cảnh Đại Minh.
"Vương Khiêm này, quả thật là một người có năng lực." Chu Dực Quân cầm một cuốn tấu sớ, tấm tắc khen lạ, Vương Khiêm ở Lữ Tống, cũng làm được Tài Sở, hơn nữa đại hoạch thành công, khác với việc thiết lập Tài Sở điều tiết mâu thuẫn lao động từ trung tâm Đại Minh, Vương Khiêm làm Tài Sở Lữ Tống, là vì Vương Hóa.
Người Di không hiểu tiếng Hán, tiếng Hán, căn bản không thể đến s công tài phán đề cáo, những thứ này đều là để thúc đẩy tiến trình vương hóa của Lữ Tống.
“Bệ hạ, sát tính của Vương Tuần phủ hơi lớn rồi, tấu chương của đại tư khấu Hình bộ, Vương Tuần phủ này trong một năm qua đã gây ra mười hai vụ án lớn, đều có liên quan đến người Di.” Trương Hoành kỳ thật đã vô cùng khách khí, kỳ thật các triều thần đều nói, Lăng Vân Dực thích giết người vừa mới qua đời, Đại Minh lại xuất hiện một đại sát tinh.
Chu Dực Quân suy nghĩ một lát rồi lắc đầu nói: "Không nên giết sao? Không giết thì làm sao?"
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.