Trong trại của Nghiêm Bạch Hổ, trừ đi lữ khách già trẻ yếu, những người tinh nhuệ có thể biên chế lại vào Kim Lăng quân khoảng bốn ngàn người.
Thêm vào đó, khoảng thời gian trước đó, Lý Thông dẫn đến đầu nhập một ngàn du hiệp, tính sơ qua, Kim Lăng thành lại có thêm năm ngàn người có thể mở rộng quân sự vũ trang.
Tuy nhiên, trước khi thực hiện nhiệm vụ mở rộng, Đào Thương còn có một việc cuối cùng cần giải quyết.
Vậy thì đánh bại tên phản nghịch ở Hạ Phố quốc —— Gia Dung.
Đào Thương và Hứa Chử cùng những người khác vào núi thảo phạt Nghiêm Bạch Hổ, còn Trần Đăng, Chu Thái, Từ Vinh và những người khác thì ở lại Ngô Quận.
Đương nhiên, Trần Đăng bọn họ cũng không hề nhàn rỗi, hắn ở huyện Ngô phái người đi bắc lên khắp nơi tung tin đồn, nói rằng Đào Thương đã dẫn quân thâm nhập rừng núi thảo phạt Nghiêm Bạch Hổ, hai bên giằng co bất định, ba đến năm tháng e là khó phân thắng bại, còn binh tướng còn lại của Kim Lăng quân thì tạm thời đóng quân ở huyện Ngô chuẩn bị tiếp ứng bất cứ lúc nào.
Như vậy, làn khói đạn coi như đã hoàn thành.
Cái gọi là "việc quen không có hổ thì sáng tỏ", nhưng ba người nói thành hổ, lời đồn chính là luyện thành như thế này.
Bước tiếp theo, Đào Thương sẽ nhanh chóng chuyển binh mã về phía bắc trong tình huống Hạ Dung ở Hạ Phố quốc không hề hay biết, trực tiếp chiếm cứ địa phận của Hạ Phố quốc —— Hạ Phố huyện.
Nhưng trước khi đi đến huyện Hạ Phố, Đào Thương lại ở chỗ Nghiêm Bạch Hổ biết được một tin tức rất thú vị.
Một tin tức về Yến Dung.
Hoạch Dung tín phụng Phật giáo, rộng hưng tu sửa chùa chiền Phật, muốn bách tính quận Hạ Phạn ngày đêm tụng đọc kinh Phật, khiến cho vô số hòa thượng và ni cô bốn phương đồng loạt di chuyển đến địa phận quận Hạ Phạn, chuyện này Đào Thương ít nhiều cũng biết.
Chỉ là có một chuyện Đào Thương biết không rõ lắm, Nghiêm Bạch Hổ đã nói với Đào Thương rằng, Yến Dung vào ngày mồng tám tháng tư hàng năm, tức ngày sinh nhật của Phật Tổ, đều sẽ tổ chức một buổi "Hội Dục Phật" long trọng ở huyện Hạ Phì.
Mức độ xa hoa của buổi tắm Phật hội này, chỉ riêng chi phí đặt tiệc rượu ven đường đã phải tính bằng đơn vị ức vạn.
Cái gọi là Phật Dục, cũng thường gọi là quán Phật, nguồn gốc chính là câu chuyện truyền thuyết do Tất Đạt Đa thái tử giáng sinh dưới Vô Ưu Thụ ở Lan Bì Ni Viên.
Hoạch Dung cực kỳ tin tưởng Phật giáo, từ sau khi đánh hắn đến hạ Phạn, "Tục Phật Hội" này mỗi năm hắn đều phải tổ chức long trọng.
Gia Dung không chỉ yêu cầu toàn bộ hòa thượng và ni cô ở huyện Hạ Phố đều phải tập thể ra phố tuyên truyền Phật lý Phật ý, mà còn tiêu tốn lượng lớn tiền thuế khóa để sắp xếp tiệc rượu bố trí trong huyện. Chỉ cần là người tham gia Tắm Phật hội, bất kể là hòa thượng ni cô hay dân thường, ngày hôm đó cơ bản đều có thể ăn đầy hào hải lý, tiêu hao của nó có thể nói là cực kỳ to lớn.
Nghe nói những năm gần đây ở Hạ Phung, chùa Phù Đồ do Yến Dung xây dựng ở Hạ Phố, Cửu Kính Tháp đều là hao phí ức vạn mà thành, trong chùa được tạo thành có tháp, trên có kim bàn, dưới có lầu cao, cực kỳ xa hoa, khéo léo đoạt thiên công.
So với thủ đoạn của Yến Dung, hành động mấy năm nay ở Kim Lăng thành mở mỏ đào muối, luyện tinh giáp, chế tạo thiết kỵ trọng giáp, quả thực là việc vặt vãnh.
Mà vào ngày Dục Phật hội và mấy ngày trước, toàn bộ quân dân quận Hạ Phì cơ bản đều không làm việc khác, sự chú ý của mọi người đều tập trung vào việc tham gia, làm sao tổ chức đại lễ vĩ đại một năm một lần này.
Mà ngày lễ hội đó, không chút nghi ngờ, Hạ Phì thành sẽ mở ra bốn cửa, rộng rãi thu nạp dòng người bốn phương, rộng rãi phật pháp.
Mà trùng hợp là, ngày của Tắm Phật Hội năm nay, rõ ràng sắp đến gần rồi.
Đối với Đào Thương mà nói, đây chính là cơ hội trời cho.
Đến lúc đó, Hạ Phố thành sẽ thu hút tăng chúng và ni cô bốn phương, thậm chí bao gồm rất nhiều thường dân muốn nhân dịp lễ đến ăn ké uống ké, có thể nói là người đông mắt tạp dễ làm việc.
Đại tiết hỗn loạn như vậy, lực lượng phòng bị ở Hạ Phố thành gần như có thể nói là không, như vậy lại cho Đào Thương và những người khác một mình công phá Hạ Phố huyện.
Đào Thương thực sự không ngờ Nghiêm Bạch Hổ lại có thể đưa ra chủ ý tốt như vậy cho hắn, lập tức có chút mừng rỡ không thôi.
Ai nói Bạch Hổ là kẻ tầm thường? Đức Vương đại ca cũng có ưu điểm của hắn.
Nhưng nghĩ lại, Đào Thương cảm thấy vô cùng tò mò về một sự việc.
Nghiêm Bạch Hổ đang ở trong rừng sâu núi thẳm của Ngô quận, người suốt ngày ôm cây vải thô mà sống, sao hắn lại hiểu rõ sự việc xảy ra ở Hạ Phê Dung, quận Hạ Phê Dung lại như vậy? Hơn nữa còn nắm rõ tình hình cụ thể của Dục Phật hội như lòng bàn tay?
Nghe Nghiêm Bạch Hổ miêu tả cảnh tượng và giọng điệu miêu tả trong miệng về Hội Dục Phật Hạ Phố, lão tặc đầu này dường như đã ở trong tình cảnh đó, tự mình cảm nhận qua vậy.
Hơn nữa, khi hắn miêu tả sự thịnh đại của Dục Phật hội, trên khuôn mặt đen gầy gò ấy tràn ngập vẻ hâm mộ, khao khát, trong hai con mắt dường như sắp lấp lánh những vì sao nhỏ.
Chẳng lẽ tên này cũng hứng thú với Phật lý?
Kết hợp với biểu cảm và thần thái của Nghiêm Bạch Hổ, Đào Thương suy nghĩ một hồi lâu, mới bừng tỉnh đại ngộ.
Dục Phật hội chính là ngày lễ trọng đại của Phật gia, đặc biệt là tại Hạ Phố thành, trong ngày lễ của họ, không chỉ phải để cao tăng bản địa dựng đài cao, truyền tụng Phật lý khắp nơi trong thành, còn phải bố trí các tăng chúng và bách tính, dùng làm phương pháp tuyên truyền cho Hoằng Dương Phật pháp.
Nghe nói lúc Tắm Phật hội, Yến Dung ở bên các con đường lớn đều bố trí yến tiệc, yến tiệc của họ thậm chí có thể cho đến ngoài thành, dài đến mấy chục dặm, cung cấp cho bách tính bái Phật ăn uống, lương thực và chi phí nhân lực trong quận có thể nói là không đếm xuể, trải rộng xa hoa, cảnh tượng hùng vĩ, khí thế hùng vĩ hiếm thấy trong thế gian hiếm thấy.
Còn về việc Nghiêm Bạch Hổ vì sao lại quen thuộc tình hình cụ thể của Dục Phật Hội đến vậy.
Quá là quá đơn giản!
Những năm trước khi tắm Phật hội, vị Đông Ngô Đức Vương này nhất định là dẫn dắt cả nước nhân dân trong trại của hắn, thế tử, quốc tướng, đức vương phi đều tính cả, mọi người cùng nhau cải trang, dẫn người ngựa nước nghiêng về hội tắm Phật ăn ké uống ké rồi!
Nghĩ đến hơn hai trăm cân cách lớn của Vương phi Nghiêm Bạch Hổ, đoán chừng trong đó ít nhất có một trăm năm mươi cân, là Yên Dung thay hắn nuôi ra!
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ba nước có quân tử, xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ba nước có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Quân Tử Thư Hải Các nhanh nhất.
......
......
Trước khi đánh lén hạ bĩ, Đào Thương phái người liên lạc trước với Thái thú Triệu Dục ở Quảng Lăng.
Là một trong tứ đại sĩ tộc Từ Châu, thời gian Triệu Dục nhậm chức giống hệt như việc Đào Thương nhậm chức Đan Dương quận trước đây, đáng tiếc cùng một người không cùng số phận, Đào Thương chơi ở Đan Dương quận thuận buồm xuôi gió, Triệu Dục ở Quảng Lăng lại sống khổ sở.
Bởi vì trước khi hắn nhậm chức, rất nhiều quận huyện ở Quảng Lăng đã bị thực tế của Yến Dung khống chế.
Triệu Dục hiện tại nắm giữ thực quyền trong quận Quảng Lăng không nhiều, thời gian làm Thượng Quận thú ngắn chỉ là một phần, chủ yếu vẫn là từ khi đến Nhậm Quảng Lăng, Yến Dung vẫn luôn tìm cách hạn chế quyền lợi của Triệu Dục.
Hiện tại Triệu Dục ở huyện thành Quảng Lăng mười một, chính lệnh do chính hắn ban ra có thể thực sự chấp hành ở huyện thành vẫn chưa đủ một nửa.
Triệu Dục đáng thương, nếu muốn đánh giá một vị quận thủ xui xẻo số một trong những năm đầu bình, hắn rất có thể sẽ vinh dự đứng đầu bảng.
Triệu Dục cũng không muốn như vậy, hắn cũng rất muốn thi triển thân thủ, giúp Đào Khiêm đặt nền móng ở Quảng Lăng, chứng minh một chút giá trị của mình.
Ngạc nhiên đừng thấy Yến Dung tuy sùng thượng Phật học, thấy trời thì cùng hòa thượng ni cô hồ đồ, nhưng hắn tuyệt đối không phải loại hình phàm trần, bản chất của Yến Dung chính là một kẻ lang tử dã tâm, hung ác hiếu sát.
Trong lịch sử, hầu như cả đời ở Yến Dung đều trải qua trong mấy chuyện như Phật học, phản bội, dụ giết đối tác.
Triệu Dục có thể sống đến bây giờ mà còn chưa bị Yến Dung giết chết, dựa vào tâm mà nói thì đã là tạo hóa to lớn rồi.
Trong tình huống này, hắn còn bàn gì đến việc thu phục Quảng Lăng quận cho Đào Khiêm.
Bất quá, Thái Bình công tử đã đến, đây đối với Triệu Dục mà nói, chính là một cơ hội tốt.
Đào Thương phái Trần Đăng và Triệu Dục tiến hành trao đổi, yêu cầu hắn mấy ngày trước Lễ Dục Phật, lấy danh nghĩa quận thủ Quảng Lăng, đem tất cả huyện lệnh huyện thừa cùng cán bộ quan trọng ở huyện thành trực thuộc quận Quảng Lăng, triệu tập tất cả đến huyện Quảng Lăng, nơi trị sở quận Quảng Lăng.
Hắn bảo Triệu Dục ở Quảng Lăng cũng triệu tập một buổi Dục Phật hội, hơn nữa quan viên trọng điểm trong quận nhất định phải tham gia.
Các quan chức cấp cao ở huyện thành thuộc quận Quảng Lăng, tuy phần lớn bọn họ là thân tín đích hệ của Yến Dung, ngày thường không nghe theo sự điều động của Triệu Dục, nhưng tính chất của việc Dục Phật Tiết lại khác biệt.
Ai cũng biết, ngày lễ này chính là Quốc khánh lễ do lão đại nhà họ Lạc Dung đích thân chỉ định, toàn bộ nhân dân quận Hạ Phung đều vì thế mà điên cuồng, mức độ lợi hại của ngày hạ Phung này, chỉ thiếu một bảy ngày nữa là làm nền cho tiểu trưởng.
Năm thì không quá, nhưng Dục Phật Tiết nhất định phải qua!
Triệu Dục ở Quảng Lăng cũng tổ chức lễ Tắm Phật, những người thân là dòng chính của Tạp Dung đương nhiên biết hành động này của Triệu Dục là để nịnh bợ Tạp Dung, mà bọn họ cũng hiểu rõ với tính cách của Tạp Dung, sau khi biết tin này ắt hẳn là vô cùng vui mừng.
Là đích hệ, bọn họ càng không thể từ chối.
Còn Đào Thương, thì vào đêm trước ngày lễ, lệnh cho Từ Vinh và Chu Thái cùng những người khác, bí mật dẫn đầu một Kim Lăng quân tinh nhuệ, tiến vào trị sở thành Quảng Lăng để hỗ trợ Triệu Dục, làm sát thủ đội ngũ của hắn.
Đợi sau khi các thân tín Yên Dung ở các huyện thuộc quận Quảng Lăng đến nơi trị sở...
Những người này muốn giết muốn lóc, muốn chém muốn chôn, là để Hồng Môn Yến hay chén rượu giải binh quyền gì đó, vậy thì xem Triệu Dục bản thân hắn có tâm trạng thế nào, muốn chơi thế nào.
Sau khi sắp xếp xong xuôi mọi việc ở quận Quảng Lăng, Đào Thương lập tức dẫn binh mã trong núi, chia làm hai đường, mượn sự quấy nhiễu trước ngày lễ tắm Phật, với tốc độ sét đánh không kịp bịt tai, xông vào địa phận quận Hạ Bì.
......
......
Ngày lễ Phật tắm, cả huyện Hạ Phố người nói chuyện ồn ào, người đông như kiến cỏ.
Dù là hai bên đường phố chính hay xung quanh chùa chiền và tháp Phật khắp nơi, đều trải khắp yến tiệc và đài cao. Phóng tầm mắt nhìn ra, khắp nơi đều có hòa thượng dưới sự vây quanh của bách tính bố đạo truyền kinh, diễn thuyết Phật lý. Mọi người đều thành kính hướng Phật, mặt đầy vẻ từ ái, quả thực là một cảnh cực lạc được Phật quang chiếu rọi.
Nơi này quả thực là Tiểu Tây Thiên.
Khắp đường phố đều là những khẩu hiệu liên tiếp vang lên những tiếng "Vô Lượng Thọ Phật", "thiện tai thiện tai", ai nói chuyện nếu không xen lẫn một hai câu này, thì liền như đại nghịch bất đạo vậy.
Những người qua đường, bất kể là tăng chúng và người đi đường, đều chắp tay trước ngực, vẻ mặt từ bi trang trọng. Ngoại trừ những người vào tiệc ăn chay, phần lớn mọi người đều tập trung quanh trăm đài cao dựng trong thành, lắng nghe phía trên có bối phận, có hàm dưỡng, có học thức, giảng giải những câu chuyện Phật lý cao thâm cho dân thường và tăng chúng bình thường.
Còn bản thân Liễn Dung thì khoác áo bào đen, trong tay cầm tràng hạt, đứng trong thành Hạ Pháng, trên pháp đàn xa hoa nhất bên ngoài chùa Phù Đồ, giảng giải nguồn gốc và truyền thừa của Phật tiết cho các tăng dân chúng vây quanh ba tầng trong ngoài ba tầng bên dưới.
Cổ nhân có câu: thân thể tóc da, chịu cha mẹ, không dám hủy thương, là khởi đầu của hiếu.
Người của thời đại này, trong tình huống bình thường, sẽ không dễ dàng làm hỏng tóc của mình. Đương nhiên không phải nói bọn họ không chăm tóc, nhưng trong tình huống bình thường, bọn họ chắc chắn không thể cắt rách tóc quá nhiều.
Nhưng kỳ quái như Yến Dung sùng bái Phật học đến cực hạn, tự nhiên là không giống hành vi của dân thường.
Phật giáo giảng đạo việc chặt đứt mọi phiền não, cắt đứt tóc đồng nghĩa với việc cắt đứt mọi phiền não và thói xấu. Cái gọi là chém hết ba ngàn phiền não, chính là từ đó diễn giải.
Vào cuối thời Hán, nghi thức tập tục Phật gia giống như cai rượu cai thịt giới sắc vẫn chưa chính thức phát triển, cho nên ở thời đại đó nếu muốn làm hòa thượng, hành vi có thể biểu thị quyết tâm nhất —— chính là đối đầu với lý luận "thân thể phát da, thụ chi phụ mẫu" của "thân thể phát lão, thụ chi phụ mẫu", ràng buộc hiếu đạo chặt đứt tất cả... trực tiếp cạo đầu!
Chỉ cần cạo đầu, lại mặc quần áo vải thô, thì ở thời đại này, liền có thể gọi là hòa thượng rồi, không cần khảo chứng!
Là tiên phong cấp bách nhất của toàn bộ Đại Hán triều Hoằng Dương lý thuyết Phật học, Nạp Dung đã tự cạo cho mình một cái đầu trọc lóc không chút chối cãi.
Hơn nữa lão già này làm việc rất triệt để, không chỉ có hắn, hắn hạ ngoại giá, tòng sự, Lục Tào, Giáo úy, làm việc, cùng nhân viên tùy tùng, thậm chí là binh lính đang biên chế... tất cả đều phải cạo trọc đầu từng người một!
Thích ba nước có quân tử, xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ba nước có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Quân Tử Thư Hải Các nhanh nhất.
Sống ở Hạ Phố Quốc, khi ngươi đi trên đường cái, nếu thấy một đám lớn lão Lượng trọc đầu cưỡi ngựa cao lớn, đầu óc sáng bóng bóng loáng đang tiến về phía ngươi...
Không cần sợ hãi, đó chỉ là việc các thành viên lớp cao nhất của Hạ Phố Quốc vi hành, thị sát tình hình dân chúng mà thôi.
Yến Dung ở trên đài giảng giải Phật pháp một hồi, chỉ tự nói mình khô cả họng, sau đó mới xuống đài rời đi, thay vào đó là những cao tăng Phật học cao thâm khác thay hắn tiếp tục lên đài diễn thuyết.
Sau khi Gia Dung vừa lên đài, liền có tiểu hòa thượng mang đến cho Gia Dung Kim Tước và chậu đồng lấp đầy miệng.
Yến Dung ngửa đầu "ùng ục" uống một ngụm nước lớn, sau đó phốc một cái vào trong chậu.
"Vô Lượng Thọ Phật, lần này Tắm Phật Hội, dường như còn nhiều hơn người các năm trước không ít." Yến Dung quay đầu nhìn xuống phía dưới, cảm khái nói với thủ hạ của hắn, trong giọng nói tràn đầy vui mừng.
Các tiểu tăng vội vàng gật đầu lia lịa, nịnh hót nói: "Đại sư Phật pháp cao thâm, phổ độ chúng sinh, thu hút dân chúng bốn phương thành kính đến đây chịu Phật lý phổ chiếu, quả thực là công đức vô lượng."
Yến Dung thích nghe người khác nói hắn như vậy, lập tức hài lòng gật đầu.
Ngay lúc này, lại thấy một vị giáo úy Hạ Pha Quốc đầu trọc, hoảng hốt chạy về phía Lũng Dung.
Đợi chạy đến trước mặt hắn, liền thấy hai đầu gối của vị giáo úy kia mềm nhũn, "phịch" một tiếng, vậy mà lại trực tiếp quỳ xuống trước mặt Yến Dung.
Vừa nhìn biểu hiện của tên hiệu úy này, Yến Dung không khỏi nhíu mày, trong lòng rất khó chịu.
Đại lễ là có ý gì? Muốn lì xì từ Phật gia a!
Yến Dung niệm một tiếng thiền ngữ: "Vô Lượng Thọ Phật, đứa ngốc này của ngươi, đây là làm gì? Ngươi cho dù là mơ ước bái phục Phật gia, nhưng cũng không cần phải hành lễ quỳ gối như vậy, trong Phật pháp đường không giống phủ nha quận quốc, không thịnh một bộ này, mau mau đứng lên, nhìn ngươi giống như cái dạng gì!"
Nói xong, đưa tay ra, bày ra một bộ dạng thương thiên mẫn nhân, đi đỡ hai cánh tay của tên giáo úy kia, lại là muốn đỡ hắn dậy.
Tên giáo úy kia lại không có thời gian lĩnh tình của Yến Dung, hắn hoảng hốt kêu lên: "Đại sư, đại sự không tốt rồi! Trinh sát báo cáo, cách Nam thành mười dặm, không biết từ đâu xuất hiện mấy ngàn nhân mã, đang chạy về phía thành Hạ Pháng công tới! Thế công của hắn không nhỏ, hiển nhiên là đã sớm có chuẩn bị! Hôm nay là ngày thịnh, bốn cửa đều mở, trong ngoài thành pháp đàn khắp nơi, trong một thời gian nửa khắc, cửa thành đóng hắn không lên a! Đại sư, việc này nên làm thế nào?"
Vẻ mặt bi thương của Yến Dung lập tức đông cứng lại.
Thích ba nước có quân tử, xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ba nước có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Quân Tử Thư Hải Các nhanh nhất.