Tiếp theo, Nhạc Bất Quần lần lượt nghiền ngẫm những chiêu thức kiếm pháp Hoa Sơn Thừa như "phải pháp kiếm", Cuồng Phong Khoái Kiếm, Thiết Châm Kiếm Thức, Dưỡng Ngô Kiếm Pháp, Ngọc Nữ Kiếm Pháp và Hi Di Kiếm Pháp cùng các chiêu thức kiếm pháp khác trên Hoa Sơn Thừa, chỉ cảm thấy theo chiêu thức càng thêm tinh vi huyền diệu, chiêu thức phá giải của hắn cũng càng thêm tinh kỳ. Thỉnh thoảng có vài chiêu thức bất ngờ, thoạt nhìn có vẻ vô cùng cổ quái, thậm chí đại dị võ học lẽ thường, nhưng sau khi suy ngẫm đi tính lại, lại phát hiện hắn ẩn chứa một loại nghĩa lý võ học thượng thừa có một nét riêng biệt. Nhạc Bất Quần mơ hồ hiểu ra, đây là kết tinh cao nhất cho võ công và trí tuệ cả đời của Trương Thừa Vân và Trương Thừa Phong, cũng là tinh túy của võ học chính thống của Ma giáo.
Kỳ thực, võ công của Nhật Nguyệt Thần Giáo tương thừa với Minh Giáo, mà Minh Giáo có lịch sử lâu đời, võ công ban đầu bắt nguồn từ Minh Giáo Ba Tư, trong đó lấy Trấn Giáo Thần Công "Càn Khôn Đại Na Di" đứng đầu, đều khác biệt với võ học Trung Thổ. Về sau Minh Giáo trước sau hoạt động ở Tây Vực và Trung Thổ, hoặc lưu lạc giữa hai bên, thường xuyên hấp thu nhân sĩ võ lâm Tây Vực và Trung Thổ cùng lý niệm võ học, đường võ công tất nhiên hợp nhất, thậm chí cuối cùng bám rễ sâu trong Trung Thổ, kéo dài mấy trăm năm, đường võ công dần chịu ảnh hưởng sâu sắc nhất từ võ học Trung Thổ. Minh Giáo xưa nay nhiệt tình tạo phản, tác phong đại dị với các môn phái võ lâm tầm thường, nên thường bị võ lâm Trung Thổ đánh úp, gọi là Ma Giáo. Do đó, nhiều kẻ tham vọng võ lâm Trung Thổ và tà phái chuyên gia, thậm chí các nhân sĩ võ lâm ngoại tộc như người Hồ ngoài quan, người Miêu Tây Nam vui vẻ gia nhập, đồng thời mang theo nhiều lý niệm võ học dị chủng với phong cách khác nhau. Trường hợp lâu dài, Ma Giáo hòa hợp với nhiều bậc trưởng bối, ngầm tự thành một phái, ngầm tự thành một phái, ngầm tự thành một phái, ngầm tự thành một phái, đặc biệt, đặc biệt, đặc biệt, đặc biệt, nhưng đối với giới võ học võ học võ học, lại là ma giáo - nơi trọng yếu tố: "dù 100000000000000: "phân phái chính đạo, đặc biệt, đặc biệt với giới võ học và "phân tập trung thổ.
Tuy nhiên, Nhạc Bất Quần là người đã trải qua sự hun đúc thông tin, đương nhiên sẽ không vì đối lập chính trị mà mù quáng bài xích "học thuật" và "kỹ thuật" của đối phương. Một chính thức học của Ma giáo không thua kém võ công thượng thừa của chính đạo như vậy, cho dù hắn nể mặt thân phận một trong những lãnh tụ chính đạo, không tiện quang minh chính đại sử dụng ra, nhưng đúng như câu "đá núi khác có thể công ngọc", sau khi lĩnh ngộ thấu triệt, không chỉ có thể dùng để đối chiếu lẫn nhau với võ học của bản thân, nâng cao bản thân, mà còn có tác dụng giúp sau này khi đối đầu với cao thủ Ma giáo, nhanh chóng nhìn thấu đường võ công của đối phương!
Đắm sâu vào trong võ học huyền diệu vô cùng, Nhạc Bất Quần liền gần như không cảm giác được thời gian trôi qua, mãi đến khi lửa trại cháy hết, ánh lửa ảm đạm sắp tắt, mới bỗng nhiên hoàn hồn.
Đi đến cửa động thò người ra nhìn, bầu trời đêm sắp tối, cách trời sáng chưa đầy một canh giờ.
Nhạc Bất Quần vội vàng quay người thô kệch chặn lại sơn động, hơi che giấu, đang định rời đi, lại như chợt nghĩ đến điều gì đó, mượn sự che giấu của ống tay áo rộng, dùng chân khí thôi phát Đại Lực Ưng Trảo Công hóa thành chỉ lực, trên hai khối đá chặn sơn động mỗi bên vẽ một vết hằn ngắn không rõ ràng...
Lặng lẽ lẻn về Đông Phong Chân Linh Viên, Nhạc Bất Quần nghỉ ngơi một chút trong thư phòng, đợi đến khi mặt trời sắp mọc, liền đứng dậy đi về phía Triều Dương Đài.
Dọc đường, rất nhiều môn nhân cần mẫn cũng đã đứng dậy luyện võ, đều cho rằng Nhạc Bất Quần như thường lệ lên đài Triều Dương luyện kiếm, sau khi hành lễ hỏi thăm, liền không quá để ý.
Chỉ là, không ai biết, phương pháp luyện kiếm của Nhạc Bất Quần hôm nay đã khác xa so với ngày thường.
Trước kia luyện kiếm, Nhạc Bất Quần phần lớn sẽ ôn tập kiếm pháp đã luyện tinh thông một lần trước, sau đó lại khổ luyện kiếm pháp đang học. Mà hôm nay, Hoa Sơn kiếm pháp mà Nhạc Bất Quần luyện không chỉ có chiêu thức khác với trước kia, mà còn lúc luyện kiếm lại đứt quãng, liên tục dừng lại nhíu mày ngưng tư, giống như đang tham ngộ một số điểm mấu chốt trong kiếm chiêu...
Đêm nay, Nhạc Bất Quần lại lần nữa đi tới sơn động Tư Quá Nhai, dưới ánh sáng của đuốc, bất động thanh sắc liếc nhìn những tảng đá đang chặn sơn động, trong mắt không khỏi lóe lên một tia khác lạ.
Thoạt nhìn, vị trí đại khái của hòn đá còn đúng, nhưng hai dấu ấn mà đêm qua hắn dùng chỉ lực vạch xuống, vậy mà một dấu vết không cánh mà bay, một dấu đổi hướng!
Không nghi ngờ gì nữa, đã có người đi vào sau khi hắn rời đi! Còn về là ai... Trong đầu Nhạc Bất Quần vô thức hiện lên một bóng dáng gầy gò xuất chúng.
Tâm tư xoay chuyển như điện, Nhạc Bất Quần bề ngoài lại thản nhiên phát chưởng, ầm một tiếng đánh sập đá, bước vào hang động, thẳng tiến đến vách đá mà đi...
Cứ như vậy liên tiếp sáu ngày, Nhạc Bất Quần Dạ quan sát suy đoán, buổi sáng tham ngộ tu luyện, đã đem rất nhiều Hoa Sơn kiếm pháp cùng phương pháp phá giải trên vách đá từng cái một dung hội quán thông. Dù sao, trước đây hắn đã đại thành một thân Hoa Sơn kiếm pháp, chiêu thức thức đều tùy ý thi triển, tùy tâm mà phát, động thủ với người khác cũng có thể tự nhiên như "hành vân lưu thủy, tùy ý sở bất cứ nơi nào"! Mà Hoa Sơn kiếm pháp trên vách đá, cho dù sâu xa phức tạp hơn nhiều so với những gì hắn học trước đây, nhưng rốt cuộc vẫn là một mạch nối liền, kiếm ý của hai loại đại khái giống nhau, độ khó khi tham ngộ cũng không tính là lớn, thời gian cần thiết cũng rất ngắn.
Sau đó, Nhạc Bất Quần không chút do dự tiếp tục tham ngộ kiếm pháp của bốn phái khác trên vách đá. Về phần sự khác biệt của môn phái, điều kỵ để trộm học, Nhạc Bất Quần chưa bao giờ để trong lòng. Hơn nữa, nếu hắn đã là một trong Ngũ Nhạc minh chủ, tuy rằng phía trước có thêm chữ "Phó", nhưng cũng không ngại hắn tinh thông kiếm pháp Ngũ Nhạc. Chỉ là cân nhắc, về phong cách kiếm pháp, Hoa Sơn kiếm pháp và Hành Sơn kiếm pháp đều đi theo lối nhẹ nhàng, hơn nữa chú trọng tiến công, Nhạc Bất Quần dẫn đầu tham ngộ chính là Hành Sơn kiếm pháp, lấy kỳ vọng suy ra bàng thông, có thể nhanh chóng nắm giữ Hành Sơn kiếm pháp...
Trong lúc đó, Tung Sơn Tả Lãnh Thiền truyền đến tin tức, nói là Ma giáo để mặc ta hành trưởng bộ và các trưởng lão Hắc Mộc Nhai giằng co không dứt, hai bên cố kỵ thương vong, chỉ sợ lưỡng bại câu thương khiến người khác đắc lợi ngư ông, vẫn luôn chưa từng thực sự quyết chiến. Nhưng mặc cho ta hành tính tình bạo ngược, tâm tư xảo quyệt, nhất định không cam lòng an nhiên ngồi chờ, trong bóng tối có lẽ đã sớm có mưu đồ, e rằng thắng cục không còn xa nữa...
Nhạc Bất Quần nghe vậy, không khỏi thầm cảm thán Tả Lãnh Thiền nhìn tình hình Ma giáo như nhìn thấu, nhưng cũng chỉ sai Phong Bất Bình cùng những người khác đốc thúc các đao thủ tăng cường huấn luyện, bắt đầu công tác chuẩn bị trước trận chiến, sau đó tiếp tục toàn tâm toàn ý nhập vào tu luyện Ngũ Nhạc kiếm pháp.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Chớp mắt, tháng ba Dương Xuân đã đến.
Bên bờ Triều Dương Đài Đài, Nhạc Bất Quần đứng gác kiếm, tận hưởng làn gió ấm say lòng người, ánh mắt xuyên qua mây mù lúc đậm lúc nhạt, hứng thú nhìn xuống mặt đất Tần Xuyên xanh tốt um tùm, tự nhiên sinh ra cảm giác "Hạo hồ hồ như Phùng Hư ngự phong, mà không biết nó dừng lại; phiêu phiêu hồ như bỏ thế độc lập, vũ hóa mà đăng tiên".
Một lúc lâu sau, Nhạc Bất Quần hoàn hồn lại, nhìn thanh trường kiếm trong tay, lẩm bẩm tự nói, "Chỉ tiếc là không biết nội công tâm pháp của bốn phái khác, cho dù kiếm pháp có luyện tinh đến đâu, cũng chỉ có thể phát huy ra bảy tám phần mười uy lực chân chính của nó mà thôi..."
Liên tục ba tháng tu luyện ngày đêm không ngừng, Nhạc Bất Quần cuối cùng trong mấy ngày gần đây đã luyện thành toàn bộ Ngũ Nhạc kiếm pháp, kéo theo cũng lĩnh ngộ gần hết chiêu thức phá giải của mười đại trưởng lão Ma giáo.
Nhưng mà, giống như Hi Di kiếm pháp của Hoa Sơn cần dùng pháp thuật dùng khí ngự kiếm bí truyền của Hoa Sơn mới có thể phát huy ra uy lực lớn nhất, võ công thượng thừa tinh diệu nhất của bốn phái khác, thường cũng cần sự phối hợp của môn nội công, mới có thể đem những chỗ tinh vi nhất nhất nhất thể hiện ra, phát huy ra uy lực không tầm thường. Nếu không, những võ công này chỉ là chiêu thức có chút tinh diệu mà thôi, chung quy sẽ bị mười đại trưởng lão của Ma giáo từng người một phá giải, căn bản không đủ để làm nền tảng trấn phái.
Tình huống này, không chỉ có Ngũ Nhạc Kiếm Phái độc nhất, mà võ công khác như Thiếu Lâm, Võ Đang, Thanh Thành, Nga Cán, Không Đồng v.v., ít nhiều đều có những điểm mấu chốt này. Hơn nữa, nếu luận về nội công tâm pháp và chiêu thức ngoại công ảnh hưởng sâu sắc đến mức nào, võ công của môn phái trên so với Tịch Tà Kiếm Phổ lại kém xa rất nhiều. Dù sao, có tâm pháp tự cung luyện khí, Tịch Tà Kiếm Pháp chính là kiếm pháp có thể so với tuyệt thế võ công, mà một khi không có tâm pháp luyện khí của tự cung, Tịch Tà Kiếm Pháp lại chỉ có thể miễn cưỡng coi là kiếm pháp nhị tam lưu giang hồ! Sự tương phản to lớn ở đây, đủ để khiến vô số người tự xưng là thông tuệ trên giang hồ, gãi đầu cũng không nghĩ ra mấu chốt trong đó, chỉ cho rằng tư chất Lâm Chấn Nam quá kém, ngu xuẩn không chịu nổi, thế nào cũng không luyện được Tịch Tà Kiếm Pháp tổ truyền!
Xét theo đó, cái gọi là phá giải Ngũ Nhạc kiếm pháp mà mười đại trưởng lão Ma giáo nói, quả thực chỉ là phá giải chiêu thức chết chóc, cao thủ các phái bất luận là lĩnh ngộ được cảnh giới "Hành vân lưu thủy, tùy ý sở chí", hay là đem trấn phái nội công của mình luyện đến chỗ tinh thâm tinh vi, kiếm pháp sử dụng đều sẽ không bị phương thức phá tử chiêu như vậy của mười đại trưởng lão Ma giáo dễ dàng đánh tan, nhiều nhất là lúc mới gặp có chút hoảng loạn, rơi vào bị động, nhưng tuyệt đối sẽ không cứ thế mà bại trận, ngược lại rất có thể sẽ sau khi quen thuộc loại chiêu thức cổ quái này lập tức ngang nhiên phản sát.
Ít nhất, Nhạc Bất Quần có tự tin, nếu Trương Thừa Vân, Trương Thừa Phong hai người dùng trên vách đá phá giải những chiêu thức của Hi Di kiếm pháp để đối phó hắn, cho dù không thi triển pháp thuật lấy khí ngự kiếm, hắn cũng có thể trong trăm chiêu dùng Hi Di kiếm pháp luyện đến cảnh giới biến hóa tự nhiên để đánh chết đối phương, nếu vận chuyển Tử Hà thần công, thôi động lấy khí ngự kiếm pháp, thi triển Hi Di kiếm pháp, e rằng không cần mười chiêu, hắn đã có thể chém đứt đầu đối phương.
Cũng vì vậy, Nhạc Bất Quần cảm thấy vô cùng tiếc nuối vì chưa thể nhìn thấu tinh túy cốt lõi nhất của bốn phái khác. Nghĩ đến Hoa Sơn Tử Hà Thần Công, tinh vi huyền diệu dùng khí ngự kiếm bí pháp, lại nghĩ đến Miên Lý Tàng Châm Quyết của Bắc Nhạc Hằng Sơn, Trấn Nhạc Quyết của Nam Nhạc Hành Sơn, Tung Dương Tâm Pháp của Trung Nhạc Tung Sơn, Ngọc Hoàng Kinh của Đông Nhạc Thái Sơn, Nhạc Bất Quần liền không khỏi thèm nhỏ dãi.
Đương nhiên, hắn không phải chưa từng nghĩ đến việc trộm lấy bí tịch tâm pháp của bốn phái còn lại, nhưng rủi ro quá lớn, còn chưa chắc thành công, mà một khi bị lộ, không chỉ Nhạc Bất Quần thân bại danh liệt, còn liên lụy Hoa Sơn trở thành mục tiêu công kích của mọi người, thật sự là không đáng. Cho nên, trong Ngũ Nhạc kiếm pháp, ngoại trừ Hoa Sơn kiếm pháp của chính hắn, kiếm pháp của bốn phái còn lại đều thiếu tâm pháp yếu quyết cốt lõi nhất, cho dù hiện nay Nhạc Bất Quần đã luyện chiêu thức đại khái thuần thục, nhưng lại không thể thi triển hết chỗ tinh vi huyền diệu của hắn, cũng không thể nói là cảnh giới đại thành biến hóa tự nhiên...
Mắt thấy tháng ba sắp hết, Nhạc Bất Quần cuối cùng cũng nhận được thư từ Tung Sơn, biết được Nhậm Ngã Hành dẫn theo các cao thủ như Đông Phương Mê, Hướng Vấn Thiên tập kích Hắc Mộc Nhai, các trưởng lão trong lúc không kịp trở tay, bị đánh bại từng người, đã thất thế, Nhậm Ngã Hành quả nhiên đoạt được vị trí giáo chủ, đang ở Hắc Mộc Nhai chuẩn bị đại điển kế vị, đồng thời chỉnh hợp giáo chúng dưới trướng. Tả Lãnh Thiền thúc giục Nhạc Bất Quần dẫn mọi người Hoa Sơn mau chóng đến Hà Nam khai phong, hội hợp với các phái còn lại, rồi cùng nhau giết về phía Hắc Mộc Nhai ở Hà Bắc.
Kỳ thực, nếu xét về khoảng cách giữa Ngũ Nhạc và Hắc Mộc Nhai, phải kể đến Bắc Nhạc Hằng Sơn gần nhất, Nam Nhạc Hành Sơn xa nhất, nếu năm phái chia đường tiến công Hắc Mộc Nhai, Hằng Sơn hẳn là đến trước nhất, nhưng chỉ dựa vào Hằng Sơn tam định, mười phần thì tám chín là đi đưa đồ ăn cho Nhậm Ngã Hành. Vì vậy, các phái hẹn hợp ý Khai Phong, cùng nhau đi đến Hắc Mộc Nhai.
Trong thư phòng, Nhạc Bất Quần lặng lẽ tính toán trước bản đồ, Hoa Sơn đến Khai Phong chỉ cần hai ngày, mà Hành Sơn phái xa nhất đến Khai Phong ít nhất cũng phải sáu ngày sau!
Bốn ngày thời gian, có phải có thể làm được chút gì không? Coi như huấn luyện thực chiến cũng tốt!
Nghĩ đến chuyện hơn tháng Chạp đêm khuya tập kích Hoa Sơn trong đêm khuya, trong đó dường như có bóng dáng của một "hàng xóm", Nhạc Bất Quần không khỏi ngẩng đầu nhìn về phía đông bắc, ánh mắt như nhảy qua Đồng Quan, nhìn chằm chằm vào con khiêu khích không biết thời thế kia.
Danh phận đại nghĩa cũng đã có sẵn, đã đến lúc xóa sổ bọn họ...
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.