Nam Thiệm Bộ Châu là nơi khởi nghiệp của Nhân tộc, nhưng kẻ đến sau lên trước, đã trở thành nơi Nhân tộc sinh sôi hưng thịnh.
Nhân tộc mới sinh vào thời đại Vu Yêu, lúc đó, Bất Chu sơn vẫn còn, trời chưa từng sụp đổ, đất cũng chưa từng vỡ vụn, Nhân tộc vẫn còn ở cùng một chỗ.
Thẳng đến Bất Chu sơn đảo, trời sập đất hãm, sau đó do Thánh Nhân hợp luyện thiên địa, từ nay Hồng Hoang chia làm bốn, có phân chia, Nhân tộc cũng bị phân chia ra.
Bắc Câu Lô Châu vì Nữ Oa luyện thạch bổ thiên hậu đã chém bốn chân Huyền Quy đệ nhất thiên địa, thi thể Huyền Quy bị ném ở Bắc Câu Lô Châu thối rữa, dẫn đến một châu địa tử khí tràn ngập, oán khí ngút trời, không còn thích hợp cho Nhân tộc sinh tồn, cuối cùng bị Nữ Oa nương nương và Hậu Thổ nương nương lợi dụng phế địa, Vu Yêu hai tộc đối chọi nam bắc, trở thành nơi dung thân cho hai tộc bại trận.
Ba đại bộ châu còn lại, Tây Hạ Ngưu Châu vốn là cố thổ phương Tây, chỉ có điều ở thời đại Thánh Nhân đã chia cắt, tự thành một châu, bản chất không có bất kỳ biến hóa nào, là phạm vi thế lực của Tây Phương Giáo.
Hai đại châu còn lại, là sở hữu của ba vị thánh nhân phương Đông, không cho phép người khác nhúng tay vào. Đông Thắng Thần Châu gần Kim Ngao Đảo, tự nhiên trở thành phạm vi thế lực Tiệt Giáo. Đông Côn Luân ở Nam Thiệm Bộ Châu, Nam Thiệm Bộ Châu tự nhiên trở thành địa bàn của Xiển Giáo.
Về phần Nhân Giáo, Siêu Nhiên Lưỡng Giáo, hai đại bộ châu đều ở trong Huyền Môn, Thái Thượng vị Huyền Môn này chấp chưởng sớm đã truyền Nhân Tộc trước khi thành thánh lại lập Nhân Giáo, cũng sớm đứng ở thế bất bại, có thể an hưởng thanh tịnh, huống chi hắn chỉ có một đệ tử Huyền Đô, không tồn tại Đại Đạo chi tranh, cũng không tồn tại khí vận chi tranh.
Thời đại Thánh Nhân ngoại trừ Nhân tộc bị Tây Phương Nhị Thánh phân chia đi, Nhân tộc chủ yếu phân bố ở Đông Thắng Thần Châu và Nam Thiệm Bộ Châu, lấy Đông Thắng Thần Châu làm chủ, không phải vì Tiệt Giáo Vạn Tiên đến triều thế lớn, mà là căn bản của Nhân tộc ở nơi này, từ Tam Hoàng đến Ngũ Đế, rồi đến Hạ Thương, trận Phong Thần, đều ở Đông Thắng Thần Châu so với Đông Hải, cũng chính là Tiệt Giáo Chủ Trường.
Sau khi phong thần, Tiệt Giáo giải tán tái tổ, rút khỏi Đông Thắng Thần Châu, nơi căn bản của nhân tộc cũng bị Đạo Tổ gạch bỏ ra, trở thành địa của Nhân Đạo Tổ, từ đó, nhân tộc của Đông Thắng Thần Châu từ thịnh chuyển suy, nhân tộc ở Nam Thiệm Bộ Châu chưa từng chịu ảnh hưởng từ trận chiến Thương Chu và trận chiến phong thần, phát triển lên.
Thánh nhân phương Tây đã sớm nhìn thấy điểm này, mới ở Côn Lôn Sơn cùng lão tử định ra đại kế Phật giáo truyền về phía đông, không ở Đông Thắng Thần Châu, mà ở Nam Thiệm Bộ Châu, Nam Thiệm Bộ Châu, nơi Nguyên Thủy Thiên Tôn có thể làm chủ.
Trận chiến Phong Thần, Xiển Tiệt lưỡng giáo lưỡng bại câu thương, Tiệt Giáo giải tán, Xiển Giáo bán đất cầu vinh, cũng không như ý, rơi vào một phó giáo chủ tâm hồn tan rã cùng thân truyền phản giáo.
Người thắng duy nhất lại là Tây Phương Giáo.
Nhưng tất cả những điều này, tại buổi tiệc đào tiên của Vương Mẫu nương nương đã bị Thạch Cơ Giới khuấy đảo một phen.
Thiên Ngoại Đại Đạo tan rã, hồng hoang vạn đạo cùng nổi lên, Vu Yêu đi ra khỏi Bắc Câu Lô Châu, Long tộc xuất hải, Ma tộc hoành hành, Phật môn đông độ, Hồng Hoang không còn là một nhà một họ có thể làm chủ nữa.
Đông Thắng Thần Châu, ngoại trừ Khô Lâu Sơn nhất mạch, bị Long tộc, Vu tộc, Yêu tộc, Ma tộc, bốn đại thế lực chia cắt, đương nhiên, Huyền môn ba đời chấp chưởng Huyền Đô đại pháp sư cũng vì Đạo môn ở đây mà cắm một cứ điểm, Phật môn sau này cũng đã xây chùa miếu, còn có các chủng tộc khác cũng tranh thủ từng cơ hội khoanh vùng nơi đóng quân.
Hạo Thiên dọc đường nhìn thấy đạo quán, tự miếu, Vu Điện, Yêu Lĩnh, Ma Quật, Long Cung, Tiên Sơn, nhất là càng về phía nam, thế lực chủng tộc càng nhiều, như rừng ngô đồng của Phượng tộc, Võ Đạo Thành của Thú tộc, Thần Miếu của Tiên Thiên Thần Vực, nơi tụ tập của Luyện Khí Sĩ thượng cổ, còn có một số đạo tràng thần bí chưa biết truyền thừa, ngay cả Hạo Thiên Kính cũng nhìn không thấu.
Hạo Thiên đi đi dừng dừng, ngày này cuối cùng cũng đến Nam Thiệm Bộ Châu.
Trăng sáng treo cao, núi lạnh đối lập, Hạo Thiên xuất hiện bên ngoài sơn môn Quảng Hàn phái.
Hai mạch Quảng Hàn nhất phái đều xuất hiện thượng cổ, một vầng trăng sáng hạ xuống, thiếu nữ tuổi xuân như đậu Khấu từ trong trăng sáng bước ra, không vướng bụi trần, sáng như trăng, đã thấy phong hoa tuyệt đại.
Nàng là công chúa của Thượng Cổ Thiên Đình, đệ tử của Cửu Thiên Nguyệt Thần, muội muội Thái Dương Thần, công chúa Yêu tộc, hài tử Khô Lâu Sơn, khai phái tổ sư Quảng Hàn phái, Đế Thập Nhị Nguyệt.
"Hạo Thiên bệ hạ." Thập Nhị Nguyệt hành lễ.
"Tháng Mười Hai Điện Hạ." Hạo Thiên đáp lễ.
Hai người đều rất khách khí, bởi vì giữa bọn họ cách hai Thiên Đình.
Nếu trong đó không có một Thạch Cơ, bọn họ sẽ không có bất kỳ giao điểm nào.
Tháng Mười Hai lặng lẽ đứng đó, hoàn toàn không có ý mời Hạo Thiên lên núi.
"Bệ hạ thứ lỗi, Quảng Hàn nhất phái, chỉ thu nữ đệ tử, quy củ sơn môn, điều thứ nhất, chính là không cho nam tử lên núi."
Hạo Thiên cười nói: "Không sao, ta cũng chỉ tiện đường ghé qua xem thử. Không lâu trước ta vừa từ ngoài thiên ngoại trở về, đạo hữu Thạch Cơ Cơ có nhắc tới đã lâu không gặp điện hạ."
Nghe đến Thạch Cơ, đôi mắt trong trẻo của Thập Nhị Nguyệt nổi lên sương mù, "Cô cô khỏe chứ?"
Hạo Thiên gật đầu.
Thập Nhị Nguyệt thì thào: "Đã lâu lắm rồi."
Hai người ít nói, vài lời ngắn ngủi, Hạo Thiên cáo từ.
Tháng Mười Hai gật đầu tặng quà.
Hạo Thiên đến đây một chuyến, duy trì mối quan hệ phức tạp nhưng vô cùng trọng yếu.
Thích Hồng Hoang Chi Thạch Cơ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shige.net) Hồng Hoang Chi Thạch Cơ Giới, tốc độ cập nhật tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.