Đời người tuy ngắn, nhưng lại có sinh lão bệnh tử.
Trước khi xuất gia, Jodadada đã trải qua nhiều lần chia ly yêu hận, sau khi xuất gia, Thích Ca Mâu Ni đã nhìn khắp mọi khổ nạn trên thế gian, cũng dần dần lĩnh ngộ trong sinh lão bệnh tử, cuối cùng đại triệt đại ngộ, lập tức thành Phật.
Vào khoảnh khắc hắn chết đi, công quả mới đạt đại viên mãn.
Thân thể mục nát của hắn trong ngọn lửa hoặc hóa thành tro tàn, hoặc kết xá lợi, y bát truyền nhân của hắn là Già Diệp và các tăng đoàn tiếp tục phô trương Phật pháp của hắn, đất đai phương này, khắp nơi đều có giọng nói của tăng lữ:
"Thế Tôn khi còn tại thế..."
"Thế Tôn ngộ đạo dưới gốc Bà Sa..."
"Thế Tôn ở Vương Xá Thành..."
Tất cả âm thanh này đều truyền vào tai Thích Ca Mâu Ni Phật.
Hắn cười kết thuyết pháp ấn, bắt đầu ở Linh Sơn đối với chư Phật chư Bồ Tát giảng giải Đại Thừa Phật pháp của hắn, hắn từ Tam Pháp ấn giảng lên, rồi đến Tứ Đế, Bát Chính Đạo, Thập Nhị Duyên Khởi, Tam Thập Thất Đạo Phẩm...
Chư Phật chư Bồ Tát nghe đến mê như say, ngay cả Nhiên Đăng cũng liên tục thất thần, thực ra bởi vì khởi điểm của Phật pháp Đại Thừa cực thấp, nhưng lập ý lại cực cao, chúng sinh trong thế gian đều có thể tu trì, kiến hôi, thiêu thân, cũng ở trong đó, mà độ cao có thể đạt tới, hoàn toàn dựa vào sự tu trì của mỗi người, hay nói cách khác mỗi người có duyên pháp của riêng mình.
Chỉ một điểm này đã vượt quá nhiều Phật pháp Tiểu Thừa.
Nhiên Đăng, Di Lặc, Dược Sư, đối với vị Phật Đà cao lớn đang ngồi trên đài sen mười hai phẩm tuyên giảng Phật pháp mà sinh lòng kính sợ.
Lập Giáo Lập nói, hắn đã có tư cách xưng tôn làm tổ rồi.
Từ đó, phương Tây có thêm một vị Phật Tổ, tổ tiên của vạn Phật.
Các vị Phật Đà Bồ Tát khác trước mặt hắn đều phải lấy đệ tử tự xưng.
Bởi vì bọn họ tu chính là pháp của hắn, đi là đạo của hắn.
Phật Tổ nói ở Linh Sơn, Khổng Tử của Tôn Giả khi truyền giáo ở Ấn Độ, người đã sinh muộn hơn Thích Ca Mâu Ni mười năm trên đất phương Đông, cũng đã hoàn thành công trạng "Xuân Thu" khổng lồ của ông.
Bọn họ gần như sinh ra trong cùng một thời đại, một đông một tây, lại là hai vị Nhân Đạo Thánh Nhân, đương nhiên bọn họ cũng đã hỏi Đạo với một vị Nhân Đạo Thánh Nhân khác, vị Thánh Nhân kia còn có một thân phận, đó là Giáo chủ Nhân Giáo, Khổng Tử hướng lão tử hỏi đạo, Hướng Sư Khoáng từng học cầm, Phu Tử ở Tề Hướng Sư Khoáng học 《Thiều》, tháng ba không biết mùi thịt.
Phu Tử chu du liệt quốc trở về, đọc sách nói rằng, dưới trướng có ba nghìn đệ tử, bảy mươi hai vị hiền giả.
Tức là 72 đệ tử Khổng Môn đạt ba nghìn người.
Một năm này, Khổng Tử đã bảy mươi mốt tuổi, đệ tử Nhan Hồi mà hắn yêu thương nhất đã đi trước hắn, đây là chuyện Khổng Tử đau đớn nhất.
Ngày này, Khổng Tử đứng dựa cửa, đệ tử dọn ghế tới, nhưng hắn lại không ngồi.
Không lâu sau, một nữ tử áo xanh tới cửa bái phỏng.
Trên khuôn mặt khắc đầy dấu vết của Khổng Tử Tuế Nguyệt lộ ra nụ cười.
"Tới rồi?"
"Đến rồi."
Khổng Tử Lễ để nữ tử vào trước, hắn sau đó nhập thất, đệ tử dưới trướng hắn lại kinh hãi, không chỉ vì bất hòa lễ nghi, mà còn vì địa vị của Khổng Tử hôm nay.
Hắn đã là thánh hiền giáng thế, bọn họ thực sự không nghĩ ra còn ai có thể khiến lão sư đợi lâu lại nhường nhịn, hơn nữa còn trẻ như vậy.
Trong phòng, Khổng Tử và Thạch Cơ ngồi đối diện nhau.
Thạch Cơ Tử cười hỏi: "Khi nào nhớ tới?"
Khổng Tử đáp: "Biết đến năm thiên mệnh."
Thạch Cơ Tử hỏi: "Bản tôn có lời gì cho ta không?"
Khổng Tử gật đầu: "Có."
Thạch Cơ Tử nụ cười thu lại, hơi ngồi thẳng.
Khổng Tử nói: "Nhìn thấy quá nhiều, biến số cũng quá nhiều, đã như vậy, thì đừng cố chấp nữa, thuận theo tự nhiên mà đi, cố gắng đi xa, tốt nhất nên đến cuối đường người xem, nàng sẽ ở nơi đó đợi ngươi."
Thạch Cơ Tử mí mắt hơi rũ xuống, Khổng Tử nhìn ra ngoài cửa, trong phòng trở nên yên tĩnh.
Mục đích ban đầu khi nàng đến tổ địa là tìm căn nguyên, căn nguyên của mạch này của nàng, cũng chính là tổ tiên của hắn, rồi theo bọn họ qua từng thế hệ tìm ra bản thân tương lai, nhưng nhân đạo sinh sôi cực nhanh, một gốc rễ sau mấy đời sẽ sinh ra vô số rễ, giữa rễ và gốc lại kết hôn sinh sôi nảy nở, cộng thêm nhiều biến nguyên, hơi có quấy nhiễu, biến thành dị biến, hai ngàn năm nếu có một chút biến dị, kết quả sẽ hoàn toàn khác biệt, liệu có có hay không thì chưa chắc.
Cho nên một việc tưởng chừng rất đơn giản, thực ra phải bảo vệ lại cực kỳ phức tạp, quan trọng hơn là tu vi của nàng không thể vượt qua một ranh giới, nếu không sẽ bị buộc phải phi thăng.
Cho nên, trước đó cho dù có tin tức bản tôn cho người mang đến, nàng vẫn tiến triển chậm chạp.
Giờ bản tôn đã thay đổi chủ ý, khiến nàng không cần cố chấp tìm căn nguyên, để nàng thuận theo tự nhiên mà xuôi theo dòng người, trở về xem xét, cũng đến cuối nhân đạo. Như vậy dễ dàng hơn nhiều, nàng có thể nghe đàn, ngắm hoa, gặp người muốn giúp cũng giúp một tay, gặp kẻ muốn giết thì cho một kiếm, trong điều kiện không ảnh hưởng đến đại thế nhân đạo.
Về việc bản tôn vì sao thay đổi suy nghĩ, lại vì sao phải để nàng đến cuối nhân đạo xem xét, nàng nghĩ mãi không thấu, cũng không nghĩ nữa.
Nàng chỉ cần duy trì độ dài đời này là được, ít nhất phải đi thêm hai nghìn năm trăm năm nữa, không, vẫn là sống thêm năm nghìn năm nữa, xem lại.
Nghĩ đến đây, Thạch Cơ Cơ cười.
Khổng Tử quay đầu lại, cũng cười.
"Ta nên đi rồi."
"Ta cũng nên đi rồi."
Một câu nói, lại là hai ý khác.
Khổng Tử đứng dậy tiễn Thạch Cơ ra khỏi cửa.
Khổng Tử theo cửa nhìn theo Thạch Cơ rời đi, cười cười, gọi đệ tử tới.
Ba ngày sau Khổng Tử qua đời, hưởng tuổi bảy mươi mốt.
Khô Lâu Sơn, trời giáng vô lượng công đức, Khổng Tuyên một ngày phá Ngũ Cảnh, bước vào giữa kỳ Đại Năng.
"Ta đã đi một mối nhân quả."
Ngũ Sắc Thần Quang xé gió lao đi, chỉ thẳng vào Linh Sơn phương Tây.
Thích Ca Mâu Ni đang giảng đạo Phật pháp Đại Thừa dừng giảng kinh, đứng dậy ra khỏi Linh Sơn nghênh địch.
Hai vị Nhân Đạo Thánh Nhân ở Nhân Đạo Chi Địa rốt cuộc gặp mặt tại đây, hơn nữa vừa gặp mặt đã ra tay tàn nhẫn.
Phật quang mênh mông, ngũ sắc thần quang che trời, vạn linh run lẩy bẩy, khắp thiên thần phật không ai không kinh hãi, thiên địa đại năng, tuyệt đỉnh đại năng, hoặc ngưng trọng, hoặc trầm mặc, bọn họ biết hai vị này quật khởi đã thế không thể ngăn cản, trong thiên địa lại sắp có thêm hai đại nhân vật.
Một ngồi phương Tây, một ở Thiên Nam.
Một là làm tổ ở Tây Thiên, một là xưng bá ở Thiên Nam.
Thích Hồng Hoang Chi Thạch Cơ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shige.net) Hồng Hoang Chi Thạch Cơ Giới, tốc độ cập nhật tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.