Một tiếng nổ vang trời, phật quang cùng thần quang chợt mở ra.
Phật Đà cao ngàn trượng lui về sau lưng vàng, chân đạp phá trời xanh, như từng cây cột trời hoàng kim đâm vỡ phong vân, xông vào trong mắt chúng sinh.
Ngũ sắc thần quang như biển lớn ngũ sắc cuộn ngược, giữa biển lớn, năm chiếc lông vũ sau lưng nam tử áo xanh chia cắt trời đất, trời đất nhuộm hết ngũ sắc, vừa rực rỡ vừa mê ly.
Phật Đà Kim Thân dừng bước, bất động như núi, Phật Tổ cúi mày, tuyên một tiếng Phật hiệu, nam tử áo xanh nhíu mày lạnh mắt, nhìn Phật Đà Kim Thân cao hơn ngàn trượng, là tầm mắt ngang, không phải ngước nhìn, bởi vì hắn đứng cực cao, gần như cao bằng Phật Tổ, đây còn vì là hôm nay, đã tuân thủ lễ nghi.
"Ta và phương Tây mối thù cũ cứ thế bỏ qua."
Thanh âm thanh niên lạnh lẽo, trong suốt sáng tỏ, chúng sinh thiên địa đều có thể nghe thấy, đường đường chính chính.
Thạch Cơ Tử mỉm cười, vẫn luôn nhìn, nhìn bóng dáng ngạo nghễ sừng sững giữa trời đất này, khóe miệng nàng nở nụ cười lớn, bóng dáng con công nhỏ chết không chịu thua kia trong mắt nàng chậm rãi trùng khớp với thanh niên.
"Thì ra hắn cũng không thay đổi." Thạch Cơ cười nói.
Trên Phượng Hoàng Đài, cung trang phụ nhân mắt phượng mỉm cười, ngoài vui mừng ra lại thêm nhiều nỗi buồn không phân rõ, nhi tử của nàng lớn lên, phảng phất như chớp mắt, liền không cần nàng dạy dỗ.
Đạo của hắn rộng hơn đạo của nàng, lại càng đi càng rộng, càng đi càng xa, mà đạo của nàng đã đi đến hồi kết, nàng nhớ tới đứa trẻ kiêu ngạo lần đầu đứng trước mặt nàng, trong đôi mắt ngỗ ngược bất kham của hắn viết rõ ràng: "Ta sẽ vượt qua ngươi." Không chút che giấu, kiêu ngạo đương nhiên.
Nụ cười trong mắt Phượng Tổ càng lúc càng lớn, ánh mắt càng thêm nhu hòa, bởi vì nàng đã nhìn thấy, thấy được một ngày nhi tử của nàng vượt qua nàng, ngay phía trước, không xa.
Phật Đà Kim Thân chắp hai tay, Phật Tổ gật đầu, đáp: "Tốt."
Dưới cây bồ đề, Chuẩn Đề bật cười, chỗ sâu trong hoa sen, Tiếp Dẫn lại khẽ thở dài một tiếng.
Nguyên Thủy Thiên Tôn trên tiên sơn nhìn về phía đạo cung phương Bắc, đạo nhân trong đạo cung lại trầm mặc không một tiếng động giống như đạo cung.
Thần quang như biển, thanh niên như thần nhân ngạo nghễ đứng trên biển thần quang, mở miệng lập ra quy củ: "Trước mặt ta là Phật quốc của ngươi, sau lưng ta là Nho gia ta, nếu dám vượt giới, hậu quả tự gánh."
Phật Tổ trầm mặc hồi lâu, chỉ tuyên một tiếng Nam Vô A Di Đà Phật.
Khổng Tuyên nhàn nhạt nhìn Phật Tổ một cái, xoay người trở về phía nam, thần quang phía sau theo hắn xoay người kéo lê thu lại.
Phật Tổ xoay người, mi tâm mở ra, như mây vén thấy mặt trời, kim thân Phật Đà hạ xuống, trở về Linh Sơn, Linh Sơn Phật Đà Bồ Tát đứng dậy nghênh đón, thiền âm lại vang lên, lại là một mảnh tường hòa.
Càng thêm phần thành kính.
Bởi vì kính sợ.
Bát Cảnh Cung, Thái Thượng Lão Quân thu hồi tầm mắt, vuốt râu mà cười, tại lúc hắn thu hồi tầm mắt, lại vô ý thức liếc qua đạo thân ảnh trên Khô Lâu Nhai kia, nụ cười của Lão Quân hơi thu lại, mi mắt già khẽ lay động, lại lâm vào một loại suy tư sâu xa nào đó.
Một đám lão tổ trong thiên địa hoặc nhanh hoặc chậm thu hồi tầm mắt, lại không hẹn mà cùng nhìn Bát Cảnh Cung một cái.
Đan Nguyên đạo hội, Thái Thượng mời một đám đạo nhân cùng bàn về chuyện truyền đạo tổ địa, thứ vốn sau lưng mây mù trong sương mù, đến nơi này, rốt cuộc đã ra nước chảy đá.
Thái Thượng đi trước một bước, bước này, đi trước mọi người, cũng đi trước chúng đạo.
Khổng Tử hỏi hắn, có tình nghĩa nửa thầy.
Hắn Tây xuất hóa Hồ, cùng Đa Bảo cũng có nửa sư chi nghĩa.
Khổng Tử hỏi hắn, hỏi là đạo hữu vi.
Hắn luận đạo với Thích Ca Ma Ni, nhưng Khải Địch lại là đạo vô vi.
Nếu như Nho gia của Khổng Tử có đạo làm tế thế là dương, thì đạo không gì tránh đời của Thích Ca Ma Ni chính là âm.
Nếu nói Vô Vi chi đạo của Thích Ca Ma Ni là dương, thì đạo hữu vi của Khổng Tử chính là âm.
Âm dương nơi đây không phải là tương trợ lẫn nhau, mà là đại đạo tranh đấu. Thiên hành kiện, quân tử tự cường không ngừng, là nho, giải quyết hồng trần, ngược lại thuận theo, là phật. Nho lạc tại chỗ thực tế, chân đạp thực địa, phật ở hư, tại không, nho với phật, một đông một tây, một âm một dương, nhân đạo hoa nở hai bờ, nhưng đại đạo trái ngược, thế tất tranh phong.
Lão tử không dám vì thiên hạ trước, lui một bước, lại hợp Thượng Thiện Nhược Thủy, đứng ở thế bất bại.
Từ đó Nho Thích Đạo, Đạo lui về cuối cùng, để lại cuộc tranh chấp đại đạo cho Nho và Thích Ca Phật giáo.
Tranh chấp với cách nói rõ, Nhân Giáo siêu nhiên đứng ở thế bất bại, thật giống nhau biết bao.
Sáu ngàn năm trước, hắn đi trước một bước, truyền đạo ở Nhân tộc, sáu ngàn năm sau, hắn lại đi trước một bước, tại địa điểm Nhân Đạo Tổ phân lập âm dương.
Vị giáo chủ Nhân Giáo này mưu tính sâu xa, chưa đến lúc nước đổ đá ra, thật sự không ai nhìn thấu được.
Tiệt Giáo không còn, Xiển Giáo danh tồn thực vong, Phật giáo khởi, hắn phân lập Phật giáo, lại nhường ra địa phương cho Nho giáo, chính hắn đổi người giáo thành Đạo giáo một lần nữa địa vị siêu nhiên, bất kể là Phật thắng hay Nho thắng, hắn đều đứng ở thế bất bại, đạo của hắn cũng trường tồn với thế gian, một bài năm ngàn lời "Đạo Đức Kinh" cao ở đầu vạn kinh, có thể truyền vạn thế đến cuối nhân đạo.
Nói ít, năm ngàn lời là đủ, không kinh nhiều, một bài là đủ.
Người đời sau, phê duyệt vạn kinh, cũng không dám phê duyệt "Đạo Đức Kinh".
Mọi thứ đều nằm trong lòng ta, điều duy nhất không nghĩ ra là người đã đi trước hắn một bước, không biết nàng đặt chân ở đâu?
Nghĩ không thông, cho nên vẫn luôn nghĩ, nhìn không rõ, cho nên vẫn luôn nhìn.
Thạch Cơ Tử đứng ở vách núi khô lâu, nhìn phong cảnh nơi xa, nàng rơi vào mắt người khác lại là một phong cảnh khác.
Nàng nhìn cực xa, người khác cũng nghĩ rất xa, các nàng ai cũng chưa từng quấy rầy ai.
Mặc dù những gì các nàng nhìn thấy đều là nhân đạo.
Thích Hồng Hoang Chi Thạch Cơ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shige.net) Hồng Hoang Chi Thạch Cơ Giới, tốc độ cập nhật tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.