"Ngươi đã làm gì?"
Thái Thượng Chấp Phù Tướng nhìn Ngọc Hoàng Đế Quân bên cạnh, trong mắt hiện lên một tia kinh ngạc, hắn có thể cảm nhận được khí tức Di La vốn là Ngọc Hoàng lúc này xuất hiện trong chốc lát suy yếu, hiển nhiên là bản tôn đã tiêu hao lượng lớn pháp lực và nguyên khí đến từ nơi nào.
Mối liên hệ giữa Ngọc Hoàng Đế Quân và Di La bản tôn vô cùng kỳ diệu, bởi vì nguyên nhân của thiên địa này, bản thân không thu được ký ức của tất cả bản tôn, chỉ có thể mô tả đại khái: "Đã hồi đáp một chuyến Diệu Hữu Cảnh, gặp được Hợp Chiêu Dận Thần Quân, dường như đã gia trì một cái tên nào đó trong tay Thần Quân, khiến khí tức của ta và hắn xuất hiện một sự tương tác nhất định, từ đó nhìn thấy một số tương lai không mấy tốt đẹp, liền tiêu hao chút nguyên khí, ngưng tụ một đóa Thiên Diệp Kim Liên tặng cho Hợp Chiêu Dận Thần Quân, hy vọng có thể giúp đỡ một chút về sau."
"Tương lai như thế nào?"
Đối với Di La nhìn thấy tương lai, Thái Thượng Chấp Phù Tướng cũng không kỳ quái, tu vi càng cao, linh giác càng mạnh, tự nhiên có thể ở trong cõi u minh cảm ứng được một số chuyện liên quan chặt chẽ với bản thân.
Nhưng phần lớn thời gian, mọi người đều chỉ coi loại cảnh báo linh giác này như một loại tham khảo, chứ không phải tôn làm Khuê Đồ, đặc biệt là Di La, bản thân có tên của số vị kép số, bên cạnh Trụ Quang, những cảnh báo tương tự cũng không hiếm thấy, có thể khiến hắn căng thẳng như vậy, Thái Thượng Chấp Phù Tướng cũng khó tránh khỏi có chút tò mò.
"Tương lai cụ thể ta cũng không tiếp nhận được, nhưng đối với cảm giác tương lai hẳn là biến hóa do Hàm Chân Ngự Lịch Tướng mang lại, loại cảm ứng kỳ diệu từ vô tới có này, khiến ta không dám khinh suất, vì để đề phòng vạn nhất, cũng bỏ qua hơn phân nửa lực lượng của cỗ hóa thân kia, ngưng tụ kim liên."
"Hàm Chân Ngự Lịch Tướng sao?"
Thái Thượng Chấp Phù Tướng nghe vậy, không nói thêm gì nữa, mà là nhìn về phía nam, nhẹ giọng nói: "Nói đến, hôm nay Hàm Chân Ngự Lịch Tướng Đạo Hóa, phương thiên địa đạo tắc pháp lý này càng thêm hoàn thiện, chuẩn bị thử làm cho mặt bên mới thăng hoa sao?"
Di La cũng không lập tức lên tiếng, hiện nay ở bên cạnh Thập Đại Pháp Tướng, còn có Thương Sinh Vạn Dân Tướng, Thừa Thiên Địa Chủ Tướng và Thanh Tịnh Như Lai Tướng vẫn chưa thăng hoa.
Trong đó Thanh Tịnh Như Lai Tướng tất nhiên là vào lúc thiên địa nơi này vận chuyển đến cuối cùng mới hoàn thành thăng hoa.
Mà thừa hưởng tự nhiên, vật chất và sự gánh vác tương ứng của Thiên Địa Chủ, bởi vì đạo khí và lực lượng mà Đế Quân ban cho vốn đã vượt trội hơn mấy mặt khác, hơn nữa lần này những biến hóa ở mặt khác, kỳ thực cũng đã dẫn động sự biến hóa của Thừa Thiên Địa Chủ Tướng.
Những ngôi sao thành hình và tinh thần vận chuyển trong đạo lý của chủ tướng Tử Vi Tinh, tinh thần thành hình và tinh thần vận chuyển đều không tránh khỏi sự phụ trợ của tự nhiên và vật chất, mà các trật tự khác nhau ngưng tụ trên tinh thần, bản thân cũng là một loại biến hóa mà nó gánh vác.
Sự vận động, biến hóa và tiến triển của Thể Đạo Huyền Khung Tướng, hiển lộ ra ngoài trong hiện thực, cũng không thể thiếu sự trợ giúp của khái niệm, mà quá trình Hàm Chân Ngự Lịch tương hóa hữu vi vô, cũng có thể coi là sự từ bỏ khái niệm gánh vác khái niệm, mở rộng khái niệm có thể liên quan đến trên lý thuyết gánh vác khái niệm, bản thân Tôn Tướng Xá Tội cuối cùng chính là một loại khái niệm kỳ tích được thai nghén từ quy luật tự nhiên, lại siêu thoát khỏi quy luật tự nhiên.
Bởi vậy, Thừa Thiên Địa Chủ Tướng cơ bản không có khả năng thăng hoa tiến thêm một bước, nhất định phải tìm một đại biến hóa, cũng chỉ có thể chờ hậu thiên vạn linh tiến thêm một bước mở rộng khái niệm tử vong, dẫn động khái niệm của Âm Thế Minh Thổ mở rộng.
Tính toán như vậy, tiếp theo có thể xuất hiện biến động chỉ còn lại tướng chúng sinh vạn dân.
Di La thấp giọng nói: "Chính là Thương Sinh Vạn Dân Tướng đi, vừa hay lúc trước ta giao lưu với Hợp Chiêu Dận Thần Quân, dường như muốn điểm hóa bảo vật gì đó, đối với Sinh Mệnh Tạo Hóa Chi Đạo có một chút ý tưởng, vừa hay phối hợp với Thương Sinh Vạn Dân Tương diễn sinh Hậu Thiên Vạn Linh."
Nghĩ như vậy, Di La chính là thúc đẩy vận chuyển pháp lý của thiên địa đạo tắc nơi này.
Lúc này, hơn một nửa trong Thập Đại Diện Diện Diện hoặc là thăng hoa, hoặc là rải rác khắp nơi trên mặt đất, tướng Thương Sinh Vạn Dân ở phương nam cô lập không nơi nương tựa căn bản không thể chống lại sự biến hóa của đạo lý, đương nhiên bản thân hắn vốn cũng không có ý định chống lại loại biến hóa này.
Là bên cạnh pháp tướng do Di La ngày xưa ở U Châu, được chư tử bách gia trợ giúp, ngưng tụ thành, bách tính chúng sinh đã xác định khái niệm tương ứng ngay từ khi mới ra đời, văn minh, ghi chép và truyền thừa.
Mà bản chất của vạn dân tướng bên cạnh Di La pháp tướng, chính là văn minh và truyền thừa được ghi chép của nó.
Vì vậy, đối với cấu trúc thiên địa thiên về nguyên thủy này, vạn dân tướng chúng sinh là hy vọng nhanh chóng diễn hóa, xây dựng mặt bên của pháp tướng.
Chỉ là bản chất của bách tính vạn dân tướng là tập hợp vô số thông tin, trên người hắn có vô số tri thức, nổi ở bề mặt nhất là nông cụ, đồ sắt, đồ sứ, giấy tờ, lụa, xe thuyền, lầu các v.v. những kiến thức tương ứng với phương pháp chế tạo vật như canh tác, bắt cá, săn bắn, thảo dược v.v. những kiến thức được tích lũy kinh nghiệm sinh hoạt như sơn hà địa hình, lịch sử biến thiên, chu thiên tinh tú v.v.
Mặc dù những kiến thức này phần lớn đơn giản, không liên quan đến thông tin sâu xa, nhưng cũng vì đơn giản mà có thể thực sự phát huy tác dụng trong môi trường nhiều hơn, và chỉ rõ phương hướng khả thi cho người đến sau, thích hợp nhất làm nền tảng cho thời kỳ đầu của văn minh.
Nhưng dù có thích ứng với thời kỳ đầu của văn minh, làm sao để sinh linh đầu tiên sinh ra phát hiện ra những thông tin này, và truyền thừa nó xuống là vấn đề lớn nhất mà bách tính chúng sinh phải đối mặt.
Vì vậy, nhưng khi Di La thúc đẩy sự thay đổi pháp lý của đạo tắc, cung cấp cho nó một con đường khả thi, muôn dân tướng của chúng sinh liền trực tiếp nhảy vào hố, bắt đầu sự thăng hoa thuộc về riêng mình.
Sự thăng hoa của bách tính vạn dân tướng, cũng không phải đơn thuần là đem tri thức lan truyền ra ngoài, hoặc là làm truyền thừa ký ức khắc lên trên huyết mạch của sinh linh hậu thiên, hắn chỉ là ở đạo hóa thành vạn linh hậu thiên đồng thời đem tất cả tin tức ẩn nấp trong huyết mạch truyền thừa.
Sự ẩn nấp này sẽ khiến tất cả những người kế thừa huyết mạch liên quan dễ sinh ra trí tuệ hơn, dẫn dắt tri thức bản năng của họ truyền thừa xuống, và khi tích lũy ở bên ngoài đạt đến một mức độ nhất định, huyết mạch lại bắt đầu kích thích tộc quần thai nghén ra nhiều cá thể thông tuệ hơn, tạo ra nền tảng tiến thêm một bước cho sự thay đổi của tri thức, để văn minh có thể kéo dài thêm một bước dài.
Hai bên truyền thừa và biến hóa, có một phần linh cảm bắt nguồn từ việc Di La trước đó lấy danh nghĩa Na Tra, sau khi gia trì Cảnh Phong Bảo Châu, linh tính bên trong hóa thành ngoại hình Na Tra, nhưng không trực tiếp diễn sinh ra biến hóa của thần lực Na Tra.
Là truyền thừa ẩn tính ẩn giấu trong huyết mạch, thúc đẩy sự biến hóa của văn minh, đồng thời sau khi thăng hoa, chư thiên bách tướng cũng tự động phân liệt ba quyển thiên thư, một quyển lơ lửng trên trời, rơi vào tay Di La, trên đó ghi lại đạo tắc pháp lý vận hành trong thiên địa, đồng thời cũng viết lên chúng sinh mệnh số, trong cõi u minh vô hình, ảnh hưởng vạn sự vạn vật.
Quyển thứ hai hòa vào lòng đất, rơi vào tay chủ tướng Thừa Thiên Địa, trên đó ghi lại thông tin vạn vật vạn vật, nhỏ đến hoa điểu trùng ngư, lớn đến núi sông tinh tú, thông tin cụ thể của mọi sự vật đều nằm trên bảo quyển kia.
Quyển thứ ba là kỳ lạ nhất, vừa mới thành hình liền hóa thành ngàn vạn linh quang, dung nhập vào trong cơ thể của tất cả sinh linh hậu thiên, không thấy bóng dáng.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.