Nhìn Thanh Tịnh Như Lai Tướng, Di La hỏi: "Thái Thượng chấp phù hóa linh tính trong chúng sinh hậu thiên hữu tình, chúng sinh chính là Thái Thượng, Thái Thượng chính là chúng sinh, ngươi lại có biện pháp gì có thể tìm ra?"
Thanh Tịnh Như Lai cười khẽ, trong mây sáng bốn phía có ngàn vạn thiên hoa rơi xuống, hắn tiện tay nhặt lên một cánh hoa, nói: "Chính như bệ hạ đã nói, chúng sinh tức là Thái Thượng, Thái Thượng chính là chúng sinh, đã như vậy chúng ta cần gì câu nệ với Thái Thượng?"
Trong lúc nói chuyện, trên người Thanh Tịnh Như Lai Tướng vậy mà hiện ra chút khí tượng của Thái Thượng Chấp Phù Tướng, Di La sửng sốt một chút, nhìn lại nhân gian, lúc này mới phát hiện một điểm của Thái Thượng Chấp Phù Tướng bản chất đang luân hồi trong nhân đạo, đúng như Thanh Tịnh Như Lai Tướng đã nói, căn bản không cần phải câu nệ vào danh tiếng Thái Thượng, chúng sinh chính là Thái Thượng, bất kỳ một người nào cũng đều là Thái Thượng.
Bao gồm cả Di La lúc này.
"Nhưng như vậy, Thái Thượng Chấp Phù Tướng lại là ai?"
Lần này Thanh Tịnh Như Lai Tướng không trả lời, mà chắp tay trước ngực, giải tán pháp tướng, trở về Tu Di Sơn.
Ánh mắt Di La quét khắp nơi, so với trước kia, thiên địa lúc này đã có rất nhiều biến hóa mới.
Ví dụ như trong Chu Thiên Tinh Đẩu kia đã có thêm rất nhiều Tinh Thần.
Sự ra đời của những tinh thần này, một phần bắt nguồn từ sự thăng hoa của chủ tướng Tử Vi Tinh, một phần bắt nguồn từ sự vận chuyển của khung tướng Đạo Huyền Thể, còn có một phần bắt nguồn từ linh quang diễn sinh ra từ phù tướng Thái Thượng Chấp.
Đương nhiên, được Di La Bảo Quyển dẫn dắt, Chư Thiên Tinh Đấu vẫn dựa theo hệ thống Tam Viên Tứ Tượng Nhị Thập Bát Tú hiện ra, hơn nữa căn cứ vào phương thức phân chia Tinh Sứ, Tinh Quan và Tinh Quân, xây dựng một hệ thống Tinh Thần hoàn chỉnh.
Đương nhiên, bị giới hạn bởi thời gian và lực lượng, hiện giờ Tinh Quân tạm thời chỉ có một vị chính là Tử Vi Tinh Quân do chủ tướng Tử Vi Tinh để lại để sinh ra lực lượng, đương nhiên cũng có thể gọi là Tử Vi Đế Quân.
Tương tự như Tinh Thần còn có Đông Phương Thanh Hoa Đế Quân, Di La vừa nhìn liền hiểu đó là sự hiển hóa của Thái Nhất Hóa Thân trong bảo quyển tương ứng với trong Thái Nhất Hóa Thân, trong lúc hắn mất khống chế, theo thiên địa tự nhiên vận chuyển, diễn sinh ra ở phương đông.
Đồng thời, Thanh Hoa Đế Quân lại chịu ảnh hưởng từ một số điều hòa mà Di La định ra khi khai phá ban đầu, lại tự phân liệt trong quá trình diễn hóa, một phần vẫn trấn thủ ở Đông Thổ, diễn sinh ra ba đảo mười châu, một phần kết hợp với sức mạnh của xá tội Từ Tôn Tướng hóa thành Thái Ất Thanh Hoa Đế Quân, phần còn lại thì thuận theo thiên địa vận chuyển, dung nhập vào tinh đấu, củng cố lực lượng Đông Phương Thương Long, từ đó kéo theo Tứ Tượng lột xác, ngưng tụ bốn cái tên hư ảo trong bảo quyển.
【Thần Đạo · Từ tứ phẩm Đông Phương Thất Túc Thần Cung Thương Long】, 【Thần Đạo · Tòng tứ phẩm Nam Phương Thất Túc Thần Cung Chu Tước】, 【Thần Đạo · Tòng tứ phẩm Tây Túc Thần Cung Bạch Hổ】 và 【Thần Đạo · Tòng tứ phẩm Bắc Bắc Huyền Vũ].
Tứ Tượng này đứng ngoài Tam Viên, hộ trì Chu Thiên Tinh Đẩu vận chuyển, nhưng vì quá trình diễn sinh của thiên địa mang lại khái niệm không hoàn chỉnh, nên tạm thời ở trạng thái hư ảo bất định.
Di La có thể cảm ứng được, nếu thiên địa viên mãn, Tứ Tượng tất nhiên sẽ ngồi vững ở vị trí tứ phẩm, tùy thời có thể vào chính tứ phẩm, nếu sau này Di La tu vi tinh tiến, khai mở thiên địa tương đương vũ trụ, vậy thì thiên chi tứ linh này, chính là chính tam phẩm vị.
Tứ Linh Đồng Thiên tương tự, theo thiên địa diễn sinh, tự động ngưng tụ ra còn có không ít tên.
Ví dụ như khái niệm ngũ hành, trong Di La Bảo Quyển vốn đã có từ Lục phẩm Thần Đạo tên là [Xuân Quan Mộc Chính], [Hạ Quan Hỏa Chính], [Thu Quan Kim Chính], [Đông Quan Thủy Chính] và [Trung Quan Thổ Chính], vị cách của năm cái tên này vốn bị giới hạn bởi khái niệm về năng cấp và thu nạp khi đó.
Nay theo thiên địa không ngừng diễn hóa, năm cái tên này cũng bước vào hàng ngũ chính lục phẩm, hơn nữa theo bọn họ mỗi người cùng tương ứng thần chỉ dung hợp lẫn nhau, cũng diễn sinh ra cái tên chính ngũ phẩm tương ứng.
Ví dụ như Mộc Chính liền tấn thăng thành [Thần Đạo · Chính ngũ phẩm Xuân Quan Mộc Chính Cú Mang]
"Giáp Tử Nguyên Thần Cung?"
Di La hơi nhíu mày, cung này là một thần cung tương ứng với thời tự dưới Tuế bộ, theo lý mà nói Xuân quan sống trong đó đều có chút miễn cưỡng, tên mới đồng thời có ba tầng khái niệm Xuân quan, Mộc chính và Cú Mang, so với thời tự, về bản chất nghiêng về Ngũ Hành chi mộc hơn, ở trong Giáp Tử Nguyên Thần cung không thích hợp.
Đáng tiếc, lúc này ta không thể kết nối với Diệu Hữu Thiên, nếu không trực tiếp ngưng tụ một tòa cung điện hoàn toàn mới làm nơi cư trú của Ngũ Hành Ngũ Chính thì cũng vậy...
Trong lòng Di La vừa dâng lên ý niệm này, liền thấy cái tên 【Xuân Quan Mộc Chính Cú Mang】 kia biến đổi phạm vi, từ Tuế Bộ ban đầu chuyển sang hai mươi tư phủ viện, còn cái tên ở Giáp Tử Nguyên Thần Cung thì biến thành 【Thần Đạo · Từ Ngũ Phẩm Giáp Tử Nguyên Thần Cung Xuân Thần Cú Mang】.
Đồng thời, lực lượng của Nhị Thập Tứ Tiết Khí và Thất Thập Nhị Hậu Thần đồng loạt hội tụ lên người Tứ Quý Thần, từng chút một đẩy nó lên tới trình độ chính ngũ phẩm, đồng thời còn giao cảm với Thiên Chi Tứ Linh, ảnh hưởng lẫn nhau.
Còn 【Xuân Quan Mộc Chính Cú Mang】 rời đi, thì cùng bốn chính còn lại hội tụ ngũ hành, vừa ổn định chính ngũ phẩm, dưới sự can thiệp của Di La, tiến về phía tòng tứ phẩm.
Những biến hóa này, bản thân liền tượng trưng cho rất nhiều đạo lý trong nội bộ Di La Thiên Địa đang theo biến hóa do Thái Thượng Chấp Phù Tướng mang đến mà không ngừng hoàn thiện.
Theo tư thế này, khoảng ba trăm năm sau, Ngũ Hành chi đạo của thiên địa này liền có thể tiêu hóa hoàn toàn đạo lý Ngũ Hành mà ta thu nạp, diễn sinh ra Ngũ Hành đạo quả tương ứng. So sánh ra, hiện tại ngược lại là ta, Ngọc Hoàng tượng trưng cho Thần của 【Di La】 này, lại xảy ra vấn đề. Thậm chí còn kéo theo rất nhiều tâm tư cùng xuất hiện vấn đề.’
Ánh mắt Di La dời xuống, hướng về khắp nhân gian.
Trừ tinh thần, ngũ hành v.v. biến hóa chính diện, lúc trước bị Thái Thượng Chấp Phù Tướng dọa sợ, thế cho nên tâm thần rung chuyển, không cách nào khống chế thiên địa vận chuyển trong khoảng thời gian này, không ít sinh linh chân tướng di La Thiên bắt đầu tùy ý làm bậy, hóa thân thành ma.
Một trong số đó có linh thú phương Tây Bạch Ngưu, con trâu này vốn là do một đạo linh quang của Thiên Chân Tướng biến thành, sinh tính hợp đạo, nơi đi qua thanh tịnh an bình, ở phương Tây hưởng danh tiếng lừng lẫy.
Nhưng cũng chính vì sinh tính hợp đạo, khi tâm thần Di La chấn động, cũng bị ngoại ma xâm nhiễm, ra vào lòng đất, cùng một ma khí giao cảm, làm rối loạn bản tính, tại phương Tây vạch đất xưng vương, tự xưng Đại Lực Bạch Ngưu Vương, cũng gọi là Tây Phương Đại Lực Vương, sau đó vì ma khí của nó xâm nhiễm, hành vi càng ngày càng cố chấp, bị người ta sợ hãi, gọi là Ma Vương, danh hiệu Bạch Ngưu Vương dần dần bị Ngưu Ma Vương thay thế.
Bạch Ngưu nhất tộc đi theo Ngưu Ma Vương cũng bị bài xích ở phương tây, cho đến khi Thanh Tịnh Như Lai Tướng luân phiên đi vào trong đó, làm việc thiện tích đức, cứu độ một phương thương sinh, mới dần dần xoay chuyển danh tiếng, Bạch Ngưu nhất tộc cũng vì vậy được Phật môn tôn sùng.
Bạch Ngưu do Phật môn tôn sùng, khí tức càng thêm thanh thánh, tự nhiên quan hệ ngày càng xa với Ngưu Ma Vương bị ma khí vây quanh, Ngưu Ma Vương mất đi hơn phân nửa căn cơ cũng khó tránh khỏi chán ghét Phật môn phương Tây, từng bắt đầu tìm kiếm ma đầu còn lại, ý đồ bài xích pháp môn Phật môn.
Nay, Ngưu Ma Vương liền cùng một đại bàng điểu trao đổi, hy vọng mượn tay hắn, mời Khổng Tước Vương cùng nguồn gốc Đại Bằng Điểu ra tay nuốt lấy thân thể chuyển thế của Thanh Tịnh Như Lai Tướng.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.