Sự luân chuyển của Như Lai Tướng trong sạch, ngay từ đầu cũng không thuận lợi.
Đạo luân hồi, đạo lý sinh tử, trong Di La Bảo Quyển cũng có ghi chép, hệ thống tương ứng cũng không thiếu, Thanh Tịnh Như Lai tương hành chuyển thế tự nhiên không có vấn đề gì, nhưng toàn bộ Di La Thiên Địa, về bản chất đều là một phần của Di La, vì vậy sự luân chuyển của Thanh Tịnh Như Lai Tướng chịu sự quấy nhiễu phức tạp hơn luân hồi bình thường rất nhiều, việc hắn cần làm không chỉ đơn thuần là duy trì bản thân trong quá trình luân chuyển, mà còn phải phân biệt bản thân và các [Di La].
Ý thức và sức mạnh mà những 【Di La】 sở hữu có lẽ không cường đại, nhưng ý thức cùng gốc rễ, luôn có thể dễ dàng ảnh hưởng đến cảm giác trong sạch như đến. Ý thức khác nhau, bản thân khác nhau, khái niệm khác nhau chồng chất lên nhau, không gì không quấy nhiễu nhận thức tự ngã của tướng Như Lai thanh tịnh.
Trong quá trình luân hồi, Thanh Tịnh Như Lai lúc mới bắt đầu vẫn là luân chuyển trong vạn linh hậu thiên, thành linh lộc, bạch tượng, bạch ngưu, theo vạn linh sinh sôi, nhân đạo hưng thịnh, thanh tịnh Như Lai tướng lại dần dần chuyển thành nô lệ, thương nhân, vương tử, thiên chúng, một đời một kiếp, hết lần này đến lần khác, không ngừng luân chuyển, trong đó cũng dần dần thấu hiểu phúc đức, công đức, âm đức chi đạo.
Biến hóa kiếp trước kiếp này, cũng là theo phúc đức, công đức, âm đức biến hóa trên người mà biến hóa.
Tôn tướng Xá Tội một trong Thập Đại Pháp Tướng cũng bị dẫn dắt, sau khi giao lưu với Như Lai thanh tịnh trong vòng luân chuyển một thời gian, dùng quyền bính kỳ tích khó tin của bản thân thúc đẩy biến hóa luân hồi hiển lộ ra ngoài phương Tây.
Dần dần, lấy núi Tu Di nơi Thanh Tịnh Như Lai Tướng vốn tọa lạc làm trung tâm, toàn bộ phương Tây đều bị đưa vào trong vòng luân chuyển.
Ở trên chín tầng trời, Di La - một vị Ngọc Hoàng Đế Quân, khó khăn lắm mới ổn định được khái niệm bản thân, cúi đầu nhìn xuống, liền phát hiện xung quanh Tu Di Sơn khác với sự biến hóa của các khu vực khác.
Ở trên mảnh đất đó, tất cả sinh linh, bao gồm chúng sinh có tình hậu thiên, cỏ cây trúc đá vô ý thức, gió nhẹ mưa phùn, linh tính bản chất của bọn họ đều là bị lực lượng của Như Lai tướng thấm đẫm, rơi vào trong vòng tuần hoàn lớn luân chuyển.
Ở trong vòng tuần hoàn này, tất cả sinh mệnh đều bình đẳng, hình thể hiện có bất quá chỉ là tạm thời, tất cả linh tính đều sẽ ở trong vòng luân chuyển vô tận, không ngừng học tập, không ngừng tiến bộ, dần dần giác ngộ, cuối cùng siêu thoát khỏi trói buộc của tuần hoàn, trở thành sinh mệnh mới.
Trong quá trình học tập và tuần hoàn vĩnh viễn này, tầm quan trọng của hình thể sinh mệnh bị giảm xuống vô hạn, mà địa vị của ý thức bản thân và linh tính không ngừng được nâng cao, đồng thời sức mạnh và cảnh giới liên quan đến linh tính cũng được nâng cao không nhỏ.
Ví dụ như 【Phật Đạo · Tòng Thất Phẩm Tu Đà Mâu】 vốn được ghi trong Di La Bảo Quyển, liền trở thành một quả vị quan trọng trong đại tuần hoàn này, đạt được năng lực can nhiễu luân hồi nhất định, không chỉ thọ mệnh được kéo dài, có được chút thần thông, còn có thể rời xa ảnh hưởng của ba ác đạo súc sinh đạo, ngạ quỷ đạo và Địa Ngục đạo, bảo đảm đời sau bản thân chỉ có thể luân hồi trong ba thiện đạo Thiên Đạo, A Tu La đạo và Nhân đạo.
Đương nhiên, sự quấy nhiễu của quả vị Tu Đà Minh là có hạn, phần lớn chỉ có thể ảnh hưởng đến kiếp sau, nếu kiếp sau không thể tiếp tục tinh tu, vẫn sẽ chuyển thế thành trâu dê cỏ cây, cũng có khả năng biến thành yêu ma quỷ quái.
Chỉ có không ngừng tinh tiến tu vi, khám phá sắc, thanh, hương, vị, xúc, nhìn thấu hư vọng, được thấy chân pháp, thấy chân ngã, đạt tới 【Phật Đạo · Tòng Lục Phẩm Tư Đà Hàm】, mới có thể nói là bước đầu thoát khỏi sự quấy nhiễu của đại tuần hoàn.
Nhìn thấy sự biến hóa của 【Phật Đạo ·Từ Lục Phẩm Tư Đà Hàm】, Di La liền hiểu được câu trả lời của Thanh Tịnh Như Lai Tướng.
"Đây chính là cảm ngộ của ngươi sao? Ta của kiếp trước, ta của kiếp sau, ta của kiếp sau, đều là chân ngã, cái gọi là kiếp trước, kiếp này, kiếp sau, chẳng qua là chân ngã ngoại tại bốn đại biến hóa tụ hợp, chỉ cần có thể nhìn thấy chân ngã, giữa đời đời thế gian căn bản không có khác biệt? Điều này ngược lại phù hợp với quan niệm của Phật đạo..."
Di La nhìn xuống vòng luân chuyển phía dưới, dưới vòng tuần hoàn lớn này, mọi hình thể sinh mệnh đều chỉ là tạm thời, cuộc đời tưởng chừng dài đằng đẵng kia chẳng qua chỉ là một khoảnh khắc ngắn ngủi trong vô tận luân hồi.
Vì vậy, dưới loại lý niệm này, một đời sinh mệnh căn bản không quan trọng,
Người thân, tình cảm, ký ức và danh tiếng của kiếp này đều chỉ dựa vào trong bốn đại giả hợp bên ngoài "chân ngã", sẽ theo sự đẩy đẩy đẩy của luân chuyển mà dần dần rời đi.
Hơn nữa, theo sự thúc đẩy không ngừng của đại tuần hoàn, thời gian sẽ bị kéo dài vô hạn, cuộc đời đặc biệt sẽ không ngừng thu hẹp.
Cấu vạ với khổ nạn, đau khổ, khoái lạc và hoan lạc hiện tại không phải là một chuyện đúng đắn, bởi vì những tồn tại đó chẳng qua chỉ là hư vô, là sự xây dựng giả hợp của bốn đại, là bóng phản chiếu trong mộng cảnh, cái bóng trong bọt biển, là thứ không thể níu giữ.
Chỉ có không ngừng tu hành, giữ vững bản thân, đừng chấp nhất với ngoại vật, mới là chính đạo.
Mà tu hành như vậy, sẽ kéo dài mãi đến một ngày nào đó, cá thể thực sự nhận thức được "chân ngã", nhìn rõ bên ngoài hư vọng.
Lúc đó, kiếp trước Túc Tuệ đều sẽ lần lượt quay lại, vô số ký ức luân hồi cũng sẽ hóa thành tư lương.
Cũng chính vào khoảnh khắc đó, tu sĩ Phật môn khai ngộ sẽ thấu hiểu khái niệm bình đẳng của chúng sinh.
Bởi vì vô số lần luân chuyển ký ức, khiến trâu ngựa dê chó là hắn, chim bay cá bơi là hắn, rắn độc côn trùng là hắn, cỏ cây trúc đá là hắn, yêu ma quỷ quái là hắn, tạo nghiệt là hắn, kẻ làm việc thiện là hắn, kẻ hưởng phúc là hắn, kẻ chịu tội cũng là hắn, cuối cùng khai ngộ đắc đạo cũng là hắn.
Sự luân chuyển vĩnh viễn không có hồi kết, tuần hoàn gần như vô hạn, khiến vô số ký ức đời hội tụ, đúc nên căn cơ thượng thừa độc quyền của Phật môn.
Chỉ là sau luân hồi vô tận, lưu lại thật sự là 'chân ngã' sao?
Di La khẽ nheo mắt lại, đây là nghi hoặc trong lòng hắn.
Hiện nay luân hồi trên đại địa phương Tây có thể hoàn chỉnh đẩy mạnh, đó là bởi vì toàn bộ thiên địa đều là một phần của 【Di La】, bất kể là vô số Bồ Tát, Thiên Nhân trên Tu Di Sơn, Sa Di, sinh linh trên đại địa, Tu La Dạ Xoa dưới lòng đất, bản chất đều là 【Di La】 diễn sinh ra, nhờ vậy mới có thể trong quá trình luân chuyển giữ được sự hoàn chỉnh và độc lập tương đối.
Nếu là thiên địa đại luân hồi chân chính, đại đa số hồn linh đều bị nghiền nát trực tiếp, lẫn vào cùng một chỗ, nói khó nghe một chút, một người có thể sẽ tồn tại mấy chục, mấy trăm, thậm chí mấy ngàn cái "tiền kiếp" khác nhau, dưới tình huống như vậy, làm sao bảo đảm ngươi chứng kiến nhất định là "chân ngã".
"Vì sao ta, ta là ai? Ai lại là ta? Thái Thượng chấp phù tướng, ngươi thật sự để lại cho ta một vấn đề lớn a. Cũng không biết Thái Thượng Chấp Phù tướng đi đâu rồi?"
Di La thấp giọng lẩm bẩm, hư không lại có phật hiệu vang lên: "Nếu giải đáp nghi hoặc, bần tăng còn không cách nào trả lời nghi vấn của Đế Quân, nhưng tìm kiếm tung tích Thái Thượng, lại cũng không khó?"
"Ồ?"
Di La quay đầu nhìn lại Tu Di Sơn, chỉ thấy trên đó phật quang dâng lên, một hư ảnh Phật Đà đứng trên đó, quanh thân có ánh sáng rực rỡ lưu chuyển, kết thành hàng trăm ngàn hàng ngàn ức quang minh vân, hiển lộ khí tượng viên mãn, từ bi, trí tuệ, tam muội v.v., chính là Thanh Tịnh Như Lai Tướng luân chuyển vô số lần.
Hai tay hắn chắp lại, hướng về phía Di La thi lễ từ xa.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.