Ba Nãi chính là cái trại mà A Quý bọn họ ở, cũng là một Dao Trại điển hình, nhưng chúng ta mới ở được mấy ngày, đối với địa hình trong thôn không có khái niệm gì. Vân Thái nói như vậy, ta thật sự có chút bất ngờ.
“Giống chỗ nào?” Bàn Tử đón lấy bức tranh, “Làng của các ngươi, chẳng phải đều tương tự nhau sao?”
Vân Thải cũng không dám nói chết, đưa bức tranh cho A Quý, nói: "A cha, ngươi xem xem một chút." Chúng ta cũng lập tức xáp lại gần.
A Quý nhìn một cái, ban đầu dường như cũng không hiểu, Vân Thái đổi hướng bản đồ, sau đó nói với hắn bằng cách địa phương vài câu, hắn mới bừng tỉnh đại ngộ, gãi gãi đầu nói: "Ủa! Thật đúng là có chút giống"
Ta sinh hứng thú, rốt cuộc những con rối không phải người bản địa, đối với rất nhiều chi tiết, không nhạy cảm bằng những người đời sống ở đây qua nhiều thế hệ. Hơn nữa phụ nữ lại đặc biệt tỉ mỉ, khiến nàng cũng chỉ cho chúng ta xem.
Vốn dĩ ta cho rằng, có lẽ đơn thuần là vì thế núi trong hồ rất giống với thế núi xung quanh Ba Nãi, cho nên một số kiến trúc dựa núi trong thôn tương đối tương tự, nhưng khi Vân Thái nói, ta liền hít một hơi khí lạnh.
Những điểm tương đồng được chỉ ra lại là đường và hàng rào.
Vân Thái nói với ta, ngay từ cái nhìn đầu tiên nàng nhìn bức tranh này, đã phát hiện rất rõ ràng, con đường trong "Cổ Trại dưới đáy hồ" và xu hướng hàng rào mà ta vẽ, giống hệt như trại của bọn họ. Điều này khiến nàng nhận ra sự bất thường, sau đó mới bắt đầu phát hiện ra những phần khác của thôn, cũng có rất nhiều chỗ rất giống nhau.
Ta không thể nhớ lại toàn bộ đường đá xanh và hướng đi của trại Ba Nãi, nhưng đối với con đường gần nhà của A Quý thì có ký ức, một tham chiếu, quả nhiên là vậy. Chỉ cần đổi bản đồ mặt bằng một hướng khác, lập tức có thể tìm được mấy con đường nhỏ bên cạnh nhà A Quý, phương thức chéo thật sự rất gần với hình ảnh trên bản đồ.
Nỗi buồn của ta lập tức toàn là mồ hôi lạnh, cái này hơi quá rồi. Bức tranh mặt phẳng này miêu tả một cái trại chìm dưới hồ, cách nay có thể đã mấy trăm đến cả ngàn năm rồi, nhưng bây giờ lại phát hiện, trại dưới đáy hồ và một tòa trại tồn tại hiện thực, có vô số điểm tương đồng độ cao, cái quái gì thế này?
Dù cố gắng đè nén nỗi rợn tóc gáy khó hiểu, nhưng vẫn không tránh khỏi run rẩy, trực giác mách bảo ta nơi này có thể có vấn đề lớn.
Hít mấy hơi rồi ấn da gà trở lại, sau đó để Vân Thái chỉ ra tất cả điểm tương đồng, ta phải phán đoán những điểm tương đồng nào không thể nào hình thành vì một nguyên nhân đặc biệt hợp lý nào đó.
Có lẽ lúc đó sắc mặt ta có chút đáng sợ, Vân Thái thấy ta nghiêm túc như vậy, sợ hãi lên, không dám nói gì. Bàn Tử vỗ một cái, bảo ta đừng dọa tiểu a muội, ta mới nhận ra mình thất thố rồi.
Chúng ta từ đầu thôn nói, nói mãi đến cuối thôn, càng nói lòng ta càng lạnh, ý thức được đây không thể là bất kỳ điều gì ngẫu nhiên có thể làm được. Từ vị trí của mấy cái cổng hàng trang trí ở đầu thôn, đến một lượng lớn đường đá xanh, hàng rào, và cả việc sắp xếp nhà cửa, thực sự vô cùng giống nhau.
Muốn tạo ra tình huống như vậy, chỉ có một khả năng, chính là cổ trại và Ba Nãi dưới đáy hồ này, được thiết kế bởi cùng một nhà thiết kế.
Nhưng mà, thôn làm sao có thể do nhà thiết kế thiết kế? Thôn đều là tự nhiên hình thành, do tất cả dân làng trong ngàn năm tự phát điều phối, tìm kiếm nơi thích hợp nhất để xây nhà, tìm kiếm lộ trình hợp lý nhất, từ đó dần hình thành bố cục đường sá và nhà cửa.
Điều khiến ta để tâm nhất là độ cao tương đồng của con đường. Một khi ngôi làng hình thành, đặc biệt là các thôn làng, con đường sẽ không thể thay đổi trong một thời gian dài, vì vậy mới có câu “Cổ đạo Tây Phong”. Về đường đi, dân làng làm nhiều nhất chỉ là tu sửa lại, không thể nào bỏ đi cả con đường, mở lại một con đường. Con đường chúng ta đi trong rất nhiều thôn làng, phần lớn đã tồn tại từ thời Lưỡng Tấn. Ngay cả ở Hàng Châu, những con đường đá trên núi đó cũng được các hòa thượng trong chùa xây dựng từ rất sớm, hiện nay chính phủ làm chỉ là không ngừng tu sửa.
Cho nên, con đường cổ trong thôn Ba Nãi có độ cao tương tự con đường của cổ trại dưới đáy hồ, bản thân là cực kỳ bất thường, thậm chí có thể nói là quỷ dị. Đối với người học kiến trúc như ta mà nói, càng là dày vò, trong đầu các loại đồ vật trước đây không ngừng lăn lộn, lại không biết mình muốn tìm cái gì.
Bàn Tử còn chưa ý thức được ta nghĩ sâu bao nhiêu, hỏi: "Thiên Chân, trước kia ngươi từng nghe nói qua loại chuyện này sao?"
Ta lắc đầu bảo hắn đừng hỏi, đây không phải là "he danh" đơn thuần, xuất hiện hai quần thể kiến trúc có kết cấu tương tự, trong lịch sử, chuyện này chỉ có một người từng làm qua, chính là Uông Tàng Hải. Thành Khúc Tĩnh và thành phố Ma Cao mà hắn phụ trách thiết kế hoàn toàn giống nhau, nhưng đó là phạm trù cấp thành phố, thành phố có thể quy hoạch, còn các thôn trang thì hoàn toàn khác, ta chưa từng nghe nói ở đâu có hai thôn trang hoàn toàn giống nhau.
Hơn nữa, nếu như hai thôn đều tồn tại, còn có thể nói là kỳ quan, hoặc là sở thích ác thú của cao nhân ẩn thế nào đó, nhưng mà hiện tại, một tồn tại, một cư nhiên lại chìm ở đáy hồ.
Bất kể ta tự nhủ thế nào, đừng nghĩ theo hướng phức tạp, nhưng trực giác luôn nói cho ta biết, chuyện xảy ra ở đây tuyệt đối không phải là đơn tuyến. Mảnh vỡ ta nắm trong tay hiện tại, chẳng qua chỉ là tầng ngoài cùng của củ hành "chân tướng" kia.
Tên béo thấy ta không có phản ứng gì, lại đi hỏi bình dầu. Bình dầu cũng không trả lời hắn, dường như không dám hứng thú với thứ này, chỉ nhìn bức tranh ngẩn người.
A Quý lảng tránh nói: “Chúng ta có truyền thuyết, đều nói thôn làng vốn không ở nơi đó, mà ở trong núi Dương Giác. Biết đâu đúng như lời ông chủ béo nói, cái trại phía dưới này chính là cổ trại của chúng ta, thôn làng không phải bị lửa thiêu, mà là bị nước nhấn chìm, sau đó tổ tiên của chúng ta liền ở những nơi tương đồng bên ngoài, rồi dựa theo bố cục cũ mà xây một thôn làng, dù sao thì núi ở đây cũng gần giống với núi bên ngoài của chúng ta!”
Ta nói với hắn: "Trừ phi lão tổ tông của các ngươi đối với học giả có căn cứ sâu sắc, nếu không, cho dù có cố ý bắt chước, cũng rất khó bắt chước đến trình độ này."
Thích ghi chép trộm mộ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sách ghi chép trộm mộ Hải Các tiểu thuyết tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
Muốn đạt tới loại tương tự này, phải tiến hành đo lường quy hoạch chính xác khi Nguyên Thôn chưa bị nhấn chìm, Dao Dân lúc đó vẫn còn ở giai đoạn chưa khai hóa, không thể nào có tạo nghệ như vậy.
Vân Thái bĩu môi nói: "Ông chủ, ngươi dựa vào đâu mà coi thường Dao Dân? Biết đâu thật sự có một người như vậy!"
Ta cười khổ, không phải ta muốn nghĩ như vậy, mà là nếu quả thật như thế, việc này sẽ phức tạp, bèn đáp: "Dù có một người như vậy cũng không giải thích được, vì không có bất cứ điều gì. Dao Văn Hóa quy hoạch kiến trúc vốn không hà khắc, hà tất phải làm như các thôn làng trước đây? Bố cục của ngôi làng này vốn chẳng có ý nghĩa gì đặc biệt."
Trung Quốc có rất nhiều thôn làng đều do cao nhân xây dựng, ví như Chiết Giang có Du Nguyên thôn, chính là do Lưu Bá Ôn căn cứ vào tinh tượng mà tạo ra, thời điểm đó cả thôn là một tinh bàn khổng lồ. Nhưng hiện tại bản đồ của cổ trại dưới đáy hồ này rất không có quy hoạch, dựa vào lịch duyệt của ta, không nhìn ra được điều kỳ lạ.
“Ngươi nghĩ thế nào?” Tên béo hỏi ta, “Chắc chắn ngươi có ý đồ gì đó.” 360 tìm kiếm sổ ghi chép trộm mộ.
Quả thật, ta có một chút suy đoán, nhưng suy đoán thật ra là không có tác dụng, vì vậy lắc đầu: “Ta chỉ có thể khẳng định mà nói, đây là cố ý mà làm, hơn nữa đã tốn rất nhiều sức lực, bởi vì người bình thường, dù có muốn tu cũng không tu được loại độ tương đồng này.” Ta cảm thấy khó hiểu nhất chính là, chuyện rõ ràng như vậy, địa phương lại không có truyền thuyết.
Hắn có ký ức của A Quý mấy đời, thôn của bọn họ cũng rất lâu đời. Nói cách khác, hành vi copy này xảy ra thời gian lâu hơn. Nhưng từ một số dấu hiệu trong tòa nhà Trương gia mà phán đoán, thời gian khai thác mỏ ngọc sẽ không quá muộn. Nước hồ đổ ngược, hẳn là sau khi mỏ ngọc khai thác, nếu không thì hầm mỏ không thể nào sửa được.
Ba chuyện, copy, đổ ngược nước hồ, khai thác mỏ ngọc, xếp theo thứ tự thời gian xảy ra, hẳn là copy sớm khai thác mỏ ngọc, nước hồ rót ngược cuối cùng.
Nói cách khác, trước khi mỏ ngọc khai thác, hồ kia không tồn tại. Thôn không bị nhấn chìm, cho dù đã bị bỏ hoang, nó cũng ở nơi đó.
Như vậy, người địa phương hẳn sẽ biết, có hai thôn giống nhau. Cho dù một trong những thôn sau này bị nước nhấn chìm, nhưng niên đại xa như vậy, ít nhất sẽ có truyền thuyết.
Hơn nữa, phạm vi bức xạ của loại truyền thuyết này sẽ rất rộng, ngay cả ở những thôn khác cách đó mấy chục dặm cũng không tránh khỏi có lưu truyền.
A Quý lại nói không có bất kỳ truyền thuyết nào nhắc đến trại dưới đáy hồ. Cổ trại bí ẩn này giống như một sự cố ngoài ý muốn, trong quá trình lịch sử, hoàn toàn bị người ta lãng quên.
Thích ghi chép trộm mộ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sách ghi chép trộm mộ Hải Các tiểu thuyết tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.