Chẳng mấy chốc, Nhiên Đăng đã tới Tử Tiêu Cung, lúc này cách giờ rời đi còn ba ngàn năm.
Vừa tới Tử Tiêu Cung, Nhiên Đăng đã phát hiện Thập Nhị Tổ Vu chỉ có một mình Hậu Thổ đến. Có lẽ do khi Tử Diệp Cung giảng xong thì thập nhị Tổ vu cơ bản không thu hoạch được gì, nên tự mình bế quan tại Bàn Cổ Điện tìm phương pháp đột phá Hỗn Nguyên Kim Tiên.
"Diễm Đăng đạo hữu, trước đó đa tạ đạo nhân tương trợ."
Hậu Thổ thấy Nhiên Đăng đến, liền tiến lên chào hỏi, hai người khách sáo vài câu.
Thấy vậy, Tử Tiêu Khách xung quanh cũng tò mò không biết ai có thể hợp với đám man tử Tổ Vu này, ánh mắt đầy hiếu kỳ.
Nhiên Đăng thản nhiên đứng đó.
Sau khi Tử Tiêu nói xong, Vu Yêu nhị tộc liền thành lập. Khi Nhiên Đăng bái phỏng Hậu Thổ, vu tộc đã thành tựu mười hai bộ lạc ở bốn phía núi Bất Chu, bởi vì vu Tộc bình thường tu luyện thân thể cần rất nhiều huyết nhục bổ sung, cho nên rất có sinh linh chủng tộc tự phát tổ chức đối kháng Vu Tộc. Đế Tuấn sau này người tu đế đạo pháp tắc càng mượn cơ hội cùng huynh đệ Thái Nhất tổ hợp một tổ phái chống lại Vu tộc tại Hồng Hoang.
Đây chính là nguồn gốc của yêu tộc, yêu thú chính do phi cầm, tẩu thú, lân giáp, trùng ngư, thảo mộc tinh quái đắc đạo trong thiên địa hồng hoang gọi thống nhất. Lấy yêu đan làm gốc, có thể hóa thành hình người; tu vi càng cao, hình nhân càng viên mãn; kẻ yêu lực nồng đậm quanh thân quấn quanh yêu khí, hoặc hào quang, khi hung sát, hay linh quang.
So với Vu tộc: Vu gia không tu nguyên thần, nhục thân thành đạo; Yêu tộc trọng yếu Nguyên Thần yêu đan, am hiểu huyễn hóa, thần thông, thuật pháp, dựa vào Tinh Thần Sơn Xuyên để tu hành.
Thấy ánh mắt mọi người truyền đến, Nhiên Đăng cũng không để ý, nhưng trong đó có vài đạo ác ý truyền tới, nhiên đăng không cần nhìn cũng biết là người của Yêu tộc.
Trong đó, ánh mắt của Quỷ Xa và Cửu Anh càng ẩn chứa sát ý. Tộc đàn hai người Quỷ Xe cùng Cửu anh ở trước đây thiếu chút nữa bị Tổ Vu đánh chết toàn bộ, trong lòng ôm oán hận với Vu tộc, bởi vậy cũng ghi hận Nhiên Đăng có quan hệ tốt với vu tộc.
"Hừ, hai người này đã có đường chết."
Nhiên Đăng ở trong lòng đã phán tử hình cho hai người.
Hậu Thổ cũng cảm nhận được ánh mắt nhắm vào Nhiên Đăng xung quanh, đầy áy náy nói:
"Mang phiền toái cho đạo hữu rồi!"
"Không sao, chẳng qua chỉ là lũ chuột nhắt mà thôi!"
Nhiên Đăng cũng không để ý đến uy hiếp của Yêu tộc, dù sao Nhiên đăng cảm thấy mình sớm muộn gì cũng sẽ đi một chuyến vào Lượng Kiếp, thay vì chờ Phong Thần Lượng kiếp hủy thiên diệt địa kia, chi bằng sớm chủ động nhập kiếp, sinh linh từ khi ra đời đã không ngừng hấp thu linh khí trong trời đất bởi vậy kết nhân quả với thiên địa, sớm hay muộn cũng phải vào Số Kiếp đi cùng, vị ngồi trên Tử Tiêu cung kia chính là người hưởng lợi lớn nhất của Long Hán Lượng nạn.
Nhiên Đăng cũng không biết Hậu Thổ có nghĩ tới việc hai người mình biểu hiện thân mật sẽ mang đến phiền phức cho Nhiên đăng hay không, nhưng Nhiên đèn có thể khẳng định Hậu thổ muốn kéo mình vào trận doanh Vu tộc, chút tâm tư nhỏ này Nhiên Đèn cũng chẳng để ý.
Dù sao yêu tộc trong Vu Yêu nhị tộc do vạn linh cấu thành, nhưng cũng không phải tất cả chủng tộc đều là địch nhân với Vu tộc. Ví dụ như Nhân tộc hậu kỳ xuất thế có quan hệ mật thiết với vu tộc, kiếp trước mình cũng là Nhân Tộc, hai tộc cố gắng lựa chọn, Nhiên Đăng tự nhiên thân cận Vu Tộc.
"Thời hạn Nhất Nguyên Hội đã tới!"
Hạo Thiên và Dao Trì mở cửa lớn Tử Tiêu Cung, mọi người nối đuôi nhau bước vào, ngồi ở vị trí trước đó.
Đương nhiên trước đó ba ngàn người, không ít người đã ngã xuống, thay bằng gương mặt mới.
Nhiên Đăng bởi vì tu vi cảnh giới đột phá nhanh chóng, cũng dự định dịch chuyển vị trí về phía trước chỗ trống, dù sao càng đi lên phía trên nhận được chỗ tốt càng nhiều, trước đó cùng Nhiên đăng ngồi ở giữa phía sau hơn một chút tu vị cũng chỉ là Đại La Kim Tiên trung kỳ hậu kỳ, Nhiên đèn lần này đột nhập Đại la Kim tiên đỉnh phong, cách Đại đế kim tiên viên mãn một bước chân, tự nhiên có tư cách ngồi về trước.
"Đạo hữu hay không ngồi cùng ta đi, chỗ trống của huynh trưởng ta, đạo hữu có tư cách ngồi."
Hiển Hậu Thổ cũng tán thành chiến lực của Nhiên Đăng, dù sao Nhiên đăng là linh bảo tiên thiên cực phẩm duy nhất trong Hồng Hoang hóa hình, nhục thân có thể cùng Vu tộc chống lại, đằng nào Hậu thổ cảm thấy trước đây mình cùng Nhiên đèn chiến đấu, hơn phân nửa là ngang tài ngang sức, nhưng hiện tại Hậu địa cảm giác được vững vàng một đường Nhiên Đèn, suy cho cùng sau khi Nguyên Thần Đại La Kim Tiên viên mãn, Hậu đất cũng luyện hóa Hồng Mông Lượng Thiên Xích lấy được từ Bàn Cổ Điện cùng linh phù bạn sinh Huyền Hoàng Ấn của mình.
Nhiên Đăng nghe vậy, hơi do dự, lập tức khẽ gật đầu. Nếu đã nảy sinh hiềm khích với yêu tộc, đối mặt với lời mời của Hậu Thổ Nhiên đăng cũng không từ chối. Điều khiến Nhiên đèn hơi chần chừ là mình và Hậu thổ đi quá gần, Hồng Quân sẽ nhìn thế nào, thấy chuyện nguyên thần Hậu địa khôi phục lại như thế ấy.
...
Thấy mọi người đã ngồi kín chỗ, Hạo Thiên Đồng Tử lập tức đóng chặt đại môn Tử Tiêu Cung.
Hồng Quân xuất hiện vẫn cao thâm khó lường như vậy, cho dù là lúc này, Nhiên Đăng vẫn cảm thấy mình cách thành thánh quá xa xôi.
Liếc nhìn mọi người, Hồng Quân bắt đầu bài diễn thuyết Tử Tiêu Nhị.
"Đại La Kim Tiên, chỉ là đứng vững trong thiên địa mà còn bị kiếp số trói buộc. Phía trên Đại La chính là Chuẩn Thánh, chính xác là ngưỡng cửa bước vào Hỗn Nguyên, muốn phá bỏ chấp niệm của bản thân, thoát khỏi xiềng xích thiên hạ kiếp nạn, cảnh giới này chính do ta sáng tạo ra trong quá trình khai mở chứng đạo, pháp môn Trảm Tam Thi ta chứng Đạo sáng chế, trảm một thi ứng với Hỗn Độn Kim Kim tiên sơ kỳ, nhị thi đối ứng Hỗn nguyên Kim Nguyên hậu kỳ. Tam thi tương ứng cho Hỗn vô Kim Đan viên mãn, tam thi hợp nhất có thể chứng nói thành thánh, thánh nhân tương thích với cảnh Giới Hỗn đại La kim tiên, dưới Thánh Nhân đều là kiến hôi."
“Người có ba thi, một là thiện thi (thiện thi), hai là ác thi; ba là tự thân thi. Tam thi chính là chấp niệm, dục vọng và hóa thân trong nguyên thần, quấn quýt bản tâm, vây khốn đạo đồ.” Trảm tam thi chỉ là con đường chứng đạo trong đó, thế gian còn có dùng sức mạnh để chứng Đạo, công đức chứng kiến, mỗi loại đều có hung hiểm và cơ duyên riêng.
...
"Thì ra Trảm Tam Thi chỉ là một phương pháp chứng đạo, cũng không có hố, đây chính là biện pháp Hồng Quân chứng Đạo." Sau khi Hồng quân giảng đạo xong, Nhiên Đăng tự nhiên hiểu ra.
Khó trách sau đó Tam Thanh lại chọn cách chứng đạo của Hồng Quân, bởi vì biện pháp này căn bản không có hố, đây là một cách chỉ đạo thông suốt.
Sau khi nhìn thấy Thái Thanh lão tử chém ra thiện thi, Nguyên Thủy cùng Thông Thiên theo sát phía sau, sau đó lục tục có mấy người cũng trảm thi thành Chuẩn Thánh.
Còn lại có thực lực hoặc là không thích hợp, tỷ như Côn Bằng, hậu thế nổi danh nghèo khó, cũng có cân nhắc lấy sức mạnh chứng đạo, đi phá vỡ pháp tắc, ví dụ như Đông Hoàng Thái Nhất, dùng sức lực chứng Đạo chính là ở thời điểm tu luyện tới chín thành chín, cưỡng ép Đạo Phá Thiên Đạo ngăn cản, trở thành một đạo chủ nhân thành tựu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.
Mà công đức chứng đạo không biết phải tích lũy bao nhiêu công Đức mới thành thánh, lượng lớn công huân chứng Đạo cần thiết cho người thường căn bản không thể đạt được.
Tựa như Bàn Cổ khai thiên lấy lực chứng đạo chính là muốn cưỡng ép phá vỡ thử thách do Đại Đạo thiết lập, trở thành một đạo chủ nhân cấp đại đạo. Rõ ràng Bàn Thần chưa thành công nhưng dường như vẫn thất bại hoàn toàn.
Đương nhiên Hồng Quân tam thi thành thánh pháp cũng rất khó chứng đạo, nhưng không thể nghi ngờ là tương đối lấy lực chứng Đạo mà nói càng đơn giản hơn, cho dù càng dễ dàng hơn thì Hồng quân cũng chưa hoàn toàn thành công, cần phải lấy thân bổ sung thiên đạo.
Hồng Quân cũng không phải là ác ý của hậu thế suy đoán như vậy là do bản nguyên Hỗn Độn Ma Thần và con dế đầu tiên trong thiên địa biến thành, sau đó lợi dụng dừa bị chém thành mấy đoạn vẫn có thể tiếp tục sống sót, bởi vậy sáng tạo ra pháp thuật trảm tam thi thành thánh, hơn nữa có khả năng dung hợp hoàn mỹ với tam Thi.
Hồng Quân là do Tiên Thiên Nhất Khí biến thành, nhất khí hóa thành Hồng quân mà, những lời HồngQuân khi thành thánh cũng bị thiên đạo giám sát, không thể nào là nói dối được.
Điều mọi người không biết là, Tam Thi của Hồng Quân được ký thác vào ba mảnh vỡ chủ yếu của Tạo Hóa Ngọc Đĩa, cho nên Tam thi của hắn dễ dàng hợp lại với nhau, nhưng muốn Tam Xác hợp nhất chứng đạo, Hồng quân phải trải qua khảo nghiệm khai thiên của Đại Đạo như Bàn Cổ Chứng Đại đạo. Chỉ có điều Hồng cân chứng cứ phải vượt qua thử thách của Thiên Đạo, tức là cuộc tranh đoạt Đạo Ma, sau khi Hồng-Ma Chi Tranh giành thắng lợi hoàn toàn nhưng vẫn chưa giành chiến thắng hoàn chỉnh, vì vậy cần phải lấy thân mình hợp đạo thành thánh.
Nói đơn giản, thời đại Bàn Cổ đang ở do Đại Đạo quản lý mọi thứ. Việc Bàn Thần muốn chứng đạo cần vượt qua khảo nghiệm của Đại Đại đạo, Bàn Ngọc đã chọn cách khai thiên để chứng minh, cuối cùng rơi vào trạng thái bán thành công - bởi Thiên - Địa - Nhân của Bàn Long Khai đều có khuyết điểm, việc thành bại hay không phải xem Tam Đạo của Thiên Địa và Hồng Hoang rốt cuộc phát triển ra sao? Trong quỹ tích nguyên bản, Hồng hoang do Hồng Quân hợp đạo bổ thiên khuyết, từ Hậu Thổ hóa Luân Hồi bổ địa khuyết địa thiếu, có Nữ Oa tạo nhân bổ nhân khuyết.
Mà đến chỗ Hồng Quân, bởi vì nguyên nhân Bàn Cổ khai thiên, Đại Đạo ẩn lui, Thiên Đạo tiếp quản. Hồng quân muốn chứng đạo thì phải thông qua khảo nghiệm của Thiên đạo. Hắn dùng phương pháp Tam Thi Hợp Nhất để chứng Thiên Thiên, nhưng cuối cùng Tam Tử Hợp nhất do đại chiến với La Hầu mà phế bỏ toàn bộ phương Tây, nên Hồng cân định không thể hợp nhất tam thi để Chứng đạo, thế nhưng mọi việc đều có ngoại lệ. Thiên nói thiếu sót, Hồng Quan đã lấy thân mình hợp đạo với Thiên Tông, giống như Hậu Thổ lấy mạng hóa luân hồi giúp Địa Đạo bổ sung lỗ hổng cho sự tồn tại của Luân Hồi. nhờ đó Hồng Nhân hợp kim thành công tam xác hợp thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, song đồng thời cái giá phải trả là lấy người hợp với thiên đạo cũng có quả vị Thánh Nhân.