Chứng đạo thành thánh có thể nói là mục tiêu tối thượng của mỗi sinh linh hồng hoang, chỉ bởi vì:
"Không thành thánh, cuối cùng chỉ là sâu kiến!"
Biết được khí vận phương Tây chỉ đủ để một người chứng đạo thành Thánh Hậu, Chuẩn Đề Đạo Tâm trong nháy mắt bị lời nói của La Hầu lay động, trong khoảnh khắc hắn liền nghĩ đến việc rời khỏi phương tây, thành toàn cho sư huynh tiếp dẫn.
"Hừ, đừng hù dọa người!"
Nhưng may mà Chuẩn Đề cũng không phải người khác nói gì là tin ngay, trong nháy mắt tìm ra sơ hở trong lời La Hầu, rồi phản bác:
"Nếu quả thật như ngươi nói, khí vận thực sự quan trọng như thế, lấy khí Vận mà những chủ nhân của các thế lực kia tụ tập, còn không thể nhất định thành thánh. Hơn nữa Đạo Tổ giảng về phương pháp thành Thánh tổng cộng ba loại, phân biệt là dùng sức mạnh chứng đạo, tam thi chứng Đạo, công đức chứng minh!"
Trong lòng Chuẩn Đề, khí vận chỉ là có thể tăng tốc tu hành, ví dụ như Đế Tuấn thành lập Thiên Đình Yêu Tộc hội tụ khí mệnh, tốc độ tu luyện liền có phần gia tăng.
Tàn hồn La Hầu ẩn nấp trong bóng tối thấy Chuẩn đã rút ra lý trí, liền tiếp tục tăng cường lừa gạt.
"Hừ, lời của Hồng Quân lão tặc các ngươi cũng dám tin hết, nếu khí vận thật sự không thể chứng đạo, Long Phượng Kỳ Lân tam tộc tranh đoạt khí số kia trong đại kiếp nạn Long Hán làm gì."
Chuẩn Đề nghe vậy sững sờ, vừa có cách xưng hô của người này với Đạo Tổ, lại vừa mang theo sự chấn kinh đối với khí vận có thể chứng đạo.
La Hầu thấy vậy, tiếp tục tăng cường xuất kích.
Tuy nhiên, muốn dùng khí vận chứng đạo, khí Vận cần hội tụ là vô cùng khổng lồ, trừ phi thống nhất Hồng Hoang, nếu không rất khó chứng Đạo. Công Đức Chứng Đạo mà lão tặc Hồng Quân nói cũng rất dễ chứng Thiên, Trừ phi việc làm có lợi cho toàn bộ thế giới Hồng hoang, hoặc là tuyệt đối không thể, nhưng mọi chuyện luôn có ngoại lệ...
Thấy người ẩn nấp trong bóng tối không nói thêm lời nào, Chuẩn Đề biết đã đến lúc mình phải lựa chọn. Kẻ này bất kính với Đạo Tổ như vậy, thực lực hẳn cũng chẳng kém cạnh bao nhiêu.
Chuẩn Đề cuối cùng đã đưa ra quyết định khiến cả hai bên đều hài lòng.
Cùng thời gian đó, Ma Tổ La Hầu ở Thiên Ma giới trấn áp Ma Giới không thể nhúc nhích, nhận được tin tức thành công kế hoạch tàn hồn xuất hiện, cũng vô cùng kinh hỉ.
Trong suy nghĩ của La Hầu, phần mười những hậu thủ ta để lại chín phần là vô dụng. Rốt cuộc thủ đoạn sau ta lưu lại là khoảnh khắc kích nổ linh mạch phương Tây. Những hậu chiêu này sau khi ta kích nát linh Mạch phương tây có thể tồn tại trong vụ nổ hay không vốn đã rất khó khăn, sau vài Nguyên Hội ở Thiên Ma giới vẫn chưa liên lạc được với tàn hồn của mình. La Bình tưởng rằng hậu bài hắn để sót lại đã vô ích.
"Khặc khặc, thật là trời không dứt La Hầu ta!"
Trong Thiên Ma giới truyền ra tiếng cười to lớn hung hăng của Ma Tổ La Hầu, trong Thiên ma giới có đủ loại Ma tộc sau tiếng tiếng tiếu này trở nên cẩn thận dè dặt, sợ làm cho Ma tổ không vui.
Núi Linh Thứu, Nhiên Đăng đang bế quan trong Nguyên Giác Động vẫn chưa biết, tất cả những chuyện này xảy ra đều là do đề nghị mình để lại cho Hậu Thổ, đề xuất bộ lạc Hậu thổ phát triển về phía tây, Vu tộc đã tịnh hóa trọc sát chi khí trong linh mạch phương tây. Linh khí phục hồi, mới đánh thức được một luồng tàn hồn của La Hầu đang ẩn nấp trên linh thạch đổ nát sắp tiêu diệt.
Nhiên Đăng ngồi một mình bồ đoàn, hai mắt khép lại, quanh thân tiên quang như nước chậm rãi chảy xuôi.
Nội dung đại đạo lần thứ ba Tử Tiêu Cung, đang bị Nhiên Đăng hết lần này đến lần khác bàn lại, tháo dỡ, nuốt chửng, hòa hội.
Lần cuối cùng Hồng Quân Đạo Tổ giảng đạo, trực chỉ chân lý Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, chính là sâu nhất trong ba lần giảng thuyết, huyền nhất, gần với thánh nhân đạo tắc nhất.
Lần bế quan này, vô số bích lũy pháp tắc đã từng mơ hồ trong nháy mắt thông thấu, đạo tâm tầng thăng hoa, hỗn nguyên tiên lực trong cơ thể điên cuồng ngưng luyện, quy nhất, viên mãn.
Quanh thân hắn thiên hoa rơi loạn, đất trào kim liên, đỉnh đầu tam hoa rực rỡ, ngũ khí triều nguyên cực hạn vững chắc.
Cảm ngộ pháp tắc, cường độ nhục thân đều đạt đến cực hạn viên mãn của Hỗn Nguyên Kim Tiên trung kỳ, không còn chút tì vết nào.
Chỉ còn một bước cuối cùng, liền có thể phá tan gông cùm xiềng xích, bước vào Hỗn Nguyên Kim Tiên hậu kỳ, nhưng tựa hồ Hỗn Độn Kim Kim Đan trung kỳ yêu cầu chín thành Tử Vong Pháp Tắc, như thế nào cũng không cách nào đột phá, phảng phất như chín phần chính là một cánh cửa không thể vượt qua.
Bất kể Nhiên Đăng thúc giục tu vi, suy diễn đại đạo hay xung kích bình cảnh thế nào, bước đó vẫn luôn vắt ngang phía trước, tựa như vực thẳm.
Mỗi một lần trùng kích, Hỗn Nguyên Kim Tiên trung kỳ viên mãn mênh mông đụng vào bình cảnh vô hình, đều như bùn bò xuống biển, không tiếng động tan rã, ngay cả một tia buông lỏng cũng không thể đánh ra.
Sau vài lần thử nghiệm, Nhiên Đăng chậm rãi thu lại đạo quang quanh thân, lúc mở mắt ra, trong mắt chỉ còn lại sự thấu hiểu sâu thẳm.
Hắn đã hoàn toàn tìm ra nguyên nhân không thể đột phá, không phải đạo pháp không đủ, mà không cảm ngộ không đầy, cũng không có nội tình nông cạn.
Mà là tìm hiểu mỗi một loại pháp tắc đạt tới tám thành viên mãn, đều sẽ có bình cảnh đặc thù. Hỗn Nguyên đạo vận ở trong Nhiên Đăng nguyên thần chậm rãi lưu chuyển, tử vong pháp lực hắn chấp chưởng đã được rèn luyện đến tám phần viên Mãn.
Một đường tu hành, từ tham ngộ vạn vật điêu linh, cỏ cây khô héo, cho đến khi thấu hiểu đạo lý sinh linh thọ nguyên cạn kiệt, thần hồn tan rã, ức vạn năm lắng đọng, cơ lý, mạch lạc, bản nguyên của đại đạo tử vong, hắn đều rõ ràng.
Giờ phút này chỉ còn lại cửa cuối cùng, vượt qua cửa ải này, pháp tắc liền có thể đạt tới chín thành, thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên hậu kỳ. Có thể nói trong thời gian hỗn nguyên Kim tiên, mỗi một tiểu cảnh giới đều tăng lên rất nhiều.
Nhưng khi Nhiên Đăng thử thúc giục nguyên thần, sải bước về phía pháp tắc chín phần, một luồng ngăn cách huyền ảo đến cực điểm hiện ra giữa không trung, chắn ngang con đường tiến giai của pháp lực.
Đây không phải là rào cản pháp lực tầm thường, cảm ngộ nông cạn, mà là bình cảnh chứng đạo vốn có của bản nguyên pháp tắc. Trong Hồng Hoang, tu hành pháp luật mỗi người đều có kiếp nạn riêng, mỗi bên đều mang bằng chứng riêng.
Tu luyện sáng tạo pháp tắc, muốn lĩnh ngộ chín thành pháp luật, đột phá Hỗn Nguyên Kim Tiên trung kỳ, liền phải tự tay sáng lập sinh linh nhất tộc, xem sinh lão sinh sôi nảy nở, lấy hưng suy chủng tộc ấn chứng minh sáng suốt bản nguyên.
Tu luyện Luân Hồi pháp tắc, muốn pháp lực đột phá chín thành thì phải đầu nhập luân hồi, trải qua ngàn vạn lần tử sinh luân chuyển, ở trong sự xé rách của luân Hồi thể ngộ ra chín phần pháp luật luân phiên, nếu không thì tuyệt đối không thể. Nhưng bây giờ luân kiếp còn chưa bổ sung đầy đủ, ngoại trừ hậu thổ ra, tu sĩ tu luyện luân luân Luân Luân hồi pháp quyết đều không cách nào đột nhiên chín mươi phần.
Mà pháp tắc tử vong mà Nhiên Đăng tu luyện, yêu cầu chứng đạo càng tàn khốc hơn, nhất định phải tự mình trải qua một lần tử thần chân chính.
Nhiên Đăng tĩnh tọa Nguyên Giác Động, hơi nhíu mày, trong nguyên thần ý niệm cuồn cuộn, không khỏi thấp giọng tự nói ra chỗ khó khăn trong đó.
"Tu luyện sáng tạo pháp tắc, muốn tạo ra một tộc sinh linh cũng không phải không thể. Nữ Oa sau này chính là nhờ sáng lập nhân loại, sáng chế pháp luật mới phá được chín phần mười, hơn nữa việc này có lợi cho toàn bộ Hồng Hoang, nên đã đạt được công đức vô thượng, nhưng nàng không chống lại được sự cám dỗ của công Đức tăng tu vi, những công huân này trực tiếp khiến công nghệ thành thánh."
Nhưng chủ pháp ta tu luyện chính là Tử Vong Pháp Tắc, muốn chứng viên mãn thì cần phải tự mình đi chết."
Hắn khẽ chất vấn, đạo âm nhẹ nhàng vang vọng trong động phủ:
“Nhưng nếu ta thân tử đạo tiêu, thần hồn quy về hư vô, vậy cho dù xác thực cái chết, phần đạo quả này nên do ai gánh chịu, sau khi chết đại đạo viên mãn, với ta mà nói, có ích lợi gì.”
Bình cảnh này, không phải là thử thách có thể hiểu được cái chết hay không, mà là muốn tự mình trở thành bản thân cái tử vong.
Sống, thì không thể triệt ngộ cái chết; chân chính chết đi, liền không còn cơ hội hưởng thụ thành quả chứng đạo nữa.
Sinh và Tử đối lập với nhau tại nơi này, hình thành thế tử vô giải.
Ván cờ này giải thế nào?