Nhiên Đăng trở lại Phổ Đà đảo, thời hạn giảng đạo của Thánh nhân sắp đến. Lần này đi tới Tử Tiêu Cung Nhiên đăng chuẩn bị mang theo đồ đệ của mình, nói thật với tu vi Thái Ất Kim Tiên của hắn, có thể nghe hiểu được chẳng qua là da lông của thánh nhân chi đạo. Trong quỹ tích Hồng Hoang, Nhiên đèn dùng tu vị Đại La Kim Kim tiên sơ kỳ để nghe thánh Nhân giảng giải cũng chỉ là kết quả thu hoạch thưa thớt. lần này mang đồ tử của ta đi cùng, cũng chính là vì để cho hắn mở mang kiến thức.
Tử Tiêu Cung treo ở chỗ sâu trong hỗn độn đối với chúng sinh hồng hoang mà nói là một khảo nghiệm khó có thể vượt qua, bất quá lúc này Nhiên Đăng đã có khả năng dựa vào nhục thân xuyên qua hỗn loạn, sau khi bảo vệ đồ đệ của mình xong, Nhiên đăng hướng về Tử Hoàng cung cực tốc lướt đi.
Hai lần trước Tử Tiêu giảng đạo, Hồng Quân đã mổ rõ Đại La huyền diệu, lại là trong lúc hai giảng, càng truyền ra Chuẩn Thánh chi đạo trảm tam thi thành thánh pháp.
Thứ ba, khác với hai câu trước, có lẽ là do câu cuối cùng, mọi người có thể vào điện sớm, không cần chờ đợi bên ngoài.
Khi Nhiên Đăng tiến vào đại điện, Tử Tiêu Cung đã có đại năng tề tụ, Tam Thanh, Nữ Oa, Đế Tuấn Thái Nhất, Hồng Vân Côn Bằng, Tiếp Dẫn Chuẩn Đề, tất cả đều tĩnh tọa ngưng thần. Nhiên đăng nhìn chung quanh một cái, thấy được không ít gương mặt mới, trong lòng khẽ thở dài, cuối cùng đem ánh mắt tập trung ở hàng đầu, tu vi ngồi phía trước thấp nhất cũng là chuẩn thánh sơ kỳ.
Đến vị trí lúc nói chuyện thứ hai, Hậu Thổ bên cạnh chỗ ngồi của Nhiên Đăng đã sớm vào chỗ từ lâu, thấy Nhiên đăng đến, mỉm cười nhẹ, truyền âm nói:
“Không ngờ đạo hữu lại mang đồ đệ của ngươi đến đây, mau thả tiểu gia hỏa này ra, ta xem nàng có béo không!”
Nhiên Đăng nghe vậy, đầu tiên là gật đầu cười một tiếng, sau đó đem Tiểu Nữ Bạt tiện tay đặt ở giữa mình và Hậu Thổ.
"Mẫu thân, ta rất nhớ ngươi!"
Một con thú nhỏ mũm mĩm vừa ra ngoài, liền nhảy vào trong lòng Hậu Thổ thân mật cọ xát.
Chỉ là Tiểu Nữ Bạt cũng không có dùng truyền âm thuật, mà là tùy tiện tại trong đại điện liền hô ra, trong Tử Tiêu đại Điện yên tĩnh đến mức rơi kim cũng nghe được, mọi người nhao nhao hiếu kỳ lai lịch của Tiểu nữ Bạt, lại gọi Tổ Vu Hậu Thổ làm mẫu thân.
Bị vô số ánh mắt nhìn chằm chằm, Hậu Thổ mặt hơi ửng hồng, khẽ nói:
"Diễm Đăng đạo hữu, trước khi Tiểu Nữ Bạt đến Tử Tiêu cung ngươi sẽ không dạy nàng trước sao?"
Truyền âm rơi vào trong tai Nhiên Đăng, Nhiên đăng cũng là một mặt xấu hổ, vội vàng một cái cấm ngôn thuật đánh vào thể nội Tiểu Nữ Bạt.
Thông Thiên ngồi ở phía trước tính tình hiếu động, càng là dùng ánh mắt hóng chuyện nhìn về phía Nhiên Đăng cùng Hậu Thổ, trong ngực nó có một con Đa Bảo Thử cũng là lấy ánh nhìn tò mò đánh giá tiểu nữ Bạt.
Cảm nhận được ánh mắt khác nhìn về phía mình, Tiểu Nữ Bạt vốn đang ở trong lòng Hậu Thổ cọ loạn cũng quay đầu lại, trong lúc nhất thời hai tiểu chỉ đánh giá nhau đối phương.
Không nghĩ tới, Thông Thiên đạo hữu đã thu nhận đồ đệ Đa Bảo rồi, chỉ là nhìn thấy Đa bảo tu vi Thái Ất Kim Tiên của Đa báu Thử, Nhiên Đăng cũng là một trận quái dị, nếu như mình không cảm thụ sai mà nói, Đabảo thử cũng không phải bản thể của nàng, vậy tại sao Đa bối lại hóa thành hình thái Đa trân thử chứ.
"Meo meo, Đa Bảo này không phải là vì lấy lòng Thông Thiên đạo hữu mà cố ý hóa thành hình thái đa bảo thử chứ!"
Nghĩ đến đồ đệ Tiểu Nữ Bạt của mình tuy rằng có thể huyễn hóa thành hình người, nhưng đại đa số thời gian lại là bảo trì hình thái tiểu thú, chính là vì lấy lòng vị sư phụ này yêu vuốt mèo của hắn, Nhiên Đăng nhất thời cảm giác được bản thân phát hiện chân tướng.
...
Rất nhanh thời hạn Nhất Nguyên Hội đã đến, đại môn Tử Tiêu Cung chậm rãi đóng lại, Hồng Quân ngồi ngay ngắn trên đài cao, đạo âm mênh mông chậm chạp lan ra, rơi vào nguyên thần của mỗi tu sĩ, không nhanh không chậm.
"Hôm nay tiến hành lần thứ ba giảng đạo, câu thứ hai đã nói phương pháp trảm tam thi nhập Chuẩn Thánh, hôm nay, liền nói sau khi Chuẩn thánh viên mãn, làm sao bước ra một bước cuối cùng, chứng Hỗn Nguyên thánh nhân."
Trong điện nhất thời yên tĩnh lại, tất cả mọi người nín thở, ngưng thần lắng nghe.
"Tam thi tận trảm, tu sĩ tổng cộng có bốn thân, bản ngã thân. Thiện thi thân - ác thi thể, ác Thi thân và chấp thi, bốn người cùng nguồn gốc, nhưng mỗi người đều có một niệm.
Đây là điểm cuối của trảm thi, Chuẩn Thánh đỉnh phong, nhưng bốn thân phân lập, đạo quả cắt đứt, vẫn không thể hỗn nguyên.
Thái Thanh lão tử hơi nhíu mày, cẩn thận nghiền ngẫm lời nói này. Hắn là một vị duy nhất trong Tử Tiêu Cung đã chém sạch tam thi, hơn nữa còn thông qua pháp thuật Trảm Tam Thi suy diễn ra Nhất Khí Hóa Tam Thanh, muốn thông dụng phương pháp Đảo Thôi, tìm được một tia Tam thi hợp nhất tiến vào Chuẩn Thánh đỉnh phong, nhưng vẫn không cách nào đột phá Chuẩn thánh đỉnh cao.
Hồng Quân không hề dừng lại dù có chút nghi hoặc của mọi người, đạo âm tối nghĩa thâm ảo, cần dùng đạo tâm thể ngộ, không thể chỉ nghe vào tai:
"Vấn đề thành thánh, không nằm ở 'trảm', mà nằm tại 'hợp'."
...
“Trảm thi, là phân nguyên thần tạp niệm, hóa ra ba thân, giúp ngươi khám phá ràng buộc, đến Chuẩn Thánh viên mãn. Mà chứng Hỗn Nguyên, chính là muốn đem bản ngã, Thiện Thi, Ác Thi và Chấp Thi này, bốn thân quy nhất, hòa làm một thể.”
...
"Tam thi là ngươi, nhưng lại không phải ngươi. Thiện thi tồn từ bi, ác thi giấu sát phạt, cầm xác giữ tâm niệm. Ngươi không thể diệt tam thi, không được vứt bỏ tam thây...
Muốn lấy đại đạo của bản thân làm dây thừng, dẫn dắt tam thi trở về bản nguyên, để tứ niệm dung hợp, không phân biệt lẫn nhau. Thiện không phải thiện độc lập, ác không là ác độc, chấp niệm cũng không còn là xiềng xích nữa.
Đợi cho bốn thân hợp nhất, vạn niệm quy nhất nguyên thần, đạo của ngươi liền cùng thiên địa đại đạo đồng tần cộng hưởng, một bước này hạ xuống, mới chứng Hỗn Nguyên Thánh Nhân, Vạn Kiếp không mài.”
Lời vừa dứt, rất nhiều Chuẩn Thánh trong điện lộ vẻ mờ mịt.
Trảm thi bọn họ còn có thể hiểu được, nhưng bốn thân hợp nhất này, vạn niệm quy nguyên, quá mức huyền ảo, khó mà nghiền ngẫm.
Không ít tu sĩ thầm suy nghĩ: Tam thi đã phân hóa ra, tự thành linh trí, làm sao để tái hợp nhất? Thiện thi nguyện làm thiện, ác thi thích sát phạt, vốn ta làm thế nào thu thập lại ba thứ này, không phân biệt ngươi và ta?
Nhưng mà không đợi mọi người nghi hoặc, khi Hồng Quân truyền đạo âm vang lên lần nữa lọt vào tai, đừng nói là tu sĩ Đại La Kim Tiên kỳ, ngay cả đại năng hồng hoang có tu vi Chuẩn Thánh cũng bắt đầu gãi tai cào má.
Trảm thi, là tách ra ngoài phân chia, tam thi hợp nhất, đó là hướng nội quy nhất; trảm thi là lột bỏ tạp niệm, khiến ngươi không bị thất tình che mờ, hợp làm một, dung nạp tất cả tâm niệm và thiện ác chấp niệm đều thuộc về ta.
Trảm thi, không phải tiêu trừ thiện ác, mà là thiện thiện Ác đều là một phần của ngươi, nhưng không thể nào chi phối đạo tâm của mình nữa. Làm đến bước này, ngươi không còn bị cảm xúc đơn nhất, chấp niệm đơn lẻ sai khiến nữa, ý chí của Ngươi, chính là đạo của, đạo thành, liền là thánh nhân...
Sau khi giảng xong Tam Thi Thành Thánh Pháp, Hồng Quân hơi dừng lại, rồi nói thêm hai đại đạo còn lại.
Ngoài Trảm Thi Hợp Đạo ra, còn có hai con đường để chứng thực Hỗn Nguyên.
Thứ nhất, lấy lực chứng đạo, không tu phân hóa tam thi, chỉ mài giũa nhục thân nguyên thần, truy cứu pháp tắc, dựa vào sức mạnh vô thượng của bản thân, cứng đối chọi với rào cản thiên địa, phá vỡ xiềng xích thiên hạ, trực tiếp hợp đạo thành thánh. Pháp này chiến lực mạnh nhất có thể vượt qua Hồng Hoang.
Thứ hai, công đức chứng đạo, tích lũy vô lượng công Đức, mượn lực công chúa của thiên địa tẩy luyện nguyên thần, nhờ thiên đất công nhận, trực tiếp xóa bỏ khuyết điểm Đạo Cơ của bản thân, một bước bước vào Thánh Nhân. Pháp này cơ duyên nặng nhất, cần thuận theo đại thế thiên hạ, tạo phúc cho đại sự Hồng Hoang, có thể ngộ không thể cầu."
...
Ba đại đạo, không có phân cao thấp, lấy lực chứng đạo dựa vào căn cơ; công đức chứng Đạo dựa thiên thời; trảm thi thành thánh, khó ở cuối cùng quy nhất, trảm Thi chỉ là lát đường, quy Nhất mới là huyền quan, rất nhiều tu sĩ khổ tu ức vạn năm, kẹt lại ở cửa này, chẳng thể tiến thêm được nữa...
Tiếng giảng đạo vang vọng trong Tử Tiêu Cung, Nhiên Đăng nhắm mắt tĩnh tọa trên bồ đoàn, tỉ mỉ thưởng thức bài diễn thuyết này của Hồng Quân.
Hồng Quân hai giảng, khi nói về phương pháp trảm thi thành tựu Chuẩn Thánh, Nhiên Đăng liền từ bỏ tu Tam Thi Thành Thánh Pháp, Tam thi Thành thánh pháp có thể tham khảo một chút, có lẽ sẽ có trợ ích cho việc chứng đạo sau này của mình.
Trong Tử Tiêu cung, người khác vẫn đang khổ sở suy ngẫm huyền diệu của Tam Thi quy nhất, phân vân về thiện ác chấp niệm dung hợp như thế nào, nhưng trong lòng Nhiên Đăng lại có tính toán riêng: trảm tam thi thành thánh pháp, ra khỏi Hồng Quân, hậu thế sẽ không ai thông qua được. Cho nên đạo của mình tuyệt đối không phải trảm ba thi, con đường chứng đạo còn phải tự mình từ từ tìm kiếm.
"Đạo, chỉ có thể tự ngộ, không thể truyền nhẹ, hôm nay giảng đạo đến đây kết thúc, chư vị còn nghi ngờ gì nữa?"
Đạo âm tan biến, Tử Tiêu Cung mây biển cuồn cuộn, con đường chứng đạo của chúng sinh Hồng Hoang, từ đó rõ ràng, lại mỗi người một vẻ mê mang, đối mặt với câu hỏi của Đạo Tổ, nhất thời không ai là người đầu tiên đặt câu.