Thông qua các mạch của Đặc Sự Bộ và Đạo Phật, phân tích và thăm dò nhân quả, gánh vác.
Mọi người phát hiện, ngoại trừ lúc sinh linh kiếp số đến, bất kỳ hành vi sát sinh nào cũng sẽ đi kèm với sự ra đời của quả ác nguyên tội.
Bất kể nhân loại tìm được lý do chính đáng đến mức nào, giết người đền mạng, nợ tiền trả tiền, kẻ tội ác phải xử tử hình v.v.
Nhưng đó đều chỉ là suy nghĩ chủ quan của con người, chứ không đại diện cho pháp tắc của thiên địa.
Nếu không phải kiếp số của nó ập đến, thì khi chết, giết chết nó thì sẽ có tội nghiệt sinh ra.
Cũng giống như Tiêu Mặc vậy, lúc này muốn giết hắn cũng không phải là không thể, nhưng hắn hiện giờ không ở trong kiếp số, giết đi tất nhiên sẽ có ác quả sinh ra.
Không chỉ như vậy, tội trên người hắn cũng không hoàn toàn biến mất, mà là rơi rải rác giữa trời đất, do những người khác hoặc sinh linh gánh chịu.
Như vậy, không những không xóa bỏ tội trạng trên người Tiêu Mặc, ngược lại thế gian lại tăng thêm một tầng "tội giết chết Tiêu Mặc", cần có người gánh chịu "ác" này.
Một mạng trả một mạng, hôm nay Đặc Sự Bộ giết hắn, ngày mai có khả năng có người vì kết quả ác do cái chết của hắn sinh ra mà bị giết, để tiêu diệt tội nghiệt lần này.
Người này có thể không phải là kẻ ác gì, thậm chí có thể là một đại thiện nhân.
Vì vậy có người cảm thấy không giết thì không đủ để cảnh giới thế nhân, còn một bộ phận khác thì không khuyến khích giết người.
Trừ phi hành hình thủ là pháp môn sát kiếp chuyên tu, có thể giết người không dính nhân quả.
Như vậy cũng sẽ không có ác quả sinh ra, cũng sẽ không ảnh hưởng đến người vô tội.
Nhưng loại pháp môn này không nói là khó tìm, cho dù tìm được cũng không dám dễ dàng để người ta tu luyện a.
Loại công pháp này xuất thế, về cơ bản đều sẽ đi kèm với sát kiếp vô tận.
Vì giết tội phạm mà dấy lên một trận sát kiếp, nặng cái nào nhẹ mọi người vẫn có thể phân biệt rõ ràng.
Kẻ gây ra tranh chấp giết và không giết, không chỉ vì một mình Tiêu Mặc.
Mà là liên quan đến những tội phạm khác trong toàn quốc, cùng với các nguyên tắc xử lý những hành vi ác độc này sau này.
Tiêu Mặc chỉ gặp được một thời kỳ đặc biệt, bị coi là điển hình mà thôi.
Về việc này, người sinh ra bất đồng lớn nhất chính là một bộ phận người trong Liên minh Tôn giáo và Liên minh Quốc thuật.
Giống như một số sát phôi như binh gia, pháp gia trong Liên minh Quốc thuật, mới mặc kệ ngươi có thừa hưởng gì, nhân quả gì.
Tội nghiệt chuyển đi thì đã sao? Phàm là phạm phải cách chết, vậy thì giết để răn đe kẻ khác.
Quốc gia này tuyệt đối không phải loại người đại đức luôn giữ vững lý niệm "ta không vào địa ngục thì ai vào địa ngục".
Cũng như Võ Thiên Thông, nếu để hắn vạn ác gia thân, vĩnh viễn rơi vào không gian, để đổi lấy sự thanh minh của thế gian, hắn tuyệt đối không có hai lời.
Bọn họ không sợ chịu tội sát sinh, thậm chí có người ngay cả những tội nghiệt bị chuyển đi kia sẽ lan đến người vô tội, bọn họ cũng sẽ không để tâm.
Bọn họ chỉ biết, trừ ác vừa có thể dương thiện, lại vừa có thể cảnh giác.
So với những tội sát sinh kia, những tội nghiệt của những kẻ ác đó rơi vào.
Sau khi bị bọn họ đánh thức, bớt phạm tội mới thực sự là trừ ác.
Lời này vốn cũng không sai, nhưng liên minh tôn giáo nói không giết cũng không phải nhất định phải phế chết, mà là quý sinh.
Những lo lắng nhiều hơn của bọn họ là, chỉ một mực dựa vào giết chóc tất nhiên không thể giải quyết hiệu quả vấn đề tội nghiệt chất đống trên thế gian.
Dù có giảm đi lượng tăng lên của tội nghiệt, nhưng tội nghiệt này nếu không tiêu trừ thì cũng chỉ càng tăng càng nhiều.
Cho đến khi đến một cực hạn nào đó, sẽ dẫn đến một trận sát kiếp, để thanh tẩy tội nghiệt trên thế gian này.
Đến lúc đó bất kể thiện ác hay không, vô tội hay không, đều sẽ bị cuốn vào trận hạo kiếp này, thân bất do kỷ vì trả hết những tội nghiệt này mà bỏ ra nhiều sinh mạng hơn.
Đến lúc đó, sát kiếp cũng không quan tâm ngươi là thiện hay ác.
Chỉ cần trên người ngươi gánh vác nhân quả và tội nghiệt, thì phải lấy mạng của bản thân hoặc mạng của người khác để rửa sạch.
Vì vậy, liên minh tôn giáo cho rằng không giết thì sẽ không tăng thêm tội giết sinh, không giết những tội nghiệt đó thì vẫn còn ở trên người những tội phạm đó, sẽ không liên lụy đến người vô tội.
Nhưng cũng không phải là không xử phạt hắn.
Nếu phạm sai lầm, còn được hầu hạ tử tế, vậy thì sau này ai cũng sẽ không còn nửa điểm kính sợ đối với làm ác.
Thế là liên minh tôn giáo đưa ra hai phương pháp.
Một là Mao Sơn Giáo đề xuất hình phong trấn.
Theo giáo điều từ xưa của Mao Sơn truyền xuống, cho rằng trừ cương thi ra, tất cả yêu ma đều không có lý do tru diệt, hành vi của nó tuy ác tự có thiên khiển.
Nói cách khác, yêu ma dù tội nghiệt sâu nặng đến đâu, tự nhiên sẽ có thiên đạo giáng phạt lên.
Không nên để những người khác giương cao ngọn cờ thay trời hành đạo, tạo ra hậu quả ác nghiệt, liên lụy đến người vô tội.
Nhưng gặp phải yêu ma hành ác cũng không có lý do gì để mặc như không thấy.
Vì vậy, đệ tử Mao Sơn để tránh hắn tiếp tục làm ác, cần phải phong ấn hắn lại, đợi khi kiếp số của hắn ập đến, tự có trời thu.
Đến lúc đó, người tham gia không chỉ sẽ không vì sát sinh mà tạo thành tội nghiệt mới.
Khi hắn chịu thiên tru, còn sẽ vì tiêu trừ tội nghiệt mà có công đức giáng xuống.
Lý niệm này không chỉ Mao Sơn có, mà phần lớn đạo môn đều có.
Phật môn càng khỏi phải nói, bọn họ còn tin tưởng Vô Hải vô biên quay đầu là bờ.
Một người khác là do Linh Quan đạo nhân đề xuất lập công chuộc tội.
Người phạm sai lầm, thì phải đi sửa chữa, phải đi bù đắp.
Ngươi giết người, trong lòng hối hận, vậy thì phải thu tội nghiệt ngươi giết người làm ra về thân mình, đừng ảnh hưởng đến người khác.
Sau đó lại tiêu trừ tội nghiệt này, hóa ác làm điều thiện, chính là lập công chuộc tội.
Như vậy, không chỉ tiêu trừ tội nghiệt vốn có, mà còn có thể khiến cho thế gian có thêm chút thiện quả chia cho người khác.
Hai loại biện pháp, một thích hợp cho người ngoan cố không chịu nghe, một người thì thích hợp cho người tỉnh ngộ.
Đều hàm chứa đạo lý sinh tử của Đạo môn.
Nhưng Đạo môn cũng có lúc sấm sét giáng xuống ma đạo, Phật gia cũng có Kim Cương trợn mắt giận dữ.
Quý sinh ác chết không có nghĩa là dù thế nào cũng không giết.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Dù là tru sát, phong trấn hay là lập công chuộc tội, ba cách nói đều không quá đáng.
Đến cuối cùng sau khi trải qua nhiều lần thương lượng, bộ phận đặc sự đã định ra một nguyên tắc.
Đó chính là tội ác gây ra ảnh hưởng cực lớn, vậy thì bất luận thế nào cũng phải giết để răn đe kẻ khác.
Nếu phạm vi ảnh hưởng không lớn, lại ngoan cố không phải người, thì sẽ bị giam giữ, đợi khi kiếp số ập đến, do trời ban hành.
Còn kẻ hối hận trong lòng, thì có thể dưới sự giám sát của Bộ Đặc Sự để tiêu tai chuộc tội.
Nhưng hạng người này không chỉ phải thẩm tra nghiêm ngặt, mà một khi tái phạm, thậm chí lấy cớ này để trốn thoát tội danh.
Tên tướng kia không chút do dự trực tiếp xử tử bằng cực hình, để cảnh báo kẻ đến sau.
Còn về tiêu chuẩn phán đoán là gì, cụ thể nên phán đoán thế nào, đây chính là một quá trình tinh tế lâu dài và bền bỉ.
Mà Tiêu Mặc, sau một phen khảo sát kiểm chứng của Đặc Sự Bộ, cho rằng tội hắn phạm trước đây cũng không tính là ảnh hưởng cực kỳ xấu.
slkslklk.
Điều này chủ yếu quy công cho hắn, không có ma chủng hắn tặng cho người khác không dùng được, sẽ không để lại độc vô cùng, trước đó cũng không gây ra hoảng sợ quá lớn.
Còn nữa, cho dù hiện tại mọi người vẫn cho rằng hắn vẫn là một người thích làm việc thiện, cũng không có mấy người biết những hành vi ác độc mà hắn đã gây ra trước đây.
Hơn nữa hắn thực sự có ý hối hận, không phải kẻ cứng đầu không chịu khuất phục.
Trên người lại có công đức Phục Ma mang từ phó bản, có thể khiến hắn lập công chuộc tội.
Chỉ là Tiêu Mặc không chỉ muốn tiêu trừ tội nghiệt, còn phải tích lũy ba ngàn thiện tâm công đức hồi đáp thiên địa mới viên mãn, tiêu hủy thân thể Đới Tội.
Sau khi giải quyết xong những việc vặt vãnh này, Linh Quan đạo nhân cũng coi như nhẹ nhõm hẳn.
Mọi người vì thế mà tranh chấp, không thể nói là người không có tư tâm, nhưng phần lớn suy nghĩ của mọi người, đều là vì thế giới này tốt hơn.
Có lẽ lời này nghe có chút giả vờ rộng rãi.
Nhưng đến Linh Quan đạo nhân như vậy, người có thể trú thế trường sinh, thật sự sẽ không đến mức nói những lời giả đại hư.
Đối với bọn họ mà nói, nhất thời được mất căn bản chẳng là gì.
Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, bọn họ đã có thể cùng trời đất đồng thọ, cùng nhật nguyệt đồng huy rồi.
Mà bọn họ không thể tránh khỏi còn phải sống trên đời này.
Một thế giới thanh tịnh tường hòa, ở lại luôn thoải mái hơn một đầm bùn lầy đầy tội nghiệt bẩn thỉu nhiều nhỉ?
Hơn nữa những tội nghiệt ô trọc này, chỉ cần ngươi không thoát khỏi tam giới, không nằm trong ngũ hành, đều có thể rơi xuống đầu ngươi bất cứ lúc nào.
Như ngươi tu hành đến thời khắc mấu chốt, đột nhiên một trận tội nghiệt liền rơi vào người ngươi.
Không chỉ cắt ngang đột phá vốn có của ngươi, còn khiến ngươi không giải quyết chuyện này thì không được tiến thêm một bước, ngươi nói ngươi có ghê tởm không?
Thậm chí không nói đến các Địa Tiên, chỉ là một số Nhân Tiên, bản thân ta vốn có khả năng thành tựu Địa Tiên, cũng sẽ ủng hộ.
Một số người bình thường mang lòng thiện niệm, cũng sẽ không phản đối mù quáng.
Ngoại trừ những kẻ vốn dĩ vì tu hành bản thân cần ô trọc, hoặc những kẻ không có hy vọng trả thù trên con đường phía trước, hoặc là dã tâm coi vạn vật như chó rơm, xả chúng sinh mà tôn trọng bản thân.
Nhưng hạng người này, ở thời nay, thật sự chẳng thể dậy nổi sóng gì.
Bằng không quốc gia này đã sớm loạn rồi.
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.