Linh Thanh lần này giảng đạo cũng không chơi trò thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên gì, chỉ là giảng bình thường như vậy, mọi người cứ thế chăm chú nghe.
Nhưng phen này, vừa có định luật cần thiết thực, lại có diệu chỉ tu tâm.
Tuy không thể để Trương Hổ Sinh và những người khác nghe được liền có thể tinh tiến đạo nghiệp, nhưng sau này tu hành lại có ích lợi vô cùng.
Mãi cho đến khi mặt trời ngả về tây, Linh Thanh mới ngừng lời.
Linh Thanh đợi mọi người tiêu hóa một phen lý niệm trước đó, lại mở miệng nói: "Đạo lý này là do bần đạo ngộ ra từ Trang Tử "Tiêu Dao Du", chính là yếu chỉ tu tâm, không chứa phương pháp tu hành cụ thể."
Nhưng trong đó bần đạo cũng đã trình bày chi tiết.
Sau khi các ngươi trở về, có thể căn cứ vào truyền thừa của nhà mình, đem thiên này chỉnh lý một chút, hoặc cũng có thể được một môn truyền thừa."
"Đa tạ chân nhân!" Trương Hổ Sinh và những người khác nghe vậy vui vẻ bái nói.
Đây coi như là lý thuyết hoàn chỉnh đã truyền lại cho bọn họ một môn tu tâm pháp môn của bọn họ.
Sau khi trở về, bọn họ cũng có thể làm theo đạo lý này, kết hợp với pháp môn của mình, sáng tạo ra một môn pháp môn có thể làm tu hành khác.
Và lấy đó làm truyền thừa trong môn phái của mình.
Quan trọng hơn là, đạo lý này cũng khiến mọi người sau này khi đối mặt với ràng buộc của Bộ Đặc Sự sau này có thể có cách để dựa vào.
Không đến mức sinh ra loại đó, tại sao ta phải chịu sự bộ đặc sự ràng buộc?
Ta đã tu tiên rồi, Bộ Đặc Sự dựa vào đâu mà còn quản ta?
Nếu ta nghe theo sự quản thúc của Đặc Sự Bộ, chẳng phải là có ảnh hưởng đến đạo tâm của ta sao? Cùng loại tư tưởng thiên vị như thế.
"Hôm nay sắc trời đã tối, chư vị tạm thời ở lại trong quan sát của ta một đêm, cũng để bần đạo làm tròn bổn phận chủ nhà." Linh Thanh nhìn sắc trời, đã là lúc hoàng hôn.
Nếu đám người Trương Hổ Sinh rời đi, trở về trong quan của mình e rằng cũng sẽ tối đen, nếu không trở về, còn phải ngủ một đêm ở ngoài.
May mà hắn cũng lên tiếng giữ bọn họ lại, hiện nay khách xá mới xây này cũng đủ để sắp xếp cho mấy người.
"Nhưng dựa vào sự sắp xếp của chân nhân." Trương Hổ Sinh và những người khác tự nhiên không có gì là không thể, thậm chí có thể nói là vô cùng vui mừng.
Chỉ nghe Linh Thanh giảng đạo cả buổi chiều, còn chưa giảng phương pháp tu hành cụ thể nào, đã khiến bọn họ thu được không ít.
Nếu Linh Thanh có thể lên tiếng chỉ điểm cho bọn họ một chút, vậy mọi người có thể sớm ngày đúc thành Đạo Cơ, chứng đắc Nhân Tiên hay không?
Tiên giả chính là Thiên Tiên thoát khỏi ngũ hành không thuộc tam giới, những người còn lại đều thuộc hàng tiên nhân.
Thế nhưng Nhân Tiên dù có là Tiên hạ thấp đến đâu, cũng đã dính một chữ Tiên.
Không chứng nhân tiên, rốt cuộc là phàm, ngay cả bóng dáng của tiên cũng còn chưa chạm tới đâu.
Linh Thanh thấy bọn họ đáp ứng xong, cũng dặn dò tam cô chuẩn bị chút món ăn, lại sai ba sư huynh đệ Linh Cơ đến Thanh Hoàng biệt phủ hái chút linh dược linh quả, dùng để chiêu đãi mọi người.
Nghĩ một cách sảng khoái
Đám người Trương Hổ Sinh ngoại trừ lúc đến uống hai ngụm trà ra, ngay cả miếng ăn cũng không có, chỉ nghe nói thôi.
Trên yến tiệc, mọi người tuy cũng khen ngợi linh dược linh quả sản xuất trong Thanh Hoàng biệt phủ không thôi.
Nhưng tâm tư lại không đặt quá nhiều vào chuyện này, mà tranh thủ thời gian liền thỉnh giáo Linh Thanh một số nghi hoặc trong tu hành.
Lúc này bọn họ cũng chẳng màng đến việc tự trân trọng cây chổi, mà Linh Thanh tự nhiên cũng không chút ngại ngùng đem lý giải của bản thân nói với bọn họ, để bọn họ tham khảo.
Triệu Quan Hầu ở Thiết Quan Miếu tu chính là một mạch khác truyền của nhà mình, tuy gần đạo, nhưng không thuộc một mạch Đạo gia.
Tu luyện chính là pháp môn của kiếm tiên, hai thanh thiết kiếm trong tay hắn khi triển khai cũng lóe lên hàn quang, sắc bén lộ rõ.
Nếu không phải lo lắng truyền thừa miếu quán nhà mình sẽ bị diệt Phương Hưng trong tay mình, lúc trước hắn cũng sẽ không lo lắng sau khi Linh Thanh sẽ kế thừa Tống Hạc Khanh rồi mới lấy hắn ra xử đầu tiên.
Lúc này sau khi hiểu rõ ý tứ cụ thể của Linh Thanh, những khối chất vấn trong lòng lập tức tiêu tan, cũng khôi phục thêm ba phần phong phạm kiếm hiệp.
Năm sợi râu dài bay phấp phới, lời nói cũng toát lên vẻ phóng khoáng hết sức.
Những gì hắn hỏi chẳng qua là pháp môn kiếm tu và đạo lý kiếm đạo, Linh Thanh tuy nói không tu kiếm đạo, nhưng trước hết chưa nói đến việc hắn dưới sự thấm nhuần của Điền Dũng, Điền Oánh, đối với kiếm đạo đã có không ít lý giải.
Cứ nói hắn dùng thuật mượn pháp từ người khác cũng phải hoàn thành kiếm lý cơ bản.
Thêm vào đó, thanh kiếm Triệu Quan Hầu tu luyện tuy sát phạt không bằng Trương Thiết Kiếm, nhưng trong đó cũng có nhiều điểm tương đồng.
Linh Thanh nhận được một ít da lông diệt sát kiếm ý của hắn, hóa thành sự khóa chặt của kiếm ý, lúc này nói với Triệu Quan Hầu cũng khiến hắn thu được lợi ích không nhỏ.
Trong số những người còn lại, Tiêu Đạo Thành của Ngọc Hoàng Cung và Vương Hạo Trình của Tài Thần Miếu tu luyện, thì gần giống như Thần Đạo.
Ngọc Hoàng Cung tên là Ngọc Hoàng Cung, chủ điện cung phụng cũng là Ngọc Đế, nhưng pháp môn lại nằm ở Phúc Đức Thần được cung phụng ở chủ điện thứ hai, cũng được xưng là Thành Hoàng.
Pháp môn hai người tu luyện đều là phụng thần tu công đức chi pháp.
Pháp môn này Linh Thanh cũng vô cùng quen thuộc, ba trăm sáu mươi lăm tôn Linh Thần của hắn chính là từ đây mà ra.
Lúc đó, hầu như nhà nào cũng thờ phụng vài tôn Linh Thần, trong đó về cách phụng thần tu hành, dưới sự tham gia của toàn dân đã sớm diễn sinh vô số pháp môn.
Hắn thuận miệng nói một chút, liền khiến hai người thu được rất nhiều lợi ích.
Còn Trương Hổ Sinh của Thanh Hoa Quan và Lý Bằng của Triều Dương Quan, thì càng khỏi phải nói, hai người tu chính là pháp môn đạo gia chính tông, ở đây chỉ có hai người thu hoạch nhiều nhất.
Dù sao Linh Thanh chủ tu cũng là chính tông của Đạo môn, dù là khi giảng về kiếm tu và thần tu, phần lớn cũng đều lấy lý niệm của Đạo gia mà nói.
Yến tiệc hạ màn trong lúc mọi người vẫn chưa thỏa mãn, tiếp theo Linh Thanh lại dẫn theo bọn họ cùng mọi người trong quán làm bài tập tối.
Sau đó liền để Vân Sinh đạo nhân dẫn người sắp xếp cho bọn họ ở lại.
Ngày hôm sau, Trương Hổ Sinh cùng mọi người lại làm xong buổi sáng, lưu luyến rời đi.
So với sự thấp thỏm khi bọn họ đến, có thể nói là khác hẳn.
Liên minh tông giáo Lỗ Nam, đương nhiên không thể chỉ là mấy nhà đạo quán này của bọn họ đã gọi là liên minh tông giáo.
Cho dù không nói đến Linh Chi Tự cùng bốn nhà tự miếu khác, còn có một số cung quan miếu thờ khác nữa.
Vì vậy, tiếp theo Linh Thanh và Vân Sinh đạo nhân vẫn đang chuẩn bị cho việc khai quan.
Còn Trương Hổ Sinh và những người khác thì phải liên lạc với các cung quan khác trước, xác định ý kiến của Đạo môn bên này.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Đồng thời cũng phải thương nghị với Linh Chi Tự và những nơi khác.
Liên minh tôn giáo Lỗ Nam, tự nhiên cũng bao gồm bọn họ ở bên trong.
Dù Đạo Phật có khác biệt, nhưng trong mắt Đặc Sự Bộ, đều thuộc phạm vi quản hạt của Tông Giáo Cục.
Đương nhiên không thể phân liệt thành một Đạo gia liên minh, một Phật gia liên minh.
Huống hồ, tôn giáo cũng không chỉ có hai nhà Đạo Phật, những thứ khác có liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo, nhưng cũng đều thuộc về một hệ tông giáo.
Những tông phái nhỏ này, chung quy cũng không thể nào một mình xây dựng một liên minh được chứ?
Còn những võ quán, lớp hứng thú các loại kia, thì không thua kém gì tôn giáo quản lý.
Trong sự phân chia của Bộ Đặc Sự, bọn họ thuộc về Cục Quốc Thuật.
Trước khi Linh Thanh học đạo, thông tin của hắn ở Bộ Đặc Sự cũng được treo trong Quốc Thuật Cục.
Sau khi từ phó bản Lão Sơn đi ra, đáp ứng cùng Linh Quan đạo nhân cùng nhau thành lập Lão Sơn giáo, tin tức của hắn cũng liền chuyển đến Tông Giáo cục.
Hơn nữa liên minh này cũng không phải nói Lỗ Nam thuộc Lỗ Nam, Lỗ Đông thuộc Lỗ Đông, Lỗ tỉnh Quy Lỗ.
Mà là sau khi Đặc Sự Bộ sau này dần dần tách rời tiên phàm, toàn bộ giới tu hành sẽ hợp nhất thành một liên minh lớn, dùng để ràng buộc những người có thiên phú, thậm chí là những người tu hành không phải thiên phú giả.
Quan trọng nhất là, liên minh không phải là chấp pháp giả, mà là giám sát, phụ trợ.
Chấp pháp giả chân chính vẫn là Đặc Sự Bộ.
Người tu hành, chỉ cần còn ở trên mảnh đất hiện thực này, sẽ phải chịu sự ràng buộc của pháp luật, đương nhiên cũng sẽ được pháp luật bảo vệ.
Vẫn là câu nói đó, trong thực tế pháp luật là ranh giới cuối cùng, giới luật của tông môn và sự ràng buộc đạo đức là yêu cầu của các tông môn đối với bản thân.
Đạo thực sự, đi trên con đường đường chính chính cũng có thể đạt được, thậm chí sẽ càng thêm an toàn.
Ngươi đã không muốn chịu sự trói buộc này, vậy thì tự đi đánh cược trong phó bản vạn giới, những nơi đó mặc cho ngươi tùy ý làm bậy thế nào, pháp luật trong hiện thực không quản được ngươi.
Thậm chí nếu ngươi có thể áp chế tất cả trong hiện thực, thì tất cả cũng do ngươi.
Đạo không có thiện ác, chỉ có thiện ác, đạo không có chính tà, chỉ có tâm có chính tà.
Chỉ cần ngươi có thể hướng đạo mà đi, cho dù là diệt sát sinh linh một giới, cũng chưa chắc không thể đắc đạo.
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.