Chưa nói đến việc bên Bộ Đặc Sự vì việc này mà thương thảo mấy ngày.
Bên phía Linh Thanh cũng dần dần đón nhận thời kỳ khai quan, được hắn mời gọi, một đám sư huynh đệ và thân bằng cũng lần lượt đến.
Linh Quan đạo nhân, Lý Lập, Lục Thanh cùng những người khác, những người như Trương Hổ Sinh, Cừu Phi Liên Minh Lỗ Nam thì không cần phải nói.
Vương Bác Minh, Trương Dương, Thường Diệu Ngọc ba người đã đến từ sớm, mà Pháp Minh lại là vào một ngày trước khi khai quan, mới vội vã đến.
Hắn vẫn luôn ở bên ngoài, mãi đến khi liên lạc với đồng môn, mới biết Linh Thanh đã gửi thiệp mời, thế là vội vàng gác việc của thủ hạ xuống mà chạy tới.
Bên Đạo môn các nhà đều có người đến, nhưng ngoại trừ Thiên Sư phủ là Trương Hoằng Chí dẫn theo Trương Nguyên Bạch đích thân đến.
Các phái khác có quan hệ với Linh Thanh cũng không quá thân thiết, chỉ phái phương trượng phân quan gần đó đến.
Mà chuyện khiến Linh Thanh bất ngờ, Trương Nguyên Bạch và Trương Dương trước đó đã rất quen biết.
Hỏi ra mới biết, trước đây hai người cũng từng cùng nhau trải qua sinh tử trong một phó bản, có giao tình sinh tử.
Yêu đọc thư hương thơm
Ngoại trừ những đồng đạo đạo môn và Pháp Minh này ra, những người khác trong các linh quan miếu dưới núi, Quý Xương Minh và những người khác đại diện cho bộ đặc sự.
Còn có ba đồ đệ là đại bá Linh Hoành Nghiệp, Trung ca Trung tẩu, tam cô, cha mẹ của Tôn gia Tôn Vũ Linh ba đồ đệ này cũng đều đã đến sớm.
Đạo Thanh Quan tổng cộng cũng không có bao nhiêu người, thế là Linh Quan đạo nhân cùng những người khác liền thay mặt chiêu đãi.
Cha mẹ Tôn Vũ Vi cũng có Linh Hoành Nghiệp, Linh Trung bọn họ chiêu đãi.
Đã tiết kiệm không ít chuyện của Linh Thanh.
Ngày mồng hai tháng hai, hắn không hề có ý triệu tập bách tính dưới núi cung phụng.
Chỉ là mang theo linh cơ, Vệ Văn Quân, Tôn Vũ Vi ba người, cùng Vân Sinh đạo nhân, Linh Hoành Tài và những người khác, đem Tam Thanh, Tam Hoàng, Tam Quan cùng các tượng thần chư thánh khác khai quang.
Ngoại trừ lúc Lão Sơn lập giáo lần trước, khi các phân quan khác mở cửa, không có dấu hiệu tổ sư hiển thánh, cùng lắm chỉ là rải xuống một chút chúc phúc mà thôi.
Lần này cũng không ngoại lệ, theo từng pho tượng thần chư thánh tỏa ra thần huy, nghi thức khai quang này coi như đã hoàn thành.
Tiếp theo nhất chính là nghi thức thu đồ đệ quan trọng nhất.
Đây là hoàn thành ở Vô Đương Điện, trong Vô Đương Điện thờ phụng chính là sư phụ của mọi người, không làm pháp sư.
Tượng thần Nghi Dung và Linh Thanh năm xưa đã thiết lập giống hệt nhau trong phó bản Hắc Sơn.
Theo tiến hành của nghi thức Khai Quang, thánh tượng không đương nhiên nở rộ ra từng tầng bảo quang, khiến nó sáng như người sống.
Linh Thanh và những người khác thấy vậy vội vàng bái lạy: "Bái kiến sư phụ!"
Sau đó liền có một luồng lực nhu hòa nâng mọi người lên, mọi người đứng dậy lại đợi một lúc, thấy hắn không có biểu hiện quá nhiều, liền tiếp tục nghi thức khoa học tiếp theo.
Bất quá cảnh tượng này cũng khiến cho mọi người vây xem trong lòng đều có suy đoán.
Trong đó cảm xúc sâu sắc nhất chính là Trương Nguyên Bạch và Quý Xương Minh, một người là sở học đặc thù của bản thân, có cảm ngộ đặc thù.
Một người khác thì thuần túy là vì kinh nghiệm và trí tuệ cá nhân.
Nay khai quang đã xong, tiếp theo chính là phải thực hiện nghi thức thu đồ thụ lục rồi.
Giống như lúc trước khi Linh Thanh và những người khác bái sư ở núi Lão Sơn, Linh Cơ, Vệ Văn Quân, Tôn Vũ Vi ba người mặc đạo bào vải gai xám, chân đi tất sạch, tay cầm một phần bái sư thiếp chờ ở ngoài Vô Đương Điện.
Ba người bọn họ cũng cần tiến hành đạo khảo, chính là do Lý Lập, Điền Dũng, Hàn Phụ, Triệu Chấn mấy người đích thân khảo hạch.
Sau này không chừng các kỳ khảo đạo của phái Lão Sơn đều phải do mấy người chủ trì.
Linh cơ và Văn Quân từ nơi nhập đạo, chưa học gì cả đã bắt đầu BJ Văn, đương nhiên không ai không đạt tiêu chuẩn.
Tôn Vũ Vi nay đang là độ tuổi tốt để học, lại thêm nàng vì bái Linh Thanh làm thầy, nhưng đã từng làm không ít khổ công, tự nhiên cũng không có vấn đề gì.
Việc bái sư thu đồ đệ cần phải có chứng kiến, sau này thụ lục cũng phải có ba sư phụ bảo đảm.
Nhưng mọi người cũng không có ý tìm nhà khác, Linh Thanh làm sư phụ đương nhiên là người làm sư phụ.
Truyền Độ Sư chính là Linh Quan đạo nhân, phụ trách chủ trì nghi thức Lục Khoa, Giám Độ Sư là Điền Dũng, chính là Giám Đốc Giả của khoa Nghi.
Sau này núi Lão Sơn không thể đảm bảo nhất định sẽ không xuất hiện phản đồ phỉ loại, để Điền Dũng làm giám độ sư cũng có ý bảo hắn sau này thanh lý môn hộ.
Hắn là kiếm tiên, tu luyện lại là đạo sát phạt, tính tình lại cương trực, làm việc này vừa vặn.
Có lẽ giám độ sư vốn dĩ không có tác dụng này, nhưng Lão Sơn thêm đạo này cũng không sao.
"Giờ đã gần đủ rồi." Ba người Linh Thanh ngồi ngay ngắn trước tượng thánh, nhẹ giọng phân phó Khương Thừa Nhan.
Khương Thừa Nhan gật đầu, ra khỏi cửa dẫn ba người linh cơ vào, đợi sau khi ba người quỳ xuống.
Đứng ở một bên cao giọng quát: "Nay có linh cơ, Vệ Văn Quân, Tôn Vũ Vi ba người, kinh sát đức hạnh kiêm bị, đạo khảo hợp cách, đặc biệt thỉnh Đạo Thanh chân nhân thu về môn hạ!"
Hành lễ bái sư, thụ lục!"
Hát xong, hắn lui sang một bên, hắn thân là đại sư huynh đời sau của Lão Sơn, sau này các nhà thu đồ hắn đều không thể không ra mặt.
Linh Thanh khẽ gật đầu, vung phất trần vạn hóa trong tay, nhìn ba người Linh Cơ trước mặt, trong đầu bất giác nhớ lại cảnh tượng bọn họ bái sư ở Lão Sơn trước đó.
Tính cả thời gian trong phó bản, thoáng chốc đã qua hai ba mươi năm.
"Linh cơ, Văn Quân hai người theo bần đạo tu hành vội vã cũng đã sáu bảy năm rồi, Vũ Vi tuy tuổi thọ ngắn hơn một chút, nhưng cũng tôn sư trọng đạo, cung kính khiêm tốn, khá hợp lòng ta.
Đúng vào thời kỳ khai quan Đạo Thanh Quan hôm nay, các ngươi cũng đã công hạnh viên mãn, bần đạo tự nhiên sẽ thu các ngươi làm đồ đệ."
"Tạ sư phụ!" Ba người Linh Cơ nghe vậy dập đầu cảm tạ.
Linh Thanh gật đầu, tiếp đó nói: "Đạo Thanh Quan của ta chính là chi mạch của Lão Sơn giáo, tuy pháp thống có khác biệt, nhưng quy củ như một."
Trước đây các sư bá Đạo Quan cùng vi sư cùng những người khác lập nên bậc tự bối phổ hệ cho núi Lão Sơn của ta, nói rằng:
Huyền Vi Thông Diệu Lý Chí Pháp Bỉnh Tính như Tông Minh Ý từ Xương Đăng Tiên chứng Hỗn Nguyên, tổng cộng hai mươi chữ.
Các ngươi thế hệ này quả thực được chữ "Huyền".
Hắn ngừng lại một chút rồi tiếp tục: "Như thế, linh cơ thêm một chữ thành Linh Huyền Cơ, Vệ Văn Quân đổi một chữ thành Vệ Huyền Quân, Tôn Vũ Vi đổi một chữ thành Tôn Huyền Vi."
"Tạ sư phụ ban pháp danh!" Linh Cơ và những người khác nghe vậy lại cúi lạy một cái.
Thế hệ chữ này đã định sẵn từ khi Lão Sơn lập giáo, khi đó cử hành không chỉ là đại điển lập giáo của Lão Sơn, mà còn có lễ thu đồ của Linh Quan đạo nhân.
Khương Thừa Nhan, Trình Tân Nhã, Văn Tiển ba người cũng đã theo Linh Quan đạo nhân không ít thời gian rồi.
Thậm chí Khương Thừa Nhan trước khi thiên biến đã từng theo Linh Quan đạo nhân học đạo, chỉ là Linh Quan đạo nhân vẫn luôn chưa chính thức thu hắn.
Lúc đó Lão Sơn lập giáo, hắn tự nhiên nhân cơ hội này thu ba người lại.
Cũng là thế hệ chữ "Huyền", ngoại trừ Khương Thừa Nhan đặc thù, đổi được một chữ sau, pháp danh Khương Thừa Huyền.
Trình Tân Nhã và Văn Khuyết đều chỉ ở giữa sửa thêm một chữ.
Tiếp theo, Linh Thanh lại tuyên bố một lượt giới luật trong Lão Sơn giáo.
Đây vừa là một lời cảnh cáo vừa là một sự ràng buộc, sau này nếu ba người phạm vào, tự nhiên phải chịu trừng phạt tương ứng.
Giới luật này đều không nghiêm khắc, chỉ là những việc làm việc thiện giới ác, phụng đạo độ nhân v.v.
Cũng không phải yêu cầu mọi người nhất định phải làm tốt đến mức nào, chỉ cần không phạm giới là được.
Bất kể là lúc trước ở Thượng Thanh Cung hay là Lão Sơn bây giờ đều như thế, đây là từ gốc rễ truyền xuống.
Thật sự có lòng tu đạo, chính ngươi sẽ để tâm, chỉ dựa vào giới luật để ràng buộc chính đạo trước nay không phải là tu hành.
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.