Tiêu Hoa tự nhiên không biết mình đã bị Trí Phong lão yêu ghi hận, lúc này hắn chỉ ngồi trên Thiên Mã, theo Quang Minh Thú bay lên nơi mặt trời mọc, vẻ mặt thánh khiết, hơn nữa hắn càng không biết, ở một nơi nào đó tại Dự Châu, càng là dương mưu lớn hơn liên quan đến hắn, đang chậm rãi triển khai.
Tàng Tiên đại lục rộng lớn, tuyệt đại đa số phàm nhân cả đời đều không có cơ hội hoàn toàn du lịch tới Cửu Châu của Tàng Tiên đại lục. Dự Châu là một trong Cửu Châu, trong mắt đại đa số phàm nhân cũng là một vật khổng lồ, cũng có rất nhiều người Dự Châu cả đời cũng chưa từng đi ra khỏi Dự Châu. Cùng là Sùng Lễ Quốc của Dự Châu, lại hoàn toàn khác với Khê Quốc.
Sùng Lễ quốc ở tận phía nam Dự Châu, khí hậu bốn mùa như xuân, một dòng sông Chuỗi rộng hơn Liêu Giang gấp mấy lần, chảy qua biên giới Sùng Lễ quốc. Dưới khí hậu dễ chịu như vậy, Sùng Lễ quốc không chỉ sản vật phong phú, quốc dân giàu có, lại còn non nước tươi đẹp, cỏ cây tươi tốt, là quốc gia nổi danh trong phạm vi vạn dặm. Nhưng thứ thực sự khiến Sùng Lễ quốc nổi danh Dự Châu lại không phải là những phong cảnh và giàu có này, mà là Hàm Linh Sơn sừng sững giữa sông Chuỗi trong Sùng Lễ quốc.
Hàm Linh Sơn này cao ngàn trượng, chu vi mấy mẫu, giống như một cây cột ngọc chống trời đứng ở trong dòng sông cuồn cuộn, quả thực là một cảnh tượng kỳ lạ. Nhưng dị cảnh này vạn ngàn năm qua, chẳng qua chính là một phong cảnh của Sùng Lễ Quốc, tuy có người đến đây thưởng thức, nhưng danh tiếng cũng không phải hiển lộ! Bách tính hơi rời Sùng Lễ Quốc xa một chút cũng chưa chắc đã nghe qua ngọn núi này, nhưng từ khi Hàm Linh Sơn bị một phú thương vô danh phá sản mua sắm từ trong tay quốc chủ Sùng Lễ Quốc, sau đó có dâng cho Phật tông, về sau Phật tông xây một tòa Hàm Linh Tự trên Hàm Linh Sơn này, Hàm Linh Tự triệt để nổi danh ở Dự Châu! Không chỉ Hàm Linh Tự chính là một tòa chùa lớn nhất Dự Châu, mà còn ở chỗ Hàm Linh Tự này là ngôi chùa đầu tiên được Phật tông công nhận và xây dựng của Dự Châu.
Từ sau Hàm Linh Tự, trong Dự Châu Phật tông lại xây dựng không ít chùa chiền, đừng nói là chùa chiền như Tiểu Kim Tự, rất nhiều hương trấn đều có, cho dù là trong không ít quốc gia như Vân Lâm Tự cũng có. Nhưng vì địa vị của Hàm Linh Tự tương đối đặc thù, mỗi ngày đều thu hút hàng vạn hương khách thành kính từ Dự Châu, thậm chí vạn dặm xa xôi từ ngoài Dự Châu đến triều bái.
Hàm Linh Tự được xây dựng trên đỉnh Hàm Linh Sơn, lại ven sông Chuông có thể thấy ngôi chùa nguy nga của Hàm Linh Tự. Nhưng từ bờ sông Chuông muốn đến Hàm Linh Tự thắp hương triều bái đâu phải chuyện dễ dàng.
Bên bờ sông Mạt Oa có thuyền quan của Sùng Lễ Quốc cứ nửa canh giờ từ bờ sông đi đến chùa Hàm Linh. Chỉ sau khi cập bến ở Hàm Linh Sơn, thuyền quan này lập tức quay về bến sông Sùng Lễ Quốc. Thuyền quan này tuy lớn nhưng người đông đúc rốt cuộc vẫn có hạn, hơn nữa Sùng Lễ Quốc chỉ cung cấp hai chiếc thuyền quan, mỗi lần có thể vượt sông Mạt Oa đến Hàm Linh Sơn chỉ có vài trăm khách hành hương, mỗi ngày từ sáng đến tối mười lần lái đò cũng chỉ có mấy nghìn, điều khiến khách hành hương đau đầu nhất là thuyền quan này không thể đặt trước, chỉ có thể xếp hàng vào rạng sáng mỗi ngày. Khách hành hương xếp hàng phía trước đương nhiên có thể thuận lợi lên thuyền. Còn những khách hành hương còn lại chỉ có thể tự mình nghĩ cách. Hoặc là tự thuê thuyền nhỏ, hoặc là mời người dùng bè gỗ để đò, thậm chí còn có người tự vượt sông Mạt Oa.
Các hành khách đã hao tổn hết mọi khúc quanh cuối cùng cũng đến được bến đò Hàm Linh Sơn, thử thách của họ mới vừa bắt đầu. Lúc này dưới chân họ đã có một con đường dẫn thẳng lên đỉnh núi, con đường này do Phật tông đặc biệt sửa chữa. Có thể đi đến cửa chùa Hàm Linh. Chỉ là con đường này không phải đường bằng phẳng, chưa nói đến việc đường này là núi xếp thành núi trùng điệp, đã hóa thành mấy ngàn trượng, cũng chẳng nói đường núi cao thấp phẳng lặng, gập ghềnh, khó đi hơn không có đường núi, càng không nói đến ven đường không có chỗ nghỉ ngơi. Tất cả khách hành hương chỉ có thể một hơi leo lên đỉnh núi, bằng không sẽ chặn đường khách hành hương phía sau, chỉ riêng trên đường núi có chín nơi cực kỳ hiểm trở, hoặc vách núi chỉ đủ một người nghiêng đi, hoặc một bên trong khe núi sâu không thấy đáy lắc lư dữ dội. Cầu treo đứng không vững, hoặc con đường nhỏ trên đỉnh núi hẹp nhẵn bóng như sống cá, hoặc gần như thẳng tắp, chỉ có thể dùng cả tay chân và chân để leo lên... Tóm lại, tựa như trụ trì Hàm Linh Sơn không muốn có ai vào chùa thắp hương. Gọi gió. Ghépépép. Thiết lập trùng trùng điệp chướng ngại vật cản trở ngại, giấu Hàm Linh Tự ngoài tầm mắt mọi người vào chùa.
Những hiểm trở cực đoan này không phải là chiêu trò của Phật tông, mà là thực sự, mỗi năm, hoặc mỗi tháng đều có hương khách sơ suất từ những chỗ gian nan này thất thân rơi xuống, từ đó thi hài không còn.
Nhưng trớ trêu thay, từ phương diện tốt mà nói, con người có một loại dẻo dai, nếu xét từ phương diện xấu, con người chính là có một loại tiện tính, càng có trở ngại, càng có người đi tới. Cho dù những khó khăn này của Hàm Linh Tự, những nguy hiểm đến tính mạng này, vẫn không thể ngăn cản tiền đồ của ngàn vạn hương khách, tuyệt đại đa số người vẫn đi qua đường núi này để tới đỉnh Hàm Linh Sơn.
Vạn Thiên Chung Tú trên đỉnh núi, câu này quả là không tệ. Đợi những hương khách vượt qua khảo nghiệm này đã đến đỉnh núi Hàm Linh Sơn, tuy còn cách sơn môn Hàm Linh Tự xa, nhưng những gì nhìn thấy trước mắt đủ khiến bọn họ hoa mắt, đủ để bọn họ thành kính cúi lạy rồi!
Đỉnh núi chỉ có vài mẫu, nhưng toàn bộ đều bị bao phủ trong Phật quang, Phật quang này từ đâu tới, bất kỳ ai cũng không nhìn rõ. Bên trong Phật quang lại có mây lành bao quanh, trong mây lành, hàng trăm mãnh thú giống như mèo con ngoan ngoãn, lúc thì thong thả đi lại, lúc thì nằm nằm ườn ra, không lâu sau còn có tiểu sa di mặc tăng y trắng tinh nghịch cưỡi trên người mãnh thú, vội vã lên đường. Trong đám mãnh thú đương nhiên cũng có Thanh Hạc, linh dương, hươu nai, những dã vật vốn là thịt thú dữ, cũng nhàn nhã tìm kiếm cỏ xanh khắp nơi, căn bản không sợ mãnh thú ở gần trong gang tấc.
Không chỉ vậy, hai bên đường núi có rất nhiều sen sen nở rộ trong Phật quang, không rễ không rễ cây vô cùng thần kỳ. Những sen sen này có hình dạng khác nhau, không phải loại thường thấy ở Dự Châu. Hơn nữa, những sen sen này cũng không cố định ở một nơi nào đó, mà thường xuyên bay khắp nơi, mỗi khi có những sen sen bay qua đường núi, có những hương khách có duyên phận chạm tay, lập tức có vạn ngàn Phật quang từ sen trút xuống, rơi trên người các hương khách, thần thanh khí sảng là chuyện nhỏ, không ít hương khách mang bệnh tật vừa chạm vào sen sen liền lập tức mất đi, thân thể cường tráng vô cùng. Mà càng nhiều hương khách tuy không thể chạm vào, nhưng khi ánh mắt nhìn xuống, lá sen đung đưa, trong Phật quang lại có từng Phật quốc ẩn hiện, trong Phật quốc, thiện nam tín nữ vô số, Phật tự và Phật tử lại vô số, kỳ hoa dị thảo, phong mạo núi sông càng chưa từng thấy.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu thần ngoại truyền xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tu thần ngoại truyền thư tiểu thuyết Hải Các tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
Chứng kiến dị tượng này, giống như những dân làng Trường Sinh Trấn đã thấy thủ đoạn của Phật tông trước lôi đài của Tiểu Kim Tự, phản ứng đầu tiên của những hương khách thành kính vẫn chưa thấy sơn môn Hàm Linh Tự chính là niệm Phật hiệu, dập đầu cảm tạ.
Cũng ngay khoảnh khắc bọn họ bái lạy, một tiếng chuông vang lên, một tiếng Phật hiệu, một tiếng mộc ngư lập tức nảy sinh trong lòng bọn họ, đồng thời, trước mắt bọn họ lại nhìn thấy thiên nữ, thấy hoa tản, thậm chí còn có thể nhìn thấy vạn phật triều tông...
Tất cả điển tịch Phật tông, tất cả truyền thuyết Phật tổ đều sẽ nảy sinh trong khoảnh khắc ánh mắt chìm vào sen sen. Đừng nói là những hương khách vô cùng thành kính trong lòng, cho dù là những người thế tục có ý chí hơi không kiên định sẽ rơi vào trong Phật quốc này, đem sự nghi ngờ trước đó của mình đều ở ngoài chín tầng mây. Mà đợi đến khi các hương khách thoát ra khỏi Phật quốc, không chỉ mệt mỏi trước đó không còn dấu vết mà bay, mà cả nhục thân lẫn tinh thần đều tràn đầy, thậm chí bọn họ lại lần nữa kinh ngạc phát hiện, mình không biết từ lúc nào đã đứng giữa sơn môn Hàm Linh Tự rồi.
Những hương khách đã trải qua sự tẩy lễ bằng thủ đoạn của Phật tông như vậy, đến lúc này không ai không quỳ gối quỳ lạy, lấy đầu giành đất.
Trước sơn môn Hàm Linh Tự, không chỉ có một con đường núi, ngay trước mắt khách hành hương còn có một ngã rẽ. Con đường này chính là một nơi cao khác dẫn lên Hàm Linh Sơn, nơi này cao hơn Hàm Linh Tự vài trượng. Những khách hành hương đã dò xét rõ ràng tình hình Hàm Linh Tự, làm sao không biết được, con đường khác chính là tháp Phật và đài Phật thông đến Hàm Linh Tự. Đã là sơn đạo khác, ắt lại là khảo nghiệm nặng nề, dưới tháp Phật toàn là xá lợi của cao tăng đã chết, mà trên đài Phật lại thờ tượng kim thân của Đại Nhật Như Lai Phật Tổ. Nơi thánh khiết này đương nhiên không phải người thường có thể tới được! Thậm chí, từ khi Hàm Linh Tự xây chùa, hoặc có thiện nam tín nữ cực kỳ thành kính đến được tháp Phật, nhớ nhung di tượng cao tăng ngày xưa, nhưng chưa từng có ai có thể đặt chân tới đài Phật, chiêm ngưỡng kim thân của mặt trời lớn như mặt trời. Về nguyên do Hàm Linh Tự nói cực kỳ tốt, Dự Châu... thậm chí cả tám châu khác trên Tàng Tiên đại lục, tuy có nhiều thiện sĩ có duyên với Phật Tổ, nhưng duyên phận vẫn chưa đủ, những thiện sĩ này mới thực sự tu hành mới có thể đạt được nhiều người tu hành mới thực sự.
Đáp án Nho tu ở Tàng Tiên đại lục đưa ra lại khác, Nho tu trực tiếp chỉ ra, Phật đài kia vốn đã trống rỗng, không có bất kỳ tượng kim thân nào của Phật tổ. Đương nhiên, nguồn gốc của đáp án này chỉ mơ hồ không rõ, chứ không có ai trực tiếp ra mặt xác nhận. Mà các hương khách thành kính ở Dự Châu trước nay sẽ không tin vào tin tức bắt gió bắt bóng này, mỗi một người đều sẽ lựa chọn sơn đạo thông đến Phật đài, đáng tiếc là, giống như vạn ngàn hương khách, cuối cùng bọn họ đều sẽ thất bại, hoặc là xuất hiện trước sơn môn Hàm Linh Tự, hoặc là quay trở lại chân núi Hàm Linh Sơn. Hương khách thất bại cũng sẽ không chán nản, cũng sẽ cẩn thận từng li từng tí một lần nữa bước vào sơn môn Hàm Linh Tự.
Sơn môn của Hàm Linh Tự cực lớn, ngưỡng cửa cũng cao bằng đầu gối người thường, một chân bước qua sơn môn, đối diện chính là hai pháp tướng Kim Cương với khuôn mặt cực kỳ dữ tợn, một người đỏ rực, một người nước biếc, mà lúc này lập tức từ sau sơn môn cũng sẽ có tri khách tăng đến tiếp đón, đợi đến khi các hương khách cung kính theo tri khách tăng vòng qua hai đại Kim Cương hộ tự, thực sự bước vào sơn môn, không ai không phải là Phật điện bị vạn ngàn của Hàm Linh Tự, vô số hương hỏa vây quanh cảm thấy chấn kinh, vô cùng phấn chấn tinh thần, chuẩn bị lòng thành kính của mình, và dâng sự thành kính và hương nến này đến trước mỗi một pho tượng Phật...
Thích tu thần ngoại truyền xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tu thần ngoại truyền thư tiểu thuyết Hải Các tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.