Chu Dực Quân thực ra rất không thích những hủ nho này, tấu đối với bọn họ, luôn rất mệt mỏi, ví như Giảng Diên này, còn phải để tiểu hoàng đế mở miệng hỏi, chính sự là gì.
Giảng Diên học sĩ Vương gia ngẩn người một lát rồi mới mở miệng nói: "Chính, chính, chính, chính là chính."
Một vị Trạng nguyên lang Phạm Ứng kỳ năm thứ bốn mươi tư của Giảng Diên học sĩ khác, Gia Tĩnh năm thứ bốn mươi tư cúi đầu nói: "Chính, Văn Dã, người làm chính, Thượng Văn Dã."
Vương gia không đợi hoàng đế chất vấn, tiếp tục nói: "Đạo làm chính, là người chính, dùng chính nhân, làm chính đạo, làm chính sự."
"Chính vụ phân tán, chỉ dùng đối chính nhân mà thôi, việc đứng đầu chính trị, nên dùng người, người lương thiện giữ địa vị cao, tiểu nhân thu liễm hành tung của mình; ở cao mà chấp lược, cử trọng nhược khinh."
Phạm Ứng Kỳ tiếp tục nói: "Pháp luật làm chính: Văn tải đạo, bút làm khí, văn hóa dân, bút sinh hoa."
"Miệng người ồn ào, chỉ dẫn hướng chính đạo mà thôi, khởi xướng chính sự, phải là khí phách chính trị, phong khí trong trẻo biển yến sông trong, thì hành vi ác liệt không chỗ ẩn nấp; bút là khí ý tung hoành, giáo hóa vạn dân."
Vương Gia Bình khá trịnh trọng nói: "Lấy chính để văn, chính có thể trị, quốc khả kỳ, nơi vạn dân hướng tới."
Chu Dực Quân nghe xong một lời một câu của hai người, lại nhìn cuốn 《Tứ Thư Trực Giải Luận Ngữ Thiên》 mà Trương Cư Chính chú giải trong tay, trầm mặc hồi lâu mới nói: “Nguyên Phụ tiên sinh giải rằng: Chính nhân giả bất chính, sửa chữa hành vi không đúng của người khác, chính là chính, sau khi sửa chữa, mới có thể hướng trị, hai vị thấy thế nào?”
Trương Cư Chính giải chính tự, và Giảng Diên học sĩ Giải chính tự, giải ra đều là chữ chính.
Trương Cư Chính giải ra là một động từ, sửa lại ngay ngắn, quyền hành sự để sửa chữa.
Nhưng giảng Diên học sĩ, giải ra chính là danh từ, chính nghĩa chính trực, chính xác.
Vương Gia Bình và Phạm Ứng Kỳ lại nhìn nhau một cái, cúi đầu đồng thanh nói: "Nguyên Phụ tiên sinh nói đúng."
“Ha ha ha.” Phùng Bảo và Trương Hoành, hai vị hoạn quan không hề tiếc lời châm chọc của mình, đều nói hoạn quan nịnh hót, những đại thần trong triều này, ai chẳng phải hạng A Phụng quyền quý? Bọn họ đều có đức hạnh như nhau, dựa vào đâu mà văn quan ngày ngày chửi bới hoạn quan lên mặt?
Hai vị đại học sĩ giảng yến, đến lúc có sự khác biệt so với Trương Cư Chính, thì chỉ nói một câu như vậy, tiên sinh Nguyên Phụ nói đúng?
Chu Dực Quân cười cười.
Phùng Bảo nhìn Vương gia Bình và Phạm Ứng Kỳ, Trương Cư Chính đang giảng yến tiệc đối đáp trôi chảy, vô cùng trôi chảy, nhưng hai vị giảng yến học sĩ này, có vẻ hơi có chút luống cuống.
Trương Cư chính là Thủ phụ, nội các hiện tại khác biệt lớn so với Nội các của Minh Sơ, Nội các của Minh Sơ đại khái chỉ có thể coi là phòng thư ký, phụ trách giúp hoàng đế xử lý một số việc công văn, mà quyền bính của Nội các hiện nay ngập trời, là trung tâm hành chính.
Sự thăng tiến quyền lực của Nội Các là vào những năm chính thống, khi chủ thiếu quốc nghi ngờ, Tam Dương phụ chính, trong những năm Cảnh Thái, Thiên Thuận, Thành Hóa, xuất hiện một sự trùng lặp nhất định, nhưng đến thời Hoằng Trị của Minh Hiếu Tông, Nội Các đã trở thành đại diện cho thần quyền, mà địa vị của Thủ phụ bắt đầu trở nên càng thêm tôn quý, Thủ phụ cũng vào thời điểm đó, dần dần trở thành thủ lĩnh bách quan.
Nội các của Minh Sơ, chỉ có quyền nghị chính, có thể phát biểu ý kiến, cũng không có bất kỳ quyền hành chính nào.
Nhưng đến Nội các trong vạn năm, thủ phụ có thể hành sự không chỉ có nghị chính quyền, mà còn có hành chính quyền, còn có một phần quyền quyết định vốn thuộc về hoàng đế đã chuyển sang Nội các.
Dương Bác, Vương Sùng Cổ, Trương Tứ Duy, Cát Thủ Lễ những người như Tấn đảng thâm sâu, còn có thể đấu với Trương Cư Chính một trận, nhưng Vương gia Bình và Phạm Ứng Kỳ hoàn toàn không có cái gan đó để nghi ngờ Trương Cư Chính, nếu không ngày hôm sau sẽ vì chân trái mà bước vào quan thự mà bị bãi miễn.
Chu Dực Quân nhìn Vương gia Bình và Phạm Ứng Kỳ lắc đầu hỏi: "Thế nào là đức?"
Vương Gia Bình cúi đầu nói: "Nhân nghĩa lễ trí tín."
Phạm Ứng Kỳ cúi đầu nói: "Ôn lương cung tiết kiệm nhường."
Vương Gia Bình tiếp tục nói: "Tu thân, Tề gia, trị quốc, bình định thiên hạ, mà tiền đề là cách vật, tri thức, thành ý, chính tâm. Tu hành của một người, ở tâm làm đức, ngoại hóa thành lễ."
Phạm Ứng Kỳ tiếp tục nói: "Bác học, thận tư, Đốc Hành, đạt nhân tâm, mà điều kiện tiên quyết là lương thiện, khiêm cung, tiết kiệm, nhẫn nhịn. Ngàn triệu vạn dân tu hành, đạo dùng đức, cùng lễ."
Toàn là những lời nhảm nhí chính xác.
Chu Dực Quân nghe xong, nhìn hai vị giảng Diên học sĩ hỏi: "Nguyên Phụ tiên sinh giải rằng: Đức: Đạo lý tâm đắc, chính là cần đích thân trải qua, đem những gì mắt thấy nghe, suy nghĩ và những gì có được, mới là đức."
"Cương thường luân lý, trước tự thân thể chuẩn bị trên người, sau đó dạy để hóa đạo thiên hạ; kỷ cương pháp độ, trước tự mình giữ thủ tại mình, sau đó lập pháp để chỉnh tề thiên hạ, gọi là: Đức làm tâm tâm pháp, pháp là thành văn đức."
"Lấy đức tu thân, lấy pháp trị quốc, lấy chính nhân giả bất chính, làm chính lấy đức."
"Hai vị đại học sĩ, cho rằng thế nào?"
Vương Gia Bình và Phạm Ứng Kỳ bất đắc dĩ, cúi đầu nói: "Nguyên Phụ tiên sinh nói đúng."
Khi chính là danh từ, đức giải đọc ra cũng là danh từ, khi chính là động từ, đức giải đọc ra cũng là động từ.
"Hai vị học sĩ, chỉ biết câu Nguyên Phụ tiên sinh này nói đúng sao?" Chu Dực Quân khá thất vọng nói, là một tiểu hoàng đế mười tuổi, hắn rất sẵn lòng đi học cách trị quốc, nhưng Vương gia Bình và Phạm Ứng Kỳ, dường như không dám khiêu khích quyền uy của Trương Cư Chính.
"Bệ hạ anh minh." Vương gia Bình và Phạm Ứng Kỳ không biết trả lời thế nào, chỉ có thể cúi đầu nói.
"Ha ha ha!" Phùng Bảo và Trương Hoành rốt cuộc cười lớn, nhìn hai học sĩ khốn đốn, cười vô cùng phô trương.
Phùng Bảo và Trương Hoành là nội quan, trách nhiệm của bọn họ chính là dưới sự chỉ thị của hoàng đế mà giằng co với ngoại đình, ngoại thần này mất mặt, Phùng Bảo và Trương Hoành đương nhiên phải thừa thế không tha người, lúc này không đánh chó rơi xuống nước, còn đợi đến khi nào?
"Hai vị học sĩ, các ngươi có muốn nghe những lời các ngươi nói không?" Phùng Bảo vẫn vui vẻ không ngừng hỏi.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Được rồi được rồi, hai vị Đại Đản đừng cười nữa, Văn Hoa Điện giảng nghĩa, các quan viên sửa nghi thức đang nhìn kìa, còn ra thể thống gì nữa?" Chu Dực Quân ngăn hai vị Đại Đản cười điên cuồng.
Các nhân viên phụ trách chỉnh sửa lễ nghi lập tức đứng thẳng tắp, mặt nghiêm túc, ngừng nụ cười trên mặt.
Nghi quan do Đại Hán tướng quân đảm nhiệm, Đại Hán tướng quân là một chức quan, trực thuộc Cẩm Y Vệ, chuyên phụ trách sửa chữa nghi lễ, nghi quan thật sự đã trải qua huấn luyện chuyên môn nghiêm ngặt, trong tình huống bình thường, bọn họ tuyệt đối sẽ không cười.
Dù sao quan sửa nghi phụ trách sửa lại lễ nghi của triều thần và triều thần.
Nhưng viên máy ảnh vừa rồi đều đang cười hai vị đại học sĩ này.
Chu Dực Quân nhìn hai vị đại học sĩ, ngồi ngay ngắn hỏi: "Hai vị học sĩ, trẫm có thắc mắc."
"Vì chính mà lấy đức, quân tử, trị người vậy, nếu quân tử vô đức, thì phải làm sao?"
"Hoặc nói cách khác, nếu quân tử không tu đức hạnh, không theo bản thân, không sùng đức, không tu thân, thì phải làm sao?"
"Nói chính xác hơn, quân tử, coi thiên hạ này là tư lợi của một mình, thị phi công tội, chỉ là lấy bản thân mà luận, bọn họ học thức phong phú, kiến thức rộng rãi, thế tục mà lão đạo, giỏi ngụy trang, biết cách lợi dụng quy tắc để mưu cầu tư lợi, chỉ lợi bản thân mà không lợi cho nhiều người, không Hoằng mà nghị, an quan tham lộc, doanh vào tư gia, không lo việc công, nên làm thế nào?"
Nếu đối tấu với Trương Cư Chính, Chu Dực Quân sẽ không giải thích chi tiết như vậy, bởi vì hắn chỉ cần nói quân tử vô đức, Trương Cư Chính liền biết đang nói gì, nhưng đối tấu với hai người giảng Diên học sĩ này, Chu Dực Quân sợ hai vị đại học sĩ nghe không hiểu, liền nói rất rõ ràng.
Hiệu suất rõ ràng thấp kém, Trương Cư chính là một tuần lại, hiểu đạo biến thông, mà hai vị đại học sĩ trước mặt là thanh lưu, sùng lễ mà trọng đức, đối với đạo biến thông, cực kỳ khinh bỉ.
Vương Gia Bình và Phạm Ứng Kỳ trầm mặc, thân hình hai người hơi có chút không ổn, đây là chủ đề có thể bàn luận sao?
Đây là thang trượt cũng không thể chạm vào a, thế này nói thế nào?
Vấn đề của bệ hạ, càng nghe càng là đang mắng Tấn đảng!
Vương Gia Bình khá là chính xác nói: "Quân tử hôn loạn, làm việc bất đạo, nên dám phạm mặt mũi quân tử, nói sai lầm của quân tử, không từ chối tru diệt, thân chết quốc an! Không hối hận việc làm, như vậy là thẳng thần, thần nên lấy thẳng thần! Thần không đức thì đàn hặc, quân có..."
Vương Gia Bình bị kẹt lại, Phạm Ứng Kỳ phụ trách áp trận, khi Vương gia Bình không nói tiếp được nữa, Phạm Ứng Kỳ bước ra khỏi hàng nói: "Quân có..."
"Quân có... cái gì?" Chu Dực Quân cười hỏi.
Vương Gia Bình và Phạm Ứng Kỳ thẳng thừng kêu lên mắc bẫy!
Bệ hạ vẫn luôn nhấn mạnh quân tử là người trị người, giải thích quân tử là người trị quốc, nhưng khi chữ "quân" này đối với thần, ý tứ đó chỉ là hoàng đế!
Ngàn năm nay, vua tôi tôi, con không nói lời cha lỗi, thần không nói lời quân sai.
Ví dụ như Thương Trụ Vương mất thiên hạ là vì Đát Kỷ; quỳ trước Nhạc Phi Miếu chỉ có thần tử, không có Triệu Cấu, là Tần Cối che mắt chủ thượng; ví dụ như Minh Anh Tông Chu Kỳ Trấn binh bại Thổ Mộc Bảo là lỗi của Vương Chấn; còn Chu Kỳ Trấn lấy 'ý dục làm' giết Vu Khiêm, đẩy lên đầu Từ Hữu Trinh.
Những sai lầm của các quân chủ này, phần lớn đều là phi tần, hoạn quan nịnh thần trong hậu cung.
Hoàng đế luôn trong sạch, hoàng đế luôn sạch sẽ.
"Quân có sai thì can gián." Chu Dực Quân bổ sung đầy đủ cho hai vị học sĩ, sau đó mở miệng hỏi: "Gián, khuyên nhủ, thần tử khuyên can, nếu hoàng đế không nghe, thì sẽ làm thế nào?"
"Năm Gia Tĩnh thứ bốn mươi bốn, Hải Thụy vác trên quan tài "Trị An Sơ", giận dữ mắng quân vương quá sai lầm, bất trung bất hiếu, gia gia nói Hải Thụy muốn học so sánh, trẫm còn không muốn làm Thương Trụ Vương nữa, cho nên giữ lại tính mạng của hắn, tiên đế đăng cơ, đại xá thiên hạ, Hải Thụy ra khỏi thiên lao, vẫn làm Ngự sử."
"Nhưng sau khi tiên đế đăng cơ, sáu năm không triệu kiến phụ thần, lâm triều mà không có việc gì làm, nếu hoàng đế không nghe quy củ khuyên can, thì nên làm thế nào?"
Vì chính mà lấy đức, về logic không có vấn đề gì, nhưng hoàng đế này không tu đức hạnh, dưới sự khung cảnh quân thần của Nho gia, lại nên làm thế nào đây?
Sáu năm không triệu kiến phụ thần, lâm triều mà không có việc gì làm, không chỉ Chu Dực Quân nói, đó là lời can gián của Cao Củng và quần thần.
Long Khánh hoàng đế làm hoàng đế sáu năm, không triệu kiến phụ thần, lên triều cũng qua loa cho xong chuyện, không có việc gì thì miễn triều, các triều thần khuyên nhủ, không khuyên động, nhưng Gia Tĩnh và Long Khánh hoàng đế đều chịu hạ ấn, cơ chế sửa lỗi của Đại Minh vẫn có thể vận hành, về sau, Vạn Lịch hoàng đế tranh giành quốc bản, đấu không lại đại thần, dứt khoát mặc kệ, ngay cả một ấn cũng không rơi.
Các triều thần cũng không đấu nữa, đấu cái gì? Ngay cả một người cũng không còn, đấu với ai? Đấu trí đấu dũng với không khí sao?
Vạn Lịch ba mươi năm không lâm triều, không tham gia triều hội, không tham gia triều nghị mỗi ngày, thậm chí không hạ ấn, thì không ai khuyên sao? Người khuyên nhiều rồi, Vạn Lịch Hoàng Đế tuân theo nguyên tắc tam bất nguyên tắc, không nghe, không xem, không nói, triều đình này gần như đang ngừng hoạt động.
Vạn Lịch hoàng đế đối mặt với "Tửu Khí Tài Sắc Sớ" của các triều thần không còn cách nào khác, hắn đấu không lại.
Các triều thần đối mặt với sự buông xuôi của Vạn Lịch Hoàng Đế không làm lớn cũng không có cách nào, cũng chỉ có thể khuyên.
Khuyên không nghe, phải làm sao đây?
"Đáng chết can gián!" Vương gia Bình nhất định phải trả lời, hoàng đế có nghi hoặc, làm người giảng Diên học sĩ, thì phải giải đáp thắc mắc, nhưng chỉ có thể đưa ra một đáp án mơ hồ.
Chu Dực Quân lắc đầu nói: "Nếu muốn đâm cột, quan sửa nghi thức sẽ ngăn lại, sau đó lấy việc thất nghi lễ mà vào nha môn Bắc Trấn Phủ Ty, Hải Thụy khiêng quan tài can gián, chẳng phải cũng là vào nha môn Bắc Trấn Phủ Ty đóng cửa, đợi đến khi đại xá thiên hạ mới ra khỏi lao phòng?"
"Kiến can tử gián, không nghe, không xem, không nói, lại có ích lợi gì?"
Văn Hoa Điện chìm vào trầm mặc, chỉ có tiếng gió thổi lay động màn che, khiến tất cả mọi người đều rõ ràng thời gian đang không ngừng trôi qua, không khí đột nhiên trở nên yên tĩnh, bầu không khí hơi có vẻ ngưng trọng, Vương gia Bình và Phạm Ứng Kỳ hai người, không nói một lời, lời này không thể tiếp tục, tiếp theo chính là bất trung bất hiếu.
Trong lòng Vương Gia Bình đang gầm thét, hoàng đế chẳng làm gì cả, hoàng đế không tu đức, nên làm thế nào?
Có thể làm sao được!
Đương nhiên là "Trần Ngũ Sự Sớ" của Cao Củng là thỏa đáng nhất!
Cao Củng vào đầu tháng sáu năm Long Khánh, dâng lên 《Trần Ngũ Sự Sớ》, nội dung nội dung tổng cộng năm điều: một hoàng đế ngự môn nghe chính; hai trừng phạt chuyên chính hoạn quan; ba điều xin truất Tư Lễ Giám; bốn quyền trả lại Nội Các; năm tấu sớ chưa được phát hành nội các soạn thảo phiếu, không thể trực tiếp phê chuẩn nội bộ.
Trong năm điều khoản này của Cao Củng, điều phạm kỵ nhất chính là người cuối cùng, tấu sớ chưa phát nội các mô phiếu thì không hợp pháp, nhất định phải đích thân hoàng đế ra mặt giải thích, những điều khác đều có thể giải thích là chính đấu của nội các và Tư Lễ giám, dù sao tổ tông chi pháp ở trên cao, thời Hồng Vũ cũng không có Tư Lễ giám loại này.
Nhưng Cao Củng, điều cuối cùng này là có ý gì?
Điều này trực tiếp làm Lý thái hậu sợ hãi.
Đặc biệt là bản tấu chương này, ngay cả bảy cái đầu cũng chưa từng qua khi Long Khánh hoàng đế vừa mới đại hành sáu ngày!
"Hai vị, hay là để Nguyên Phụ tiên sinh đến?" Chu Dực Quân nhìn hai vị đại học sĩ ấp úng, cho họ một biện pháp giải quyết, lựa chọn tha cho họ.
Chu Dực Quân là người phá bích của Trương Cư Chính, hai học sĩ này bản thân đều không hiểu rõ hai chữ "chính", "chính", vẫn chưa đủ tư cách.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.