Sơ luyện võ đạo công pháp, Hứa Đạo còn có chút xa lạ, không hiểu ra sao.
Nhưng may mắn là Vô Tự Phù Lục cũng có thể dùng để nâng cao độ thuần thục của võ đạo công pháp, hắn bận rộn ba bốn ngày, liền khắc ghi Lôi Công Thần Minh Đồ trong 《Hán Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》 vào trong lòng.
Tương tự như việc tu luyện pháp thuật đến đại thành, võ đạo công pháp nếu tham ngộ đến đại thành, lĩnh ngộ chân ý, bất cứ lúc nào cũng có thể ở trong lòng quán tưởng ra thần minh, dùng để trấn áp trung đan điền, tôi luyện nhục thân.
Hơn nữa về chiêu thức, người đại thành so với Tiểu Thành, thi triển chiêu thức như có thần giáng, mỗi chiêu mỗi thức đều có thần hình, tuyệt đối không có nỗi lo luyện sai, lệch khí, tẩu hỏa.
Mà người tiểu thành luyện công, thì tựa như vẽ hổ theo mèo, tuy cũng có thể nhận được lợi ích, nhưng việc gấp bội mà công sức một nửa, cực kỳ hao phí tư lương.
Tính toán thời gian, Hứa Đạo chỉ tốn ba bốn ngày là có thể ghi nhớ một môn công pháp luyện thể vào trong lòng, lĩnh ngộ chân ý trong đó, yêu nghiệt "thiên tư" của nó đã gần giống với hạt giống võ đạo trong truyền thuyết trên thế gian.
Chỉ có điều hai thứ Tiên Đạo và Võ Đạo, đều cần công phu thực chứng và thực tu.
Điều này giống như dựng một tòa lầu cao, ngưng tụ phù chủng, lĩnh ngộ chân ý chính là vẽ tranh.
Người nhỏ thành không có bản đồ thành tựu, miễn cưỡng có thể xây nền móng, xây gạch đá, lại còn có nỗi lo bị mắc sai.
Đại thành giả thì vẽ xong bản vẽ, lòng đầy tự tin, có thể hiểu rõ toàn bộ tòa nhà cao tầng trong lòng, rõ như lòng bàn tay, bất cứ lúc nào cũng có thể kiểm tra quan sát.
Nhưng dù có bản vẽ hoàn chỉnh, cũng cần phải làm theo trình tự, dựng lên từng tòa nhà cao tầng từng viên gạch từng viên ngói.
Hứa Đạo hiện tại đã lĩnh ngộ thấu triệt 《Điêu Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》, có thể quán tưởng ra Lôi Công Thần Minh Đồ hoàn chỉnh trong lòng, chính là sở hữu một bản đồ luyện thể võ đạo hoàn chỉnh.
Hắn còn cần lấy linh khí làm gạch đá, tốn thời gian xây gạch, tốn công tích lũy đá, mới có thể không ngừng tôi luyện nhục thân, nâng cao cảnh giới võ đạo.
Loại tình huống này đặt ở trong Tiên Đạo, chính là Hứa Đạo tu thành phù chủng, đột phá cảnh giới, hắn kế tiếp cần luyện hóa linh khí, rèn luyện chân khí, tẩm bổ hồn phách là được.
Nhưng điều khiến Hứa Đạo để tâm là các bước võ đạo được ghi chép trong "Phúc Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp" có chút khác biệt so với những gì hắn từng biết trước đây.
Trong Bạch Cốt Quan, mỗi một tiểu cảnh giới đều cần tu luyện một môn thổ nạp pháp mới.
Cảnh giới Tiên Đạo Luyện Khí có phân chia dạ du, nhật du, khu vật, cần lần lượt tu thành Thái Âm Phù Chủng, Đại Nhật Phù Chủng, cùng hiển hình Phù Chủng, mới có thể đột phá đến cảnh giới tương ứng.
Cảnh giới luyện thể võ đạo cũng có sự phân chia như da, thịt, gân, v.v., cũng cần tu hành ba loại công pháp.
Nhưng 《Hán Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》 thì khác, ba thứ đều có thể dùng công này đột phá đến Luyện Bì, cũng có thể dùng nó đột phá đến Luyện Nhục, Luyện Cân, thậm chí còn có khả năng Trúc Cơ.
Chỉ là pháp này cũng có phân chia trước sau, sau khi luyện da mới có thể luyện thịt, luyện thịt sau mới có thể luyện gân.
Đợi đến khi ba thứ da thịt gân cốt đại thành, mới có thể thử ngưng tụ khí tức, luyện thành một ngụm âm lôi chân khí, trúc cơ lập căn.
Hứa ngồi xếp bằng trong động phủ tạm thời, tĩnh tâm tham ngộ.
Hắn nắm chặt công pháp võ đạo trong tay, chậm rãi nhíu mày.
《Liệt Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》 có diệu hiệu này, một môn công pháp đã có thể sánh ngang ba môn công pháp trong Bạch Cốt Quán, còn có khả năng Trúc Cơ, quả thực là thượng đẳng luyện thể pháp trong võ đạo, đáng để hắn vui mừng một phen.
Nhưng ngoài lúc vui mừng, Hứa Đạo bỗng cảm thấy đạo thống của Bạch Cốt Quan quá thấp kém, quả thực giống như được ghép lại vậy.
Hoặc có lẽ, đây là do đạo sĩ trong quán cố ý làm vậy, đem một môn luyện khí pháp hoàn chỉnh chia làm ba...
Trong lúc nhất thời, Hứa Đạo trong lòng sinh ra nghi vấn: "Đạo thống của Bạch Cốt Quan này, rốt cuộc có thể Trúc Cơ hay không?"
Nghĩ đi nghĩ lại, công pháp mới có được của hắn rốt cuộc vẫn là võ đạo công pháp, pháp này có thể Trúc Cơ, nhưng khác với tiên đạo, có thể dùng làm tham khảo lại không thể hoàn toàn tin tưởng.
Hứa Đạo nếu muốn nhìn thấu nghi vấn trong đó, còn phải tìm các pháp môn tiên đạo khác làm tham chiếu.
Suy nghĩ không rõ, hắn quyết tâm, âm thầm ghi nhớ việc này, chuyển sang suy tính một việc khác.
..................
Trong động phủ, Hứa Đạo đột nhiên đứng phắt dậy.
Hắn bày ra tư thế "Điêu Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp" trong động phủ, khi đi lại thì gió rít gào, động tác cũng vô cùng ngay ngắn.
Hứa Đạo diễn tập một cách nghiêm túc.
Nhưng hắn diễn luyện một phen, trên người vẫn không có một tia lôi hỏa chi khí nào, huống chi là cơ bắp run rẩy, bên ngoài thân sinh điện, chiếu sáng phòng tối.
Đây là bởi vì mới học Âm Lôi Chưởng Pháp, không chỉ cần quán tưởng ra Lôi Công Thần Minh Đồ, mà còn cần dẫn lôi sinh điện.
Nhưng cơ thể người không có lôi hỏa chi khí, chỉ có thể hái được từ bên ngoài, làm hỏa chủng.
Làm sao dẫn sấm?
Thiên Lôi Câu Địa Hỏa tự nhiên quá nguy hiểm, phàm thân xa không đủ để chịu uy lực trong đó, hơn nữa ở trong Hắc Sơn địa giới cũng không tìm được thiên lôi địa hỏa, hành động này không được.
May mắn thay, ngoài ra, trên thế gian còn có một loại "thiên lôi câu địa hỏa", tức là ma sát âm dương của nam nữ.
Hành động này lấy con người làm trời đất, trên dưới âm dương va chạm, ma sát liền có thể sinh điện.
Điện của nó từ cơ thể người mà đến, không có dương cương lạnh lẽo như thiên lôi, thuộc về âm lôi, nhưng cũng là lôi điện, có thể dùng chân khí làm củi, đốt lôi hỏa chi khí rèn luyện thân thể.
Khuyết điểm duy nhất là, cô âm không sinh điện, cô dương không phát lôi, cần phải song tu với người khác giới mới có thể dẫn lôi sinh điện.
Đợi đến khi người tu luyện thuần thục, lôi hỏa tồn thể không dứt, mới có thể không song tu nữa.
Nhưng dù vậy, vẫn càng thêm ma sát, lôi hỏa chi khí càng đậm, hiệu quả luyện thể cũng càng tốt hơn.
Còn một điểm khác, là lúc luyện công dẫn lôi cần phải định thần, không thể tiết khí. Một khi tiết khí, chính là âm dương giao hòa chứ không phải âm dương ma sát.
Dù biết đạo lý trên, Hứa Đạo vẫn diễn luyện trong động thất hồi lâu.
Đợi đến khi xác nhận thật sự không có tác dụng, hắn mới dừng động tác.
Thở ra một hơi, Hứa Đạo thầm nghĩ:
"Căn cứ ghi chép trong lụa, thế gian có dị loại, bản thân nó có thể âm dương ma sát dẫn lôi. Tuy không biết dị loại này cụ thể là gì, nhưng ta khẳng định không phải."
Đi dạo trong động phủ, Hứa Đạo lại thầm nghĩ nếu không ở trong Hắc Sơn thì tốt biết mấy.
Sơ kỳ luyện công nhất định phải gây ra lôi hỏa chi khí, tức là phải song tu với người khác rất lâu.
Hứa Đạo không hề yếu thế về điểm này, thậm chí còn rất vui vẻ.
Nhưng nơi này là Hắc Sơn, không phải Bạch Cốt Quan.
Nếu ở trong Bạch Cốt Quán, bất kể là nữ tử phàm gian hay đạo đồng Thai Tức, hắn phất tay là có thể bỏ tiền thuê đến, nhẹ nhàng đến cực điểm.
Nhưng nữ nhân trong Hắc Sơn đều là cảnh giới đạo đồ, không thể dễ dàng làm nhục.
Cho dù là sỉ nhục, ép buộc đối phương, Hứa Đạo còn lo lắng đối phương sẽ ám hại mình, khiến mình như nam tử xa lạ kia trúng độc mà chết.
Suy đi tính lại, có một người dần dần hiện lên trong lòng hắn.
Hứa Đạo dừng bước, nheo mắt lại, thầm nghĩ: "Xem ra đã đến lúc xuất quan rồi."
Giúp trong động phủ gần mười ngày, phong ba bão táp sơ kỳ phần lớn đã qua, hắn cũng đột phá đến Luyện Khí trung kỳ, đã đến lúc tiếp xúc một hai với đạo đồ của Bạch Cốt Quan.
Hơn nữa trải qua những ngày tìm kiếm, hai ba mươi vạn đại quân kiến hôi đều không phát hiện được dương tính linh vật, Hứa Đạo cũng không thể không từ bỏ.
Nếu hắn muốn có được dương tính linh vật, chỉ có thể lấy từ trên người các đạo đồ khác mới được.
Lúc này, trong lòng Hứa Đạo đã yên ổn.
Bất kể là vì trao đổi dương tính linh vật, hay là vì luyện công, hay là vơ vét nhiều linh tài hơn, hắn đều phải chính thức rời khỏi động phủ, bắt đầu đi lại trong núi đen.
Hứa Đạo chuẩn bị đến địa giới của Bạch Cốt Quan trước, dò hỏi tin tức...
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.