Nhất Mi đạo trưởng tiếp theo gửi tới một đoạn lời, giọng điệu nghiêm túc hơn bình thường vài phần: "Lục tiểu hữu, linh lực hiện tại của ngươi đủ để chống đỡ cho những thứ ở tầng phong thủy rồi. Cuốn 'Phong Thủy Kham Dư Thập Bát Thuật' này rất có ích cho việc trừ tà trừ túy sau này của ta. Lùi một vạn bước mà nói, dù sau nay ngươi không tu đạo nữa, đối với việc ngươi an cư lạc nghiệp, hôn tang gả cưới v.v., cũng có thể cung cấp ý kiến chỉ dẫn."
Cửu thúc theo sát phía sau nhảy ra: "Nhất Mi, ngươi ngay cả thứ giấu đáy hòm cũng lấy ra được? Cuốn sách này không phải sư phụ ngươi truyền cho ngươi sao? Ta hỏi ngươi mượn rất nhiều lần mà ngươi vẫn không chịu?"
Một mày đạo trưởng: "Ngươi có thói quen chép lại, ai dám tùy tiện mượn sách cho ngươi? Huống hồ thuật phong thủy Kham Dư khác đường cùng quy, ngươi nổi danh môn phái, cần gì phải mượn thư của ta?"
Cửu thúc đáp: "Bác tài chúng trưởng, có gì không được?"
Đạo trưởng Thiên Hạc đứng ra châm chọc: "Ai bảo ngươi một tay đánh mạt chược mười phần chín thắng, chắc chắn các ngươi nghiên cứu về phong thủy chi học mới là độc đáo hơn."
"Đúng vậy, đúng vậy." Cửu thúc bất bình nói.
"Nói bậy, đánh bài thắng thua đều là do vận may, hai ngươi quỷ xui xẻo không bằng người đã đành, còn luôn nghi ngờ người khác sau lưng." Một Mi đạo trưởng nói.
......
Sau khi đùa giỡn một hồi, Nhất Mi đạo trưởng quay lại chủ đề chính: "Lục tiểu hữu, cuốn sách này của ta cao cấp hơn 《Phù Lục Chân Giải》 mà lão Cửu đưa, không cần ngươi ôm sách khổ đọc, chỉ cần nhận là được."
Lục Nghiệp lúc này mới chú ý tới, phía trên hư ảnh sách còn treo hai chữ nhận diện nho nhỏ.
Lục Nghiệp bán tín bán nghi vươn tay điểm một cái "lấy".
Hư ảnh của cuốn sách lập tức hóa thành một luồng sáng xanh xám bay vào giữa trán hắn, tốc độ rất nhanh, cảm giác đó giống như có ai nhỏ một giọt Phong Du Tinh vào trong trán của hắn.
Cảm giác như lạnh lúc nóng, rất khó miêu tả cụ thể.
Hắn nhắm mắt lại, trong đầu đột nhiên xuất hiện vô số hình ảnh, về xu thế núi non, hướng dòng nước, nhà cửa tọa lạc, cửa sổ đóng mở, giống thực vật, vị trí mộ huyệt vân.
Bên cạnh mỗi bức tranh đều có vô số chữ chú giải.
Đây... chính là cảm giác tri thức đột ngột tập kích não bộ sao?
"Thật thần kỳ, ta lại có thể cảm nhận được chúng." Lục Nghiệp hưng phấn nói.
Trong lòng nghĩ nếu có cách tương tự giúp ta truyền nội dung trong sách giáo khoa đại học vào đầu thì tốt biết mấy.
Đạo trưởng Nhất Mi đáp: "Đây là phiên bản 2.0 của bao lì xì vạn giới, điểm truyền dữ liệu đối chiếu, có thể tránh được quá trình ngươi khổ đọc. Nhưng cách này không phải là một lần giải quyết dứt khoát, muốn dung hội quán thông, còn phải không ngừng rèn luyện trong thực tiễn."
"Ta hiểu, chính là biến nội dung sách thành lưu trữ mây, cất vào trong đầu ta. Khi ta muốn dùng có thể tùy thời tra cứu, nhưng cụ thể gặp phải loại vấn đề nào, nên dùng phương pháp nào vẫn phải do chính ta phán đoán, đúng không?" Lục Nghiệp đáp.
Đạo trưởng Mi Nhất Tán Than thở dài: "Nếu không nói Lục tiểu hữu thông tuệ hơn người, thật sự chỉ cần một chút là thông."
"Đạo trưởng quá khen."
Lục Nghiệp sau khi khách sáo vài câu trong nhóm liền xuống mạng.
Hắn ngồi ngay ngắn trên giường, lại nhắm mắt lại lần nữa, nội dung cuốn sách kia như thủy triều tràn vào trong đầu. Hắn yên lặng ngồi gần mười phút mới miễn cưỡng làm rõ được đại khái hình dáng.
《Phong Thủy Kham Dư Thập Bát Thuật》, nói là thập bát thuật, thực tế mười tám chương, mỗi thiên tương ứng với một loại Khống dư kỹ pháp độc lập, lẫn nhau làm biểu lý, bổ trợ cho nhau.
Mỗi chương giảng giải những thứ cao thâm khó lường lại logic chặt chẽ, hoàn toàn không cùng đẳng cấp với những điều như "phòng khách thả chum cá tụ tài" mà hắn từng đọc trên mạng trước đây. Nhà bếp nhà vệ sinh nếu cùng cung, trong nhà chắc chắn có một tai họa hay gì đó hoàn tất không ở cùng một tầng.
Tiêu đề của mười tám chương đó lần lượt hiện ra trong ý thức hắn:
Chương 1: Vọng Khí. Nhìn phong thủy quan trọng nhất là nhìn thấy khí trước. Khí không phải hơi nước cũng chẳng phải sương mù, mà là một trạng thái năng lượng lưu động. Vọng khí thuật luyện đến một mức độ nhất định, đứng ở một nơi nhắm mắt là có thể cảm nhận được hướng đi của khí, khí tụ, tán, trì, tiết, tất cả đều hiểu rõ trong lòng. Đây là nền tảng của mọi thuật phong thuỷ, không nhìn chuẩn khí thì mười bảy thiên sau toàn là bàn luận suông trên giấy.
Chương 2: Tầm Long. Dãy núi Long Tức. Người xưa thường sống dựa vào núi bên sông, trong thành phố hiện đại không có núi, nhưng cầu cao, đường dài, dây sắt ngầm, thậm chí một tòa kiến trúc liên tiếp liên tục đều có thể coi là biến dạng hiện Đại của "Long". Tìm rồng chính là tìm kiếm linh mạch, thông qua sự hỗ trợ của Vọng Khí Thuật, rồi dựa trên hướng đi của 'rồng', xác định vị trí tọa lạc của long mạch.
Chương 3: Sát Sa. Cát là "hộ vệ" hai bên long mạch, trong thành phố chính là các công trình tiêu chuẩn, tường cao, tượng điêu khắc khổng lồ, tháp cao v.v., tốt xấu của cát quyết định khí mạch có vững chắc hay không. Vì vậy thường thấy một số đỉnh thương trường, hoặc đơn giản toàn bộ trung tâm thương mại đều xây dựng hình dạng đặc biệt, đây chính chính Là "sám" được nhân tạo cải tạo thành.
Chương 4: Quan Thủy. Nước chỉ dòng sông, hồ nước, rãnh thoát nước; đài phun nước - thậm chí cả hướng đi của dòng người. Thủy là vật chứa "khí", nước chảy thì khí đi, nước tụ thì tụ lại khí tụ. Vì vậy có người nói "gặp nước ắt phát", thủy đến thì Khí đến, Khí chí thì vận đạo vô cùng.
Chương 5: Điểm huyệt. Sau khi tìm thấy long mạch và cát thủy, phải điểm ra "khí khẩu", vị trí cốt lõi nhất trong toàn cục. Huyệt ở Dương trạch thường là một trong ba loại cửa lớn, phòng khách và phòng ngủ chính.
Chương 6: Lập Hướng. Lập hướng là định tọa hướng. Ngồi về phía khác nhau, cát hung cùng một căn nhà có thể khác biệt một trời một vực. Định hướng phải tham khảo tiền chia phí la bàn, nhưng la Bàn chỉ là công cụ, "Hướng" thực sự cũng cần phối hợp với vọng khí để xác nhận.
Chương 7: Phân Kim. La Bàn ba trăm sáu mươi độ bị chia thành hai mươi bốn núi, bảy mươi hai phân Kim Đan. Phân kim thuật là kỹ pháp chính xác đến từng độ, nhưng lại lệch một phân thì chạy mất. Cái gọi là "Tầm Long phân kim xem triền sơn, nhất trọng quấn là một tầng cửa ải, đóng cửa như có tám tầng hiểm trở, không xuất Âm Dương Bát Quái Hình", thuật Tầm Long PhânKim vốn dùng để tìm kiếm bảo địa, thăm dò linh mạch, cũng có người mò kim đảo đấu chăm chỉ học cách này dùng làm trộm mộ.
Chương 8: Hình Sát. Tức là nhận diện các loại hình sát, có những hình Sát ảnh hưởng trực tiếp đến con người, như trước cửa có hung khí hình dáng như đao thương kiếm kích, hình thù như chim dữ thú dữ, dây thừng cùm xích và các cảnh quan tự nhiên khác. Lộ Xung, Thiên Trảm, Phản Cung, Xuyên Tâm, Bích Đao, Thám Đầu, Đoạn Đầu và Ngô Công... Trong thành phố khắp nơi đều là hình giết, thầy phong thủy giỏi nhìn một cái là biết chỗ nào nặng nề.
Chương 9: Hóa Sát. Có Hình Sát tự nhiên có phương pháp hóa giải, hình sát xuất hiện cách xử lý? Phương pháp có: Chặn, hóa, tiết, phản. Đổi dùng tường bình phong, biến sử thủy cảnh thực vật, xả dụng đường ống bậc thang, ngược lại dùng phù lục gương. Các loại sát khí khác nhau tương ứng với các thủ đoạn hóa thân khác biệt.
Chương 10: Bát trạch. Theo bát quái, chia nhà ở thành tám loại hình phủ, tương ứng với bốn mạng Đông Tây. Đây coi như là phe phái cơ bản, đơn giản dễ dùng, thích hợp nhập môn.
Chương 11: Huyền Không. Phi tinh lưu chuyển, khí vận hàng năm mỗi tháng khác nhau. Một ngôi nhà năm ngoái là Vượng trạch, năm nay có thể là hung trạch. Huyền không chính là học vấn truy tung sự biến hóa của khí tức theo thời gian.
Chương 12: Âm Dương. Tỷ lệ giữa ánh sáng và bóng tối, ấm áp và lạnh, động và tĩnh, cao và thấp. Nơi âm dương mất cân bằng tất nhiên sẽ xảy ra vấn đề.
Chương 13: Ngũ Hành. Kim, Mộc, Thủy Hỏa Thổ cụ thể hóa trong môi trường. Dây leo khô cây già, cầu nhỏ nước chảy, gạch đỏ ngói đen, cây sắt hoa bạc, sự cụ tượng của ngũ hành ở khắp mọi nơi.
Chương 14: Bố trận. Chính là kết hợp tất cả kiến thức trên lại, bố trí lại "khí khẩu và khí lộ" trong môi trường, tương đương với việc làm phẫu thuật cho một không gian, cải tạo những thứ xấu thành tốt.
Chương 15: Trấn Vật. Thái Sơn Thạch, Bát Quái Kính, Đồng Tiền Kiếm, Ngũ Đế Tiền, Hồ Lô, Tỳ Hưu, Tượng Thần... Những dịp nào dùng trấn vật gì, đặt vị trí nào, hướng nào thì đặt, khi nào đặt vào, sách ghi chép cũng rất chi tiết.
Chương 16: Chọn ngày. Tu tạo, động thổ, an sàng, nhập trạch, khai trương, dời mộ, tất cả đều phải chọn ngày hôm nay. Cùng một đạo lý với việc nên kiêng dè trong lịch sử Lão Hoàng hôm này, nhưng không đơn giản như vậy, mà là phải phối hợp với bát tự sinh thần của người trong cuộc và sự vượng suy khí vận nơi đây, chính xác đến một canh giờ cụ thể.
Chương 17: Giải cục. Vụ án thầy phong thủy giăng bẫy rất phổ biến, có loại nhắm vào cá nhân, một số thì nhắm thẳng vào một gia tộc. Ví dụ như có người thông qua thay đổi bố trí mộ tổ của một nhà nào đó, sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến khí vận của cả một cái gia đình. Vì vậy khi thế hệ trẻ trong gia gia tử yểu mệnh hoặc thời vận không tốt, thường xuyên mời thầy gió nước đến giải cục diện. Bài này dài nhất, chiếm gần một phần ba sách, các trường hợp và chú thích dày đặc.
Chương 18: An Thần. Cuối cùng là vị trí An thần. Không phải bày một cái lư hương là được, mà là quy trình nghi thức hoàn chỉnh kết nối khí tiếp của Thiên, Địa, Thần, Nhân. Tại sao có những nhà thờ tượng thần lại không thuận lợi, có lẽ là do vị thế không đúng, phương hướng không ổn, hương hỏa thời gian không hợp, nhiều điều cần chú ý, sai một thứ cũng không được.
Mười tám thiên trong đầu xoay một vòng, Lục Nghiệp chậm rãi mở mắt, bỗng nhiên cảm thấy học thuật phong thủy quả thực bác đại tinh thâm. Cũng khó trách có thuyết "một mạng hai vận ba phong thuỷ, bốn tích âm đức năm đọc sách".
Thứ này quá cao thâm, hắn cần tiêu hóa rất lâu.