Ngoài thành Thần Đô, trong hồ Huyền Vũ, dưới mặt nước trong vắt, lờ mờ có thể thấy rất nhiều cá bơi nhả bong bóng, tự do tự tại bơi lội trong hồ, khuấy động những gợn sóng nước nông.
Đột nhiên hai đóa sen trắng tinh từ đáy hồ nở rộ, lá sen rộng lớn, cánh hoa trắng tinh đều toát lên khí chất cao quý thoát tục, đồng thời khiến nhiều cá tò mò, bơi qua bơi lại quanh thân sen trong nước, cũng khiến hoa sen đung đưa theo dáng vẻ.
Lúc này hai đóa sen ánh lên ánh sao thưa thớt nhàn nhạt, dưới ánh hoàng hôn chiếu rọi, quả thực là cảnh tượng kỳ lạ. Điểm sáng hội tụ lại một chỗ, chính giữa hai đóa sen hiện ra hai người.
Một nam một nữ.
Người đàn ông thân hình rộng mập, đầu trọc, nụ cười rạng rỡ, chính là Tây Thiên Di Lặc.
Nữ tử tư thái thướt tha, trước đầu gối ngang một thanh trường kiếm cổ kính đỏ nhạt, sắc quốc gia Thiên Hương, tự nhiên là hướng về mưa nhỏ.
Triều Tiểu Vũ mỉm cười duyên dáng, giọng nói thanh thoát đưa về phía đối diện, "Bái kiến Đông Lai Phật Tổ."
Đôi mắt trong veo của nàng rực rỡ, tựa như tinh tú, khóe miệng mỉm cười, tự nhiên là phong tình vạn chủng, mà trong tư thái lộ ra vẻ bình tĩnh thần nhàn, khiến Di Lặc phải nhìn bằng con mắt khác.
Hắn chắp tay nói: "Tiên tử ngăn ta ở đây, có gì chỉ giáo."
Triều Tiểu Vũ ôn nhu nói: "Thấy giáo thì ngược lại không dám, hẳn là thỉnh giáo."
Di Lặc mỉm cười nói: "Xin thỉnh giáo cái gì."
"Những gì tiểu nữ tử cả đời học được, liên quan không nhỏ đến Đông Lai Phật Tổ, tương lai Vô Sinh Kinh ta cũng nghiên cứu nhiều năm, có chút thu hoạch, nhưng vẫn còn nhiều nghi hoặc, như trong lòng đã có chỗ dựa vững chắc. Đã Phật Tổ lấy thân phận vô thượng giáng trần, cơ duyên như thế, ngàn năm khó gặp, tiểu nữ tử đành phải mặt dày đến thỉnh giáo đôi chút." Nàng thao thao bất tuyệt, ánh mắt không rời Di Lặc.
Di Lặc nói: "Phật pháp vô tư, tiên tử có thỉnh giáo, bần tăng tất biết gì nói nấy không giấu giếm, nhưng bần tăng còn có việc trọng yếu. Tiên tử sao không đợi bần tăng giải quyết chi tiết, lại đợi bần tăng trình bày rõ ràng, nhất định phải ngăn cản ta!"
Trên thực tế toàn bộ Huyền Vũ hồ đều đã thành một mảnh pháp giới, hoàn toàn do Triều Tiểu Vũ khống chế, mà pháp mà Di Lặc Phật xuất động từ Cực Lạc thế giới, cũng đều bị Triều Tiểu Vũ dùng vô thượng diệu pháp vây khốn trong đó. Pháp của Triều Tiểu Vũ chẳng những tinh diệu tuyệt luân, hơn nữa sau lưng còn có đạo lực Chân Vũ âm thầm tương trợ, cho nên với thủ đoạn của Di Lặc muốn thoát thân từ trong đó, cũng không phải chuyện trong chốc lát.
Triêu Tiểu Vũ cười tươi nói: "Phương pháp truyền ngôn, sao sánh được với giao phong giữa sinh tử mạnh mẽ hơn, tiểu nữ tử đã hỏi, tất nhiên phải tận thiện tận mỹ."
Di Lặc đáp lại cười: "Tiên tử chẳng sợ sơ suất, cả đời khổ tu, đổ sông đổ biển sao?"
Triêu Tiểu Vũ đè trường kiếm xuống, ánh mắt bình tĩnh đối diện Di Lặc, thong thả nói: "Đây không phải là chuyện ta cân nhắc."
Miller trong lòng run lên, thu lại nụ cười.
Triêu Tiểu Vũ thuận thế đứng dậy, trường kiếm xuất khiếu, từng đạo kiếm mang màu đỏ nhạt như mặt trời vừa mọc rải xuống bốn phương. Rõ ràng là A Tỳ kiếm sát khí vô hạn, lúc này lại có một loại cảm động vừa dương vừa động, vạn vật mới sinh.
Di Lặc Nhiêu là đối thủ, cũng không thể không cảm khái nữ tử này thiên tư trác việt, sánh ngang với Dương Tiễn, thậm chí còn hơn.
Hắn tự nhiên sẽ không đem Triều Tiểu Vũ so sánh với Thẩm Luyện Tướng, bởi vì đó là không có cách nào so sánh.
Triêu Tiểu Vũ chỉ phô bày kiếm thế, không hề tấn công, nhưng Di Lặc đã cảm nhận được sát cơ của đối phương ở khắp mọi nơi, không hề bị trói buộc trong phạm vi cảm nhận của hắn.
Di Lặc An ngồi bất động, chỉ kết một cái Chân Không Pháp Ấn. Sau đó Chân Không Chi Lực sinh sôi, giống như lúc mặt trời mọc lên, trên trời bay tới những đám mây dày đặc, che khuất kim quang vạn trượng.
Mây đầy trời bất động, chỉ chờ gió nổi lên, liền là một trận mưa như trút nước, ầm ầm sấm sét.
Kiếm mang của Triêu Tiểu Vũ dưới ảnh hưởng của Chân Không chi lực, trong nháy mắt liền bị tiêu diệt. Nàng tự nhiên không kinh hoảng, nhưng trong lòng rất rõ ràng, luận về pháp lực thần thông, vị Phật Tổ nổi danh lâu năm này quả thực vượt qua mình.
Khóe miệng nàng nở nụ cười, chính vì thế mới khiến trận đấu pháp này không trở nên nhàm chán như vậy.
Di Lặc dùng Chân Không Ấn áp chế kiếm thế của Triều Tiểu Vũ xong, mới phô bày môn đại~ pháp khác của Phật môn, đó chính là ức vạn hóa thân. Phương pháp hóa thân vốn đã tồn tại từ xưa, duy chỉ có Thiên Ma và Phật môn tinh thông đạo này nhất, cao minh tinh thâm hơn xa so với cái gọi là Tát Đậu Thành Binh của Đạo môn, lại còn công dụng vô cùng.
Chỉ trong chớp mắt, Huyền Vũ Hồ đã mọc đầy bạch liên.
Mà trên mỗi một đóa đều có một tôn Di Lặc, tản ra phật quang nhàn nhạt. Đáng sợ nhất chính là khí tức của Di Lặc đều giống nhau, khó phân biệt thật giả, không sinh Phật lực, đều giống nhau không khác gì, hướng về phía Tiểu Vũ hội tụ, muốn lấy thế đường hoàng, đem Triều Tiểu Vũ khuất phục.
Triều Tiểu Vũ vô cùng bình tĩnh, trường kiếm trong tay, cái vẻ điềm đạm tĩnh lặng ấy, lại như được sự huyền diệu của chân không, lại ngầm hợp đạo diệu chỉ thanh tịnh hư vô của Đạo gia, biểu thị ra ngoài đạo hạnh cao diệu khó lường của nàng ra, cũng cầu cùng tồn tại khác biệt trong diệu đế của Phật đạo, thực sự là kỳ tài hiếm có từ cổ kim.
"Tri chỉ rồi sau đó mới có định, định rồi mới có thể tĩnh, tĩnh rồi mới có thể an, an rồi mới có thể lo, lo rồi mới có thể đạt được. Tiểu nữ tử tu đạo nhiều năm, thông thiền định an bình cảnh, trong lòng có thu hoạch, mong Phật Tổ thưởng thức cho ta một hai phần." Đây không phải là lời nói ra từ giọng nói, mà là lời nói bằng kiếm quang.
Trên thực tế trong giao thủ ở tầng thứ này, cho dù dùng thần niệm tư duy để nói chuyện, cũng có chút không kịp rồi. Ý trong lòng, biểu hiện trong kiếm khí, đúng là đúng chỗ.
Di Lặc hóa thân ức vạn, Bạch Liên cũng là ức vạn, mà Triều Tiểu Vũ kiếm quang chỉ là một đạo.
Kiếm quang hình thành một vòng tròn, lấy Triêu Tiểu Vũ làm trung tâm lan ra, giống như một viên sỏi ném vào giữa hồ, dẫn tới gợn sóng. Mà gợn sóng này, đang có lực lượng không gì không phá nổi.
Chỉ một kiếm, ức vạn hóa thân kia đều bị tiêu diệt.
Di Lặc thấm thía cảm nhận sâu sắc kiếm quang của Triều Tiểu Vũ rốt cuộc có ý nghĩa gì.
Đạo sinh một, một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật, mà vạn vật quy về đạo. Có thể nói bất cứ sự vật nào tồn tại trên thế gian đều bị đạo chi phối, cũng có thể nói là một loại quy tắc vĩnh hằng bất biến. Mà những tồn tại chí cao như bọn hắn chính là người nắm giữ quy tắc, mới có thể vượt trên chúng sinh.
Kiếm quang của Triêu Tiểu Vũ chính là thể hiện của Đạo, nàng đã hiểu rõ bản chất của quy tắc, coi ức vạn là một, cho nên một kiếm có thể làm ức vạn kiếm, rõ ràng không sót chút nào đánh tan tất cả những hư vọng hóa thân của hắn.
Đương nhiên điều này không có nghĩa là Triều Tiểu Vũ có thể đánh bại hắn.
Trên hồ Huyền Vũ chỉ có một Di Lặc, như bất động, nhưng lại tựa như tràn ngập pháp giới của toàn bộ Huyền Vũ hồ.
Triêu Tiểu Vũ vốn là chủ nhân nơi này, thoáng chốc giống như biến thành khách nhân.
Cái gọi là chim cưu chiếm tổ chim khách, chẳng qua cũng như thế.
Nhưng Di Lặc tự nhiên là lấy sức mạnh vô cùng cường hoành, tước đoạt sự khống chế của Triều Tiểu Vũ về mảnh pháp giới này, một khi thất bại trong mưa nhỏ, đó cũng là không còn gì để nói.
Triều Tiểu Vũ tinh tiến nhanh, quả thật là cổ kim hiếm thấy, nhưng nàng rốt cuộc không bằng đại năng tích niên như Di Lặc. Huống hồ đối phương còn là Phật tương lai do Phật Đà chỉ định, nay chấp chưởng thế giới Cực Lạc, đã có khí thế giáo chủ một phương.
Biến cố bên ngoài thành tự nhiên giấu không được Thẩm Luyện, nhưng Thẩm Luyện cũng không có cách nào đi giúp Triều Tiểu Vũ, bởi vì trong U Minh Hoàng Tuyền, Địa Tạng đang mỉm cười chắp tay, khí cơ vô hình đang khóa chặt hắn.
Đây gọi là có qua có lại.
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.