"Nói gì chứ, trên trời trời đào thịnh, trong mây có nhiều nhụy hạnh, cuối cùng ai đã vượt qua mùa thu?"
Thì nhìn đằng kia, người trong thôn Bạch Dương nức nở, dưới rừng Thanh Phong quỷ ngâm a.
Hơn nữa, ngay cả cỏ Thiên Suy che mộ.
Đây là, hôm qua bần nhân vất vả, xuân vinh thu tạ hoa tra tấn, như thế này, sinh quan tử kiếp ai có thể trốn?
Nghe nói, bảo thụ phương Tây gọi Bà Sa, trên kết Trường Sinh Quả."
Bài đạo ca này đã trôi nổi trên sông nhiều ngày rồi, từ sáng đến tối, từ đêm tối đến sáng sớm, tuần hoàn lặp đi lặp lại. Chỉ nghe được người hát là một nam tử, lại không nhìn thấy người.
Đại hà rất rộng, ở cực tây, xung quanh cây cỏ sum suê, vạn vật từ hòa. Vô số tăng ni Tỳ Khâu đều dựa vào dòng sông này để sống. Phàm là mắc bệnh gì, uống nước trong sông tự nhiên là được.
Nếu không ăn no, uống nước trong sông, cũng có thể lấp đầy bụng.
Đối với những Phật tử kia, không có việc gì là một bát nước sông không thể giải quyết. Nếu có việc thực sự không thể giải quyết, cứ việc uống thêm một bát nước sông để giải quyết nỗi lo.
Cho nên người sống ở hai bên bờ sông lớn, thực sự thoải mái và khoái hoạt hơn những người khác trên thế gian, cho dù đại đa số trong bọn họ đều không đủ quần áo che thân, không làm việc sản xuất. Nếu dùng lời của chư tử thánh hiền mà nói, đại khái tương tự như "một lần ăn một gáo nước uống, người không chịu nổi nỗi lo của họ, cũng không thay đổi niềm vui."
Chỉ là cảnh giới thánh hiền này, rốt cuộc không phải chính bọn họ ngộ ra, tất cả đều là nhờ công lao của sông ngòi.
Nhưng những người vui vẻ gần đây, lại nảy sinh chút ưu sầu, bởi vì tiếng hát đó thực sự khiến người ta động lòng. Luôn khiến người ta không tự chủ mà nghĩ, phương Tây rốt cuộc có bảo thụ bà sa không có, bên trên kết Trường Sinh Quả sao.
Nếu nói nước sông lớn có gì thật sự không thể giải quyết, vậy thì đúng là tử vong. Người đều có một cái chết, đó vốn là chuyện tầm thường nhất, nhưng nếu có thể không chết, vậy tự nhiên là điều mọi người đều mong muốn.
Thế nên dưới tiếng ca thanh u ấy, vô số Phật tử đều sinh ra nỗi sầu muộn về cái chết - đó là chuyện ngàn năm chưa từng xảy ra.
Lo sầu vốn sẽ lây nhiễm cho người, dần dà, bầu không khí từ ái hai bờ sông đều thay đổi, mang theo nỗi sầu muộn nhàn nhạt cùng khát vọng trường sinh của vạn vật.
Khát vọng trường sinh vốn là bản năng của sinh linh, loại bản năng này hội tụ lại, liền thành nguyện lực.
Nguyện lực là một thứ rất kỳ diệu, thậm chí tiếp cận không gì không làm được trong truyền thuyết.
Ban đầu người chỉ có thể đi trên mặt đất, thấy chim bay trên trời, liền nghĩ nếu có thể bay lên giống như chim thì tốt biết bao. Loại nguyện vọng này rốt cuộc có một ngày đã thực hiện trên người một tu hành nào đó, sau này có người nghĩ cách đi trên mặt nước, vậy thì có thuyền, có pháp thuật ngự thủy.
Phàm là chuyện tồn tại trong tưởng tượng, dưới nguyện vọng của chúng sinh, rốt cuộc vẫn có khả năng thực hiện được.
Có lẽ phương Tây vốn không có cây Sa Bà, vốn không có quả Trường Sinh, nhưng không chịu nổi suy nghĩ nhiều người, dần dần nguyện lực hội tụ, trải qua diễn hóa kỳ diệu, trong thiên địa liền sinh ra một gốc cây Sa Bà như vậy, kết thành Trường Sinh Quả.
Đại hà từ tây chảy về đông, thật sự có người men theo sông mà đi lên. Nơi đầu nguồn gần sông lớn, đó là Đại Tuyết Sơn, trên đỉnh núi tuyết chính là một cây bảo thụ khổng lồ, lá cây còn to hơn cả người, thân cây to như ngọn núi, lẻ loi trên đỉnh núi tuyết, ai cũng có thể nhìn thấy.
Trên cây thật sự kết trái, óng ánh đầy đặn, dù không phải thánh quả trường sinh, thì cũng là thần vật phi thường.
Loại quả này kết rất nhiều trên cây, càng dưới sự cám dỗ của tiếng hát kia, có người leo lên đỉnh núi hái quả, sau khi ăn vào, hoặc thân nhẹ như chim én, hoặc là sức mạnh vô cùng, thậm chí có người có thể phun ra nước lửa.
Đủ loại kỳ cảnh, triệt để truyền ra ngoài, càng nhiều người đến hái quả.
Về sau, liền có người phát hiện một việc: trước kia uống một ngụm nước sông là có thể no bụng, giờ uống hai ngụm nước cũng không đủ.
Theo thời gian trôi qua, hiệu lực kỳ lạ của nước sông càng ngày càng yếu ớt, mà những người ăn trái cây kia càng thêm mạnh mẽ, dần dần có khác biệt với những người khác.
Rốt cuộc có một ngày cây ăn quả ở Đại Tuyết Sơn biến mất, nước sông cũng mất đi năng lực kỳ dị.
Người không ăn quả thì trách người ăn quả, người ăn quả tự cho mình có thần thông, liền không để những Phật tử bình thường kia vào mắt, liền có chiến tranh.
Không ai phát hiện, tiếng hát trôi nổi trên sông kia, lại tan biến hoàn toàn vào một ngày nào đó.
Thẩm Luyện đang ở sau lưng Tuyết Sơn kia, đối diện là một tăng nhân tóc sư tử. Người này không phải Phật, không phải Bồ Tát, không phải A La Hán, lại cực kỳ đắc ý.
Con sông đó chính là thủ đoạn của tăng nhân, rốt cuộc đã bị thiên ma pháp thất tình lục dục của Thẩm Luyện phá vỡ.
Phía sau núi tuyết toàn là trắng tinh, chỉ có Thẩm Luyện và tăng nhân là cảnh sắc khác thường, hoàn toàn không hợp với bối cảnh của vùng thiên địa này.
Tăng nhân Sư Tử nói: "Thiên Quân, trong một ý niệm, tàn nhẫn chúng sinh, thật tàn nhẫn biết bao."
Thẩm Luyện cười nhẹ nói: “Ta không tu thiện quả.”
Tăng nhân Sư Tử nhất thời nghẹn lời, hắn có ngàn lời vạn ngữ đến khuyên can Thẩm Luyện, nhưng bị đối phương một câu nhẹ nhàng gạt lại.
Hắn chắp tay nói: "Thế giới phương Tây rộng lớn vô biên, Thiên Quân dù có vào được cũng chưa chắc tìm được Bồ Đề Thụ, huống hồ với tài tình của Thiên Quân, muốn chứng đắc siêu thoát thì cần gì phải Bồ Đề."
Nếu là người khác đến, hắn liền có Kim Cương Phật Pháp khiến người ta biết khó mà lui, nhưng người đến đã là Thẩm Luyện, dùng thủ đoạn mạnh mẽ thì không đủ hiệu quả.
Đại Hà vốn là thủ đoạn hắn dùng để kiềm chế Thẩm Luyện, nhưng Thẩm Luyện cũng không để lại dấu vết phá nó, khiến hắn không thể nói được.
Sự tình đã đến nước này, chỉ còn hai chữ xả thân, không còn gì khác.
Thẩm Luyện nói: “Cho dù không cần, nhìn một chút cũng không sao.”
Hắn cười nhạt, luôn có một loại hương vị cao thâm khó lường, khiến Sư Tử Tăng trong lòng bất an.
Sư Tử Tăng nói: "Vậy tiểu tăng đành đắc tội Thiên Quân."
Thẩm Luyện nói: "Ta nghe nói một câu "Kim Cương Tát Cạc", tượng trưng cho "Bồ Đề Tâm kiên cố bất hoại" và " Phiền não tức là diệu lý của Bồ Đề". Lần này cho dù không thấy được Bồ Đề Thụ, từng giao đấu với ngươi, đại khái cũng có chút thu hoạch, cho nên ngươi không đắc tội ta, ta cũng phải thấy thủ đoạn của ngươi."
Sư Tử Tăng có chút kinh ngạc, cho dù chư Phật Bồ Tát biết được pháp danh của hắn cũng ít lại càng ít, nay lại cho Thẩm Luyện một câu nói trúng. Càng giải thích căn bản ý nghĩa pháp danh của hắn, thực sự khiến hắn toàn thân lạnh toát.
Người này tung hoành vũ trụ, gần như không ai địch nổi, đó thật sự là chuyện thuận lý thành chương.
Thảo nào Đại Nhật Như Lai muốn cảnh cáo hắn, nếu không thể làm, liền lui đi. Hắn không cho là đúng, tự coi mình là đại sĩ dũng mãnh vô địch, e là hôm nay thật sự phải đâm chết trên tấm sắt.
Nhưng hắn tu hành vô số năm tháng, há lại là hạng người sợ chết tham sống.
Một tiếng Phật hiệu vang lên trong trời đất thuần trắng, sư tử tăng dang rộng hai tay, tay áo đã biến mất, lộ ra cánh tay vàng óng, tràn đầy kim cương Phật vận, không gì không phá nổi.
Một đôi tay này còn gọi là Kim Cương Thủ, hắn cả đời khổ hạnh, đều ngưng tụ trên hai tay này. Đến nay nghĩ lại, đều có lúc sẽ âm thầm hối hận, bởi vì Luyện Kim Cương Thủ, làm chậm trễ Phạm Hành, cuối cùng không thể nhìn trộm Phật pháp chí cao tinh nghĩa.
Thẩm Luyện cũng nhìn chăm chú vào đôi Kim Cương Thủ kia, chỉ là thần sắc nhàn nhạt, giữa không trung có một tia thở dài khó nhận ra.
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.