Trước đây đã nói, lão Hỏa trong khoảng thời gian này sẽ đi ngoại tỉnh trị liệu, xong thì tiếp tục viết, không tốt thì cũng tiếp tục viết.
Ừm, trị liệu thất bại.
Điều này có nghĩa là, bệnh tình sau này còn sẽ tái phát, may mắn là vẫn có thể khống chế được, cho nên còn thường xuyên không ngừng đến bệnh viện tránh nghiêm trọng.
Những chuyện khác thì không nói nữa, ta thật sự không muốn nói đi nói lại chuyện này.
Thực ra về nhà đã khá lâu rồi, tuy thỉnh thoảng sẽ tự cổ vũ mình, nhưng phần lớn thời gian tâm trạng đều ở trong trạng thái sa sút.
Ta tin rằng rất nhiều người đã từng trải qua giai đoạn thấp, nói thì nhẹ nhàng, nhưng nếu thật sự bước ra khỏi giai đoạn thấp, vô cùng vô cùng khó khăn.
Mê mang cũng được, bàng hoàng cũng được, tóm lại bây giờ quay đầu nhìn lại, hoàn toàn ở trong một giai đoạn "lúc đó sao ta lại ngốc nghếch như vậy", hơn nữa còn cẩn thận nhớ lại quá khứ, trước đây ta đã không chỉ một lần trải qua trạng thái này.
Lăn sâu bùn lầy phải làm sao đây, thật sự không có cách nào, chỉ có thể theo dòng chảy, tương đối một thời gian dài chìm đắm trong trò chơi trầm mê, thử qua tiếp tục viết Nho đạo, nhưng luôn không hài lòng, càng không hài lòng thì càng không muốn viết, hình thành vòng tuần hoàn ác tính.
Thời gian lâu dần, cảm giác tội lỗi ngày càng nặng, cảm thấy có lỗi với độc giả, đây không phải là lời khách sáo, bởi vì ta vẫn luôn xem truyện mạng, cũng ghét cắt đứt và thái giám, rất rõ ràng thư thái giám mình thích là một loại cảm thụ gì.
Tự trách nhiều hơn, từ từ giảm thời gian trò chơi, từ trên mạng mua một số sách hứng thú đồng thời có trợ giúp viết, ví dụ như tâm lý học, chính trị học a lịch sử a... rất nhiều, bắt đầu từ từ đọc. Đương nhiên, còn có một số sách trước đó mua đã lâu không đọc, mọi người đều hiểu, mua sách như núi đổ, đọc sách như rút tơ.
Nhìn một lúc, đột nhiên phát hiện, đọc sách thật vui vẻ, vui hơn trò chơi nhiều, thế là trút hết mọi trò chơi. Ừm, cuộc đời chính là thăng trầm lớn như vậy, hai lên mười con ngựa cũng không kéo nổi, nghiêm túc cũng hoàn toàn không để lại dấu vết.
Trong khoảng thời gian này, đầu óc tỉnh táo hơn nhiều, ta thực ra rất giỏi tự kiểm điểm, bắt đầu phân tích tại sao mình không thể tiếp tục viết lách, rất nhanh phát hiện, có thể đến từ sợ hãi.
Có một cách nói về tâm lý học chính là, chứng trì hoãn của chúng ta hay lười biếng, đều bắt nguồn từ nỗi sợ hãi đối với một số sự vật nào đó.
Ta phân tích kỹ càng một chút, ta có một loại sợ hãi là sợ bị độc giả mắng, hoặc nói cách khác là tất cả tác giả đều có loại sợ hãi này, ha ha ha...
Một loại sợ hãi khác, chính là sợ viết không tốt phần kết của 《Nho Đạo Chí Thánh》, bởi vì... ta đã suy đổ đại cương ban đầu, đây hẳn là nguyên nhân chính khiến ta không muốn viết viết trước đây.
Nhưng ta lại không thể trong thời gian ngắn hình thành một đại cương mới, nên bắt đầu sợ hãi viết "Nho Đạo Chí Thánh".
Thực ra đi, ta không nói, tất cả tác giả và độc giả đều có thể hiểu được, đối với một cuốn tiểu thuyết viết năm triệu chữ mà nói, tàn vĩ thực sự hoàn toàn có thể chấp nhận, không phải bôi đen tác giả của chúng ta, cuốn sách với số chữ vượt quá năm triệu và về sau hoàn toàn không có dấu hiệu tàn vĩ, hẳn là cực ít.
Ta kiên trì cho rằng, tác giả viết gì đó, nhất định phải nắm giữ một sự cân bằng, sự cân bằng này nói thì đơn giản, chính là sự cân bằng giữa "trong cách biểu đạt của tác giả và nhu cầu của độc giả".
Nếu viết một cuốn sách "hoàn toàn" xuất phát từ mục đích công lợi, hoàn toàn viết để chiều lòng độc giả, ta cho rằng đây là tác phẩm thất bại.
Là tác giả, ít nhất hẳn phải có một chút xúc động muốn viết đồ của mình.
Nhưng, nếu một cuốn sách viết về bản thân một cuốn sách "hoàn toàn", thì chẳng hề để ý đến cảm nhận của độc giả, loại tác phẩm này chỉ có hai khả năng, hoặc là vĩ đại như kinh điển, hoặc là vẫn là tác phẩm thất bại.
Ta là một người tự cho là có một chút lý tưởng và xảo quyệt, cho nên ta phải cố gắng tìm kiếm sự cân bằng giữa hai bên.
Ban đầu ta chuẩn bị viết lý học, nhưng sau đó từ bỏ, viết đại cương mới, nhưng khi ta phát hiện đại cương và phương hướng mới sẽ hủy hoại sự xúc động và lý niệm viết lách của ta, ta đã từ bỏ đại cương đó, hậu quả chính là, không biết làm sao để tiếp tục hạ bút.
May mắn là, dựa theo tiêu chuẩn "Tam Tri Tam Hành" trong "Trung Dung", ta miễn cưỡng đạt đến Mạt Tri Mạt Hành, cho nên ta cắn răng, xem lại những cuốn sách liên quan đến Nho gia, tiếp tục ghi chép, thử hoàn thiện đại cương và phương hướng ban đầu.
Chỉ riêng sự lý giải đối với bản thân kinh điển Nho gia, ta chắc chắn không thể sánh bằng những người đọc sách thời tiên hiền thậm chí cổ đại, nhưng sự lý giải tổng thể của cả hai, ta nghĩ bất kỳ người hiện đại nào trong chúng ta chỉ cần đọc qua những cuốn sách đó, đều sẽ vượt qua bọn họ, dù sao chúng ta đứng trên vai người khổng lồ, chúng ta có quá nhiều tri thức và thông tin để sắp xếp tư tưởng Nho gia.
Một đoạn trước sau khi sắp xếp xong Kinh Học Sử, ta bất đắc dĩ thở dài, Nho gia, nhất là từ thời Tống bắt đầu, gần như hoàn toàn trở thành vật hy sinh của chính đấu, càng ngày càng mạnh. Nhưng mà, đây cũng là một loại tính tất yếu, đúng như lời Mã Khắc Tư nói, hết thảy đấu tranh (giai cấp) đều là đấu tranh chính trị, đổi bất kỳ tư tưởng can thiệp chính trị nào cũng không thoát được.
Đương nhiên, trong kinh học sử, những người đọc sách thực sự kế thừa đạo thống Nho gia, rất ít khi luôn làm quan, phần lớn là những người ở các nơi đều đọc sách dạy đệ tử, bọn họ tinh nghiên học vấn, rất nhiều người thậm chí từ chức quan cao, chỉ để có thể truyền thừa kinh điển Nho gia, điều cầu không phải là danh lợi bình thường, mà là truyền thừa của từng tông một giáo.
Từ một ý nghĩa nào đó mà nói, những tiên hiền làm học vấn kia, về bản chất rất giống với người tu hành của Phật giáo Đạo giáo. Bất kể bọn họ là cổ hủ cố chấp hay ngu muội ngoan cố, cảnh giới tinh thần của bọn họ là cực kỳ cao.
Cho nên, không thể chỉ tìm kiếm tinh thần Nho gia từ những quan liêu kia.
Ngoài ra, xem càng nhiều thứ, càng cảm thấy Nho gia và Đạo gia của Trung Quốc chúng ta thực ra chính là quan hệ lòng bàn tay, đến lúc đó ta sẽ viết riêng một bài văn để nói về mối quan hệ giữa Nho gia và Đạo gia.
Nói lại chuyện chính, ta suy nghĩ hồi lâu, cuối cùng quyết định vẫn là trong sách tiếp tục viết lý học.
Trước đây ta từ bỏ viết lý học, chủ yếu có hai nguyên nhân.
Một là lý học bất kể thực tế thế nào, trong ấn tượng của hầu như tất cả người Trung Quốc, đều là lạc hậu, tối tăm, hủy diệt nhân tính v.v., tư tưởng chỉ có thể dùng đủ loại từ ngữ tiêu cực để hình dung, nếu ta viết lý học, gần như chính là đang chiêu hồn cho tư tưởng ngu muội của phong kiến cặn bã.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Thứ hai là ta quá lười, cảm thấy viết thứ này rất phiền phức.
Nhân tiện nói một chút, lý học thực ra bao gồm ba loại học thuyết lý, tâm và khí, ba loại cùng tông cùng nguồn, hơn nữa còn khẳng định lẫn nhau, ba phái tranh chỉ là vấn đề chủ thứ trước sau.
Nhưng bất luận lý học thế nào, nó quả thực đã tạo thành ảnh hưởng tiêu cực lớn đối với Trung Quốc, thậm chí cũng khiến Nho gia trở thành kẻ gánh tội số một trong lịch sử Trung Quốc.
Thực ra đi, lý học có một cái nồi không thể rũ bỏ, đó chính là xác thực đã trói buộc tư tưởng của con người.
Đây là khuyết điểm của bản thân "Lý", ở trong một nhà Nho gia vĩnh viễn không thể giải quyết. Nhưng trong hệ thống bách gia, không có thế giới bãi tru bách gia, vấn đề lý học này liền không còn trí mạng như vậy nữa.
Cho nên, ta đã sớm có một ý nghĩ rất táo bạo, hoặc là ta tự cho rằng có thể giải quyết một số vấn đề của Nho gia ở Thánh Nguyên đại lục, nhưng mà, vẫn luôn do dự có nên viết hay không.
Thực ra từ trước một thời gian đã quyết định tiếp tục viết, còn liệt kê ra đại cương mới, nhưng vẫn không thể cập nhật ngay lập tức.
Khụ khụ... Bởi vì tâm không chuyên, chủ yếu là trong quá trình đọc sách nảy sinh đủ loại ý tưởng và sáng tạo. Trong khoảng thời gian gần đây, ta không ngừng cân nhắc các loại ý tưởng mới, cân nhắc sách mới, thế là bản năng liệt sách trước để mua sách đọc sách, sau đó làm bút ký tiến hành dự trữ kiến thức, đồng thời liệt vào đại cương, liệt kê thành lập... nhưng tất cả ý tưởng và sách mới chính là một quá trình không ngừng phủ định, có chút giống như gấu mù bẻ ngô.
May mắn là ta đã khống chế loại xung động này, vẫn tiếp tục viết 《Nho Đạo Chí Thánh》.
Còn về sáng tạo mới, từ từ suy nghĩ, từ từ tích lũy, chỉ khi bản thân không thể phủ định, ta mới xác định thành sáng tạo chính thức.
Thực ra hiện tại ta có mấy ý tưởng định hình, chỉ là không chắc chắn được thứ tự trước sau, bất đắc dĩ.
Quyết định tiếp tục viết 《Nho Đạo Chí Thánh》, còn có một ý niệm cố chấp, đó là nhất định phải viết xong những điểm mà ta cho rằng Nho gia và các học thuyết khác nhau, chỉ khi viết xong lý hoặc đạo trong lòng ta, ta mới yên tâm.
Chủ đề là chủ đề, tư tưởng là tư tưởng, chủ đề Nho đạo đã sớm được tiết lộ, nhưng cuối cùng tư tưởng hay nói đúng hơn là lý niệm ta muốn viết, sẽ phải đến lúc kết thúc mới có thể hình thành, kỳ thực lý niệm này vẫn luôn xuyên suốt toàn thư, đến nay vẫn chưa chính thức điểm ra mà thôi.
Kỳ thực tranh đấu trước đó đều không tính là kịch liệt, sau khi ra khỏi Táng Thánh Cốc, cuộc tranh đoạt Thánh Đạo của Phương Vận chính thức bắt đầu, cũng không chỉ là kịch liệt mà là thảm liệt.
Chỉ khi viết xong cuốn sách này ta muốn viết, ta mới có thể tiếp tục một bản sáng tạo liên quan đến Bách Gia, tiếp tục một lý niệm tiếp theo chỉ có huyết mạch Hoa Hạ chúng ta mới hiểu mới có. Đương nhiên, đó sẽ là một câu chuyện khác, trong hệ thống Bách Gia, nhưng lại là một thế giới mới khác.
Tuy nhiên thế giới sách mới còn lớn hơn cả 《Nho Đạo Chí Thánh》, sách liên quan liệt kê ra, sơ bộ đã là hơn năm mươi cuốn, thấp nhất cũng phải xem ba mươi cuốn. Vì vậy ý tưởng này phải tiếp tục mài giũa, tiếp tục đọc sách để làm tốt cho bản thân, còn là cuốn sau viết hay là cuốn sau viết, ta vẫn luôn do dự, đau đầu quá.
Cho nên, hiện tại không nghĩ đến chuyện khác, vừa đọc sách, vừa tiếp tục viết 《Nho Đạo Chí Thánh》.
Ta thực ra không phải là người giỏi giao tiếp xã giao, độc giả bạn bè trong nhóm hẳn đều biết, sở dĩ nói nhiều như vậy là vì thẳng thắn công khai nói mình muốn làm, là xin lỗi, trước đây không phải cố ý cắt ngang hay bất cứ điều gì khác, mà là vì tốn rất nhiều sức lực mới vượt qua được ngưỡng cửa đó, nhặt lại núi sông trong lòng.
Không thể cập nhật liên tục, khiến mọi người thất vọng rồi, vô cùng xin lỗi!
Đồng thời, đặc biệt cảm ơn mỗi một người đọc sách! Cuốn sách này sẽ tiếp tục viết!
Con người kỳ thực rất yếu ớt, nếu có thể vượt qua một số khó khăn và trưởng thành, thì đã đủ kiên cường rồi.
Ta đang viết sách, sống, cũng đang tu hành.
Cuối cùng, hy vọng mỗi người đọc sách đều có thể trở thành bản thân tốt hơn.
Lão Hỏa bái lên.
.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.