Phương Vận giảng dạy, Tiểu Hạnh Đàn Lập.
Tin tức lan tràn như lửa cháy trên thảo nguyên, bao gồm cả Khổng gia, các thế lực lớn và Thập quốc đều lập tức phái đặc sứ đến Tượng Châu.
Thánh địa giáo hóa, đủ để quyết định sự hưng suy của thế gia hoặc một nước.
Đông đảo đại nho vẫn luôn nhìn vào nội bộ văn viện ở Ba Lăng thành, chẳng nghe thấy gì, chỉ có thể trơ mắt nhìn cây hạnh hai khoa không ngừng mọc cao, thân cây ngày càng to, tán cây càng lúc càng rậm rạp.
Bên ngoài Văn Viện, đứng rất nhiều thư sinh cùng một số quan viên trong thành.
Người ngoài tường đều thấy hai cây hạnh cao ngất trời.
Trên mặt nhiều quan viên hiện lên vẻ hối hận không thể che giấu, thậm chí có Hàn Lâm đường đường cắn chặt răng mới tránh được thất thố.
Những quan viên hối hận này, hoặc là đến chậm một bước, hoặc là bị Phương Vận điểm danh đuổi ra khỏi văn viện.
Những quan viên này thân phận mỗi người một vẻ, có người cấu kết với Khánh Quốc, có người là gián điệp của Khải Quốc, có người ở phe phái khác, thậm chí còn có người của Tả Tướng đang tiềm phục.
Trước đó khi rời khỏi văn viện, bọn họ không hề để tâm, thậm chí còn cho rằng phương vận sắp rời đi, tiếp theo là thời đại bọn họ tung hoành quyền cước.
Nhưng mà, sau khi hai cây hạnh khổng lồ mọc lên, sắc mặt bọn họ vẫn luôn biến đổi, càng lúc càng khó coi.
Ngoại trừ số ít người, sở dĩ đa số mọi người không có quyết tâm đầu nhập môn hạ Phương Vận, là vì cho rằng Phương Vận không thể cho mình cần, lợi ích thu được từ các thế lực khác càng lớn hơn.
Nhưng mà, so với lợi ích mà bản thân và một hậu duệ đều có thể tiến vào Tiểu Hạnh Đàn, những người khác có thể cho bọn họ căn bản chẳng là gì.
Đây chính là thánh địa giáo hóa, người đọc sách bình thường cả đời cũng đừng hòng tiến vào.
Thánh Nguyên đại lục cũng không có xuất hiện Cửu phẩm trung chính chế, cho nên có gia tộc nhưng cũng chưa hình thành môn phiệt theo ý nghĩa chân chính, cũng không thể độc quyền của Thánh viện và quốc gia.
Thế gia, hào môn, danh môn và vọng tộc, trở thành bốn tầng thứ sĩ tộc, về phần dưới, đều là hàn môn.
Hàn Môn tự cho là một loại môn đệ, dù sao cũng có thế lực gia tộc, nhưng trong mắt sĩ tộc, bọn họ chỉ là gia tộc của thứ dân, không xứng trở thành gia tộc của sĩ, chỉ gọi bọn họ là 'thứ tộc'.
Thứ tộc thường xuyên bị phá hoại, bình dân cũng thường xuyên thăng cấp lên thứ tộc, hiện nay tổ tiên các đại họ ở các nơi hầu như đều là thứ tộc, lâu dần, hàn môn và thứ dân hòa làm một, không phân cao thấp, thậm chí còn thường xuyên liên thủ chống lại sĩ tộc.
Ở Nhân tộc, có rất nhiều tiêu chuẩn ẩn hình, tựa như một bức tường thành vô hình, ngăn cách những người khác ở bên ngoài.
Tiến vào Thánh địa giáo hóa cũng có một tiêu chuẩn vô hình, đó là chỉ có con cháu thế gia và hào môn mới có khả năng tiến vào.
Về phần dưới, bất luận là danh môn, vọng tộc hay hàn môn, hoặc là dùng chiến công của Thánh viện đổi lấy tư cách, hoặc là dùng thủ đoạn đổi lấy một danh ngạch từ thế gia, hoặc là trở thành đệ tử của Thánh địa chi chủ.
Chiến công cần thiết để tiến vào Thánh địa giáo hóa quá nhiều, nói chung, chỉ có đại học sĩ mới có thể tích lũy hoàn thành, hơn nữa còn là loại giỏi chiến đấu hoặc lập đại công, đại học sĩ bình thường có thể sau khi thăng cấp rất lâu mới có thể tích lũy được nhiều chiến công như vậy.
Còn việc đổi suất từ thế gia, cũng khó khăn tương tự, hoặc là trẻ tuổi có thể mang lại đủ lợi ích cho thế gia, hoặc là có đại ân với thế gia, đại khái so với việc tấn thăng đại học sĩ thì dễ dàng hơn một chút.
Đối với tất cả quan chức ở Tượng Châu, con đường thứ ba là con đường duy nhất.
Những người bị Phương Vận điểm danh đuổi ra, bỏ lỡ cơ hội duy nhất lần duy nhất tiến vào Thánh Địa Giáo Hóa.
Các quan chức bên ngoài Văn Viện đều có chút thiên phú, cả đời bọn họ sẽ dừng lại ở giai đoạn Tiến sĩ hoặc Hàn Lâm, khả năng thăng cấp Đại học sĩ là cực kỳ nhỏ bé, nhưng nếu có thể đích thân lắng nghe bài giảng phương vận, tự mình trải nghiệm Tiểu Hạnh Đàn hình thành quá trình, cơ hội thăng cấp Đại học sĩ ít nhất tăng thêm năm phần!
Đại học sĩ, đó là nhân vật lớn có thể ảnh hưởng đến một châu, là cao tầng nhân tộc có thể trực tiếp đối thoại với quốc quân, ngay cả ở Khổng Thành nơi người đọc sách đi đầy đất cũng là thân phận cao hơn người một bậc.
Những người này, có con đường dẫn đến Đại học sĩ mà không đi, lại chọn một con đường tệ hơn.
Những quan viên này khi mới ra ngoài cũng không để ý, thậm chí có người nói phương vận phạm sai lầm, còn có tiến sĩ phản châm nói mình không xứng vào văn viện nghe giảng, nhưng bây giờ, phản châm đã thành hiện thực.
Những người đọc sách còn lại đều dùng ánh mắt thương hại nhìn những quan chức trước cửa văn viện, những người này vốn có thể nghe giảng trong Tiểu Hạnh Đàn, vốn may mắn được ăn Tiểu Thánh Hạnh, vốn có thể thăng cấp Đại học sĩ, nhưng bây giờ lại chỉ có thể đứng ở cửa hối hận.
Chỉ có thể bị mọi người âm thầm chế giễu trong lòng.
Rắc rắc......
Chỉ thấy từ trong đầu một vị quan tiến sĩ lục phẩm truyền đến một tiếng vỡ mật, thanh thúy du dương, truyền khắp toàn thành.
"Ta không cam lòng a...... Phụt......"
Vị tiến sĩ hơn năm mươi tuổi này đột nhiên phun ra một ngụm máu, ngửa mặt lên trời ngã xuống đất, ngã mạnh xuống, hôn mê bất tỉnh.
Quan viên gần đó đều biết vị lão tiến sĩ này, khi ở Khánh Quốc chiếm cứ Tượng Châu đã dốc hết tâm toàn lực, khi Tượng Châu trở về Cảnh Quốc, chưa từng phản kháng, cũng không tính Khánh Quan, chưa từng vi phạm chính lệnh của phương vận, nhưng đối phương vẫn luôn giữ một khoảng cách nhất định với Cảnh Quốc, thái độ tiêu cực hơn trước kia, thuộc về đối tượng mà Cảnh Quốc lôi kéo, cũng là đối tượng Khánh Quốc thu mua.
Nhưng vị tiến sĩ này và tổ tiên của hắn vẫn luôn là người nước Cảnh.
Có người cho rằng cách làm của hắn rất sáng suốt, nhưng cũng có người cho rằng hắn đã là người nước Cảnh còn làm như vậy, rõ ràng là hướng về Khánh Quốc, chẳng qua là đang học cách của lão tổ tạp gia Lã Bất Vi, chờ giá mà bán, tích trữ chỗ trống.
Bây giờ mọi người nhìn thấy kết cục này của hắn, đã hiểu rõ, vị tiến sĩ tạp gia này rốt cuộc đã nhận ra mình đã đưa ra lựa chọn sai lầm, khó mà giữ được tâm cảnh, khó mà ổn định được lòng thánh đạo của mình, cho nên khiến cho mật văn vỡ nát.
Khánh Quốc không cho hắn tư cách tiến vào Thánh Địa Giáo Hóa, nhưng Phương Vận có thể cho.
Vốn dĩ, hắn không cần khúm núm quỳ gối trước mặt Phương Vận, mấy canh giờ trước chỉ cần giữ được sự tôn kính cơ bản trước mặt Phương Vận, chỉ cần một lòng muốn làm một người nước Cảnh, không dám mơ tưởng từ Khánh Quốc lấy được chỗ tốt, như vậy, hiện tại hắn đã ở trong Thánh địa Giáo Hóa.
Hàng vạn thư sinh trước cửa Văn Viện lặng lẽ nhìn xuống đất, nhìn bài học đẫm máu này.
Giờ khắc này, hầu như tất cả mọi người đều toát ra ý nghĩ giống nhau.
Nhất định phải theo Phương Vận, bất kể lúc nào nơi nào.
Trong Thánh địa giáo hóa, hầu như tất cả quan viên đều giống như học trò, chăm chú lắng nghe, một số quan viên có văn vị thấp, dù nghe được là khẩu hàm thiên ngôn của Phương Vận, nghe xong vĩnh viễn sẽ không quên, nhưng vẫn sớm lấy giấy bút mực tùy thân ra ghi chép trọng điểm giảng học của Phương Vận, sợ mình quên mất.
Cũng càng thể hiện sự khiêm nhường và thành kính trong lòng.
Những quan viên này càng nghe, lòng thánh đạo càng thêm vui mừng.
Những quan viên có văn vị cao như Đổng Văn Tùng, không chỉ có thể lập tức nhớ kỹ, mà còn trong lúc nghe giảng sắp xếp tổng kết, bỗng nhiên phát hiện, những gì Phương Vận giảng hôm nay liên quan đến mọi mặt của chính sự, lớn đến trị quốc, nhỏ đến viết văn thư, quả thực là nắm trong tay dạy người ta cách làm quan viên tốt hơn.
Đối với những người đọc sách lựa chọn trong quan trường này, càng biết làm quan thì văn vị của bản thân càng phát triển nhanh, bởi vì bất kể là kinh điển chúng thánh của các gia như tạp gia, nho gia, pháp gia, binh gia hay Mặc gia, từ chính vi quan đều chiếm giữ một phần khá lớn.
Dù có một số người chỉ coi quan trường như lịch luyện, sau này phải siêu thoát khỏi quan trường truy tìm thánh đạo, việc giảng học của phương vận cũng có tác dụng cực lớn.
Thấy vi biết, xúc loại bàng thông, là năng lực mà mỗi người đọc sách đều nên có.
.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.