Hạnh Đàn, ở Nhân tộc có ý nghĩa phi thường, thậm chí được nhận định là nguồn gốc của thánh đạo giáo hóa, hơn nữa chỉ có sau khi tấn thăng Đại Nho, mới có tư cách tiến vào Hạnh Đàn, tĩnh tu ba ngày.
Đại nho vận khí kém nhất, tĩnh tu ba ngày cũng có thể nghe được lưu âm một trong bảy mươi hai vị hiền đệ tử năm đó, vận khí đặc biệt tốt, có thể nghe được Thụ Hiền nhân mô phỏng Khổng Thánh giảng học. Về phần đại khí vận giả chân chính trong truyền thuyết, có thể tận tai nghe được di âm của Khổng Thánh.
Trong lịch sử, chỉ có bốn vị tiên hiền Nho gia từng nghe thấy di âm Khổng Thánh, ba vị đầu đều thành lưu lại tác phẩm bất hủ, hơn nữa đã được phong thánh.
Bình thường mà nói, chỉ có nghe được di âm Khổng Thánh, mới có thể xem như chân chính Khổng Thánh đệ tử, tuy rằng không cách nào cùng bảy mươi hai hiền, nhưng có thể liệt vào trong ba nghìn đệ tử.
Y Tri Thế là vị thứ tư.
Năm đó khi tranh giành văn hào, tiếng hô của Y Tri Thế cũng không phải đặc biệt cao, bởi vì Nhân tộc từ trước đến nay coi trọng bối phận trưởng ấu, Y Tri Thế quá trẻ, trước hắn có rất nhiều danh hiệu Văn Hào tranh giành văn hào đức cao vọng trọng, mỗi một vị đều có thực lực hơn hắn rất nhiều.
Ví như Lôi Không Hạc của Lôi gia, Tông Cam Vũ của Tông gia, Trần Minh Đỉnh của Cảnh quốc Trần gia v.v. vào lúc đó đều thắng hơn Y Tri Thế.
Lúc đó, đã không còn ai coi trọng Y Tri Thế có thể được phong Văn Hào, tuổi trẻ đã thành tựu hắn, cũng trở thành thế yếu trong cuộc tranh giành của Văn Hào.
Nhưng vào thời khắc cuối cùng của cuộc tranh chấp văn hào, Khổng gia ra mặt, tuyên bố y tri thế từng lắng nghe di âm của Khổng Thánh, cả thế gian đều kinh hãi.
Một người biết thế đè nặng Văn Tông.
Cuộc tranh chấp văn hào không còn gì phải nghi ngờ, Y Tri Thế sau đó cũng trở thành người đứng đầu trong Bán Thánh chân chính.
Y Tri Thế Môn sinh ra cố nhân rất nhiều, bọn hắn mỗi lần gặp được người nói Phương Vận là người đọc sách trước thánh, đều khịt mũi coi thường, bởi vì đương thời chỉ có một mình Y Tri Thế từng lắng nghe di âm Khổng Thánh, là đệ tử chân chính của Khổng Thánh. Theo bọn hắn, thánh tiền nói là cửa sinh của trời, trên thực tế xa xa không bằng đệ tử Khổng Môn chính thống, trong Nho gia, xếp vào hàng ba nghìn đệ tử mới là chính thống.
Mỗi người ở Lạc Bộc Cốc đều biết rõ Tiểu Hạnh Đàn là khái niệm gì, chỉ có thánh đạo phù hợp nhất và có giảng học đặc biệt sáng tạo mới, mới có thể dẫn phát Tiểu Hạnh Đàn, hơn nữa đạo lý được giảng sau đó tất nhiên sẽ bị phát dương quang đại.
Trước đây phương vận từng truyền thụ phương pháp vẽ tranh và cầm kỹ, dẫn đến thiên hoa loạn trụy, nhưng kém xa cái Tiểu Hạnh Đàn này, bởi vì trong mắt người đọc sách, những thứ đó chỉ là tiểu đạo, trị quốc an bang mới là đại đạo.
Dị tượng của tiểu hạnh đàn này bản thân cũng không lớn, không có thần quang gì, không có tài khí từ trời giáng xuống, chỉ là hai cây hạnh đột nhiên không ngừng trưởng thành, nhìn qua không có gì.
Nhưng nếu suy nghĩ kỹ càng, dẫn phát thần quang dẫn phát tài khí cũng không khó khăn, nhưng ban cho sinh linh hạn chế siêu thoát tự nhiên, trong thời gian ngắn trải qua trưởng thành dài đằng đẵng, loại sức mạnh này sánh ngang với việc khống chế quá khứ và tương lai.
Sau khi Tông gia vào Đông Thánh Các, khắp nơi đều cản trở Phương Vận, nhưng mà, một khi Tiểu Hạnh Đàn hiện thân, đừng nói Phương Vận từng giết qua đệ tử Tông gia, cho dù giết gia chủ Tông gia, Đông Thánh Các chỉ có thể bịt mũi đến tuyên bố Tiểu Hạnh Đàn là Thánh Địa!
Nhiều nhất trì hoãn ba ngày, quá ba ngày, các điện viện khác của Thánh viện sẽ dám đàn hặc Tông Cam Vũ cùng tất cả mọi người của Đông Thánh Các!
Cho dù bọn họ là con cháu của Tông Thánh.
Hạnh đàn Khổng gia của Khổng Miếu giống như một tấm bia phong, thuộc về Đại Đạo Thánh Địa, không có bất kỳ gia tộc nào muốn nhúng tay vào.
Nhưng loại thánh địa như Tiểu Hạnh Đàn thì không giống, thuộc về Thánh địa giáo hóa, không bằng Thánh địa đại đạo. Mỗi khi xuất hiện loại thánh địa này, các thế lực lớn của Nhân tộc tất nhiên sẽ dốc toàn lực tranh đoạt tư cách tiến vào tĩnh tu.
Người thấp hơn Thánh địa Giáo Hóa một chút, chính là Hàn Lâm điện hay Vô Cùng Chiến điện mà Phương Vận từng trải qua ở Thánh viện, đều thuộc về Thánh địa tu tập.
Về sự khác biệt giữa ba thánh địa, có đại nho từng ví von, ví người như một cái thùng.
Công dụng chính của Thánh địa tu tập là nâng cao thực lực của bản thân, tương đương với việc không ngừng đổ nước vào thùng, luôn có lúc rót đầy.
Thánh địa giáo hóa không chỉ có thể rót nước vào thùng, mà còn có thể từ từ thay đổi chất liệu thùng gỗ, khiến thùng gỗ ngày càng chắc chắn.
Đại Đạo Thánh Địa mạnh hơn, không chỉ có thể khiến thùng gỗ biến thành thùng sắt, mà còn có thể khiến thùng cao hơn và lớn hơn.
Chúng Thánh thế gia cũng không thiếu tu tập thánh địa, bọn họ chỉ cần trả một cái giá rất nhỏ là có thể tiến vào bất kỳ thánh địa tu tập nào.
Mà Thánh địa giáo hóa như Tiểu Hạnh Đàn hoàn toàn khác biệt, để đảm bảo lực lượng Thánh địa sung túc, Thánh địa sẽ không mở cửa liên tục, còn hạn chế nhân số và thời gian mở cửa, nhất định phải trả giá rất lớn mới có thể tiến vào.
Như Khổng Môn Hạnh Đàn loại thánh địa đại đạo, điều kiện tiến vào càng khắc nghiệt hơn, chỉ có đại nho mới có thể tiến vào một lần, không thành đại nho, cho dù là con ruột của Bán Thánh cũng không thể tiến vào, người Khổng gia cũng không được!
Tiến vào một lần còn muốn tiến vào lần thứ hai? Được, xin Phong Thánh.
Điều kiện tiến vào Đại Đạo Thánh Địa của Nhân tộc hầu như đều là hà khắc như thế, cho nên các thế gia căn bản sẽ không vọng tưởng khống chế, hoặc là có tư cách tiến vào, hoặc là không có tư cách tiến vào, hoàn toàn không có không gian thao tác.
Tiểu Hạnh Đàn không giống nhau, thiên tài của mỗi thế gia đều muốn tiến vào ngay lập tức, hơn nữa đều không muốn nhiều người tiến vào, đều muốn một mình tĩnh tu ít nhất một ngày.
Nhân tộc đọc sách số lượng nhiều không đếm xuể, một năm lại chỉ có ba trăm sáu mươi lăm ngày, trong mấy chục ức người một năm cũng chỉ có nhiều người như vậy có thể một mình tĩnh tu, đừng nói là toàn Nhân tộc không đủ, đừng nói là chúng thánh thế gia không đủ, cho dù chỉ để con cháu Khổng Thánh thế gia tiến vào, con cháu Khổng gia cũng sẽ liều mạng tranh đoạt, bởi vì vẫn chưa đủ.
Người đọc sách trước mặt Liễu Sơn trầm mặc, mãi không nói gì, sắc mặt của mấy người vậy mà vẫn luôn đỏ lên.
Hạnh Đàn chính là thánh địa giáo hóa, như vậy, từ hôm nay trở đi, bất luận những người nghe phương vận giảng học kia là thân phận gì, ân sư là ai, đều phải cung kính xưng Phương vận là ân sư.
Ở Thánh Nguyên đại lục, quan hệ thầy trò chỉ đứng sau cha mẹ và con cái.
Bởi vì các quan viên nghe giảng đã đích thân trải qua sự thành lập của Tiểu Hạnh Đàn, trong đó mỗi người không chỉ có thể không công mà vào Tiểu Hạnh Đàn thêm một lần nữa, mà trong hậu duệ trực hệ của họ, cũng có thể chọn một người có thể không công mà vào một lần Tiểu Hạnh Đàn.
Một thư sinh nếu ngay cả đồng sinh cũng thi không đỗ, chỉ cần tiến vào một tiểu hạnh đàn, không cần độc lập tĩnh tu, cho dù là cùng mười mấy người hoặc hai mươi mấy người cùng tĩnh tu, thì trong vòng hai mươi năm cũng tất nhiên sẽ thành tiến sĩ!
Người đọc sách ở Lạc Bộc Cốc sở dĩ trầm mặc, chính là vì hiểu rõ từ nay về sau, quan hệ giữa quan viên Tượng Châu và phương vận, so với quan hệ giữa quan viên đảng Tả tướng và Liễu Sơn còn vững chắc gấp trăm nghìn lần!
Nếu một trong những quan viên Tượng Châu thiên phú bình thường, lại có một đứa trẻ có thiên phú cực tốt, Phương Vận hiện tại để quan viên đó chết, quan viên đó nhiều nhất chỉ do dự ba hơi thở là sẽ đồng ý.
Chỉ là để đứa trẻ có thể vào một lần tiểu hạnh đàn.
Liễu Sơn nhẹ giọng thở dài, nhìn bầu trời mây cuốn mây thư, buồn bã như mất mát, chậm rãi nói: "Sau Ninh An, Tượng Châu cũng họ Phương."
Thung lũng tiếp tục trầm mặc.
Ninh An chẳng qua chỉ là một huyện thành, cho dù tiềm lực có lớn đến đâu, bị nhân tố như dân số khống chế, thành tựu rốt cuộc vẫn có hạn.
Tượng Châu thì khác, Tượng Châu từng bị Khánh Quốc áp chế mấy chục năm, nhưng dân số hơn trăm triệu!
Nếu tiềm lực của Tượng Châu bị kích phát hoàn toàn, nhiều nhất ba mươi năm, người đọc sách Tượng Châu sẽ tràn ngập các châu, nha môn của Cảnh Quốc!
Đều là môn sinh của Phương Vận.
Từ bây giờ trở đi, bất kể tương lai Cảnh quốc ra sao, bất luận Tượng Châu bị Khánh quốc thôn tính hay bị Vũ quốc cướp lấy, đều sẽ không bị áp chế như năm đó.
Bởi vì, Tượng Châu không phải là Tượng Châu của bất kỳ một nước nào, mà là Tượng Châu của phương vận!
Tiểu Hạnh Đàn trong văn viện thành Ba Lăng, có thể chống đỡ được nửa quốc gia!
.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.