Trên đường đến Thánh Miếu, Phương Vận vẫn luôn suy nghĩ, đọc tác phẩm của ai, sẽ hình thành cộng hưởng với ý niệm của ai, cho nên lựa chọn làm mấu chốt nhất.
Thông thường mà nói, đọc cách làm của sáu vị Á Thánh và Khổng Tử là tốt nhất, trước không nói đến cảnh giới tư tưởng cao, chỉ riêng sức mạnh mà bọn họ để lại ở nhân gian đã vượt xa các bán thánh khác, tạo thành cộng hưởng mạnh hơn.
Trong Lục Á Thánh, ngoại trừ Chu Dịch của Chu Văn Vương, năm người còn lại đều xem như đệ tử của Khổng Thánh hoặc lại truyền đệ tử, thay vì đọc sách của bọn họ, chi bằng trực tiếp đọc tác phẩm của Khổng Thánh.
Khổng Thánh từng biên soạn Lục Kinh, chính là "Thi Kinh", "Thượng Thư", "Chu Lễ", "Nhạc Kinh", "Nhạc Kinh" và "Xuân Thu", là sáu loại kinh điển cao nhất của Nho gia, cũng là nguồn tư tưởng của Nho gia trên đại lục Thánh Nguyên.
Phương Vận rất muốn đọc "Dịch Kinh", nhưng "Dịch Kinh" là đứng đầu các kinh do Khổng Tử tự phong, bao gồm cả hai thiên "Chu Dịch" và "Dịch Truyền". Cuối cùng nếu không phải Khổng Tử đích thân làm thứ tự cho "Chu Dịch" và viết "Dịch Truyền" để giải thích "Chu Dịch", thì ngay cả hậu duệ của Chu Văn Vương cũng không đọc được.
Hiện tại những người tinh thông 《Dịch Kinh》, hoặc là con cháu Khổng gia, hoặc là hậu duệ của Chu Văn Vương, bọn họ có ưu thế bẩm sinh, người khác nếu chuyên công 《Dịch Kinh》 rất khó vượt qua bọn họ về cảnh giới.
Nho gia có tam lễ.
"Chu Lễ" ghi chép lại quan chế của triều Chu, hơn nữa sau khi Khổng Tử biên tu, lợi dụng quan chế để biểu đạt lý niệm trị quốc của Nho gia.
Nghi Lễ chính là chế độ lễ nghi do đệ tử Khổng Thánh hợp biên, chủ yếu là lễ nghi của sĩ đại phu, bao gồm Quan + lễ, hôn lễ, tang lễ, tế tự v.v.
Chế độ lễ nghi của nhân tộc vẫn luôn thay đổi, cho nên sau "Chu Lễ" và "Nghi Lễ", xuất hiện kinh điển thích hợp hơn cho người đọc sách, "Lễ Ký".
"Lễ Ký" là tác phẩm bán thánh của Tây Hán Bán Thánh Đái Thánh, nội dung "Lễ Ký" có bốn loại lớn, loại thứ hai giải thích "Chu Lễ" và "Nghi Lễ", loại thứ nhất ghi chép các loại lễ nghi, loại thứ ba ghi chép ngôn luận của Khổng Thánh và đệ tử của hắn, loại thứ tư là văn chương do nhân vật đại diện Nho gia viết.
Trong đó, trong "Lễ Ký" nổi tiếng nhất chính là hai thiên "Đại Học" và "Trung Dung". "Đại Học" vốn là tác phẩm của Á Thánh Tăng Tử, còn "Trung Dung" chính là tác phẩm Tư Tử của Tôn Tử Á Thánh Tử của Khổng Tử.
Ở thời Tống cổ quốc Hoa Hạ, "Đại Học" và "Trung Dung" thậm chí bị Chu Hi tước bỏ "Lễ Ký", cùng "Luận Ngữ" và "Mạnh Tử" xếp ngang hàng "Tứ Thư".
Ở Thánh Nguyên đại lục, không có thuyết Tứ Thư Ngũ Kinh, chỉ có các thuyết như Lục Kinh, Thập Tam Kinh.
Hiện tại Thánh Nguyên đại lục càng coi trọng "Lễ Ký", đối với "Chu Lễ" và "Nghi Lễ" cũng không coi trọng, cho nên Phương Vận cũng không định tụng đọc tam lễ.
Kinh Thi chính là nguồn gốc của thi ca, còn Kinh Nhạc thì là nguồn gốc của âm nhạc và thanh luật, có thể thấy được thi từ và âm nhạc có địa vị cực cao trong Nho gia. Thậm chí có hậu nhân suy đoán, Khổng Thánh sở dĩ biên soạn thi kinh, chính là để đặt nền móng cho chiến thi từ sau này, cho nên lúc này cho dù nhân tộc không có thi thánh từ thánh, rất nhiều người cũng nhận định thi từ của nhân tộc tích lũy đến một trình độ nhất định sau đó tất nhiên sẽ xuất hiện thi thánh và từ thánh.
Nhân tộc vẫn luôn tiến bộ, từ "Chu Lễ" đến "Nghi Lễ" rồi đến sự thay đổi của "Lễ Ký" chính là minh chứng tốt nhất, ngay cả chế độ lễ nghi giữ cũ nhất cứng nhắc nhất cũng đang thay đổi, các phương diện khác càng không cần nói cũng rõ.
Chỉ có điều 《Thi Kinh》 và 《Nhạc Kinh》 giúp ích cho văn vị có hạn, chỉ có thể dùng để hỗ trợ.
Còn về phương vận chuyển "Thượng Thư" thì không cần nghĩ. Đây chính là văn hiến lịch sử cổ đại và tán văn tập ghi chép thời kỳ Nghiêu Thuấn cùng Hạ Thương Chu, những gì trong sách nói cực kỳ tối nghĩa, ngay cả Đại học sĩ cũng khó mà hoàn toàn lý giải.
Ở núi thứ sáu, có một người thần bí dựa vào tụng đọc "Thượng Thư" để ngăn cản Phương Vận. Phương Vận có được một phần chân ý của "Thượng Thư", nhưng vì tàn khuyết quá nhiều, Phương Vận căn bản không thể tu tập.
Nghĩ đến người thần bí kia, Phương Vận cúi đầu nhìn tay phải của mình. Trên lòng bàn tay vẫn có một vết thương mảnh khảnh ngang dọc, đến nay vẫn không thể khỏi hẳn.
Sợi tóc kia đã bị trấn áp trong Kỳ Thư Thiên Địa.
Cuối cùng, Phương Vận phát hiện mình chỉ có thể học 《Xuân Thu》.
Thực ra Phương Vận muốn học nhất "Luận Ngữ". Bởi vì trên đó ghi lại ngôn luận của Khổng Thánh và các đệ tử, nhưng "Luận Ngữ" không phải do Khổng Thánh tự tay viết, mà là đệ tử của hắn thành sách, miễn cưỡng dừng lại ở cấp độ Á Thánh, mà "Xuân Thu" lại là sách thánh nhân thực thụ.
Nghĩ đến 《Xuân Thu》, Phương Vận liền nhớ tới trải nghiệm thần bí sau khi đọc xong vạn quyển sách trong Thập Quốc Đại Bỉ, bản thân tiến vào dòng sông bảy màu, sau đó đích thân trải qua những chuyện xảy ra vào thời Xuân Thu hơn hai trăm năm, thậm chí nhìn thấy những điều không hề được ghi chép trong các sách như 《Xuân Thu》 và 《Tả Truyện》.
Bất quá, Phương Vận có một loại ảo giác, kỳ thực trong "Xuân Thu" đã ghi chép lại tất cả, chỉ là rất nhiều người không nhìn hết mà thôi.
Phương Vận lại nhớ tới Thái Cổ Tinh Hà chi lưu được ghi lại trong truyền thừa cổ yêu, hắn đã đánh cược với Yêu Man Chúng Thánh, Thái Cổ Tinh Hà chi lưu đặt ở trong Thánh viện, chỉ cần bản thân có thể lấy được Thái Cổ Tinh Hà chi lưu, hơn nữa văn vị đến trình độ nhất định, là có thể lợi dụng phương pháp ghi lại của Cổ yêu truyền thừa tiến vào Truyền thuyết chi địa, đạt được bí mật chí cao chân chính.
Tuy nhiên, quá trình tiến vào nơi truyền thuyết phải trải qua sự tẩy lễ của sức mạnh đáng sợ, Phương Vận nhớ tới chiếc vòng tay màu sắc xuất hiện sau hơn hai trăm năm tận mắt lịch "Xuân Thu", tin chắc rằng "Xuân Thu" có thể giúp đỡ mình ở một mức độ nhất định.
Thế là, Phương Vận hít sâu một hơi, đi đến trung tâm thánh miếu, ngồi dưới đất như người thời Xuân Thu, đối diện tượng Khổng Thánh, há miệng ngâm nga nguyên văn "Xuân Thu".
"Xuân năm thứ nhất, Vương Chính Nguyệt. Tháng ba, Công Cập Nghi phụ minh vu khống. Tháng năm mùa hè, Trịnh Bá Khắc Đoạn Vu Yển..."
Khi Phương Vận đọc xong chữ đầu tiên, vạn vật trước mắt đột nhiên vỡ vụn. Hắn thấy một con dao khắc hiện ra trước mắt - dưới lưỡi dao khắc là thẻ tre trống trải, còn bàn tay già nua đang cầm dao khắc từ từ khắc họa chữ.
Khắc đao vào thẻ tre vốn chỉ có âm thanh nhẹ, thanh khắc đao này khắc chữ lại dẫn phát ra âm thanh kỳ lạ, lúc thì như dòng suối trong vắt chảy lên, lúc thì như búa lớn đập vào chuông đồng, lúc thì như vạn quân hô sát, lúc thì như tinh tú vỡ tan...
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Từng nét từng nét như đang tạo nên một thế giới mới.
Phương Vận tụng đọc đến chữ nào, bàn tay già nua khắc chữ đó.
Mỗi khắc xong một chữ, liền có một luồng sức mạnh kỳ dị ngưng tụ trong chữ, cuối cùng hình thành văn tự màu vàng bay ra, nhanh chóng bay vào mi tâm Phương Vận, khiến Phương Vận như tắm trong gió xuân.
Phương Vận mừng rỡ như điên, đây không phải là "ý niệm cộng hưởng" đơn giản, mà là "Thánh Bút Thân Thư" ở tầng thứ cao hơn, chỉ có hậu duệ có thiên phú nhất của chư thánh mới có cơ hội kích phát.
Thánh viện, Đông Thánh Các.
Trong phòng giấy tờ và sách vở bay tán loạn khắp trời, nhìn như hỗn loạn nhưng thực ra ngay ngắn trật tự, một vị lão giả đang thần du thiên ngoại, hai mắt không ngừng lóe lên cảnh tượng đấu chuyển tinh di, mặt trời mọc mặt trời lặn.
Đột nhiên, hình ảnh trong mắt lão giả biến mất, quay đầu nhìn về phía bắc, nhìn về phía Kinh thành Cảnh Quốc.
"Tốt!"
Lão giả chỉ nói được một chữ, trong phòng trăm bút múa, vạn quyển tự minh, mực sinh hoa.
Trong Khổng phủ.
"Xảy ra chuyện lớn rồi! 《Xuân Thu》 tự kêu, một giọt thánh huyết ảm đạm, tựa như có người trộm ý niệm của Khổng Tổ!"
Toàn bộ Khổng gia loạn rồi.
Kinh thành, Học Cung Thánh Miếu.
Phương Vận tiếp tục tụng đọc 《Xuân Thu》.
Cử nhân căn bản không thể hấp thu hoàn toàn lực lượng do chính tay thánh bút viết, Phương Vận biết phần lực lượng này sẽ âm thầm ảnh hưởng đến mình, cho đến khi mình trưởng thành đến cực cao mới có thể hoàn toàn hấp thu.
Trong quá trình Phương Vận tụng đọc "Xuân Thu", tài khí khôi phục với tốc độ không thể ngăn cản. Chỉ qua một khắc đồng hồ, ba luồng tài khí đã tràn đầy mười tấc, không thể tăng thêm được nữa.
Phương Vận không lập tức rời đi, mà đợi đủ nửa canh giờ sau mới đứng dậy, lúc này 《Xuân Thu》, chưa đọc xong hoàn chỉnh, nhưng Phương Vận cũng không vội, trở về có thể tiếp tục đọc.
Phương Vận lại trở về Văn Chiến Trường, thấy Trương Thừa Vũ đang chỉ điểm Thôi Vọng. Hai người thấy Phương Vận trở về lập tức dừng tay.
Đại học sĩ chưởng viện Quách Tử Thông gật đầu nói: "Quả nhiên là Phương Trấn Quốc, ta cũng đoán ngươi sẽ hồi phục tài khí sớm. Người tiếp theo, Kha Viên."
Phương Vận và Kha Viên bắt đầu luận bàn, Kha Viên giống như Trần Lễ Nhạc trước đó. Chỉ dùng môi thương lưỡi kiếm triển khai tấn công, khiến Phương Vận quen thuộc với phương thức chiến đấu của tiến sĩ.
Đợi đến khi tài khí cạn kiệt, Phương Vận lại một lần nữa tiến đến Thánh Miếu, tiếp tục từ từ tụng đọc 《Xuân Thu》.
Phương Vận hiện tại không đi cưỡng ép lý giải đại nghĩa trong "Xuân Thu". Cũng không cưỡng ép liên lạc với tư tưởng của Khổng Thánh trong các sách như "Luận Ngữ" và "Khổng Tử Gia Ngữ", chỉ học không suy nghĩ, bởi vì liên quan đến một vạn nhất thánh đạo đi sai phương hướng, ắt sẽ vạn kiếp bất phục.
Đọc xong nửa canh giờ, Phương Vận lại đến Văn Chiến Chiến luận bàn.
Trong mấy ngày tiếp theo, Phương Vận liên tục tỉ thí với chín vị tiến sĩ từ thượng xá, ban đầu bọn họ chỉ dùng khẩu chiến đấu khẩu.
Đến ngày thứ ba, chỉ có ba người khẩu chiến lưỡi kiếm mới có thể đánh tan lực lượng phòng hộ của Phương Vận.
Sau đó bọn họ bắt đầu dùng Tiến sĩ chiến thi từ công kích phương vận, để Phương vận quen thuộc với Tiến sĩ chiến thi từ.
Đến ngày thứ năm, không một ai có thể chỉ dựa vào chiến thi từ mà thắng được phương vận.
Cuối cùng, thượng xá tiến sĩ hai bên cùng dùng, chỉ có năm người có thể thắng Phương Vận.
Quá trình này không chỉ Phương Vận tiến bộ, mỗi một vị tiến sĩ thượng xá cũng đang tiến bộ, không gian tiến bộ của bọn họ lớn hơn Phương Vận rất nhiều, dù sao Phương Vận đã đạt đến cực hạn của Cử nhân, không thành Tiến sĩ rất khó tăng thêm sức mạnh văn chiến.
Về sau Phương Vận dồn nhiều tâm tư hơn vào phương diện khẩu thương lưỡi kiếm và tiến sĩ chiến thi từ, thông qua hóa giải phương thức tấn công của tiến sĩ để gián tiếp tăng cường bản thân.
Từ đầu đến cuối, Phương Vận đều không vận dụng sức mạnh của Vụ Điệp.
Cùng lúc đó, một tin tức truyền ra trong chúng thánh thế gia, Khổng Phủ không hiểu sao biến mất một giọt chân huyết Khổng Thánh.
Tháng mười trôi qua, tháng mười một đã đến, Cảnh Quốc gần Man tộc phương Bắc đã bắt đầu đổ tuyết.
Bất quá người Cảnh Quốc cũng không mặc quần áo quá dày, bởi vì Thánh Nguyên đại lục nguyên khí sung túc, người bình thường cũng thập phần cường tráng, mà sau khi có văn vị, càng là hàn thử bất xâm.
Sáng sớm ngày mùng ba tháng mười một, Đông Hải Long Cung truyền ra Long Thánh dụ lệnh, lệnh cho nhân tộc có tư cách tham gia Đăng Long Đài tiến đến Đông Hải Long Cung.
Một khắc sau, Phương Vận vội vã cáo biệt người nhà, bước lên tầng mây xanh bình bộ của Quách Tử Thông, cùng nhau bay về phía Đông Hải Long Cung.
Đi ngang qua Đồ Minh Sơn, mấy ngàn Yêu tộc đột nhiên tập kích, trong đó thậm chí có một đầu Yêu Vương cùng cấp bậc với Đại Học Sĩ.
Phương Vận tim đập chân run nhưng mặt không đổi sắc.
Quách Tử Thông tiện tay lấy ra một trang chân văn của đại nho niệm tụng, giết sạch ngàn yêu, cuối cùng dùng khẩu thương lưỡi kiếm tự tay chém giết yêu vương, khi đi ngang qua tòa thành tiếp theo truyền thư cho quan viên đến xử lý thi hài.
Nửa canh giờ sau, đi ngang qua bờ Bột Hải, đợt yêu tộc thứ hai tập kích, Quách Tử Thông lại một lần nữa tiêu diệt tất cả yêu tộc.
Bay ba canh giờ, gặp phải bốn lần tập kích.
Tới Đông Hải hải vực, hai đầu Độc Giao Đại Yêu Vương dài hơn hai mươi trượng đột nhiên lao ra, đồng thời kích phát một giọt Yêu Thánh chi huyết.
Đại Yêu Vương cùng là đại nho, lại có thánh huyết tương trợ, đủ để trong chớp mắt diệt sát Phương Vận cùng Quách Tử Thông.
Trong khoảnh khắc ngàn cân treo sợi tóc, một tấm chân văn bán thánh vàng rực rỡ bay ra từ ngực Quách Tử Thông, đón gió bão tăng vọt trăm trượng, như mặt trời lớn mọc lên đông, chiếu rọi thiên hạ, thoạt nhìn có vẻ nhẹ nhàng bay về phía hai con Độc Giao Đại Yêu Vương, chưa đợi chân văn bán thánh tới gần, hai con Độc Giao Đại Yêu Vương đã nổ tung thành mảnh vụn. (Hạng......) Lệ Thủ ^ Cơ ^ người dùng đổ bộ lên m.zhuaji.org chế độ đọc tốt hơn.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.