Trận chiến này, Nhạc Bất Quần tích lũy lâu dài rồi bộc phát, thuận lợi tiến vào cảnh giới 'Vô Chiêu', ngộ ra diệu dụng của kiếm mang thông suốt còn là chuyện thứ yếu, điều khiến hắn không thể dừng lại nhất là, dưới thế công cuồng phong bạo vũ của Đông Phương Bất Bại, 'Tiệt Kiếm Thuật' do hắn khổ tâm tổng kết sáng tạo lại phát huy đến mức tận cùng, đủ loại kỳ tư diệu tưởng trước đây đều được chứng thực, tra xét bổ khuyết, càng thêm hoàn thiện.
Đương nhiên, loại cứng đầu công kích mãi không hạ mà vẫn nhiều lần gây khó dễ như hắn, cũng khiến Đông Phương Bất Bại đem đặc tính thần xuất quỷ nhập, quỷ biến vô cùng của Quỳ Hoa Bảo Điển thi triển đến trạng thái đỉnh phong công lực hiện tại của hắn, tạo nghệ kiếm thuật lại càng liên tục đột phá.
Tiến bộ thần tốc như vậy, so với việc chính hắn ở Hắc Mộc Nhai một mình chăm chỉ tu luyện khổ luyện, có thể nói là khác biệt như trời với bùn!
Hai người từ sáng đánh tới gần trưa, trước sau mấy ngàn chiêu, lại không có một chiêu lặp lại, Nhạc Bất Quần cố nhiên nhìn thấu sơ hở của Đông Phương Bất Bại, tốc độ ra chiêu cũng không kém Đông Phương Bất Bại, nhưng tốc độ thân pháp của Đông Phương Bất Bại, đủ để tránh né trong bất kỳ chiêu kiếm nào và trước người hắn một cách hiểm ác lại càng thêm hiểm hóc.
Đinh... Xì... Xì...
Lần nữa gạt đi một mũi kim đâm của Đông Phương Bất Bại, Nhạc Bất Quần thuận thế phản kích, kiếm mang phun ra nuốt vào, đánh thẳng vào eo bụng Đông Phương Bất Bại, nhanh chóng tàn nhẫn. Đông Phương Bất Bại dường như đã sớm đoán trước, thân hình như nhuyễn xà xoay quanh khúc gỗ ôm sau lưng, chợt phiêu thân lui về phía sau.
Kiếm quang của Nhạc Bất Quần lướt qua nửa thân cây, lại như không có chút trở ngại nào, trong nháy mắt đã qua, chỉ còn lại vết xước nhỏ như sợi tơ. Sau đó Nhạc Bất Quần lại không truy kích lần nữa, ngược lại thu kiếm vào vỏ, nói: "Đông Phương huynh... dây dưa nửa ngày, Nhạc mỗ thủy chung không thắng được một chiêu của ngươi, thật sự là hổ thẹn..."
"Nhạc huynh quá khiêm tốn rồi... tại hạ cũng không làm gì được Nhạc huynh mảy may!" Đánh đến trình độ này, Đông Phương Bất Bại chỉ cảm thấy toàn thân thông suốt, Quỳ Hoa Bảo Điển mơ hồ tiến bộ không nhỏ, thầm nghĩ chuyến đi này không hề hư.
Mắt đảo một vòng. Đông Phương Bất Bại đưa tay từ trong ngực lấy ra một bản tấu chương, "Nhạc huynh, lần này ngươi và ta coi như hòa... Dịch Cân Kinh này toàn bộ không thể cho ngươi được nữa..."
Nhạc Bất Quần đang định nói, lại thấy Đông Phương Bất Bại chụm ngón tay vẽ một cái vào giữa tấu chương, trong im lặng không một tiếng động chia làm hai, hắn ném một phần qua, "Nhạc huynh. Bình thủ nói thế nào cũng coi như nửa thắng, cho ngươi một nửa đi!"
Nhìn nửa quyển Dịch Cân Kinh nhẹ nhàng bay tới. Nhạc Bất Quần vận đủ nhu dẻo dai chân khí, vươn tay nắm lấy, cảm nhận một luồng âm quỷ chân khí trên tấu chương đã bị chân khí của mình hóa giải sạch sẽ, Nhạc Bất Quần mới bực bội nói: "Thật phải cảm tạ Đông Phương huynh hào phóng!"
Ô quyền hành lễ. Nhạc Bất Quần xoay người đi về phía Phương Chính, đến gần, không chút do dự đưa nửa quyển Dịch Cân Kinh cho Phương Chính, "Nhạc mỗ vô năng, còn xin đại sư thứ tội!"
Phương Chính chắp tay nói: "Nhạc giáo chủ khách khí rồi... lão nạp cảm kích vô cùng!"
Mọi người ở đây đều hiểu rõ, Đông Phương Bất Bại đã ghi nhớ Dịch Cân Kinh trong lòng, cho dù Nhạc Bất Quần đòi lại nửa quyển, cũng chẳng có chút gì bù đắp, nhưng đối với Thiếu Lâm mà nói, chung quy vẫn là một nhân tình không lớn không nhỏ, càng vì thế mà chiếm hơn phân nửa nhân tình mà Ngũ Nhạc viện trợ Thiếu Lâm. Nếu sau này Toàn Chân Giáo có việc, Thiếu Lâm nói thế nào cũng phải tìm mọi cách giúp đỡ một phen, trả lại nhân tình...
Thấy Đông Phương Bất Bại dẫn theo giáo chúng Ma giáo sắp rời đi, Tả Lãnh Thiền nói: "Đại sư, cứ để mặc Đông Phương Bất Bại mang đi Dịch Cân Kinh?...... Có cần chúng ta liên thủ lại..."
Phương Chính lắc đầu nói: "Tất cả tùy duyên, không thể cưỡng cầu..." Hắn cũng không cam lòng để Đông Phương Bất Bại đoạt được Dịch Cân Kinh, nhưng tối qua thống kê số lượng thương vong của Thiếu Lâm đệ tử, hai trận trước sau các võ tăng tử trận gần bốn phần. Đã là tổn thương cốt tủy rồi. Cho dù các đệ tử tục gia thương vong hơi nhỏ, nhưng rốt cuộc vẫn không đáng tin...
Nếu lại hỗn chiến một trận, sợ là Thiếu Lâm sẽ bị tổn thương nguyên khí nặng nề. Hơn nữa lấy tốc độ xuất quỷ nhập thần của Đông Phương Bất Bại, không ai ngăn được hắn, huống chi là đánh chết hắn?
Đương nhiên, hắn càng lo lắng lời này của Tả Lãnh Thiền dụng tâm bất lương, chính là hy vọng thực lực Thiếu Lâm tổn hại nặng, để giảm bớt áp lực đối với Tung Sơn phái!
Đã Phương Chính từ chối, Tả Lãnh Thiền cũng không tiện nói nhiều, dẫn theo mọi người Ngũ Nhạc lần lượt cáo từ.
Bởi vì lo lắng đến nay thì mỗi người tự rời đi, có thể sẽ bị Ma giáo nắm thóp, từng người đánh tan, Ngũ Nhạc chư nhân vẫn lần nữa trở về Thắng Quan Phong của Tung Sơn phái.
Mãi đến mấy ngày sau, thám tử báo cáo rằng đại quân Ma giáo đã trở về địa phận Hà Bắc, các phái Ngũ Nhạc mới lần lượt cáo từ rời đi.
Toàn Chân Giáo lần này lại là người đầu tiên đi trước, Nhạc Bất Quần rất rõ ràng, lần này mình đã đắc tội nặng với Tả Lãnh Thiền một phen, quan hệ giữa hai bên càng thêm xấu đi, sau này rất có thể sẽ mở ra cái gọi là chế độ "chiến tranh lạnh"... Thậm chí, cho dù Thiếu Lâm bắt đầu âm thầm ủng hộ phái Tung Sơn đối kháng Toàn Chân Giáo, Nhạc Bất Quần cũng không cảm thấy có chút bất ngờ nào, ân tình là nhân tình, lợi ích là lợi ích, liên quan đến địa vị của Thiếu Lâm, không cần nghi ngờ đạo đức nghề nghiệp của Phương Chính.
Nhưng mà, chuyến đi Tung Sơn lần này, Nhạc Bất Quần thu hoạch được phong phú, chỉ đứng sau Đông Phương Bất Bại.
Việc các người quyết đấu một khi truyền vào giang hồ, Đông Phương Bất Bại dựa vào chiến tích kinh người liên thắng Phương Chính, Xung Hư, Tả Lãnh Thiền, danh hiệu đệ nhất cao thủ thiên hạ đương nhiên xứng đáng, khí thế Ma giáo theo đó càng thêm thịnh vượng. Tương ứng, thanh vọng của ba người Phương Chính cùng thế lực bản thân tất nhiên rất giảm sút.
Mà Nhạc Bất Quần không cần khiêu chiến Thiếu Lâm, Võ Đang, chỉ sau khi Đông Phương Bất Bại chiến thắng Phương Chính, Xung Hư, Tả Lãnh Thiền ba người, rồi mới đối đầu với Đông Phương Bất Bại, chỉ một trận chiến là có thể đạt được danh vọng không thua kém Đông Phương Bất Bại. Có chút ý vị "bọ ngựa bắt ve, chim hoàng tước sau", thậm chí rất có thể sẽ bị những lời đồn đại của một số kẻ có tâm.
Đối với việc này Nhạc Bất Quần cũng không để tâm, hắn không phải chưa từng nghĩ đến việc trực tiếp khiêu chiến Phương Chính, Xung Hư, nâng cao danh vọng của bản thân, mà là không thể.
Toàn Chân giáo dù sao cũng thuộc về chính đạo, nếu như Nhạc Bất Quần giống như Đông Phương Bất Bại từng người đối đầu Phương Chính, Xung Hư, và đánh bại hai người ngay trước mặt mọi người, danh tiếng cố nhiên có, nhưng cũng đắc tội Thiếu Lâm, Võ Đang đến chết, lại thêm không hợp với Tả Lãnh Thiền, Toàn Chân giáo e rằng sẽ lập tức bị ba phái liên hợp chống đối chèn ép, ngày tháng tuyệt đối khổ bức.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Trừ phi Nhạc Bất Quần đầu óc choáng váng, nếu không tuyệt đối sẽ không ngu xuẩn như vậy.
Hiện nay tình thế đã rất tốt, có Nhạc Bất Quần sánh ngang với cao thủ đệ nhất thiên hạ tọa trấn, nếu có thể lại được triều đình ủng hộ, trùng kiến Sơn đạo cung Chung Nam, chiếu lệnh cho vạn ngàn vũ sĩ của Đạo môn đến triều, thanh uy của Toàn Chân giáo là có thể hoàn toàn hoàn thành thăng hoa, trở thành thế lực siêu cấp ở cấp độ Thiếu Lâm, Võ Đang, Ma giáo...
Đương nhiên, những thứ này đều cần phải từng bước tiến hành, đặc biệt là giao thiệp với triều đình, rất rườm rà kéo dài.
Ngày nay Nhạc Bất Quần kiếm thuật đại tiến. Toàn bộ tâm thần đều dồn vào trong cảm ngộ kiếm thuật, chuẩn bị thừa thắng xông lên, cố gắng làm sâu thêm cảm ngộ. Đâm chạm đến một tầng thiên địa cao hơn.
Tuy rằng hắn đã sớm biết trong kiếm thuật có trạng thái thần kỳ "trong tay không có kiếm, trong lòng có kiếm", nhưng cho tới nay đều không được phép vào cửa, cho đến khi chiến đấu với Đông Phương Bất Bại, tinh khí thần viên chuyển như ý, đạt tới cảnh giới "vô chiêu", tâm linh cảm ứng, mới chợt hiểu ra mấu chốt "trong lòng có kiếm".
Kỳ thực mỗi người luyện kiếm, theo ngày này qua ngày khác tu luyện kiếm pháp, cảm ngộ kiếm ý, đều sẽ dần dần tích lũy hình thành một ấn ký tinh thần kiếm. Chỉ là có người đi sâu vào xương tủy, có thể vĩnh viễn không quên, có người da nông thấp thỏm, tùy thời đều có thể theo gió mà biến mất, tựa như có còn không.
Hơn nữa ấn ký này cũng không phải là một thành không thay đổi, đã có thể từ cảm ngộ của bản thân đối với kiếm thuật hay nói cách khác là kiếm đạo tăng cường mà sâu sắc hơn, cũng sẽ theo sự thôi diễn của nhân tâm linh tinh thần mà phát sinh biến đổi đặc biệt.
Chỉ là ngày thường, tâm linh và tinh thần của con người hỗn loạn mà đa dạng, thất tình lục dục, liên tiếp nổi lên, luôn che giấu mũi nhọn của kiếm trong lòng, khiến cho kiếm ý bản thân không thuần khiết. Không thể phát huy uy lực của kiếm chiêu đến mức tối đa.
"Trong tay không có kiếm, trong lòng có kiếm" chỉ là cảm nhận chuẩn xác và vận dụng kiếm trong lòng, kiếm ý thuần túy. Tăng cường kiếm chiêu mà thôi.
Nếu muốn tiến thêm một bước phóng thích kiếm trong lòng, thì cần phải loại bỏ mọi nhiễu loạn thất tình lục dục trong lòng, trong khoảnh khắc ra chiêu, tập trung tất cả tinh thần ý niệm vào kiếm trong lòng, hóa thành kiếm ý tinh túy cường đại nhất.
Khi đó, kiếm ý mạnh đến mức đủ để chém nát bất kỳ vật hữu hình vô hình nào trên thế gian. Bao gồm cả ánh mắt bắn ra kiếm ý giết người trong vô hình, thậm chí chém nát bích chướng không gian...
Nhưng bước này lại là khó nhất. Người ta đều có thất tình lục dục, vì thế tâm viên ý mã, thần niệm rối loạn, thế là đại trí tuệ giả thăm dò ra ba con đường mơ hồ —— Vong Tình, Tuyệt Tình, Cực Tình. Đương nhiên, sau khi đạt tới cảnh giới cực sâu, cũng có thể cùng chung một đường.
Vong Tình giả, chú trọng xuất thế nhập thế, khám phá hồng trần, thái thượng vong tình, tự nhiên có thể khiến đạo tâm trong suốt long lanh, ý niệm thông suốt, không bị thất tình lục dục quấy nhiễu, một khi ngưng thần tụ niệm hóa thành kiếm ý, ắt sẽ cường đại vô cùng, lại thêm những năng lực huyền diệu như "thần nhi minh chi", "Thiên nhân giao cảm", "tham thấu hư vọng" - chính là thông thiên đại đạo chủ lưu của Phật môn Đạo môn, cái gọi là "Kiếm Tâm Thông Minh" chính là một góc nhỏ trong đó.
Kẻ tuyệt tình, thấu tỏ điều chấp niệm trong lòng, hoặc nắm giữ kiếm, hoặc nắm giữ đao, v.v. Sau khi sơ nhập đạo kiếm đạo, đao đạo đạo đạo, liền theo đuổi "si ở kiếm (đao)", "chí thành với kiếm", "xá kiếm (đao), không có vật gì khác", dần dần đem tất cả những niệm thất tình lục dục trong thần niệm ngoài kiếm (đao) ý ra làm tạp niệm vứt bỏ chém đứt, có thể đem toàn bộ thần niệm tụ lại trong kiếm (đao) tâm, thôi phát ra ý kiếm vô song của kiếm (đao).
Cực tình giả, thất tình lục dục đến không từ chối, mặc cho nó xảy ra, dưới cơ duyên kiếm ý sinh ra từ tình, thì cùng thất tình lục dục tương trợ lẫn nhau, thậm chí cuối cùng đem toàn bộ tình cảm mãnh liệt đến cực hạn hóa thành kiếm ý cực hạn, thần niệm đại nhất thống, vừa là tình ý, vừa là kiếm ý. Cái gọi là "nhân có thể cực về tình, nên có thể cực về kiếm", chính là trung thượng phẩm. Đương nhiên, cũng có kẻ đi đường tắt, giống như một số người chìm đắm trong ân oán tình thù, vì những tình cảm tiêu cực âm u như 'Tham Sân si' mà thành tựu kiếm ý, thường tâm tính lạnh lùng, tàn nhẫn hiếu sát, thậm chí nhiều lần mất đi lý trí, điên cuồng nhập ma.
Ba con đường này, kẻ vong tình tích lũy lại, dùng đại trí tuệ tuần tự tiến lên; kẻ tuyệt tình nặng kiên định, lấy nghị lực lớn dũng mãnh tinh tiến; kẻ cực tình trọng cảm tính, nếu có đại cơ duyên, cũng có thể tiến bộ vượt bậc.
Nhưng cũng vì thế, người vong tình sẽ tình cờ động tình, nhưng không ảnh hưởng gì lớn, chỉ tiêu tan tự nhiên, tình từ tâm phát, cũng do tâm ngừng, có khởi đầu cũng có chung, luôn có thể đạo tâm viên mãn; mà kẻ tuyệt tình một khi động tình, ắt sẽ tâm thần đại loạn, thực lực suy thoái nghiêm trọng, cực kỳ khó khôi phục; người cực tình động tình cố nhiên không ảnh hưởng nhiều, nhưng lại dễ dàng chịu ngược lại xiềng xích trùng trùng của tơ tình, chém không đứt lý còn loạn, cực kỳ khó siêu thoát.
Nhạc Bất Quần cực kỳ có tự biết mình, mình đã quen tay tàn nhẫn, có chút máu lạnh nhỏ, cơ bản không thể vì nữ tử nào yêu đến chết đi sống lại, cũng không thể như sóng cuộn mây trôi, bởi vì yêu nữ tử chết đi mà thấu hiểu đạo hữu tình, tức là cái gọi là "nhân có thể cực về tình, nên mới cực về kiếm".
Hơn nữa gia đình hắn ấm áp, sự nghiệp thành tựu, bản thân lại đi theo con đường luyện khí sĩ của Đạo gia, chú trọng đạo pháp tự nhiên, thiên nhân hợp nhất,
Đối với loại thủ đoạn cực đoan có thói quen "xuất kiếm", cảm thấy rất không đáng tin cậy, luôn cảm thấy có hạn chế của nó.
Trái lại, Thái Thượng Vong Tình, mọi việc thuận theo tự nhiên, từ tâm mà phát, tùy tâm mà dừng, khá phù hợp với tâm tính của hắn, càng tương hỗ lẫn nhau với đạo Luyện Khí Sĩ —— tu tâm luyện khí làm tĩnh, kiếm đạo sát phạt là động, cơ hội động tĩnh của Âm Dương chi mẫu vậy...... (Hi)
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.