Kiếm thuật Đại Thừa chân chính, không ai không chú trọng đến việc lấy ý ngự kiếm, thậm chí quên chiêu tồn thần, thuần lấy ý hành, vận dụng diệu kỳ, đều ở trong lòng một dạ.
Ví như Độc Cô Cửu Kiếm, Thái Cực Kiếm Pháp, Lục Mạch Thần Kiếm, bao gồm Tiệt Kiếm Thuật do Nhạc Bất Quần tự sáng tạo, đều là đại đạo trực thông cảnh giới Vô Chiêu.
Khác biệt, Thái Cực kiếm pháp, Lục Mạch thần kiếm ngoài việc lấy ý ngự kiếm ra, không có chiêu kiếm phức tạp tinh vi, mà là bên trong lấy thần ngự khí làm căn cơ, chỉ cần ba thứ Tiêu Ý, Khí, Kiếm hợp nhất, vận dụng Như Ý, uy lực tự nhiên vô cùng, biến hóa vô tận, thậm chí không có chiêu thắng có chiêu, thuộc về kiếm thuật nội gia từ trong ra ngoài;
Mà Độc Cô Cửu Kiếm và Tiệt Kiếm Thuật, lại cần tinh thông kiếm pháp tinh yếu của các phái trong thiên hạ, trong lòng tự có vô cùng vô tận kiếm chiêu tồn kho, liền có thể liếc mắt một cái nhìn thấu biến hóa kiếm chiêu cùng sơ hở của địch nhân, khi xuất chiêu lấy ý ngự kiếm, thừa cơ mà vào. Nếu trong lòng tự có vô tận kiếm chiêu, mà lại có thể vận dụng linh hoạt, không bị câu nệ, vậy kiếm chiêu tự thân tất nhiên tinh giản hữu hiệu mà lại vi diệu đến cực điểm, giống như nước chảy mây trôi, tùy ý đến đâu, không câu không thúc, biến hóa vô cùng. Đây là lấy ý ngự kiếm, lại ý cùng thân hợp, thân với kiếm hợp, ý, thân, kiếm ba thứ hợp nhất, thuộc về kiếm thuật ngoại gia từ bên ngoài vào trong.
Tương đối mà nói, kiếm thuật ngoại gia khởi điểm thấp, không cần nội công cực kỳ thâm hậu, liền có thể trước tiên từ kiếm chiêu bắt đầu nhập vào tay, thậm chí sau khi nội công dần thâm hậu, đạt tới chí ý và khí hợp, tự nhiên là có thể ý, khí, thân, kiếm đều hợp nhất, quên chiêu tồn ý lại được tâm ứng thủ, liền có thể công kích không gì không thắng.
Mà ngưỡng cửa khởi đầu kiếm thuật của nội gia thì cao không thể cao hơn được nữa, chỉ riêng yêu cầu nội lực là có thể loại trừ tuyệt đại đa số người luyện võ trên thế gian. Về phần một nhúm nội công còn lại, cố nhiên có thể miễn cưỡng nhập môn, phát huy một phần uy lực, nhưng nếu không thể thấu triệt kiếm ý vi diệu của kiếm thuật nội gia, căn bản không đạt tới uy lực của cảnh giới Vô Chiêu, nhiều lắm cũng chỉ là dựa vào nội lực thâm hậu để áp người.
Lúc mới vào giang hồ, nội công của Nhạc Bất Quần không bằng những người như Tả Lãnh Thiền, Nhậm Ngã Hành, đành phải dựa vào tạo nghệ kiếm thuật tinh thâm hơn để khắc địch chế thắng, bất tri bất giác bước lên con đường kiếm thuật ngoại gia, thậm chí hao phí vô tận tâm lực sáng tạo ra Tiệt Kiếm Thuật, nay càng từ ngoài vào trong. Diễn hóa thành Tiệt Kiếm Đạo.
Nhưng lúc này nội công sâu đậm của Nhạc Bất Quần, so với Đông Phương Bất Bại còn hơn một bậc. Có thể nói là đệ nhất nhân trong thiên hạ, thậm chí chạm đến các diệu cảnh luyện khí trong truyền thuyết như Ngũ Khí Triều Nguyên, Tam Hoa Tụ Đỉnh, bắt đầu thăm dò huyền bí tu tiên.
Tự nhiên mà, Nhạc Bất Quần liền nghĩ đến việc lấy Hỗn Nguyên Công, Tử Hà Thần Công, Cửu Âm Chân Kinh, Thần Chiếu Kinh, Tiên Thiên Công cùng nhiều đạo môn nội công làm căn cơ. Bác lấy chúng trưởng, từ trong ra ngoài, suy diễn ra một môn kiếm thuật nội gia Đại Thừa.
Toàn Chân kiếm pháp, Hi Di kiếm pháp của Hoa Sơn, Ngọc Tiêu kiếm pháp cùng các kiếm pháp bản thân cũng là nội gia kiếm thuật, chỉ có điều chưa đạt tới trình độ trực thông vô chiêu mà thôi, nhưng Vu Nhạc Bất Quần suy diễn nội gia kiếm thuật cao cấp hơn cũng có ích lợi lớn, lại thêm Thái Cực kiếm pháp tham khảo, môn nội gia kiếm pháp này sớm đã hiện ra hình thái ban đầu.
Chỉ có điều còn cần nhiều tích lũy và cảm ngộ hơn mới có thể hoàn thiện đại thành, Nhạc Bất Quần chưa bao giờ dùng nó để đối địch sử dụng, cũng chưa từng nhắc tới mà thôi.
Còn về 【Có Vô Hình Kiếm Khí】 thì không nằm trong kiếm thuật nội môn này, mà Nhạc Bất Quần tham ngộ Nhất Dương Chỉ khá có thu hoạch, dựa theo nguyên lý đại khái của Lục Mạch Thần Kiếm mà suy luận mà đến. Thậm chí 'Sinh Tử Khế' cũng là sản phẩm phụ của 【Có Vô Hình Kiếm Khí】.
Có hình là gì? Vô hình là gì?
Người luyện võ bình thường nghĩ, nhìn thấy chính là có hình, không nhìn thấy chính là vô hình, tựa như kiếm khí của Lục Mạch Thần Kiếm, mặc dù có tiếng xé gió rất nhỏ, nhưng lại không nhìn thấy. Hoặc là nói bình thường không nhìn rõ...
Nhưng đối với cao thủ chân chính mà nói, có tiếng phá không thì không thể ẩn hình, thì cũng không có hai dạng. Cho dù không có tiếng phá không, nhưng chỉ cần có thể bị ngũ quan lục thức nhạy bén dị thường dễ dàng cảm ứng được, cũng không tính là vô hình...
Mà Nhạc Bất Quần sở dĩ dám đem môn kiếm khí tuyệt kỹ mà mình sáng tạo ra gọi là 【Hữu Vô Hình Kiếm Khí】, tuyệt đối không phải giống như Lục Mạch Thần Kiếm tự thổi tự lôi, rõ ràng có thể bị cao thủ dễ dàng cảm ứng và phát giác lục mạch kiếm khí, lại được xưng là Vô Hình Kiếm Khí?
Trong tưởng tượng của Nhạc Bất Quần, hiện nay dùng kiếm ý bản thân thôi động chân khí phát ra kiếm khí, dù có thể căn cứ vào biến hóa âm dương tính chất chân khí, có thể biến hóa tự nhiên giữa hữu hình hữu chất hữu chất và vô hình hữu chất.
Nhưng vì đều có thể bị cao thủ cùng cấp phát hiện, nên thống nhất gọi là kiếm khí hữu hình.
Mà kiếm khí vô hình, lại lấy kiếm ý cực kỳ cường đại của bản thân bao phủ hư không, trực tiếp ngưng tụ cùng điều khiển tinh khí thiên địa, lực lượng tự nhiên cụ tượng hóa thành đủ loại kiếm khí, không chỉ vô hình, mà còn vô cùng vô tận, biến hóa thần kỳ, ý niệm vừa động thì kiếm khí tới, có thể nói là khó lòng phòng bị.
Đương nhiên, điều này cần tâm cảnh huyền diệu của Thiên Nhân Hợp Nhất cùng tạo nghệ kiếm đạo kiếm tâm thông minh mới có thể thực hiện.
Nhìn sơ qua, kiếm khí hữu hình kém hơn kiếm khí vô hình không chỉ một bậc, dù sao chân khí cơ thể người thế nào cũng không thể mạnh hơn thiên địa nguyên khí.
Nhưng người ở cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất sử dụng kiếm khí hữu hình, đương nhiên cũng có thể đem vô tận thiên địa tinh khí tụ lại ở một đạo kiếm khí, lấy điểm phá diện, thuần túy dùng lực công kích mạnh, tuyệt không thua Vô Hình kiếm khí.
Vì vậy, trong 【Hữu Vô Hình Kiếm Khí】 do Nhạc Bất Quần sáng tạo, Hữu Hình Kiếm Khí nghiêng về nội liễm, ngưng tụ kình lực vô cùng vào một đạo kiếm khí, phối hợp với kiếm thuật ngoại gia tinh diệu thì càng hiển lộ sự sắc bén công kích, không gì không phá nổi; còn Vô Hình Kiếm Khí nghiêng về phóng ra ngoài, vô cùng vô tận trường hà kiếm khí cuồn cuộn, lấy thế áp người, phối hợp với nội gia kiếm thuật dùng thần ngự khí, lấy ý ngự kiếm thì càng thêm thế không thể ngăn cản.
Đây cũng là lý do Nhạc Bất Quần cố chấp suy diễn sáng tạo ra kiếm thuật nội gia độc nhất của riêng mình, Thái Cực kiếm pháp tuy tốt, đáng tiếc thiên về phòng thủ, không mấy thích hợp với ý tưởng vô hình kiếm khí uy áp Bát Hoang Lục Hợp của hắn.
So với Thái Cực Âm Dương, kiếm thuật nội gia Nhạc Bất Quần càng có xu hướng thừa chính thiên địa, điều khiển biến cố lục khí, để du ngoạn vô cùng...
Đáng tiếc còn kém xa lắm mới hoàn thiện, căn bản không chịu nổi việc lớn...
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Với nội công hiện nay của Nhạc Bất Quần áp sát Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh giới, toàn lực thôi phát kiếm khí hữu hình, ở ngoài hai trượng đã có thể sát thương Phương Chính và những người khác, ngoài một trượng còn có thể uy hiếp nghiêm trọng cao thủ như Đông Phương Bất Bại, nếu cô đặc đến trước kiếm chỉ ba thước, kình khí ngưng thực sắc bén, càng có thể sánh ngang kiếm mang vô kiên bất tồi!
Uy lực như thế, có thể vượt xa Lục Mạch Thần Kiếm nửa vời của Đoàn Dự, so với Nhất Dương Chỉ đệ nhất phẩm cũng vượt xa không kém.
Mắt thấy mặt trời đã gần hai mươi ba tháng hai. Chỉ còn bốn năm ngày nữa là đến tiết Thanh Minh.
Ninh Trung Tắc, Mai Nương, Lâm phu nhân, Dương Tố Nghê cùng các nữ tử dẫn theo mấy đứa trẻ nhỏ, đi tới trước một vách đá ở hậu trạch Triều Dương Phong, chuẩn bị nghênh đón Nhạc Bất Quần xuất quan.
Vách đá cao không tới trượng. Những cửa đá lõm vào chỉ đủ cho một người ra vào, bên trong lại là không gian rộng lớn do một lượng lớn thợ thủ công dựa theo hang đá tự nhiên đào vào lòng núi, mở rộng thành.
Một khi đóng cửa đá lại, lập tức kín không lọt ánh sáng, ngay cả cửa thông gió cũng được xây dựng cực kỳ kín đáo khúc khuỷu, chỉ thông gió mà khó lọt ánh sáng.
Chúng nữ đợi hồi lâu, cũng không thấy Nhạc Bất Quần xuất quan. Mai Nương mất kiên nhẫn nói: "Người chết này không phải luôn rất giữ thời gian sao, sao lần này lại kéo dài lê thê? ... Tố Nghê. Chúng ta đi đẩy cửa đá ra!"
"Được rồi..." Dương Tố Nghê gật đầu, đưa đứa con trai nhỏ sáu bảy tháng trong lòng cho Ninh Trung Tắc, đi theo Mai Nương đến trước cửa đá.
Hai nàng ngưng thần tụ khí, một người vận đủ thần chiếu kinh nội lực. Một người vận khởi Cửu Âm Chân Kinh và Long Tượng Bát Nhã Công, nội kình đơn độc một mình đã sánh ngang cao thủ tuyệt đỉnh, hợp lực dưới lực, so với Thiếu Lâm Phương Chính cũng vượt trội hơn không kém.
Chỉ thấy bốn bàn tay ngọc thon dài dùng kình lực không phun, cùng nhau ấn về phía cửa đá...
Phụt......
Một tiếng động nhẹ, cửa đá khẽ run lên, tiếp đó xì xì từ từ trượt vào trong động.
Mấy hơi thở sau, cửa đá trượt vào trong khoảng một trượng, vách trái hang đá mới lộ ra một lối đi đủ cho người vào.
Hai nàng dừng động tác. Mai Nương vào lục soát một vòng, ra ngoài bực bội nói: "Bên trong không có ai... hắn đã sớm xuất quan đến Hoàng Sơn..."
Dương Tố Nghê nghe xong, không khỏi lông mày dựng ngược, giận dữ quát: "Nhạc Bất Quần... ngươi da ngứa rồi đúng không! Có gan thì đừng trở về..."
Mai Nương lẩm bẩm: "Đã sớm nói hắn và Đông Phương Bất Bại không sạch sẽ... các ngươi còn không tin?"
"Sư huynh cũng thật là..." Ninh Trung thì oán giận, đứa bé trong lòng bỗng nhiên oa oa khóc lớn lên, nàng vội vàng vung tay dỗ trẻ, trách móc nói: "Tiểu gia hỏa, không thể gặp được chúng ta nói cha ngươi... Thôi, đều trở về đi!"
Một ngày trước Tết Thanh Minh, Nhạc Bất Quần đã lặng lẽ đến địa phận Hoàng Sơn, trên đường cũng thấy không ít nhân sĩ võ lâm bàng môn tả đạo bắt đầu xuất phát đi Hành Sơn, chuẩn bị tham gia đại hội rửa tay chậu vàng của Lưu Chính Phong.
Hoàng Sơn quần phong, đương nhiên là Thiên Đô Phong dốc đứng hùng vĩ nhất, tráng lệ bác đại.
Trời dần sáng, mây mù bay lên trắng. Một bóng người đỏ rực như lửa đứng sừng sững bên vách núi đỉnh núi, hướng về phương đông, nhắm mắt đắm chìm trong gió núi buổi sớm mai.
Mắt thấy chân trời sáng lên, mặt trời sắp mọc, Đông Phương Bất Bại bất bại bỗng nhiên mở hai mắt, ánh mắt thanh lãnh thoáng chốc chuyển sang nhiệt thiết, chăm chú nhìn xuống một đạo tử ảnh mông lung từ vách đá dựng đứng nhảy lên, như đi trên đất bằng.
Trong khoảnh khắc ánh sáng ấm áp đầu tiên của mặt trời mùa xuân chiếu rọi đỉnh núi, Nhạc Bất Quần đứng đúng giờ phía trước Đông Phương Bất Bại hơn trượng, mỉm cười nói: "Để Đông Phương ngươi đợi lâu, thật sự áy náy a... ha ha!"
Nói rồi ánh mắt sáng rực, ánh mắt sắc bén quét qua quét lại trước ngực, eo, mông nghiêng của Đông Phương Bất Bại, dường như đang ước lượng vòng ba của Đông Phương Bất Bại so với ba năm trước có tiến bộ gì, có phải càng gần phụ nữ hơn không...
"Hừ..." Dù với tâm tính tu vi của Đông Phương Bất Bại, cũng không chịu nổi sự hèn mọn của Nhạc Bất Quần, vung Hồng Tụ rộng rãi phiêu dật che khuất thân hình.
Nhạc Bất Quần đương nhiên không phải biến thái, cũng không có ý định làm nền tảng, mà là hiểu rõ, Quỳ Hoa Bảo Điển chỉ ở âm dương biến hóa, hóa nam thành nữ, phương đông bất bại càng giống nữ nhân, tu vi của nàng trên Quỳ Hoa Bảo Điển càng thêm tinh thâm vô cùng, quỷ dị khó lường.
Trong khoảnh khắc vừa rồi, Nhạc Bất Quần đã phát hiện, da thịt Đông Phương Bất Bại trơn bóng mịn màng, ngực trước hơi nhô ra, eo eo săn chắc, mông khẽ cong, so với ba năm trước đã thấy, Quỳ Hoa Bảo Điển tiến cảnh đâu chỉ một bậc, e rằng trận chiến này khó khăn...
"Nhạc huynh, hy vọng ba năm này ngươi có chút chiêu mới, nếu không sẽ thua mất..." Đông Phương Bất Bại tay phải cầm một cây kim thêu hoa, thong thả nói: "Ba năm này, ta có thể đem Quỳ Hoa Bảo Điển, Dịch Cân Kinh triệt để hợp nhất làm một, diễn hóa thành một môn nội công tuyệt học thần kỳ hơn..."
Nhạc Bất Quần nhướng mày, ha ha nói: "Xấu hổ hổ hổ thẹn... Ta tuy cũng muốn đoạt lấy chúng trưởng, sáng tạo ra một môn nội công dung nạp sở học của bản thân ngộ ra, nhưng trước mắt vẫn chỉ mới có chút hình thức sơ khai mà thôi..." Hắn không hề nói dối, nội công này cùng nội gia kiếm thuật bổ trợ lẫn nhau, đều lấy "thừa thiên địa chính ngự lục khí biến hóa" làm yếu chỉ cốt lõi, là một hai mà một.
Đông Phương Bất Bại mỉm cười nói: "Không vội không vội... Môn nội công này của ta cũng chưa hoàn thiện triệt để, gọi là "Thái Âm Tâm Kinh", cũng gọi là "Thái Âm Huyễn Hình", không biết Nhạc huynh sáng tạo ra nội công xưng hô như thế nào?"
"Thái Âm Huyễn Hình?...... Cái tên hay đấy!" Nhạc Bất Quần tán thán một tiếng, mới nghiêm mặt nói: "Nội công ta sáng tạo cùng một môn chính tông kiếm đạo tương hợp, gọi là "Nguyên Thủy Chân Kinh"...... Đương nhiên, cũng có thể gọi là Ngọc Thanh Tâm Kinh, "Ngọc Thanh Thông Giải", "Ngọc Thanh Bảo Triện", "Ngọc Thanh Mật Lục" v.v., "Hử"
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.