Ngay sau khi Khổng Tuyên chứng đạo, chuyện ở Nam Chiêm Bộ Châu coi như đã kết thúc một đoạn, tuy rằng vẫn là chư quốc san sát, nhưng trong thời gian ngắn sẽ không xuất hiện phân tranh, dù sao quyền phát ngôn của Nho giáo vẫn còn ở đó.
Nếu Nho giáo không suy bại, thì cho dù qua trăm năm nữa, ngàn năm Nam Chiêm Bộ Châu cũng sẽ không xảy ra chiến loạn, nhưng mà, đây cũng chỉ là suy nghĩ mà thôi, Nho giáo vừa mới lập, Khổng Tuyên liền thoái vị, hơn nữa hóa thân của hắn Khổng Khâu cũng đã tiên thệ.
Đối với những kẻ âm mưu trong Nhân tộc kia, là một cơ hội, bọn họ không thể không lợi dụng, tuy rằng hiện tại bọn họ sẽ không có bất kỳ hành động nào, dù sao bọn họ cũng vô cùng kiêng kỵ bảy mươi hai đệ tử của Khổng Khâu.
Bảy mươi hai người này tuy không giống Khổng Khâu, là thánh nhân Nho giáo, nhưng bảy mươi hai người này cũng được thiên hạ trở thành bảy mươi hai vị đại nho, địa vị cũng cực kỳ cao quý, lại còn nắm giữ Nho giáo, những kẻ âm mưu của các nước vẫn không dám quá kiêu ngạo.
Hơn nữa, những môn phái ở Nam Chiêm Bộ Châu, còn có cả Yêu Sơn Đô nhớ rõ lúc trước Khổng Thánh Nhân từng nói, trong thời gian đại chiến nhân tộc, không được phép có ngoại lực can thiệp, cũng có nghĩa là, tu sĩ tu tiên không thể can thiệp, ít nhất tu sĩ từ Thiên Tiên trở lên không thể can thiệp.
Còn về những kẻ dưới Thiên Tiên thì không có yêu cầu gì, vẫn có thể gia nhập chiến tranh, nhưng tổn thương đối với nhân tộc thì không còn như vậy nữa, hơn nữa cũng không có sức răn đe lớn như thế, khoảng cách giữa các tiểu quốc và đại quốc đã được rút ngắn vô hình rất nhiều.
Nam Chiêm Bộ Châu, thiên hạ thái bình, ít nhất là trong vòng trăm năm không lo.
Tây Ngưu Hạ Châu, gió nổi mây vần, ngoại trừ Bắc Câu Lô Châu, không có Nhân tộc ra, Nam Chiêm Bộ Châu, Đông Thắng Thần Châu, Tây Ngưu Hạ Châu đều có Nhân tộc, hơn nữa cơ số của Nhân tộc, chỉ đứng sau Yêu tộc, là cơ chúng tín ngưỡng tranh đoạt.
Từ sau khi Vu Yêu Lượng Kiếp, Tây Phương Giáo đổi thành Tây Phương Đại Thừa Phật Giáo, Chuẩn Đề Thánh Nhân làm Phật Mẫu, nhưng Chuẩn Đề Thánh Nhân hiện tại đã thoát ly khỏi Đại Thừa Phật Giáo, đến Đông Phương tọa Bồ Đề Tổ Sư.
Tiếp Dẫn đạo nhân là A Di Đà Phật, chủ quản mọi thứ của Đại Thừa Phật giáo, còn có rất nhiều thượng cổ phật hiệp trợ, một mực là thế lực phương Tây Bàn Canh, mãi cho đến khi Hồng Hoang vỡ nát, trở thành tứ đại bộ châu, Tây Ngưu Hạ Châu, vẫn giống như thái cổ, Đại Thừa Phật giáo nắm giữ tất cả.
Nhưng mà cách đây không lâu, lại có một giáo lý xuất hiện, tuy rằng còn chưa lập giáo, nhưng đã rõ ràng dấu hiệu lập giáo, lần này đã kinh động đến rất nhiều đại năng Hồng Hoang.
Ngay cả Tiếp Dẫn đạo nhân của Đại Thừa Phật giáo lần này cũng kinh động. Hắn không ngờ dã tâm của Đa Bảo đạo nhân lại lớn đến thế, vốn chỉ cho rằng Đa Bảo đạo nhân chỉ đoạt được chút khí vận của Đại Thừa Phật giáo.
Nhưng hiện tại Thích Ca Mâu Ni do Đa Bảo đạo nhân chuyển thế trở thành lại muốn lập giáo, cùng Đại Thừa Phật giáo ở Tây Ngưu Hạ Châu và Đại Thừa Phật giáo cùng đứng.
Thích Ca Mâu Ni nhiều năm như vậy du lịch khắp các nước ở Tây Ngưu Hạ Châu, tuyên dương giáo nghĩa của hắn, hơn nữa rất nhiều quốc chủ của các quốc gia đều cho rằng giáo nghĩa của Thích Ca Mâu Ni còn hơn cả Phật giáo Đại Thừa, bởi vì Đại Thừa Phật giáo chú trọng là nhân kiếp sau quả đời này.
Mà Thích Ca Mâu Ni thì lại khác, giáo nghĩa của hắn là nhân từ kiếp trước, nay sinh quả, kiếp sau, điều này càng thêm thích hợp với nhân tộc, nhất là nhân tộc thái bình thịnh thế, nhân tộc ở Tây Ngưu Hạ Châu không muốn Nam Chiêm Bộ Châu, chiến loạn thường xuyên.
Nhìn thấy thế lực của Thích Ca Mâu Ni ngày càng cường đại, còn có giáo nghĩa của Thích Ca Mâu Ni ngày càng bị nhân tộc hấp thu, lần này triệt để khiến Tiếp Dẫn đạo nhân sinh ra lửa giận, dù sao Tây Ngưu Hạ Châu làm sao có thể lại xuất hiện giáo nghĩa khác.
Bát Bảo Công Đức Trì, Tiếp Dẫn đạo nhân ngồi trên Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên, mặt lộ vẻ khổ sở, nhìn về phía Tây Ngưu Hạ Châu, trong mắt có đủ loại biến hóa, muôn vàn dị tượng.
"Phật ta, trong phàm trần có Thích Ca Mâu Ni truyền bá tà giáo, vì sao không để chúng ta đi trừ khử nó, để chứng minh sự thanh tịnh của Phật môn." Văn Thù Bồ Tát cung kính nói với Tiếp Dẫn đạo nhân.
Lúc này, trước mặt Tiếp Dẫn đạo nhân có mấy người, lần lượt là Thái Cổ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, lưu lại Tôn Thượng Cổ Phật, Quan Thế Âm Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát.
Ngoại trừ Dược sư Lưu Ly Quang Vương Phật là đệ tử của Tiếp Dẫn đạo nhân, những người khác vốn đều là người của Xiển giáo, nhưng hiện tại lại đã vào Đại Thừa Phật giáo, hơn nữa giáo lý và công pháp của Đại Thừa Phật giáo thích hợp hơn cho bọn họ tu luyện.
Nay, Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật đã trở thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, sợ lưu Tôn Thượng Cổ Phật cùng Quan Thế Âm Bồ Tát cũng trở thành chí thánh, Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát đều là cảnh giới Chuẩn Thánh hậu kỳ, sau khi đi tới Đại Thừa Phật Giáo, tiến triển của bọn hắn lại nhanh hơn không ít.
"Đa Bảo đạo nhân hóa thân Thích Ca Mâu Ni đi tới Tây Ngưu Hạ Châu, đây là kết quả do lão tử Tây xuất Hàm Cốc Quan tạo thành lúc trước, bất quá đây cũng là nhân quả phương Tây nợ, không được ngăn cản." Tiếp Dẫn đạo nhân càng nói, sắc mặt càng thêm khổ sở.
Đối với Thích Ca Mâu Ni chính là Đa Bảo Đạo Nhân, mỗi người có mặt ở đây đều biết rõ, Văn Thù sở dĩ muốn chém giết Thích Ca Mâu Ni, mối thù nhân quả này vẫn là do Phong Thần Lượng Kiếp kết thành, bất quá, xem ý của Tiếp Dẫn Đạo Nhân, là không muốn giết Thích Ca Mâu Ni.
"Cổ Phật, còn cần ngươi tự mình đi một chuyến, luận đạo Thiên Trúc quốc với Thích Ca Mâu Ni, chỉ cần ở trên giáo nghĩa áp chế Thích Ca Mâu Ni, liền có thể để cho hắn làm đệ tử Đại Thừa Phật Giáo, kiếp nạn này phương Tây của ta, bình yên vượt qua." Tiếp Dẫn đạo nhân nhìn Nhiên Đăng chậm rãi nói.
Nhiên Đăng chính là Phật thứ ba phương Tây, đây là Tiếp Dẫn Đạo Nhân cùng Chuẩn Đề Thánh Nhân đã hứa hẹn cho hắn, cho nên khi Tiếp Dẫn Đạo Nhân nói chuyện với Nhiên Đăng, cũng đều là khách khí.
Còn có thể, Nhiên Đăng bây giờ chính là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, tuy rằng tiếp dẫn đã trở thành Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên, nhưng mà một Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, vẫn là đáng được tôn trọng.
Nhiên Đăng không đứng dậy, ngồi trên đài sen, hai tay chắp lại, hướng Tiếp Dẫn nói: "A Di Đà Phật, đại tăng phân phó, tiểu tăng tự nhiên phải đi."
Nói xong, Nhiên Đăng liền biến mất trên Bát Bảo Công Đức Trì, rời khỏi Tu Di Sơn, bay về phía Thiên Trúc Quốc, luận đạo với Thích Ca Mâu Ni, tranh cao thấp, Nhiên Đăng vẫn rất nắm chắc, dù sao một tiểu tăng, há có thể so sánh với bản thân hắn - một vị thượng cổ Phật này.
Quan Thế Âm cùng Văn Thù, Phổ Hiền cùng với Tôn Lưu sợ lưu nhìn phương hướng Nhiên Đăng rời đi, trong mắt đều lóe lên một tia khinh thường, Nhiên Đăng này lúc trước ở Xiển Giáo, đã ỷ già ra vẻ, ngồi phó giáo chủ, mà nay, bọn họ đều đã đến Đại Thừa Phật Giáo, không ngờ vẫn bị Nhiên Đăng đè đầu.
Trong mắt Tiếp Dẫn đạo nhân thần quang lấp lánh, hắn lại há lại không biết suy nghĩ của Quan Thế Âm và những người khác, bất quá hắn không can thiệp vào tranh chấp giữa hai bên, chỉ cần không làm tổn hại đến lợi ích của Đại Thừa Phật giáo, vậy thì cứ theo bọn họ đi.
Dược sư Lưu Ly Quang Vương Phật đối với Nhiên Đăng cùng ba vị Bồ Tát này cùng vị thượng cổ Phật này, sớm đã nhìn thấu, chỉ có điều hắn đã sớm nhận được truyền âm của Tiếp Dẫn, đối với những chuyện này, không cần quản chế, mặc cho bọn họ đi.
Đại Thừa Phật giáo bây giờ, Tiếp Dẫn Đạo Nhân chính là Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên, mà Nhiên Đăng cùng Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật đều là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, ba đại năng Hỗn Nguyên trở lên, so với thời điểm Thái Cổ còn muốn cường thịnh hơn một chút, huống chi, Phật giáo chuẩn thánh rất nhiều.
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.