Thích Ca Mâu Ni sinh ra ở Thiên Trúc quốc, tự nhiên lấy Thiên Trúc quốc làm gốc, du lịch trăm năm, trở về nước, giáo nghĩa Thích Ca Mâu Ni truyền bá được rất nhiều người coi trọng, nhất là Thiên Trúc quốc, càng là đã đem tượng Thích Ca Mâu Ni cung phụng lên, coi như thần linh.
Thích Ca Mâu Ni sở dĩ trở về là hắn cho rằng thời cơ đã chín muồi, hắn cùng Khổng Khâu lập giáo khác nhau, Khổng Khâu chỉ là một phàm nhân, chính là Đại Thánh Nho giáo, cũng chỉ là phàm nhân mà thôi, nhưng Thích Ca Mâu Ni lại không giống.
Hắn chính là đại năng, tuy chỉ là Đại La Kim Tiên, nhưng hắn đối với lĩnh ngộ giáo nghĩa của mình, không kém chút nào Thượng Cổ Phật. Lần trước Tây Phương Đại Thừa Phật giáo sợ lưu Tôn Thượng Cổ Phật, tìm hắn luận đạo, cuối cùng cũng chỉ là thất bại mà về.
Cho nên Thích Ca Mâu Ni đã có lòng lập giáo, giáo nghĩa của hắn tuy cũng là thoát ra khỏi Đại Thừa Phật giáo, nhưng có rất nhiều nơi khác với giáo nghĩa của Đại Thừa Phật giáo.
Đại Thừa Phật giáo lợi cho người sau khi chết, mà Thích Ca Mâu Ni lại có lợi cho việc đời người, so sánh mà nói, giáo nghĩa của Thích Ca Mâu Ni dễ dàng khiến người ta tiếp nhận một chút, cho nên Thích Ca Mâu Ni mới có thể trong thời gian ngắn ngủi, khiến giáo nghĩa của hắn quét sạch Tây Ngưu Hạ Châu.
Thiên Trúc quốc, Đại Bảo tự, nơi này là đạo tràng tạm thời của Thích Ca Mâu Ni, lúc này Thích Ca Mâu Ni thu vô số đồ đệ, chỉ cần người nguyện ý tu dạy nghĩa của hắn, đều có thể tôn hắn là Thế Tôn.
Trong quảng trường của Đại Bảo Tự, Thích Ca Mâu Ni mặc cà sa màu trơn, đang giảng đạo cho năm trăm đệ tử, nhất thời, thiên hoa rơi loạn, đất dâng kim liên, có lẽ Thích Ca Mâu Ni có sự gia trì của thiên đạo, dù sao hắn cũng là nhân vật chính của lượng kiếp này.
Vốn dĩ thánh nhân giảng đạo, mới xuất hiện dị tượng, mà Thích Ca Mâu Ni giảng đạo lại đều xuất hiện, đạo âm Chân Chân truyền vào tai năm trăm đệ tử, đều lắc đầu nguầy nguậy, người lý giải Thích Ca Mâu Ni thuật lại, từng người một đều nói không ngừng.
Đột nhiên, Thích Ca Mâu Ni nghe thấy, chúng đệ tử cũng đều mở mắt ra, dù sao Thích Ca Mâu Ni mới giảng đạo chưa đầy một ngày đã dừng lại, điều này khác hẳn ngày thường, cho nên những đệ tử này đều nghi hoặc nhìn Thích Ca Mâu Ni.
"Thế Tôn vì sao dừng lại?" Một tên đầu trọc sắc mặt coi như dữ tợn hỏi Thích Ca Mâu Ni, người này chính là một tên cường đạo được Thích Ca Mâu Ni độ hóa, về sau thu làm đệ tử, đổi tên thành Hàng Long.
Thích Ca Mâu Ni cười cười, nói: "Có khách đến đây, nên dừng giảng đạo, các ngươi tạm thời đừng nóng vội, lát nữa có đại Phật giáng thế, cùng ta luận đạo, các ngươi hãy nghe giảng cho tốt."
Nghe lời Thích Ca Mâu Ni nói, nhất thời tất cả mọi người đều trong lòng giật mình, không ngờ lại có đại phật giáng lâm, nhớ rằng mấy chục năm trước, đã có cho rằng thượng cổ Phật giáng lâm, luận đạo với Thích Ca Mâu Ni, lại bại trận, trở về Tu Di Sơn.
"Nam Vô A Di Nhiên Đăng thượng cổ phật, đến Thiên Trúc quốc cùng Đại Hiền thỉnh giáo." Thanh âm Nhiên Đăng, tựa như từ ngoài Cửu Thiên truyền đến, trong thanh âm ôn hòa, mang theo phật âm ảo cảnh mãnh liệt, để cho những đệ tử Thích Ca Mâu Ni ngồi xuống, đều là lâm vào trong ảo cảnh.
"Cốc..." Thích Ca Mâu Ni mấp máy môi, một giọng nói vang lên, trong nháy mắt tất cả đệ tử đều từ trong ảo cảnh đi ra.
Đây là bát tự chân ngôn do Thích Ca Mâu Ni độc sáng tạo, đương nhiên, sở dĩ Thích Ca Mâu Ni có thể cứu đệ tử của hắn ra, thực tế là Nhiên Đăng không hề dùng toàn lực, chẳng qua là tiện tay thi triển mà thôi, nếu không, với cảnh giới hiện tại của Thích Ca Mâu Ni, còn chưa phải là đối thủ của Nhiên Đăng.
"Đại Phật giáng lâm, vô cùng cảm thấy vinh hạnh." Thích Ca Mâu Ni chậm rãi nói với Nhiên Đăng.
Nhiên Đăng từ trong giọng nói vừa rồi của Thích Ca Mâu Ni, cũng coi như đã phát hiện ra, Thích Ca Mâu Ni này có chút thực lực, tuy rằng cảnh giới tu vi không bằng mình, nhưng tranh luận trong hai giáo, e rằng không thể xem thường.
"Đại hiền cũng là người trong Phật giáo, vì sao lại lập giáo nghĩa?" Nhiên Đăng ngồi phịch xuống không trung, đột nhiên một vòng sen công đức cửu phẩm xuất hiện, đây chính là một trong bốn đóa sen do mười hai phẩm Công Đức Kim Liên năm xưa hóa thành.
"Phật phổ độ chúng sinh, vì sao tu kiếp sau, đã như vậy, muốn kiếp này có ích gì, kiếp sau chính là kiếp này, thế nào là kiếp sau? Xin Đại Phật giải đáp thắc mắc cho tiểu tăng." Thích Ca Mâu Ni nhàn nhạt nói, đây là căn bản hắn nhất định muốn lập Phật giáo khác.
Nếu Nhiên Đăng có thể giải đáp nghi hoặc về vấn đề này, thì lập thuyết Phật giáo khác, liền có thể hủy bỏ, Thích Ca Mâu Ni có thể hóa thành Kim Cương mắt giận, lại có thể hóa từ bi Phật Tổ.
Nhiên Đăng sững sờ, hắn không ngờ mình vừa đến Thiên Trúc Quốc đã bị Thích Ca Mâu Ni hỏi ra lời này, lập tức liền cân nhắc ý tứ trong lời nói của Thích Ca Mâu Ni, vừa suy ngẫm, Nhiên Đăng lập tức kinh hãi, hắn cho rằng mình đã đánh giá Thích Ca Mâu Ni cao hơn, không ngờ vẫn coi thường hắn.
Lời này không có cách giải, cũng có thể giải, nhưng Nhiên Đăng hắn không thể giải, chỉ đành Tiếp Dẫn đạo nhân giáng lâm, giải đáp thắc mắc cho Thích Ca Mâu Ni.
Bởi vì, Phật lý ôn hàm trong lời nói của Thích Ca Mâu Ni quá rộng, hắn tuy là thượng cổ Phật Tổ, nhưng lại không thể dễ dàng giải đáp, dù sao Đại Thừa Phật Giáo này không phải do hắn sáng tạo, xuất hiện sai lầm, Nhiên Đăng không phụ trách nổi.
Thích Ca Mâu Ni là giáo nghĩa Phật giáo ngày nay trong cơn nóng gió lạnh, thông tục mà nói là Đại Thừa Phật giáo là treo đầu dê bán thịt chó, mỗi ngày đều nói tu kiếp sau, thực tế đợi đến kiếp sau, đang lý luận với Phật, nhưng vẫn tu kiếp sau!
Kiếp sau nhiều biết bao, kiếp sau đều là kiếp này! Đã như vậy, vì sao chú trọng tu kiếp sau, thái bình thịnh thế giảng về kiếp sau, các nước chiến loạn tu kiếp này, đây chính là điều Thích Ca Mâu Ni ngộ ra, nhưng kiếp sau mà Thích Ca Mâu Ni nói, thì không còn là kiếp sau không có hồi kết.
Kiếp sau mà Thích Ca Mâu Ni nói, là một loại ký thác, một loại ký thác về mặt tinh thần, loại kiếp sau này, ở Thích Ca Mâu Ni cho rằng, mới là kiếp sau thực sự.
Nhiên Đăng khổ tư hồi lâu, lắc đầu, hắn tuy biết giải đáp như thế nào, hắn cũng biết Thích Ca Mâu Ni nhất định hiểu rõ kiếp sau của Đại Thừa Phật giáo, nhưng có một số lời, không phải hắn có thể nói ra.
"Cần hỏi trên núi Tu Di A Di Đà Phật." Nhiên Đăng nói xong câu này, liền xoay người rời khỏi Đại Bảo Tự, bay về phía núi Linh Thứu, hắn không phải thua trận luận đạo này, mà là có vài lời hắn không thể nói ra.
Vì vậy, Nhiên Đăng không trở về Tu Di Sơn mà trở về đạo tràng của mình, Linh Thứu Sơn.
Thích Ca Mâu Ni trầm tư hồi lâu, sau đó nhàn nhạt nói: "Các ngươi hãy giải tán trước, ta đi một lát rồi sẽ đến." Nói xong, Thích Ca Mâu Ni liền cưỡi mây bay lên, hướng Tu Di Sơn bay đi, nếu Nhiên Đăng không thể giải đáp thắc mắc, vậy thì để A Di Đà Phật giải đáp thắc mắc.
Đương nhiên, Thích Ca Mâu Ni cũng biết, nếu nghi hoặc này không hiểu, giáo nghĩa của hắn vĩnh viễn không thể thành lập, hắn muốn chứng thực đáp án trong lòng mình, xem thử suy nghĩ của mình có đúng hay không, nếu sai, giáo nghĩa của mình sẽ giống như hoa trong gương trăng dưới nước, đều là hư ảo.
"Hư thì ảo, chân thì thực, quá khứ, kiếp này, kiếp sau, ba đời nối liền, lại vĩnh viễn không có giao điểm, quá khứ là hoa trong gương trăng dưới nước, kiếp sau là hư vô mờ mịt, kiếp này là vì sao?"
Hồng Vân và Hậu Thổ xuất hiện ở Tây Ngưu Hạ Châu, đáp ngay phía trước Thích Ca Mâu Ni không xa, giọng nói vừa hay Thích Ca Mâu Ni cũng có thể nghe thấy.
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.