Ngao Thần đã trở thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, tại tam giới đều xem như đại năng giả, hơn nữa Ngao Thần thế nhưng là Thất Thải Cửu Trảo Thần Long, chiến lực cao, tuy chỉ là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên sơ kỳ, nhưng cho dù là đối mặt với Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên hậu kỳ, cũng không rơi vào thế hạ phong.
Dương Tiễn thân thuộc Thiên Đình, được xưng là Thiên Đình Chiến Thần, cảnh giới của hắn đồng dạng không thấp, mặc dù không có trở thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, nhưng đã trở thành Chuẩn Thánh, hơn nữa một thân chiến lực, cho dù là đối mặt Chí Thánh, cũng có lực đánh một trận.
Hai người bọn họ nói như thế nào cũng là người có thân phận địa vị ở Tam Giới, lại muốn cùng một đám Thái Ất Kim Tiên, thậm chí ngay cả tu sĩ Thái Ất Kim Tiên cũng không đến bàn chuyện, dạy giáo lý Nho học của người khác, nhưng bọn họ cũng bất đắc dĩ.
Khổng Khâu không phải ai khác, chính là sư tôn (sư thúc) của bọn họ, cho dù là không chịu nổi, bọn họ cũng phải nhịn, bất quá đối với giáo nghĩa mà Khổng Khâu truyền lại, bọn họ không cho là tốt, dạy người hướng thiện, dạy dỗ người khác đạo, tuy tốt, nhưng vẫn không có sức mạnh nào nhanh bằng.
Giữa các tu sĩ làm gì có nhiều người nói đạo lý với ngươi như vậy, trực tiếp là sức mạnh giải quyết hết thảy, thực lực của ngươi yếu, thì nên chết, đây mới là quy tắc sinh tồn của Hồng Hoang.
Nhưng bọn họ lại không biết, Nho học là Khổng Khâu dựa theo nhân tộc định ra, chứ không phải tương ứng với tu sĩ, hơn nữa Nho học là đạo nuôi dưỡng người, giáo dục người, chú trọng người đi trước trồng cây sau hóng mát, chú trọng~ sĩ.~ Thuật.
Có thể giải quyết hòa bình, thì cố gắng đừng động vũ lực, đây là bởi vì Khổng Khâu gặp Nhân tộc khắp nơi đều là chiến hỏa, mới nảy sinh ý nghĩ, dù sao chiến hỏa chỉ khiến càng nhiều bách tính ly hương, đây đều là chuyện nhẹ.
Những bách tính bị chiến hỏa quấy nhiễu, thậm chí đều vì chiến tranh mà đánh mất sinh mạng, mỗi ngày đều có hơn trăm vạn nhân tộc chết đi, nhưng chín phần mười đều là do chiến hỏa mà chết, đây chính là sự đáng sợ của chiến tranh.
Việc Khổng Khâu cần làm chính là kiềm chế chiến tranh, khiến tất cả quốc gia đều bình hòa chung sống, làm quốc gia văn minh, lấy lý phục người.
Tuy rất khó, nhưng Khổng Khâu không nản chí, hắn kiên trì đạo nghĩa của mình. Dù sao hiện tại hắn đã có không ít thành tựu, môn hạ thu nhận rất nhiều đệ tử, ra nhiều môn sinh, tất cả đều có thể giúp hắn tuyên truyền Nho học.
Có thể là bởi vì Dương Tiễn là Chiến Thần đi! Thân là Khổng Khâu đệ nhất làm đệ tử, cũng là đệ tử thân truyền, vậy mà đối với Nho học không có chút lĩnh ngộ nào, thậm chí đối với Nho học có chút phản cảm, dù sao Dương Tiễn cũng tiếp nhận pháp tắc cá lớn nuốt cá bé mấy ngàn năm, há sẽ tiếp nhận pháp tắc lấy lý phục người?
Mười năm sau, Khổng Khâu trở về Lỗ quốc, ngày này là Khổng Khâu du lịch bốn mươi bảy năm trở về Lỗ quốc, Lỗ quốc công cùng Càn Nguyên dẫn đầu các đại thần trọng yếu của Lỗ quốc đều đến cổng thành kinh thành Lỗ quốc, đến đón Khổng Khâu.
Dù sao uy vọng của Khổng Khâu bốn mươi bảy năm ở bên ngoài là nhân tộc toàn bộ Nam Chiêm Bộ Châu đều biết rõ, hơn nữa đối với đạo Nho học Khổng Khâu đề xuất, đã được lượng lớn nhân tộc công nhận, tuy đều là dân thường tán thành, nhưng như vậy cũng đủ rồi.
Nam Chiêm Bộ Châu lớn như vậy, đều có dân chúng bình dân, tuy rằng cường quyền hoành hành, nhưng đề nghị của Khổng Khâu, đã được rất nhiều tiểu quốc công nhận, đây là một loại đột phá, tất cả tiểu quốc tổ hợp lại, những đại quốc kia cũng phải sợ hãi.
Hơn nữa, trong nhân tộc ở Nam Chiêm Bộ Châu đã có lời đồn, rất có lợi cho Khổng Khâu, Thịnh truyền Khổng Khâu chính là nhị đệ tử của Hồng Vân Đạo Tôn Khổng Tuyên Tiên Quân, thương hại nhân tộc chiến loạn, bách tính áo không che thân, bụng không bọc thức ăn, xoay người lâm phàm giáo hóa nhân tộc.
Một nơi tin đồn này, càng là đi đông đảo nhân tộc bắt đầu ủng hộ Nho học của Khổng Khâu, bởi vì tiền thân Khổng Khâu Khổng Tuyên luôn là đại công đức giả của Nhân tộc, vào thời thái cổ, Khổng Tuyên đã che chở Nhân tộc.
Đám người Lỗ Quốc Công tiến vào Khổng Khâu mời đến đại điện vương cung, đồng thời dâng Khổng Khâu lên ngồi ở thượng tọa, hắn hạ mình ngồi ở phía dưới, Càn Nguyên cũng ngồi ở phía dưới, người khác không biết, Càn Nguyên lại rõ ràng biết rõ, Khổng Khâu chính là nhị đệ tử của Bồng Lai đảo Khổng Tuyên.
"Khổng Thánh rời nhà đã bốn mươi bảy năm, bản công cùng chư vị đại thần đều là tâm quan tâm an nguy của Khổng Thánh, cũng may Khổng Thánh an toàn trở về, thật là Đạo Tôn che chở." Lỗ Quốc Công nhìn Khổng Khâu, cung kính nói.
Lúc này Khổng Khâu đã ngoài bảy mươi tuổi, mang dáng vẻ lão giả, nhưng sắc mặt hồng hào, hoàn toàn không còn nhiều nếp nhăn phàm nhân tầm thường.
"Làm phiền quốc công quan tâm, Trọng Ni xin ghi nhận." Khổng Khâu cũng chậm rãi nói, nơi này là tổ địa của hắn, cũng là nơi phát dương của Nho học, Khổng Khâu rất để tâm đến nơi này.
Càn Nguyên cũng đã nói với Khổng Khâu rất nhiều, nhưng khi nói chuyện với Khổng Khâu hiện tại, cơ bản đều bàn luận về đạo Nho học, xét cho cùng hiện nay Nho học là đạo nghĩa của Khổng Khâu.
Ở vương cung ba ngày, Khổng Khâu rời vương cung, du lịch khắp các vùng Lỗ quốc. Lỗ quốc nay biến hóa khôn lường, khoảng cách với Khổng Khâu rời đi có thể nói là trời một vực. Lỗ quốc ngày nay, trên đường phố không còn kẻ ăn xin nữa.
Cho dù là đi vào trong nông thôn, cũng có một số binh lính do Lỗ Quốc Công phái tới, hoặc quan viên lãnh đạo những bách tính đó làm ruộng, ban đầu, Khổng Khâu có chút nghi hoặc, dù sao chuyện này có lẽ có thể xảy ra, nhưng theo suy nghĩ của hắn, tuyệt đối sẽ không xuất hiện ở bây giờ.
Nghe ngóng xong, Khổng Khâu mới biết, thì ra là Đạo Tôn hiển thánh, Lỗ Quốc mới đại biến bộ dạng, Khổng Khâu lúc này liền hướng về phía đạo cung quỳ lạy, đối với những kẻ lợi dân, Khổng Khâu đều trong lòng cảm kích.
Khi Khổng Khâu đi tới một chỗ của Lỗ quốc, ở nơi này có một thánh hiền, vì sao gọi là thánh hiền, đó là bởi vì sau khi người này đi tới nơi này, ra mặt hóa giải rất nhiều chiến tranh, hơn nữa còn nói ra rất nhiều lý luận kinh thiên.
Hơn nữa, cũng đã cải tiến rất nhiều công cụ ở phương diện canh tác, khiến bách tính một phương đối với người này đều là người cảm ơn đội đức, tôn hắn là bậc đại hiền.
Khổng Khâu biết được việc này, lập tức là hỏi thăm chỗ ở của người kia, bởi vì hắn nghe những lời của bách tính kia, lý luận trong miệng người kia, có rất nhiều đều là Nho học đáng để học hỏi, hơn nữa còn có rất nhiều, ngay cả Khổng Khâu cũng bái phục.
Biết được nơi ở của Đại Hiền, Khổng Khâu trước tiên đi đến khách điếm, sau đó rửa mặt một phen, chỉnh trang phục của mình, liền đi đến chỗ ở của Đại Hiền kia, đến trước cổng lớn của một trang viên, nhìn trang viên như thế này, Khổng Khâu đã có ý định rút lui.
Đại hiền như vậy, không nên ở nơi xa xỉ như thế, nhưng nghĩ lại bản thân cũng có thể thay đổi học vấn của tiên nhân, vì sao những người khác không thể thay đổi thói quen của tiên hiền, ở trong phố xá sầm uất thì có sao đâu, đúng như câu nói nhỏ ẩn ẩn ẩn nơi đồng nội, lớn ẩn ẩn nơi chợ.
Ba tiếng gõ cửa loảng xoảng, đây là lễ nghi trong Nho học, không được gõ cửa lung tung, khiến chủ nhân không vui.
Một lát sau, một nữ tử xinh đẹp mở cửa lớn, nhìn Khổng Khâu nói: "Chủ nhân đã biết ngươi muốn đến, theo ta vào đi!"
Nữ tử này chính là Vọng Nguyệt, năm năm trước cùng Vọng Thư từ Bồng Lai đảo tới nơi này, thân là nha hoàn của Hậu Thổ, đương nhiên phải giữ bổn phận nha hoàn.
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.