Nho giáo vừa xuất hiện, thiên hạ đều tôn sùng, đặc biệt sau khi được Hồng Vân khai đạo, Khổng Khâu đã thay đổi rất nhiều so với Nho, đặc biệt là về thực lực và ý thức căn bản, trong Nho học giảng giải về tiên lễ hậu binh.
Những đại quốc kia vốn dĩ đối với Nho không thèm để ý, nếu không phải nể mặt người sau lưng Khổng Khâu, bọn họ đều không muốn để ý tới hắn, nhưng mà bây giờ thì khác rồi, Nho có thực lực bản nguyên của riêng mình, từ bách tính bình minh, trên cho đến quan lại quý nhân, đều có người của Nho giáo.
Nhất là vào ngày Nho giáo khai sáng, ngày thiên hạ hưu chiến, những đại quốc kia vốn muốn chinh chiến tiểu quốc, nhưng ba mươi hai tiểu quốc liên minh, đừng nói một đại quốc, cho dù năm đại quốc cùng nhau cũng chỉ có thể trợn mắt, căn bản đánh không lại.
Nếu nói để tu tiên giả phía sau can thiệp vào, nhưng Khổng Khâu vào ngày lập giáo, chính là nói ra, kiếp là của nhân tộc, kẻ ngoài can thiệp, lấy giới xích chém hắn, nho giả trong thiên hạ tôn sùng.
Rõ ràng, Khổng Khâu đang nói, chuyện của phàm nhân, phàm nhân tự mình giải quyết, nếu tu tiên giả hoặc yêu tộc can thiệp, nặng thì diệt phái diệt tộc, nhẹ thì phong phái trảm yêu.
Nho giáo thành lập, Khổng Khâu công đức viên mãn, vì Nhân tộc thành lập một thời đại văn minh, giảng đạo, đức, nhân nho học, vào một khắc đó, thiên địa đều xuất hiện dị tượng, thiên âm trận trận, tiên nữ vui mừng, đất dâng kim liên, trời giáng linh vũ.
Khổng Khâu biết được tất cả thân phận của hắn, bao bọc kiếp trước, hơn nữa tu vi của hắn, từ phàm nhân lúc ban đầu, trực tiếp nhảy vọt đến Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên.
Lão tử đông lai, từ Tề quốc cưỡi Thanh Ngưu đến Lỗ quốc, bởi từ xưa đến nay chỉ có Tứ Giáo, Khổng Khâu lập giáo, vốn là không đúng, lão tử tự nhiên phải đến tranh luận với Khổng Khâu, tuy rằng lão tử hiện giờ chỉ có Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, nhưng đây là luận đạo, cũng không phải là cảnh giới đả áp.
Lão tử từ Tề quốc xa xôi đến, hơn nữa cũng là đại gia thời Xuân Thu, được rất nhiều quốc gia tôn sùng, cho nên biết lão tử sắp đến, Lỗ quốc công, còn có Khổng Khâu đều trực tiếp nghênh đón đến cổng thành.
Lỗ Quốc Công đối với việc lão tử chấp cha kiếp sau, còn về lời của Khổng Khâu, cũng là đệ tử đứng sau cũng tương tự, nay Khổng Khâu đã được coi là người của nhân tộc, mà lão tử lại là giáo chủ nhân giáo, đối với lão tử tự nhiên cũng phải chấp lễ hậu bối.
Lỗ Quốc Công vì lão tử dắt trâu, có thể thấy địa vị của lão tử ở thời đại này, Lỗ Quốc Công thân là công của một nước, đều cho rằng lão tử dắt trâu mà cảm thấy vinh dự.
Khổng Khâu và lão tử luận giáo trong vương cung, lão tử chính là giáo chủ Nhân Giáo, mà Khổng Khâu lấy nhân tộc xây dựng một giáo, đây vốn là đụng chạm đến lợi ích của lão tử, hơn nữa Khổng Khâu lập giáo, lão tử thân là nhân tộc trưởng, nhất định phải đến.
Lần này Khổng Khâu lập giáo, không chỉ nợ nhân quả của lão tử mà còn nợ nhân quả của Nữ Oa. Nhân tộc lập giáo vốn phải chào hỏi trước Nữ Oa và lão tử. Nhưng Khổng Khâu vốn là chuyển thế của Khổng Tuyên, nếu không chuyển thế, Khổng Tuyên đương nhiên hiểu rõ đạo lý này.
Nhưng Khổng Khâu chỉ là phàm nhân, làm sao biết được những điều này, nên Khổng Khâu Lập Giáo không bàn bạc trước với lão tử và Nữ Oa.
Hai người luận giáo, nội dung chỉ có Khổng Khâu và lão tử biết, nhưng những người khác đều không biết gì, bất quá hai học gia Xuân Thu giàu có nhất, luận giáo ở Lỗ Quốc, đây là vinh dự của Lỗ Quốc, Lỗ Quốc Công tự nhiên rất vui mừng.
Khổng Khâu cùng lão tử luận giáo ba ngày, ba ngày sau, lão tử rời đi, Khổng Khâu đem Nho giáo truyền cho đệ tử, sau đó liền tuyên cáo thiên hạ, ẩn cư thoái vị.
Tuy bất đắc dĩ, nhưng Khổng Khâu nhất định phải làm như vậy, cũng là yêu cầu của lão tử, dù sao Nho giáo có Khổng Khâu dẫn xuống, Đạo giáo sớm muộn gì cũng bị ép ra ngoài, cho nên, Khổng Khâu lui khỏi vị trí giáo chủ, cũng coi như đã trả lại nhân quả của lão tử.
Nếu đổi lại là Khổng Tuyên trước kia, e rằng đã đánh nhau rồi, mà Khổng Khâu hiện nay lại chú trọng lấy lý phục người, đương nhiên, là nói lý trước, sau đó động thủ, nhưng có thể dùng lý giải quyết chuyện này, Khổng Tuyên cũng không định động thủ.
Khổng Khâu thoái vị ẩn cư sau màn, trong nháy mắt cả thiên hạ đều kinh hãi, dù sao Nho giáo mới thành lập chưa đầy một năm, Khổng Khâu đã thoái vị, nhường giáo chủ cho đệ tử, điều này khiến rất nhiều quốc chủ cũng bắt đầu suy đoán.
Những đại quốc kia đều đang chờ thời cơ, đợi Khổng Khâu thoái vị, khi quyền phát ngôn Nho giáo suy yếu, lại một lần nữa dấy lên chiến tranh thảo phạt chư quốc. Xét cho cùng trong thời loạn thế này, mỗi đại quốc đều muốn trở thành đại thống nhất như Chu triều.
Năm thứ ba Khổng Khâu thoái vị, thiên hạ cùng bi, bởi vì Khai lập một môn học thuyết Khổng Khâu tiên thệ, bất luận là quốc chủ các nước, hay là sinh linh nhân tộc, đều là tay mang bạch linh, cầu nguyện chúc phúc cho Khổng Khâu.
Để tôn trọng Khổng Khâu, còn có công đức của Khổng Khâu, Khổng Khâu được thế nhân tôn là Khổng Tử, "Thiên Chi Mộc Tôn", Khổng Thánh Nhân, Chí Thánh, Chí Thánh, Chí Thánh Tiên Sư, Đại Thành Chí Thánh Văn Tuyên Vương Tiên Sư, Vạn Thế Sư Biểu.
Khổng Khâu tiên thệ, hóa thành Khổng Tuyên, việc đầu tiên chính là đi đến một thành thị ở Lỗ quốc. Trước kia Khổng Tuyên không biết, người dạy dỗ kia còn có người chỉ trích hắn là ai, nhưng giờ Khổng Tuyên đã biết, người đó là Hồng Vân, là sư tôn của hắn.
Đến trang viên Hồng Vân, Khổng Khâu gõ cửa bên ngoài. Vọng Nguyệt mở cửa thấy Khổng Khâu, không, giờ là Khổng Tuyên. Đối với Khổng Khâu, Vọng Nguyệt có thể vô lý, bởi lúc ấy thân thể chuyển thế của Khổng Tuyên chẳng liên quan gì đến nàng.
Nhưng hôm nay, Khổng Tuyên lấy thân phận nhị đệ tử Bồng Lai đảo đến, cho nên Vọng Nguyệt phải giữ lễ nghi, ở Đế Cực đại lục, đệ tử như nhi tử, Hồng Vân là chủ nhân của hắn, Vọng Nguyệt đối với đệ tử của Hồng Vân, tự nhiên cũng tôn kính.
"Nhị công tử mời vào." Vọng Nguyệt vẫn dùng xưng hô Đế Cực đại lục, gọi Khổng Tuyên là Nhị công tử.
Khổng Tuyên nhìn thấy Vọng Nguyệt, biết đây là nha hoàn Hậu Thổ, lại có tu vi Đại Tôn, hơn nữa người Bồng Lai đảo đều cực kỳ tôn trọng lẫn nhau. Khổng Tuyên không giữ thân phận, cung kính nói với Vọng Nguyệt: "Làm phiền tiên tử dẫn đường."
Hồng Vân cùng Hậu Thổ ngồi ở trong đại sảnh, đang trò chuyện về chuyện của Khương Tử Nha, Vọng Nguyệt liền mang theo Khổng Tuyên đi vào, đều là một mặt cười nhìn Khổng Tuyên, trùng sinh một lần nhận tộc, trực tiếp chứng đạo trở thành Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên hậu kỳ, tư chất rất không tầm thường.
"Đệ tử bái kiến sư tôn, sư mẫu." Khổng Tuyên đi tới trước mặt Hồng Vân và Hậu Thổ, chính là hành lễ quỳ lạy.
Lần này nếu không phải Hồng Vân chỉ điểm hắn, có lẽ chuyển thế chi thân của hắn còn đang quanh quẩn trong ngõ cụt Nho học? Hiện tại tốt rồi, Nho giáo thành lập, đạo đã thành, hắn cũng trở thành Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên, hơn nữa còn là tu vi hậu kỳ.
"Vừa rồi còn đang thảo luận ngươi, nho nhân này tuy tốt, nhưng lại không thích hợp dùng trong chiến loạn, nếu ngươi ở đây có lẽ khả thi, nhưng ngươi vì trả lại nhân quả cho lão tử mà thoái vị, Nhân tộc yên tĩnh này, chỉ sợ không cần mấy chục năm, lại muốn đánh nhau." Hồng Vân nhàn nhạt nói.
"Nếu không ngoài dự liệu của đệ tử, ắt hẳn đã có người lật đổ lý luận Nho học. Nếu không Nho ít nhất có thể duy trì ba trăm năm không có chiến tranh." Khổng Tuyên rất tự tin nói.
Đối với lời Khổng Tuyên, Hồng Vân gật đầu. Hắn nói đúng, nhưng có người đã bác bỏ lý luận của hắn, hơn nữa còn là sư đệ tương lai của hắn.
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.